Sapatista luopuminen ja nainen seurakunnan johtajana ovat luopumuksen merkkejä.
Kaitsijoiden tulee olla miehiä, nainen ei saa johtaa seurakuntaa. Nainen tai naiset eivät saa johtaa Jumalan seurakuntaa, sana on selvä tässäkin asiassa. Olen uskonvaellukseni aikana nähnyt voimakastahtoisten nuorien ja vanhempien vaimojen vaikuttavan aviomiehiinsä, jotka palvelevat vanhimmistossa, ja näin nämä vaimot johtavat taustalla Jumalan seurakuntaa! Myös joskus sellaisetkin naiset, joiden miehet eivät palvele vanhimpina seurakunnassa haluavat hallita seurakuntaa. Näin ei saa kuitenkaan asiat olla. Mitä Raamattu sanoo tästä asiasta.
1 Tim 2:12 mutta minä en salli, että vaimo opettaa, enkä että hän vallitsee miestänsä, vaan eläköön hän hiljaisuudessa.
Alkukielen mukaan käännös kuuluu; mutta minä en salli että nainen opettaa, tai vallitsee miestä, vaan eläköön hän hiljaisuudessa.
1 Tim 2:8.-15 Minä tahdon siis, että miehet rukoilevat, joka paikassa kohottaen pyhät kädet ilman vihaa ja epäilystä; niin myös, että naiset ovat säädyllisessä puvussa, kaunistavat itseään kainosti ja siveästi, ei palmikoiduilla hiuksilla, ei kullalla, ei helmillä eikä kallisarvoisilla vaatteilla, vaan hyvillä teoilla, niin kuin sopii naisille, jotka tunnustautuvat jumalaapelkääviksi. Oppikoon nainen hiljaisuudessa, kaikin puolin alistuvaisena; mutta minä en salli, että vaimo opettaa, enkä että hän vallitsee miestänsä, vaan eläköön hän hiljaisuudessa. Sillä Aadam luotiin ensin, sitten Eeva; eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen. Mutta hän on pelastuva lastensynnyttämisen kautta, jos hän pysyy uskossa ja rakkaudessa ja pyhityksessä ynnä siveydessä. 1 Tim3:1, Varma on tämä sana: jos joku pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, niin hän haluaa jaloon toimeen. Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon mies, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan,
Kun Paavali kirjoitti kirjeensä se oli yhtenäinen kokonaisuus ilman lukuja ja jakeita ymärrettävä yhtenäisenä kokonaisuutena. Kun tutkimme kokonaisuutena tämän kohdan, niin ymmärrämme miksi Paavali kielsi naisilta opettamisen seurakunnassa.
Tästä käy ilmi, että tässä seurakunnassa joku tai jotkut naiset halusivat johtaa ja opettaa Jumalan seurakuntaa. Paavali opettaa, ettei hän salli naisen opettavan, eikä hallitsevan miestä. Sitten Paavali jatkaa, varma on tämä sana, jos joku pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, niin hän haluaa jaloon toimeen. Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon mies. Paavali torjuu tämän naisten halun opettamiseen ja miehen hallitsemiseen kirjoittamalla; jos nyt joku teistä pyrkii seurakunnan kaitsijan palvelutehtävään hänen tulee olla nuhteeton, yhden vaimon mies ei nainen. Jumalan sanasta ei katoa pieninkään piirto, näinhän itse Jeesus sanoi. Ne jotka luopuvat elävän Jumalan sanasta, he vääntävät kirjoitukset kieroon, korvasyyhy teologiansa mukaisiksi. Jumala armahtakoon, ettemme tällaisille harhapoluille eksyisi, vaan kulkisimme suoraan sanan viitoittamaa tietä.
Naisjohtajuuden kannattajat opettavat, ettei ole miestä eikä naista Kristuksessa ja kaikki voivat olla kaikkea. Kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa tarkoittaa, sitä samaa pelastusta uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Olemme miehinä ja naisina yhtä Kristuksessa suhteessa pelastukseen, mutta kun on kysymys seurakunnan johtamisesta, niin se on Jumalan tahdon mukaisesti miesten tehtävä. En syrji ollenkaan naisia, haluan vain tuoda Raamatullisen totuuden esiin tältäkin puolelta. Raamattu opettaa apostolin ja vanhinten olevan vain miesten palvelutehtäviä, ja kaikki muu on yhteistä miehille ja naisille.
