Miksi kirkko tekee lähetystyötä ulkomailla?

" Polttaisimme pääsiäiskokkoja pahojen henkien pelossa ja noituisimme naapureitamme."

Millähän tavalla on parempi uhrata aikaansa jonninjoutaviin rituaaleihin helvetin pelossa? Miten helvetti nyt sitten on eri asia kuin pahat henget?

Erkkimerkki8 kirjoitti:

" Polttaisimme pääsiäiskokkoja pahojen henkien pelossa ja noituisimme naapureitamme."

Millähän tavalla on parempi uhrata aikaansa jonninjoutaviin rituaaleihin helvetin pelossa? Miten helvetti nyt sitten on eri asia kuin pahat henget?

Tuo kysymyksesi on minusta tosi tärkeä. Kaikissa uskonnoissa ja poliittisissa aatteissakin uskotaan, että pahaa tapahtuu ja että meissä ihmisissä on voimaa tehdä pahaa. Useimmat myös ovat sitä mieltä, että pahuus ansaitsee rangaistuksen. Kristinuskossa on kuitenkin ainoana se ajatus, että pahan kierre voidaan katkaista. Ihmiset ansaitsevat rangaistuksen (olkoon se vaikka helvetti), mutta jokainen, joka huomaa pahuutensa ja pyytää sitä Jumalalta anteeksi, välttyy rangaistukselta kokonaan. Monille ihmisille, jotka uskovat olevansa pahan riivaamia tms. on ollut tärkeää kuulla, että Jeesus on kaikkien pahan voimien herra ja hänen ominaan meidän ei tarvitse keskittyä henkien lepyttelyyn vaan voimme keskittyä jakamaan Jumalalta saamaamme armoa muillekin.

lapsia vapauttaaksenne heitä saatanan vallasta, johon he perisynin vuoksi muuten muka kuuluisivat.

huom. kirjoitti:

lapsia vapauttaaksenne heitä saatanan vallasta, johon he perisynin vuoksi muuten muka kuuluisivat.

Kristinuskoon kuuluu ajatus persoonallisesta pahasta, Saatanasta, jolla on tässä maailmassa valtaa juuri sen verran kuin ihmiset antavat hänelle elämällä Jumalan tahdon vastaisesti. Kristityt eivät ole yhtä mieltä siitä, pitäisikö lapsia kastaa, mutta kaste on merkki siitä, että ihminen siirtyy Jumalan tahdon alaiseksi. Pahan voimat ovat todellisia kristityille, ja jos luet esimerkiksi kuvauksia ex-satanistien elämästä, huomaat varmasti, mikä merkitys on sillä, että tietää olevansa Jumalan puolella.

BemmaQ kirjoitti:

Kristinuskoon kuuluu ajatus persoonallisesta pahasta, Saatanasta, jolla on tässä maailmassa valtaa juuri sen verran kuin ihmiset antavat hänelle elämällä Jumalan tahdon vastaisesti. Kristityt eivät ole yhtä mieltä siitä, pitäisikö lapsia kastaa, mutta kaste on merkki siitä, että ihminen siirtyy Jumalan tahdon alaiseksi. Pahan voimat ovat todellisia kristityille, ja jos luet esimerkiksi kuvauksia ex-satanistien elämästä, huomaat varmasti, mikä merkitys on sillä, että tietää olevansa Jumalan puolella.

kuuluu pahat henkivallat ja niiden manaaminen pois.
Typerää taikauskoa.

juuri noin kirjoitti:

kuuluu pahat henkivallat ja niiden manaaminen pois.
Typerää taikauskoa.

Eläisin mielelläni siinä uskosa, ettei pahaa ole, ja ihmiskunta on kohta valaistunut. Itse en pysty muuttumaan Jumalaksi tai hyväksi. Rukoilen, että näkisin, milloin palvelen pahaa ja kääntyisin hyvään.

Ns. riivatut ihmiset, jotka kokevat olevansa demonien vallassa, ovat harvinaisia. Heitä osaavat auttaa vain kristityt tai sitten psykiatrit, pistämällä täyspuudutuksen päälle. Useimmille meistä kristityistä pahan voimat ovat arkisempi juttu.

BemmaQ kirjoitti:

Tuo kysymyksesi on minusta tosi tärkeä. Kaikissa uskonnoissa ja poliittisissa aatteissakin uskotaan, että pahaa tapahtuu ja että meissä ihmisissä on voimaa tehdä pahaa. Useimmat myös ovat sitä mieltä, että pahuus ansaitsee rangaistuksen. Kristinuskossa on kuitenkin ainoana se ajatus, että pahan kierre voidaan katkaista. Ihmiset ansaitsevat rangaistuksen (olkoon se vaikka helvetti), mutta jokainen, joka huomaa pahuutensa ja pyytää sitä Jumalalta anteeksi, välttyy rangaistukselta kokonaan. Monille ihmisille, jotka uskovat olevansa pahan riivaamia tms. on ollut tärkeää kuulla, että Jeesus on kaikkien pahan voimien herra ja hänen ominaan meidän ei tarvitse keskittyä henkien lepyttelyyn vaan voimme keskittyä jakamaan Jumalalta saamaamme armoa muillekin.

Tosi hauskaa juttua. Sääli vaan, että mikään tuosta ei ole totta, vaan taikauskoista, keskiaikaista höpöjuttua ;o)

BemmaQ kirjoitti:

Eläisin mielelläni siinä uskosa, ettei pahaa ole, ja ihmiskunta on kohta valaistunut. Itse en pysty muuttumaan Jumalaksi tai hyväksi. Rukoilen, että näkisin, milloin palvelen pahaa ja kääntyisin hyvään.

