Nykyaika 22/2010 s.34.
Tällä kertaa en halua erityisemmin kritisoida vaan nostaa esille tästä kirjoituksesta muutamia kohtia.
No,joku vääräleuka heittää kohta huomautuksen tietenkin,että "mitä se sulle kuuluu.Ethän edes kuulu meihin",mutta kommentoin kumminkin.
Siis muutama poiminta:
Evankeliointikysely-kaavakkaiden palaute ja niiden määrä.
Kyselykaavake oli tarkoitettu kaikille seurakunnan jäsenille.Siis kaavakkeita oli jaossa noin 4780 kpl.Vastauksia tuli 780kpl.Mitä se mielestäsi kertoo adventtikirkon jäsenten aktiivisuudesta ja luottamuksesta siihen että he voivat vaikuttaa seurakuntansa tulevaisuuteen ja m.m. kysymykseen siitä mitä evankelioiminen voisi olla?
Murskaavan pessimististä ja masentavaa(ei minulle)?
"...eniten hämmennystä tuottivat kysymykset....uudestisyntymisestä ja Pyhällä Hengellä täyttymisestä..."
Miten tälläinen kysymys voi hämmentää?
Jos ihminen uudestisyntyy,se ei ole mitenkään epävarmaa.
"Haastattelukysymysten laadinnassa ei pyritty akateemisten haastattelututkimusten kriteereihin..."
Onko niin että jäsenistö on tottunut siihen että tulossa olevat kysymykset ovat entisten tapojen mukaisesti akateemisia,joten ennakko asenne on sen mukainen?
Miksi yleensä pitää viljellä akateemisia kysymyksiä?Harrastiko Jeesus akateemisia kysymyksiä?
Onko niin että odotetaan että jäsenistömme on yleensä akateemisia ja siksi tavalliset duunarit älköön vaivautuko?
"Kysymysten tarkoitus oli kysellä jäsenistön suhtautumista evankelioimiseen."
Miksi tuota edes kysyä?
Seurakunnan jokaisen jäsenen ensisijainen tehtävä on evankelioida,tavalla tai toisella ja sen tietää jokainen Jeesuksen oma.
Ei seurakunnan tarkoitus ole pitää mitään "meidänpiirikivaa.
Seurakunnan seinien sisäpuoli ei ole lähetyskenttä vaan sen ulkopuoli.
"Enemmistö vastauksista on tullut seurakunnan aktiivijäsenistöltä ja palvelustehtävissä toimivilta..."
Eli jos oikein ymmärsin aktiivijäseniä on vain vajaat 800.Muut enemmän tai vähemmän ulkopuolisia joko omasta aloitteestaan tai muiden aktiivijäsenten innoittamana.
On tosiaan aihetta tehdä kyselyjä.
Sivuilla sivuttiin myös kotikäyntityötä.Se on tietenkin kiitettävää,mutta paljon kotikäyntityötä tehneenä voisin sanoa että pelkkä rahankeräys ei ole sitä.
Toisaalta ihmisiä tapaa varmemmin teiltä ja toreilta kun kotoa.2 tuntia teillä ja toreilla on hedelmällisempää kuin tyhjien kotien ovilla kolkuttaminen.
Siis traktaatti kouraan ja kaduille:-)
Ja lopuksi:
Jäin suu auki lukemaan tätä.Rehellisesti kirjoitettu ja sen pitäisi herättää adventtikirkon päättäjissä ajatuksia ja toimenpiteitä.Miksi taistella tosiasiaa vastaan?Vielä 150 vuoden jälkeen tilanne on tämä.Pitääkö odottaa vielä 150 vuotta?
Kun tämä on totuus niin se on:
"Valitettavasti vain harvat vastaajista näkivät evankeliumin ja ADVENTTITOTUUDEN kuuluvan yhteen."
Niinpä.
Raamatun mukaan ei ole olemassa adventtitotuutta.On olemassa vain yksi totuus ja se on raamatun Jeesus.
Tällä kertaa en halua erityisemmin kritisoida vaan nostaa esille tästä kirjoituksesta muutamia kohtia.
No,joku vääräleuka heittää kohta huomautuksen tietenkin,että "mitä se sulle kuuluu.Ethän edes kuulu meihin",mutta kommentoin kumminkin.