Kaitsijoiden tulee olla miehiä, nainen ei saa johtaa seurakuntaa. Nainen tai naiset eivät saa johtaa Jumalan seurakuntaa, sana on selvä tässäkin asiassa. Olen uskonvaellukseni aikana nähnyt voimakastahtoisten nuorien ja vanhempien vaimojen vaikuttavan aviomiehiinsä, jotka palvelevat vanhimmistossa, ja näin nämä vaimot johtavat taustalla Jumalan seurakuntaa! Myös joskus sellaisetkin naiset, joiden miehet eivät palvele vanhimpina seurakunnassa haluavat hallita seurakuntaa. Näin ei saa kuitenkaan asiat olla. Mitä Raamattu sanoo tästä asiasta.
1 Tim 2:12 mutta minä en salli, että vaimo opettaa, enkä että hän vallitsee miestänsä, vaan eläköön hän hiljaisuudessa.
Alkukielen mukaan käännös kuuluu; mutta minä en salli että nainen opettaa, tai vallitsee miestä, vaan eläköön hän hiljaisuudessa.
1 Tim 2:8.-15 Minä tahdon siis, että miehet rukoilevat, joka paikassa kohottaen pyhät kädet ilman vihaa ja epäilystä; niin myös, että naiset ovat säädyllisessä puvussa, kaunistavat itseään kainosti ja siveästi, ei palmikoiduilla hiuksilla, ei kullalla, ei helmillä eikä kallisarvoisilla vaatteilla, vaan hyvillä teoilla, niin kuin sopii naisille, jotka tunnustautuvat jumalaapelkääviksi. Oppikoon nainen hiljaisuudessa, kaikin puolin alistuvaisena; mutta minä en salli, että vaimo opettaa, enkä että hän vallitsee miestänsä, vaan eläköön hän hiljaisuudessa. Sillä Aadam luotiin ensin, sitten Eeva; eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen. Mutta hän on pelastuva lastensynnyttämisen kautta, jos hän pysyy uskossa ja rakkaudessa ja pyhityksessä ynnä siveydessä. 1 Tim3:1, Varma on tämä sana: jos joku pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, niin hän haluaa jaloon toimeen. Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon mies, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan,
Kun Paavali kirjoitti kirjeensä se oli yhtenäinen kokonaisuus ilman lukuja ja jakeita ymärrettävä yhtenäisenä kokonaisuutena. Kun tutkimme kokonaisuutena tämän kohdan, niin ymmärrämme miksi Paavali kielsi naisilta opettamisen seurakunnassa.
Tästä käy ilmi, että tässä seurakunnassa joku tai jotkut naiset halusivat johtaa ja opettaa Jumalan seurakuntaa. Paavali opettaa, ettei hän salli naisen opettavan, eikä hallitsevan miestä. Sitten Paavali jatkaa, varma on tämä sana, jos joku pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, niin hän haluaa jaloon toimeen. Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon mies. Paavali torjuu tämän naisten halun opettamiseen ja miehen hallitsemiseen kirjoittamalla; jos nyt joku teistä pyrkii seurakunnan kaitsijan palvelutehtävään hänen tulee olla nuhteeton, yhden vaimon mies ei nainen. Jumalan sanasta ei katoa pieninkään piirto, näinhän itse Jeesus sanoi. Ne jotka luopuvat elävän Jumalan sanasta, he vääntävät kirjoitukset kieroon, korvasyyhy teologiansa mukaisiksi. Jumala armahtakoon, ettemme tällaisille harhapoluille eksyisi, vaan kulkisimme suoraan sanan viitoittamaa tietä.
Naisjohtajuuden kannattajat opettavat, ettei ole miestä eikä naista Kristuksessa ja kaikki voivat olla kaikkea. Kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa tarkoittaa, sitä samaa pelastusta uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Olemme miehinä ja naisina yhtä Kristuksessa suhteessa pelastukseen, mutta kun on kysymys seurakunnan johtamisesta, niin se on Jumalan tahdon mukaisesti miesten tehtävä. En syrji ollenkaan naisia, haluan vain tuoda Raamatullisen totuuden esiin tältäkin puolelta. Raamattu opettaa apostolin ja vanhinten olevan vain miesten palvelutehtäviä, ja kaikki muu on yhteistä miehille ja naisille.
Vastaukset 25
Vanhimmat
maallisuus on saanut valtansa seurakunnissa ja sitä mitä ihmeellisimmin asein puolustellaan.
