Erilaista julistusta
Veljet, tahdon teidän tietävän, että se, mitä minulle on tapahtunut, onkin ollut eduksi evankeliumille. Koko henkivartiostolle ja kaikille muillekin on käynyt selväksi, että olen vangittuna Kristuksen tähden. Useimmat täkäläiset veljet ovat Herraan luottaen saaneet minun kahleistani lisää rohkeutta ja julistavat Herran sanaa entistä pelottomammin.
Jotkut tosin julistavat Kristusta vain kateudesta ja riidanhalusta, mutta toiset vilpittömin mielin. Nämä toimivat rakkaudesta, koska tietävät, että minun tehtäväni on puolustaa evankeliumia. Nuo toiset taas julistavat Kristusta juonittelunhalusta, epäpuhtain mielin, ja uskovat näin tuottavansa minulle murhetta täällä vankeudessani. Mutta ei sillä väliä! Minä iloitsen siitäkin, kunhan Kristusta vain kaikin tavoin julistetaan, oli tarkoitus vilpitön tai ei.
Elämä on Kristus, kuolema voitto
Minulla on vastedeskin aihetta iloita, sillä tiedän, että teidän rukoustenne tähden ja Jeesuksen Kristuksen Hengen avulla tämä kaikki kääntyy parhaakseni. Odotan ja toivon hartaasti, että en joudu millään tavoin häpeään vaan voin nyt niin kuin aina ennenkin olla rohkea ja tuottaa kunniaa Kristukselle, jäänpä sitten eloon tai kuolen. Minulle elämä on Kristus ja kuolema on voitto. Mutta jos jään tähän elämään, siitä hyötyy tehtäväni. En tiedä, kumman valitsisin, olen kahden vaiheilla. Haluaisin lähteä täältä ja päästä Kristuksen luo, sillä se olisi kaikkein parasta. Teidän vuoksenne on kuitenkin parempi, että jään eloon. Olen siitä varma. Niinpä tiedänkin, että jään tänne ja pysyn kaikkien teidän luonanne, jotta te edistyisitte uskossa ja saisitte siitä iloita. Silloin te Kristuksen Jeesuksen omina saatte yhä enemmän aihetta riemuita minusta, kun jälleen tulen luoksenne.
Teidän on vain käyttäydyttävä Kristuksen evankeliumin arvoa vastaavalla tavalla. Pääsenpä itse käymään luonanne tai en, toivon saavani kuulla, että te pysytte lujasti samanhenkisinä ja taistelette yksimielisesti evankeliumin ja uskon puolesta antamatta vastustajien säikyttää itseänne. Se on heille Jumalan antama osoitus siitä, että heitä odottaa kadotus mutta teitä pelastus. Teille on suotu se armo, että saatte uskoa Kristukseen ja vielä kärsiäkin hänen puolestaan. Te käytte samaa taistelua, jota olette nähneet minun käyvän ja jota nyt kuulette minun yhä jatkavan.
Veljet, tahdon teidän tietävän, että se, mitä minulle on tapahtunut, onkin ollut eduksi evankeliumille. Koko henkivartiostolle ja kaikille muillekin on käynyt selväksi, että olen vangittuna Kristuksen tähden. Useimmat täkäläiset veljet ovat Herraan luottaen saaneet minun kahleistani lisää rohkeutta ja julistavat Herran sanaa entistä pelottomammin.
Jotkut tosin julistavat Kristusta vain kateudesta ja riidanhalusta, mutta toiset vilpittömin mielin. Nämä toimivat rakkaudesta, koska tietävät, että minun tehtäväni on puolustaa evankeliumia. Nuo toiset taas julistavat Kristusta juonittelunhalusta, epäpuhtain mielin, ja uskovat näin tuottavansa minulle murhetta täällä vankeudessani. Mutta ei sillä väliä! Minä iloitsen siitäkin, kunhan Kristusta vain kaikin tavoin julistetaan, oli tarkoitus vilpitön tai ei.
