Johannes 8:11
Niin Jeesus sanoi hänelle: "En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".
Tämä loppulausehan liittyi siihen, että Jeesuksen edessä oli aviorikoksesta kiinni saatu nainen, jonka toiset ihmiset halusivat kivittää kuoliaaksi.
Miten ihmiset käsittävät tämän loppulauseen? Oli siis kysymyksessä nainen, joka seksuaalisesti teki sitä mitä tahtoi. Minä ymmärrän tämän niin, ei Jeesus häntä tuominnut kuolemaan, kadotukseen eikä antanut muuten kenenkään muunkaan tuomita, vaan yksi toisensa jälkeen tuomitsijoista häipyivät paikalta.
Jeesus ei kuitenkaan sanonut tuolloin eikä tänäkään päivänä kenellekään syntiselle, joka Hänen eteensä astuu, että "Mene, harjoita syntiäsi, minä siunaan sinua." Näin asiat eivät vain valitettavasti ole.
Jeesuksen painotus tässä asiassa on lauseessa: "MENE, ÄLÄKÄ TÄSTEDES ENÄÄ SYNTIÄ TEE."
Kaikki Jeesuksen eteen tulevat, katuvat, syntiset ihmiset voivat ajatella myös näin: jos minä haluan Herraa Jeesusta seurata, olla kuuliainen Hänelle, niin ei hän minua hylkää eikä jätä, vaikka lihani on heikko ja tulee hetkiä, jolloin lankean, vaan Jeesus nostaa, kantaa ja pelastaa. Kuitenkin joka kerta, kun me katuvina lähdemme Jeesuksen Kristuksen edestä, Hän sanoo meille "MENE, ÄLÄKÄ TÄSTEDES ENÄÄ SYNTIÄ TEE."
Psalmi 145:14
Herra tukee kaikkia kaatuvia, ja kaikki alaspainetut hän nostaa.
Raamatussa puhutaan myös siitä, kuinka monta kertaa meidän pitää toisillemme antaa anteeksi
Matteus 18:21-22
Silloin Pietari meni hänen tykönsä ja sanoi hänelle: "Herra, kuinka monta kertaa minun on annettava anteeksi veljelleni, joka rikkoo minua vastaan? Ihanko seitsemän kertaa?"
Jeesus vastasi hänelle: "Minä sanon sinulle: ei seitsemän kertaa, vaan seitsemänkymmentä kertaa seitsemän.
-- Taivasten valtakuntaa samassa luvussa verrataan tämän yllä olevan kaltaiseksi ja Isä Jumala on tämän valtakunnan pää. Joten yksin Jumala päättää sen, kuinka pitkämielinen, kuinka kärsivällinen ja kuinka monta kertaa Hän meille itse kullekin anteeksi antaa, kun Hänen edessään syntimme tunnustamme, sillä yksin Hän näkee sydämen syvimpään sopukkaan asti.
Niin Jeesus sanoi hänelle: "En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".
Tämä loppulausehan liittyi siihen, että Jeesuksen edessä oli aviorikoksesta kiinni saatu nainen, jonka toiset ihmiset halusivat kivittää kuoliaaksi.
Miten ihmiset käsittävät tämän loppulauseen? Oli siis kysymyksessä nainen, joka seksuaalisesti teki sitä mitä tahtoi. Minä ymmärrän tämän niin, ei Jeesus häntä tuominnut kuolemaan, kadotukseen eikä antanut muuten kenenkään muunkaan tuomita, vaan yksi toisensa jälkeen tuomitsijoista häipyivät paikalta.
Jeesus ei kuitenkaan sanonut tuolloin eikä tänäkään päivänä kenellekään syntiselle, joka Hänen eteensä astuu, että "Mene, harjoita syntiäsi, minä siunaan sinua." Näin asiat eivät vain valitettavasti ole.
Jeesuksen painotus tässä asiassa on lauseessa: "MENE, ÄLÄKÄ TÄSTEDES ENÄÄ SYNTIÄ TEE."
Kaikki Jeesuksen eteen tulevat, katuvat, syntiset ihmiset voivat ajatella myös näin: jos minä haluan Herraa Jeesusta seurata, olla kuuliainen Hänelle, niin ei hän minua hylkää eikä jätä, vaikka lihani on heikko ja tulee hetkiä, jolloin lankean, vaan Jeesus nostaa, kantaa ja pelastaa. Kuitenkin joka kerta, kun me katuvina lähdemme Jeesuksen Kristuksen edestä, Hän sanoo meille "MENE, ÄLÄKÄ TÄSTEDES ENÄÄ SYNTIÄ TEE."
