KOLMINAISUUSOPPI
Athanasioksen tunnustus, eli mihin kirkot ja seurakunnat uskovat kolmiyhteydessä eli kolminaisuudessa:
.
“Jokaisella, joka tahtoo autuaaksi tulla, täytyy ennen kaikkea olla yleinen usko;
(Huomatkaa että he puhuvat YLEISESTÄ USKOSTA, ei Luottamuksesta Jumalan Sanaan, vaan yleisestä eli maallisesta, eli maailmallisesta uskosta johon yleisesti uskotaan.)
se, joka ei sitä puhtaana ja ehyenä säilytä, joutuu epäilemättä iankaikkiseen kadotukseen.”
(Huomatkaa että he julistavat oppiaan kuoleman peloitteella ja tuomiohengellä ja tuomitsevat kadotukseen kaikki toisin ajattelevat.)
“Yleinen usko on tämä: me kunnioitamme yhtä ainoaa Jumalaa kolminaisuudessa ja kolminaisuutta ykseydessä
(Nyt he paljastavat uskonsa eli kohde ei olekaan se mitä kirjoitettu on vaan kolminais-yksinäinen jumalusko jollaista ei löydy kirjoituksista.)
sekoittamatta persoonia ja hajottamatta perusolemusta.
(Tällä lauseella he aloittavat tuon oppinsa selventämisen ja asettavat oppiinsa kolmipersoonallisen jumalan jolla on kolme itsenäistä toisistaan erillistä persoonaa jotka olemukseltaan ovat yksi jumala.)
Sillä toinen on Isän persoona, toinen Pojan, ja toinen Pyhän Hengen,
(Tällä lauseella he jakavat tuon kolminaisuuden persoonallisuuden ja osoittavat kuinka kauaksi he ovat poikenneet pois siitä mitä kirjoitettu on.)
mutta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi ainoa: kunnia yhdenvertainen, majesteetti yhtä iankaikkinen
(Tässä he taas osittain kumoavat oppinsa yhdestä Jumalasta ja puhuvat kolminaisesta jumaluudesta eikä kolminaisesta Jumalasta vaan tekevät Jumala käsitteen utopistiseksi ja asettavat tilalle jumaluuden jota kutsuvat Jumalaksi eli että kolme jumalaa muodostaa yhden Jumalan niin että näiden kolmen jumaluus on jumaluutta ykseydessä eli he ovat ja muodostavat Jumalan ykseydessä mutta jumaluuden kolminaisuudessa. Tämän mukaan ISÄ ei olisi Jumala vaan vain jumaluus, silloin jos Poika jumaluutta ja Pyhä Henki jumaluutta ei olisi itsenäisinä persoonina Hänen rinnallaan. Vasta kun ISÄ synnytti Pojan ja lähetti itsestään ulos sekä Poika itsestään ulos Pyhän Hengen erilliseksi persoonaksi niin ISÄSTÄ tuli Jumala, kolmipersoonallinen Jumala.)
7) Sellainen kuin Isä on, sellainen on Poika, Sellainen on myös Pyhä Henki:
8) Isä on luomaton, Poika on luomaton, Pyhä Henki on luomaton;
9) Isä on ääretön, Poika on ääretön, Pyhä Henki on ääretön;
10) Isä on iankaikkinen; Poika on iankaikkinen; Pyhä Henki on iankaikkinen;
11) mutta kuitenkaan ei ole kolmea iankaikkista, vaan yksi ainoa iankaikkinen,
12) samoin kuin ei ole kolmea luomatonta eikä kolmea ääretöntä, vaan yksi ainoa luomaton ja yksi ainoa ääretön.
13) Samoin: Isä on kaikkivaltias, Poika on kaikkivaltias, Pyhä Henki on kaikkivaltias,
14) eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi ainoa kaikkivaltias.
15) Näin Isä on Jumala, Poika on Jumala, Pyhä Henki on Jumala.
16) eikä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi ainoa Jumala.
17) Näin isä on Herra, Poika on Herra ja Pyhä Henki on Herra,
18) eikä kuitenkaan ole kolmea Herraa, vaan yksi ainoa Herra.
19) Sillä samoin kuin kristillinen totuus vaatii meitä tunnustamaan Jumalaksi ja Herraksi kunkin persoonan erikseen, samoin yleinen usko kieltää meitä puhumasta kolmesta Jumalasta tai Herrasta.
(Tässä he paljastavat todellisen muotonsa sillä se mitä he pitävät totuutena se vaatii heitä tunnustamaan kolme Herraa ja kolme Jumalaa erikseen, eli julistamaan suullaan että heillä on kolme Jumalaa ja kolme Herraa, sillä ei ole muunlaista tunnustamista kuin ääneen lausuttu tunnustus, mutta heidän uskonsa taas kieltää lausumasta ulos sitä mihin uskovat ja totuutena pitävät vaan heidät vaaditaan valehtelemaan ja puhumaan vastoin sitä minkä he totuudeksi uskovat ja heidän on pakko puhua vain yhdestä Jumalasta ja yhdestä Herrasta vaikka sydämessään muuta uskovat ja totuutena pitävät.)