Ns. riivatut ihmiset, jotka kokevat olevansa demonien vallassa, ovat harvinaisia. Heitä osaavat auttaa vain kristityt tai sitten psykiatrit, pistämällä täyspuudutuksen päälle. Useimmille meistä kristityistä pahan voimat ovat arkisempi juttu.

"Useimmille meistä kristityistä pahan voimat ovat arkisempi juttu."

Todella mielenkiintoista. Tarkoitatko sitä samaa kuin moni muukin uskovainen, että ilman Raamatun ohjausta ja Jumalan ääntä ja käskyjä, olisit moraaliton hirviö, joka voisi ilman tunnontuskia tehdä hyvin paljon pahaa?

old_profile_51072 kirjoitti:

"Useimmille meistä kristityistä pahan voimat ovat arkisempi juttu."

Todella mielenkiintoista. Tarkoitatko sitä samaa kuin moni muukin uskovainen, että ilman Raamatun ohjausta ja Jumalan ääntä ja käskyjä, olisit moraaliton hirviö, joka voisi ilman tunnontuskia tehdä hyvin paljon pahaa?

Ihmisen moraali ei ole sidoksissa siihen, mihin uskontokuntaan kuuluu. Jos ihminen on psykopaatti, se johtuu psykologian tietämyksen mukaan henkilön omasta historiasta.

Kaikilla ihmisillä on kyky ja kiusaus pahaan kuten itsekkyyteen, ahneuteen ja erilaisten asioiden himoitsemiseen itselle muiden kustannuksella. Tänäänkin lapsia kuolee nälkään, vaikka minulla olisi varaa ruokkia monta.

Ihminen kuten sinä tai minä voi joko palvella valinnoillaan pahaa tai pyrkiä moraalisuuteen. Kristinuskossa ei ole kyse siitä että muuttuisi hyväksi vaan siitä, että saa anteeksi, vaikke pystyisikään olemaan hyvä ja moraalinen. Esim. murhan tehneelle ihmiselle tämä on usein aika tärkeä asia.

BemmaQ kirjoitti:

Ihmisen moraali ei ole sidoksissa siihen, mihin uskontokuntaan kuuluu. Jos ihminen on psykopaatti, se johtuu psykologian tietämyksen mukaan henkilön omasta historiasta.

Kaikilla ihmisillä on kyky ja kiusaus pahaan kuten itsekkyyteen, ahneuteen ja erilaisten asioiden himoitsemiseen itselle muiden kustannuksella. Tänäänkin lapsia kuolee nälkään, vaikka minulla olisi varaa ruokkia monta.

Ihminen kuten sinä tai minä voi joko palvella valinnoillaan pahaa tai pyrkiä moraalisuuteen. Kristinuskossa ei ole kyse siitä että muuttuisi hyväksi vaan siitä, että saa anteeksi, vaikke pystyisikään olemaan hyvä ja moraalinen. Esim. murhan tehneelle ihmiselle tämä on usein aika tärkeä asia.

Saanko kysyä, kuka kristitty on kutsunut ei-kristittyjä "moraalittomiksi hirviöiksi"? Outoa.

BemmaQ kirjoitti:

Ihmisen moraali ei ole sidoksissa siihen, mihin uskontokuntaan kuuluu. Jos ihminen on psykopaatti, se johtuu psykologian tietämyksen mukaan henkilön omasta historiasta.

Kaikilla ihmisillä on kyky ja kiusaus pahaan kuten itsekkyyteen, ahneuteen ja erilaisten asioiden himoitsemiseen itselle muiden kustannuksella. Tänäänkin lapsia kuolee nälkään, vaikka minulla olisi varaa ruokkia monta.

Ihminen kuten sinä tai minä voi joko palvella valinnoillaan pahaa tai pyrkiä moraalisuuteen. Kristinuskossa ei ole kyse siitä että muuttuisi hyväksi vaan siitä, että saa anteeksi, vaikke pystyisikään olemaan hyvä ja moraalinen. Esim. murhan tehneelle ihmiselle tämä on usein aika tärkeä asia.

uskottu vaikutus lasten ja aikusitenkin pelastukseen ei kylläkään kerro uskosta arkiseen pahaan, vaan uskosta pahoihin henkiin, jotka säikkyvät kastetta.

puhdas taikausko kirjoitti:

uskottu vaikutus lasten ja aikusitenkin pelastukseen ei kylläkään kerro uskosta arkiseen pahaan, vaan uskosta pahoihin henkiin, jotka säikkyvät kastetta.

Pahuus ei ole joko- tai. Pahat ihmiset ja henkiolennot ovat tosia kristitylle. kaste on pelastumisen kannalta tärkeä hetki, jolloin Jumala ottaa ihmisen perheeseensä.

Miten olet huomannut pahojen henkien säikkyvän kastettta?

jartas kirjoitti:

Pahuus ei ole joko- tai. Pahat ihmiset ja henkiolennot ovat tosia kristitylle. kaste on pelastumisen kannalta tärkeä hetki, jolloin Jumala ottaa ihmisen perheeseensä.

Miten olet huomannut pahojen henkien säikkyvän kastettta?

hourupää, joten en tee huomioita henkiolennoista. Kritsittyjen houreinen ajattelu sen sijaan on fakta, ja siitä teen edelleen huomioita.