Psalmi 145:14
Herra tukee kaikkia kaatuvia, ja kaikki alaspainetut hän nostaa.
Raamatussa puhutaan myös siitä, kuinka monta kertaa meidän pitää toisillemme antaa anteeksi
Matteus 18:21-22
Silloin Pietari meni hänen tykönsä ja sanoi hänelle: "Herra, kuinka monta kertaa minun on annettava anteeksi veljelleni, joka rikkoo minua vastaan? Ihanko seitsemän kertaa?"
Jeesus vastasi hänelle: "Minä sanon sinulle: ei seitsemän kertaa, vaan seitsemänkymmentä kertaa seitsemän.
-- Taivasten valtakuntaa samassa luvussa verrataan tämän yllä olevan kaltaiseksi ja Isä Jumala on tämän valtakunnan pää. Joten yksin Jumala päättää sen, kuinka pitkämielinen, kuinka kärsivällinen ja kuinka monta kertaa Hän meille itse kullekin anteeksi antaa, kun Hänen edessään syntimme tunnustamme, sillä yksin Hän näkee sydämen syvimpään sopukkaan asti.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Synti pois . Armo tilalle.
Kaikki haureuden muodot ovat kadotukseen johtavaa syntiä.
"Avioliitto pidettäköön kunniassa kaikkien kesken, ja aviovuode saastuttamatonna; sillä haureelliset ja avionrikkojat Jumala tuomitsee."
Hebr. 13:4.
/
"mutta haureuden syntien välttämiseksi olkoon kullakin miehellä oma vaimonsa, ja kullakin naisella aviomiehensä." 1 Kor. 7:2.
että ei enää tekisi samaa syntiä, eli aviorikosta. Sillä Johanneshan sanoo, "Joka sanoo, ettei syntiä tee, hän on valhettelija, ja Jumalan Henki ei ole hänessä. Ja tekee peräti Jumalasta valhettelijan, joka väittää, ettei tee syntiä?
* On siis kysymys jatkuvasta aviorikoksen tekemisestä ja siitä Jeesus sanoo, mitä avaaja lainasi! Daavid oli kuningas, ja Jumalan valittu, Jumalan mielenmukainen mies, lankes raskaasti, haureus ja murha tai murhat, siinähän kuoli useita sotilaita Daavidin tahallisen tappokäskyn antaessaan Batseban miehelle Uurialle. Ja sai kuitenkin lujat Daavidin armot! Ja sai pitää Batsebansa, josta syntyi Salomo, viisain kaikista kuninkaista mitä Israelissa oli ollut koskaan, vaikka sitten hölmöili hänkin! Ei missään sanota, etteikö aviorikosta voisi saada anteeksi? PH:n pilkka on ainut synti, jota ei voi saada anteeksi.
* Ja turhaa verrata homoiluun, sillä se on alusta asti luonnotonta, luonnon vastaista sukupuoli yhdyntää. Täysin Jumalan mielen vastaista, eikä koskaan ole ollut Jumalan hyväksymää. Miehen ja naisen välinen haureus on kuitenkin "luonnollista" yhdyntää, ja Jumalan tarkoittamaa miehen ja naisen välistä. Ja jokainen mies on periaatteessa rikkonut tämän käskyn, " Joka katsoo naista HIMOITEN, on JO SYDÄMESSÄÄN tehnyt huorin, älä siis tuomitse, ja jos tuomitset, tuomitset itsesi myöskin!
Minun mielestäni Raamattu ei kyllä erottele isoja ja pieniä syntejä, Pyhän Hengen pilkka kyllä eritellään synniksi, jota ei saa anteeksi.
Oletko sinä Mohikaani-27 sitä mieltä, että homo, joka tulee uskoo Jeesukseen ja tekee parannuksen synneistään, mutta lankeaa matkan varrella heikkouteensa, on sitten tuhoon tuomittu loppuelämäkseen. Sinun mielestäsikö Jeesukseen eteen hänellä ei ole enää mitään asiaa katumuksen paikalle? Minä en kyllä tältä istumalta uskaltaisi mennä noin sanomaan.
Roomalaiskirje 5:20 "...missä synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi"
tuo ""MENE, ÄLÄKÄ TÄSTEDES ENÄÄ SYNTIÄ TEE."". Kyllähän Jeesus oki tiesi, ettei nainen myöhemminkään mitenkään synnittömästi voinut elää.