20 Isä ei ole kenestäkään syntyänsä saanut: kukaan ei ole häntä luonut eikä synnyttänyt.
21) Poika on ainoastaan Isästä: ei syntyänsä saanut eikä luotu, vaan synnytetty.
22) Pyhä Henki on Isästä ja Pojasta, ei syntyänsä saanut, ei luotu eikä synnytetty, vaan lähtevä.
23) Siis on yksi ainoa Isä, ei kolmea Isää, yksi ainoa Poika, ei kolmea Poikaa, yksi ainoa Pyhä Henki, ei kolmea Pyhää Henkeä.
24) Eikä tässä kolminaisuudessa kukaan ole ensimmäinen tai viimeinen, ei kukaan suurempi tai vähempi,
25) vaan kaikki kolme persoonaa ovat keskenään yhtä iankaikkiset ja yhdenvertaiset.
26) Sen joka siis tahtoo autuaaksi tulla, tulee kolminaisuudesta näin ajatella.”
(Näillä sanoilla he kehottavat muitakin tuossa valheessa elämään ja valheellisesti suullaan tunnustamaan valheen totuudeksi ja totuudesta heidän on kokonaan vaiettava heidän oppinsa mukaan jotta autuuden eli onnellisuuden saavuttaisivat oppinsa kautta.)
Athanasioksen tunnustus, eli mihin kirkot ja seurakunnat uskovat kolmiyhteydessä eli kolminaisuudessa:
.
“Jokaisella, joka tahtoo autuaaksi tulla, täytyy ennen kaikkea olla yleinen usko;
(Huomatkaa että he puhuvat YLEISESTÄ USKOSTA, ei Luottamuksesta Jumalan Sanaan, vaan yleisestä eli maallisesta, eli maailmallisesta uskosta johon yleisesti uskotaan.)
se, joka ei sitä puhtaana ja ehyenä säilytä, joutuu epäilemättä iankaikkiseen kadotukseen.”
(Huomatkaa että he julistavat oppiaan kuoleman peloitteella ja tuomiohengellä ja tuomitsevat kadotukseen kaikki toisin ajattelevat.)
“Yleinen usko on tämä: me kunnioitamme yhtä ainoaa Jumalaa kolminaisuudessa ja kolminaisuutta ykseydessä
(Nyt he paljastavat uskonsa eli kohde ei olekaan se mitä kirjoitettu on vaan kolminais-yksinäinen jumalusko jollaista ei löydy kirjoituksista.)
sekoittamatta persoonia ja hajottamatta perusolemusta.
(Tällä lauseella he aloittavat tuon oppinsa selventämisen ja asettavat oppiinsa kolmipersoonallisen jumalan jolla on kolme itsenäistä toisistaan erillistä persoonaa jotka olemukseltaan ovat yksi jumala.)
Sillä toinen on Isän persoona, toinen Pojan, ja toinen Pyhän Hengen,
(Tällä lauseella he jakavat tuon kolminaisuuden persoonallisuuden ja osoittavat kuinka kauaksi he ovat poikenneet pois siitä mitä kirjoitettu on.)
mutta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi ainoa: kunnia yhdenvertainen, majesteetti yhtä iankaikkinen
(Tässä he taas osittain kumoavat oppinsa yhdestä Jumalasta ja puhuvat kolminaisesta jumaluudesta eikä kolminaisesta Jumalasta vaan tekevät Jumala käsitteen utopistiseksi ja asettavat tilalle jumaluuden jota kutsuvat Jumalaksi eli että kolme jumalaa muodostaa yhden Jumalan niin että näiden kolmen jumaluus on jumaluutta ykseydessä eli he ovat ja muodostavat Jumalan ykseydessä mutta jumaluuden kolminaisuudessa. Tämän mukaan ISÄ ei olisi Jumala vaan vain jumaluus, silloin jos Poika jumaluutta ja Pyhä Henki jumaluutta ei olisi itsenäisinä persoonina Hänen rinnallaan. Vasta kun ISÄ synnytti Pojan ja lähetti itsestään ulos sekä Poika itsestään ulos Pyhän Hengen erilliseksi persoonaksi niin ISÄSTÄ tuli Jumala, kolmipersoonallinen Jumala.)
7) Sellainen kuin Isä on, sellainen on Poika, Sellainen on myös Pyhä Henki:
8) Isä on luomaton, Poika on luomaton, Pyhä Henki on luomaton;
9) Isä on ääretön, Poika on ääretön, Pyhä Henki on ääretön;
10) Isä on iankaikkinen; Poika on iankaikkinen; Pyhä Henki on iankaikkinen;
11) mutta kuitenkaan ei ole kolmea iankaikkista, vaan yksi ainoa iankaikkinen,
12) samoin kuin ei ole kolmea luomatonta eikä kolmea ääretöntä, vaan yksi ainoa luomaton ja yksi ainoa ääretön.