Siis muutama poiminta:
Evankeliointikysely-kaavakkaiden palaute ja niiden määrä.
Kyselykaavake oli tarkoitettu kaikille seurakunnan jäsenille.Siis kaavakkeita oli jaossa noin 4780 kpl.Vastauksia tuli 780kpl.Mitä se mielestäsi kertoo adventtikirkon jäsenten aktiivisuudesta ja luottamuksesta siihen että he voivat vaikuttaa seurakuntansa tulevaisuuteen ja m.m. kysymykseen siitä mitä evankelioiminen voisi olla?
Murskaavan pessimististä ja masentavaa(ei minulle)?
"...eniten hämmennystä tuottivat kysymykset....uudestisyntymisestä ja Pyhällä Hengellä täyttymisestä..."
Miten tälläinen kysymys voi hämmentää?
Jos ihminen uudestisyntyy,se ei ole mitenkään epävarmaa.
"Haastattelukysymysten laadinnassa ei pyritty akateemisten haastattelututkimusten kriteereihin..."
Onko niin että jäsenistö on tottunut siihen että tulossa olevat kysymykset ovat entisten tapojen mukaisesti akateemisia,joten ennakko asenne on sen mukainen?
Miksi yleensä pitää viljellä akateemisia kysymyksiä?Harrastiko Jeesus akateemisia kysymyksiä?
Onko niin että odotetaan että jäsenistömme on yleensä akateemisia ja siksi tavalliset duunarit älköön vaivautuko?
"Kysymysten tarkoitus oli kysellä jäsenistön suhtautumista evankelioimiseen."
Miksi tuota edes kysyä?
Seurakunnan jokaisen jäsenen ensisijainen tehtävä on evankelioida,tavalla tai toisella ja sen tietää jokainen Jeesuksen oma.
Ei seurakunnan tarkoitus ole pitää mitään "meidänpiirikivaa.
Seurakunnan seinien sisäpuoli ei ole lähetyskenttä vaan sen ulkopuoli.
"Enemmistö vastauksista on tullut seurakunnan aktiivijäsenistöltä ja palvelustehtävissä toimivilta..."
Eli jos oikein ymmärsin aktiivijäseniä on vain vajaat 800.Muut enemmän tai vähemmän ulkopuolisia joko omasta aloitteestaan tai muiden aktiivijäsenten innoittamana.
On tosiaan aihetta tehdä kyselyjä.
Sivuilla sivuttiin myös kotikäyntityötä.Se on tietenkin kiitettävää,mutta paljon kotikäyntityötä tehneenä voisin sanoa että pelkkä rahankeräys ei ole sitä.
Toisaalta ihmisiä tapaa varmemmin teiltä ja toreilta kun kotoa.2 tuntia teillä ja toreilla on hedelmällisempää kuin tyhjien kotien ovilla kolkuttaminen.
Siis traktaatti kouraan ja kaduille:-)
Ja lopuksi:
Jäin suu auki lukemaan tätä.Rehellisesti kirjoitettu ja sen pitäisi herättää adventtikirkon päättäjissä ajatuksia ja toimenpiteitä.Miksi taistella tosiasiaa vastaan?Vielä 150 vuoden jälkeen tilanne on tämä.Pitääkö odottaa vielä 150 vuotta?
Kun tämä on totuus niin se on:
"Valitettavasti vain harvat vastaajista näkivät evankeliumin ja ADVENTTITOTUUDEN kuuluvan yhteen."
Niinpä.
Raamatun mukaan ei ole olemassa adventtitotuutta.On olemassa vain yksi totuus ja se on raamatun Jeesus.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Evankelioinnin tarkoitus ei ole, että ihmisistä tulee adventisteja tai luterilaisia tai helluntailaisia tai vapislaisia ym. Evankelioinnin tarkoitus on vain, että ihmisistä tulee Jumalan lapsia, Jeesuksen omia, Kristusruumiin jäseniä. Evankelioidessa ei tarvi mainita sanallakaan adventismista tai luterilaisuudesta tai helluntailaisuudesta ym.