Elämä on Kristus, kuolema voitto
Minulla on vastedeskin aihetta iloita, sillä tiedän, että teidän rukoustenne tähden ja Jeesuksen Kristuksen Hengen avulla tämä kaikki kääntyy parhaakseni. Odotan ja toivon hartaasti, että en joudu millään tavoin häpeään vaan voin nyt niin kuin aina ennenkin olla rohkea ja tuottaa kunniaa Kristukselle, jäänpä sitten eloon tai kuolen. Minulle elämä on Kristus ja kuolema on voitto. Mutta jos jään tähän elämään, siitä hyötyy tehtäväni. En tiedä, kumman valitsisin, olen kahden vaiheilla. Haluaisin lähteä täältä ja päästä Kristuksen luo, sillä se olisi kaikkein parasta. Teidän vuoksenne on kuitenkin parempi, että jään eloon. Olen siitä varma. Niinpä tiedänkin, että jään tänne ja pysyn kaikkien teidän luonanne, jotta te edistyisitte uskossa ja saisitte siitä iloita. Silloin te Kristuksen Jeesuksen omina saatte yhä enemmän aihetta riemuita minusta, kun jälleen tulen luoksenne.
Teidän on vain käyttäydyttävä Kristuksen evankeliumin arvoa vastaavalla tavalla. Pääsenpä itse käymään luonanne tai en, toivon saavani kuulla, että te pysytte lujasti samanhenkisinä ja taistelette yksimielisesti evankeliumin ja uskon puolesta antamatta vastustajien säikyttää itseänne. Se on heille Jumalan antama osoitus siitä, että heitä odottaa kadotus mutta teitä pelastus. Teille on suotu se armo, että saatte uskoa Kristukseen ja vielä kärsiäkin hänen puolestaan. Te käytte samaa taistelua, jota olette nähneet minun käyvän ja jota nyt kuulette minun yhä jatkavan.
Vastaukset 17
Vanhimmat
ajallaan, ettei käy näin.
- "Jumalan sana on hulluutta niille, jotka kadotukseen joutuvat"
Helvettiä ei ole alunperin uudessa testamentissa.Ikuista kadotusta ei olekaan.
ollut jumalan sanaa, vaan omasta päästä keksittyä.
Uskovaiset saa muslimeilta kuonoon,kun eivät osaa puolustautua.Ottavat raamatun esiin ja yrittävät käännyttää.Parempi lyödä sillä raamatulla päähän tai käyttää nyrkkejä.
heitetään tulimereen , tämä on toinen kuolema ,josta ei ole ylösnousemusta. Lopullinen kaddotus siis on.
Lopullinen kuolema.Ei ikuinen kadotus.Täytyyhän saatana olla.Sillä muuten jumalalla on tylsää.
Uusi testamentti johon kristinusko perustuu, ei kehota lyömään ketään. Koraani, johon islam perustuu, sen sijaan kehottaa tappamaan vääräuskoiset. Kumpi uskonto mielestäsi kannustaa ihmisiärauhaan ja sopusointuun / kumpaa suosittelisit vaikka lapsillesi?
...eli lueppa esim tämä artikkeli kun et Uutta Testamenttia ole näköjään jaksanut avata.
http://www.kolumbus.fi/petteri.haipola/kadotus.shtml
Kristinusko toisaalta,jos on pakko valita jompi kumpi.Mutta uskovaisista on itselläni huonoja kokemuksia,että en voi luottaa heihin.Olen nähnyt sen teatterin,kun Jeesuksen nimeen muka ovat muuttuneet ja silti ovat ihan samanlaisia kuin muutkin ihmiset lopulta.Huorataan ja ryypiskellään ja rahastusta ja talousrikoksiakin.Tosiaan muka Jeesus on muuttanut elämän.Muka huumeista eroon päässyt tai alkoholista.
Nykyään on vaikea luottaa ihmisiin.Ennen tosiaan arvostin uskovaisia ja pidin hyvinä.
Enpä ole nähnyt uskonasioista haittaakaan olevan kellekkään. Oppia, joka kannustaa ihmisiä lopettamaan vääryydet, tuskin viitsii kovin paljon halveksua.
Jos joku on päässyt niiden avulla irti huumeista, tai vaikka joku lapsi iloitsee siitä, että hänen isänsä on lopettanut ryyppäämisen ja äidin hakkaamisen, en ainakaan minä sitä voi kovin pahana asiana pitää.