13) Samoin: Isä on kaikkivaltias, Poika on kaikkivaltias, Pyhä Henki on kaikkivaltias,
14) eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi ainoa kaikkivaltias.
15) Näin Isä on Jumala, Poika on Jumala, Pyhä Henki on Jumala.
16) eikä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi ainoa Jumala.
17) Näin isä on Herra, Poika on Herra ja Pyhä Henki on Herra,
18) eikä kuitenkaan ole kolmea Herraa, vaan yksi ainoa Herra.
19) Sillä samoin kuin kristillinen totuus vaatii meitä tunnustamaan Jumalaksi ja Herraksi kunkin persoonan erikseen, samoin yleinen usko kieltää meitä puhumasta kolmesta Jumalasta tai Herrasta.
(Tässä he paljastavat todellisen muotonsa sillä se mitä he pitävät totuutena se vaatii heitä tunnustamaan kolme Herraa ja kolme Jumalaa erikseen, eli julistamaan suullaan että heillä on kolme Jumalaa ja kolme Herraa, sillä ei ole muunlaista tunnustamista kuin ääneen lausuttu tunnustus, mutta heidän uskonsa taas kieltää lausumasta ulos sitä mihin uskovat ja totuutena pitävät vaan heidät vaaditaan valehtelemaan ja puhumaan vastoin sitä minkä he totuudeksi uskovat ja heidän on pakko puhua vain yhdestä Jumalasta ja yhdestä Herrasta vaikka sydämessään muuta uskovat ja totuutena pitävät.)
20 Isä ei ole kenestäkään syntyänsä saanut: kukaan ei ole häntä luonut eikä synnyttänyt.
21) Poika on ainoastaan Isästä: ei syntyänsä saanut eikä luotu, vaan synnytetty.
22) Pyhä Henki on Isästä ja Pojasta, ei syntyänsä saanut, ei luotu eikä synnytetty, vaan lähtevä.
23) Siis on yksi ainoa Isä, ei kolmea Isää, yksi ainoa Poika, ei kolmea Poikaa, yksi ainoa Pyhä Henki, ei kolmea Pyhää Henkeä.
24) Eikä tässä kolminaisuudessa kukaan ole ensimmäinen tai viimeinen, ei kukaan suurempi tai vähempi,
25) vaan kaikki kolme persoonaa ovat keskenään yhtä iankaikkiset ja yhdenvertaiset.
26) Sen joka siis tahtoo autuaaksi tulla, tulee kolminaisuudesta näin ajatella.”
(Näillä sanoilla he kehottavat muitakin tuossa valheessa elämään ja valheellisesti suullaan tunnustamaan valheen totuudeksi ja totuudesta heidän on kokonaan vaiettava heidän oppinsa mukaan jotta autuuden eli onnellisuuden saavuttaisivat oppinsa kautta.)
Vastaukset 5
Vanhimmat
Tämä tunnustuskirja on suora suomennos vuoden 998 kirkolliskokouksessa hyväksytystä tekstikokonaisuudesta.
Suluissa olevat kannanotot ovat minun itseni kirjoittamia kannanottoja kyseisen tunnustuksen mielettömyyteen. Anteeksi tuo voimakas sanonta, mutta mitään muuta en voi kyseisestä tunnustuksesta sanoa.
Päättäköön jokainen kohdallaan olenko liian ankara kun pitäydyn kiinni siinä mitä kirjoitettu on, enkä voi missään nimessä hyväksyä mitään yleistä uskontoa Jumalan Sanan korvikkeeksi.
Huomatkaa, että joikainen seurakunta joka on hyväksynyt tämän opin itselleen julistaa kaikki muut kadotukseen, eli antavat muille kadotustuomion, eli ovat asettaneet itsensä Tuomarin asemaan ja antaneet tuomion jonka antamisesta Jeesus Kristus itse varoitti omiaan.
Tämä on yhteinen kristillinen oppi. Se joka ei usko sitä vakaasti ja vahvasti, ei voi pelastua!
http://fi.wikipedia.org/wiki/Athanasioksen_uskontunnustus
Mistä sinä nimimerkki: Ja Loppu, löydät tuollaisen kohdan siitä mitä kirjoitettu on. Kirjoitettu nimittäin on: LUOTA HERRAAN JEESUKSEEN KRISTUKSEEN NIIN SINÄ PELASTUT. Missä nämä sanat on kumottu ja pelastuksen ehdoksi on asetettu kolminaisuusopin tunnustaminen, nimittäin missä kohden kirjoituksia pn nämä sanat kumottu ja julistettu Jeesus Kristus valehtelijaksi???
kolminaisuusopin kannattajat tuohon hirveään petkutukseen ja asettavat oman oppinsa pelastuksen ehdoksi, ja katsovat, että vaikka ihminen Luottaisi koko sydämestään Jeesukseen Kristukseen, Hänen sovitustyöhönsä, niin pelastukseen ei ole oikeutta muilla kuin niillä jotka yleisen uskon mukaisesti uskovat kolminaisuusoppiin?