Ne aseet eivät löydy kuitenkaan raamatusta.
Sekasorto vallitsee sen tähden, kun lähdetään sepittämään omia tarinoita, että ei ole miestä, eikä naista ja kaikki ovat pappeja ja kukaan ei ole pappi.
Jotkut menevät niin pitkälle, että sanovat jopa olevansa yleisiä pappeja ja raamattu ei sellaista termiä edes tunne. Yleinen pappi on antikristuksen pappi, koska sitä ei raamattu tunne.
mutta Raamattu sanoo pelastettujen olevan pappiskansa. Lue Ilmestyskirjasta.
mutta ei yleisestä pappeudesta mitään lukenut.
Jumalan kansa on pappiskansa. Heillä on ylipappi itse Herra.
>>maallisuus on saanut valtansa seurakunnissa ja sitä mitä ihmeellisimmin asein puolustellaan.
Ne aseet eivät löydy kuitenkaan raamatusta. >>
Noin on! Raamatun mukaan Jeesuskin ratsasteli aasilla mutta nykyään sitä vain Bemarilla tai vähintään Toyotalla ajella röhötellään.
Henkilökohtaisesti hyväksyn vain naisen opetuksen. Myönnän silti että mieskin voi olla opettaja ja pappi. Sillä Kristuksessa ja Kristuksen asialla ei katsota henkilöön.
Kristuksessa ei ole miestä ja naista. Ei tartte olla välttämättä kaunis kuten nainen on, joten kelvatkoon mieskin opettajaksi, jopa papiksikin.
Gal. 3:28
Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata,
ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
Jokaisesta kristitystä pitäisi tulla opettaja ja pappi, mutta ainakin te naiset ...
1. Piet. 2:9
Mutta te olette "valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja", joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa;
1. Kor. 14:31
Sillä te saatatte kaikki profetoida, toinen toisenne jälkeen,
että kaikki saisivat opetusta ja kaikki kehoitusta.
Opetusta
ole maallisempi, kun auton rötiskö.
vai mitä?
valtaan niissä 28 opikohdassa, jotka ovat adventistien keksintöä.
Hyväksytkö sinä vaiko hyväksyykö Jumala että seurakunnan johtajana tai perheen päänä (Jumalan luomisjärjestyksen mukaan) on nainen?
Flink ja Arasola hyväksyvät että srk:n johtajana voi olla nainen ;)
olekaan muunlainen kuin naisen ymmärryksen kaltainen
" Tyhmyys on nainen" Raamattu
Gal 3: 28 " Ei ole tässä juutalaista, kreikkalista...
Antti? Missä, tässä!? Pappina olemisessako? Niin, juuri ,sanoo Antti
Höpö, höpö..olehan oppilaana vielä 120 v....
" Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa" Gal 3: 26
Kristuksessa Jeesuksessa saavat olla kaikki,..pappeina vain miehet...ja mieluummin yhden vaimon mies.
Ei kuitenkaan sellainen, jolla on toisen veljen, tai isänsä vaimo!...kuten eräällä tähdellä,
joka tuli itäisiltä mailta, kuten nyt vaikka Kotkasta.
Ja tältä mieheltä kysytään: Sano, oletko Kotkasta?
" Olen Kotkasta" johon sanomme Isäs käski potkasta!
Adventistien suuren suuri moka on naispastorit ja naisvanhimmat. Näin ei olisi tarvinnut koskaan tapahtua.
naiset pappeina tai vanhimpana, vaan adventistien suurin moka tapahtui jo vuonna 1844.
Silloin nousi adventistien "terveyssisar" Ellen G. White ja julisti, että hänellä on hallussaan totuus.
Aina kun nainen on alkanut julistaa jotain uskontoon liittyvää, ollaan menty metsään pahemman kerran.
Adventismi on vain harhaisia näkyjä ja unia, jotka on saatu pimeyden ruhtinailta.
Ellen G. Whiten tulkinta kirjassa "Suuri Taistelu" kuuluu historialliseen tulkintasuuntaan. Danielin kirjan aika-ennustuksista Ellen G. White ei ole mennyt enemmän harhaan kuin toistenkaan tulkinnat, jotka koskevat pyhäkkötotuutta vuodesta 1844.
Daniel 8:14 kertoo: Kahtatuhatta kolmeasataa iltaa ja aamua, sitten pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa.