On kahdelaisia adventisteja 7. päivän adventisteissa:
1. adventisteja
2. nimiadventisteja
Taitaa olla kirkolla rahapula?
tuossa juuri luvin kuinka paljon luterilainen kirkko menettää kun kerralla lähti niin paljon ihmisiä pois seurakunnasta ja ne jotka jäävät ovat niin kisaita antamaan varoistaan heillä on sellainen käsitys että Jumalan työ menee ilman rahaa eteenpäin, mutta ei ei se mene näinä päivinä kyllä sitä rahaakin tarvitaan, eihän sananjulistajatkaan elä sillä että heille heittäisi muutaman kolikon jos sattuu olemaan kukkarossa kaikki maksaa nykyisin, se oli ihan toisenlaista elämää kun apostolien aikana jota ei voi verrata nykypäivään.
mutta , pitääkö uskovien rahalla vahvistaa niiden käsiä,
jotka tuovat seurakuntiin sellaisia oppeja, jotka eivät laumaa säästä!
Jumalahan on luvannut hävittää syntiset maasta.--ja hän on kehoittanut :
" Lähtekää siitä ulos, te minun kansani" Ilm 18: 4
Jumalan kansa on kerran Karitsan hääaterialla, ja sinne ei pääse, ilman häävaatteita,
joka on Kristuksen vanhurskaus!
Ja niitä ei pueta homojen ja lesbojen ylle, eikä epäjumalia kunnioittavien ylle...tosin
entisten sellaisten kyllä!
alla olevat mietteet vuoden päivät sitten eli 23.10.2009. Kommenttini siis liittyvät itse lomakkeeseen, ei siis Nykyajassa olleeseen kirjoitukseen.
K.P.
Evankelioimista koskeva kysely
Adventtikirkon seurakuntatoiminnan ja kotiseutulähetyksen jaosto lähetti syyskuun lopulla [2009] seurakunnille evankelioimista käsittelevän kyselylomakkeen. On pidettävä positiivisena eleenä, että päämaja on kääntynyt jäsenten puoleen tärkeässä asiassa. Kyselyssä on 8 sivua ja 20 numeroimatonta kysymystä. Valmiita vastausvaihtoja on 16:ssa tehtävässä ja avovastausta edellytetään neljässä tehtävässä. Useimpiin tehtäviin voi lisäksi raapustella omia kommenttejaan, vain neljään tehtävään ei voi kirjoitella kommentteja.
Muutamia huomautuksia lomakkeen johdosta:
1. On yllättävää, että vastaajilta ei tiedustella taustamuuttujia, kuten ikää, sukupuolta, siviilisäätyä, adventtiseurakunnassa vietettyä aikaa ja onko käynyt Toivonlinnaa. (Ikää ja seurakunnassa vietettyä aikaa voisi kysyä 5 tai 10 vuoden tarkkuudella). Näillä taustamuuttujilla on oletettavasti selvä yhteys muihin kysymyksiin lomakkeessa. Miehet ja naiset painottavat tunnetusti eri tavoin uskonnollisia asioita, niin ikään nuoret ja vanhat, unohtamatta äsken kääntyneitä ja pidempään mukana olleita.
2. Koska kysymyksiä ei ole strukturoitu eikä muuttujista ole muodostettu jatkumoita, vastauksia voidaan käsitellä vain tukkimiehen kirjanpidolla, mutta ei tilastollisesti. Se on työlästä ja valitettavaa. Näin menetetään myös informaatiota. Jos lomakkeen voisi täyttää internetissä, tilastollinen käsittely olisi vielä helpompaa.
3. Evankeliointi on ymmärretty varsin kapea-alaisesti ja vanhanaikaisesti.
o Uusien medioiden käyttökelpoisuudesta ja soveltuvuudesta (esim. internetin keskustelupalstoista, virtuaalikirkoista, Facebookista tai Twitteristä) ei ollut lainkaan kysymyksiä. Se, kuinka monella vastaajalla on pääsy internetiin, olisi jo sinänsä tärkeä tieto.
o Pohjoismaissa on tapana pitää uskontoa yksityisasiana – historiallisista syistä. Eikä uskonnollisia symboleja ole ollut tapana näyttää ulospäin. Niinpä kadulla kulkeva kristitty haluaa sulautua ihmisvilinään eikä yleensä halua erottua joukosta. Jos joku rikkoo tämän koodin, leimautuu helposti hörhöksi tai narsistiksi. On parempi olla tarjolla kuin tyrkyllä. Näin ollen valmiin amerikkalaisen materiaalin käännättäminen ja julkaiseminen sellaisenaan tuskin kannattaa.
o Niinpä kannattaisi etsiä epäsuoria lähestymistapoja.