Miksi esittää jotain,kun on vain ihminen ja samanlainen kuin muutkin.Uskovaiset yrittää olla niin pyhiä aina muihin verrattuna.Joo huumeistapa irti ja Jeesuksen nimessä ja vetää huumeita edelleen.
Uskonopithan sinänsä eivät kehota esittämään mitään ja ihminen on silti muuten sama, oma itsensä, hänellä vain on pyrkimys parempaan.
Itse en pidä uskovia minään täydellisinä ihmisinä, vaan erehtyväisinä, kuten kaikkia muitakin. Mutta mielestäni uskovaisuus on hieno asia täysjärkisissä ihmisissä. Ja kyllä, tunnen henkilökohtaisesti muutamia.
Hahaa.No hienoa,jos jollakin on jotain hienoa kokemusta.Ihminen on ihminen.Muuta en enään sano tähän.Hyvää yötä vaan.
The holy book of the Egyptians about the great invisible Spirit, the Father whose name cannot be uttered, he who came forth from the heights of the perfection, the light of the light of the aeons of light, the light of the silence of the providence the Father of the silence, the light of the word and the truth, the light of the incorruptions, the infinite light, the radiance from the aeons of light of the unrevealable, unmarked, ageless, unproclaimable Father, the aeon of the aeons, Autogenes, self-begotten, self-producing, alien, the really true aeon.
Three powers came forth from him; they are the Father, the Mother, (and) the Son, from the living silence, what came forth from the incorruptible Father. These came forth from the silence of the unknown Father.
And from that place, Domedon Doxomedon came forth, the aeon of the aeons and the light of each one of their powers. And thus the Son came forth fourth; the Mother fifth; the Father sixth. He was [...] but unheralded; it is he who is unmarked among all the powers, the glories, and the incorruptions.
From that place, the three powers came forth, the three ogdoads that the Father brings forth in silence with his providence, from his bosom, i.e., the Father, the Mother, (and) the Son.
The ogdoad, because of which the thrice-male child came forth, which is the thought, and the word, and the incorruption, and the eternal life, the will, the mind, and the foreknowledge, the androgynous Father.
The second ogdoad-power, the Mother, the virginal Barbelon, epititioch[...]ai, memeneaimen[...], who presides over the heaven, karb[...], the uninterpretable power, the ineffable Mother. She originated from herself [...]; she came forth; she agreed with the Father of the silent silence.
The third ogdoad-power, the Son of the silent silence, and the crown of the silent silence, and the glory of the Father, and the virtue of the Mother, he brings forth from the bosom the seven powers of the great light of the seven voices. And the word is their completion.
These are the three powers, the three ogdoads that the Father, through his providence, brought forth from his bosom. He brought them forth at that place.
Domedon Doxomedon came forth, the aeon of the aeons, and the throne which is in him, and the powers which surround him, the glories and the incorruptions. The Father of the great light who came forth from the silence, he is the great Doxomedon-aeon, in which the thrice- male child rests. And the throne of his glory was established in it, this one on which his unrevealable name is inscribed, on the tablet [...] one is the word, the Father of the light of everything, he who came forth from the silence, while he rests in the silence, he whose name is in an invisible symbol. A hidden, invisible mystery came forth:
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii EEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE oooooooooooooooooooooo uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO (the 7 vowels, 22 times each).
And in this way, the three powers gave praise to the great, invisible, unnameable, virginal, uncallable Spirit, and his male virgin. They asked for a power. A silence of living silence came forth, namely glories and incorruptions in the aeons [...] aeons, myriads added on [...], the three males, the three male offspring, the male races ...
(IV 55, 5-7 adds: ... the glories of the Father, the glories of the great Christ, and the male offspring, the races ...)
... filled the great Doxomedon-aeon with the power of the word of the whole pleroma...
Miksi pitäisi lukea jotain mitä on muuteltu ja tiedä mikä on lopulta alkuperäistä tekstiä.Kirkolliskokouksissa päätetty suunta kristinuskolle aikojen saatossa.Miksi muissa jumal tarustoissa on jotain samanlaista raamatun kanssa?
Miksi kristityt tappelee keskenään raamatun sanasta.On eri lahkoja ja kirkkokuntia ja sitten niidenkin sisällä taistellaan.
2-0