4. Joukossa on myös sekavia, hajanaisia, epäonnistuneita ja tunkeilevia kysymyksiä, jotka olisi kannattanut jättää kokonaan pois. Todennäköisesti ne ovat vähentäneet halukkuutta vastata koko kyselyyn. Joukossa on kysymyksiä, jotka voidaan ymmärtää eri tavoin tai ainakin toisin kuin laatija on tarkoittanut: esim. Mitä vastuullinen kristillisyys mielestäsi on? (2). Tähän voisi vastata vaikkapa näin: "Elämänhallinta on kunnossa, että antaa ulkopuolisille tasapainoisen käsityksen kristillisyydestä. Ei ole julkisuushakuinen, eikä hakeudu TV:n viihdeohjelmiin."
Joukkoon on päässyt myös joukko aidosti helluntailaispainotteisia kysymyksiä, joista vanhakantainen adventisti ei erityisemmin ilahdu: esim.
o Mitä Hengen täyteys mielestäsi on? (4),
o Oletko kokenut Hengellä täyttymistä? (5),
o Pidän tätä keskeisenä asiana, olen varma uudestisyntymisestäni! (7).
Näistä varsinkin viimeinen väittämä mittaa erinomaisesti hengellistä ylpeyttä!
5. Tehtävässä 13 todetaan, että "Koulutuksessa on mielestäni tärkeää..." jota voisi jatkaa vaikkapa näin: "Ettei "hörhöjä" innosteta liikaa, "häkäkiviä" on seurakunnassa muutenkin tarpeeksi." Tehtävässä 14 esitetään arvioitavaksi väite "Ennen evankeliointikoulutusta tarvitaan herätys/innostuskokouksia," johon voisi kyynisesti todeta, että "kannettu vesi ei kaivossa pysy".
..ja aika huolestuttavaa kun suurin osa ei osaa edes vastata onko uudestisyntynyt vai ei?
Nähdäkseni adventistien niin kuin muidenkaan kristillisten yhteisöjen ongelma ei ole siinä, että heidän sanomalle (evankeliumille) ei enää olisi mitään tarvetta maallistuneen nykyihmisen näkökulmasta. Ongelma on siinä, että on jumiuduttu vanhoihin isiltä ja äideiltä perittyihin kaavoihin sen suhteen, miten siitä kerrotaan. Jos evankelioinnissa aiotte onnistua, niin sisäistäkää ja oikeasti ymmärtäkää ensin sanomanne, että ei mene luu kurkkuun heti, kun evankelioinnin kohde esittää hankalia kysymyksiä, joka yleensä johtaa siihen, että aletaan sitten puolustelemaan uskoa niillä samoilla vanhoilla rikki kuluneilla ja ongelmia täynnä olevilla selityksillä. Uudistukaa ja kertokaa Jeesuksesta ihan oikeasti tuoreesta näkökulmasta, jota ei ole rakennettu yleis- tai yhteiskristillisen evankeliointihuuhaapuheperinteen pohjalle. Jos kadulla sanoo vastaantulijalle, että "Jeesus rakastaa sinua", niin se kenties voi yllättää, mutta tuskinpa ainakaan sisältönsä puolesta. Ei sillä, että tavallinen kadun tallaaja edes tietää, kuka Jeesus oikeasti oli ja mitä tuli tekemään. Jos joku tulisi kadulla minulle heittämään sitä perinteistä evankeliointiläppää, niin pyytäisin häntä kauniisti painumaan kuuseen, koska olen jo niin kyllästynyt kuulemaan sitä samaa vanhaa... varsinkin kun ottaa huomioon, että olisin myös opillisesti täysin eri linjoilla kuin nuo tavalliset evankelioijat.