Israelin kansa ei ole asettanut uhripyhäkköä jälleen oikeuteensa maanpäälle vieläkään, eikä tule asettamaankaan näiden aikamäärien perusteella, sillä Jeesus sanoi: Hajoittakaa maahan tämä temppeli, niin minä rakennan sen kolmessa päivässä.
Jeesus ei puhunut maallisesta pyhäköstä, vaan oman ruumiinsa temppelistä, joten maanpäällistä temppeliä ei enää tulla rakentamaan jälleen oikeuteensa uhrata lampaita, sillä Jeesus oli itse Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin.
Ainoa oikea tulkinta 2300- illasta ja aamusta on se jonka Ellen G. White tuo esille kirjassa "Suuri Taistelu" , joka kertoo, että Jeesus on mennyt Ylimmäisenä Pappina mainitun aikamäärän jälkeen taivaalliseen pyhäkköön, jonka on rakentanut Jumala eikä ihminen.
Ellen G. White ja lukuisat seurakunnat uskoivat historialliseen tulkinta suuntaan, jonka mukaan Jeesus saapuisi v. 1844 takaisin. Suuri herätys oli havaittavissa kautta maailman, Jopa Lars Leevi Lestadius aloitti suuren hengellisen herätyksen Lapin erämaissa tuona aikana, jota on jatkunut vieläkin Lestadiolaisessa liikkeessä.
Danielin kirjan ennustus ei tarvitse olla väärä taivaalliseen pyhäkköön nähden, sillä se kuuluu osana Danielin vuosiviikko ennustuksiin tulevasta Messiaasta, ja sen jälkeisistä tapahtumista, jotka eivät kuulu maanpäällisen temppelin uudelleen rakentamiseen, joka asetettaisiin jälleen oikeuteensa.
Israelin kansa ei ole uskonut Messias ennustukseen, eikä Danielin antamaan vuosiviikko ennustukseen, jonka mukaan Messias voideltiin v.27 jKr. ja tuhottiin v.31 jKr. joka ennustuksissa vastaa meidän nykyistä vuosilukuamme, jossa nykyään uskotaan olevan 3-7 vuoden virhe. Joten vuosi 1844 ei voi olla aivan tarkasti kohdallaan, mutta se ei vaikuta pyhäkkö-totuuteen taivaallisesta pyhäköstä, joka kuuluu Dan.8:14 ennustukseen.
Antikristuksen kirkkoa on kyllä alettu rakentamaan Jerusalemissa ja ennalta valmiina ovat jo kultainen kynttilänjalka ja uhriveitset alttareineen uhraamista varten, jossa teurastettaisiin Jumalan Karitsa syntien sovittamiseksi, joka on ohimennyttä aikaa maanpäällisenä rakenteena. Jeesus puhui oman ruumiinsa temppelistä, josta Dan.8:14 puhuu. Muut temppelin rakentajat ovat vielä vähemmän uskottavia kuin ne ennustukset joihin Ellen G. White ensin uskoi, mutta löysi järkevämmän selityksen, joka sopii paremmin historialliseen raamatun tulkintaan.
Pimeyden ruhtinaan apulaiset tahtovat hyökätä kirja "Suuri Taistelua" vastaan, koska se kertoo uskonpuhdistuksen historiasta menneistä ajoista lähtien, jossa Martti Luther ja lukuisat uskonpuhdistajat marttyyrikuoleman uhan alla levittivät kansan kielellä raamattua, jota Katolinen kirkko opetti Latinan kielisenä inkvisiittoreineen pimeänä keskiaikana.
Tämä oli säkkipukuisten todistajien aikaa, ja sen ajan muisto halutaan pyyhkiä pois kansan mielestä, joten lue uudella ymmärryksellä kirja "Suuri Taistelu".
Ei adventistien sapatinvietto noudata Raamatullisuutta! Raamatussa ei kukaan ole milloinkaan viettänyt adventistien tapaan sapattia, ja niintehden vietrtänyt sitä oikein.
joten adventisteilta ei opita oikeaa sapatinviettoakaan. Te tiedätte sen, ja silti rikotte!
Mistä te oikein voitte kerskua? Ette mistään.
että meillä oli jo 1800-luvun puolessa välissä nainen pastorina, seurakunnan vanhimpana ja kirjailijana ja pienempänä valona jne.
Me adventistit voimme kehua itseämme, koska olemme muita uskovaisia ylpeämpiä viisaudestamme ja olemme aina oikeassa.
Me tiedämme juutalaisesta kulttuurista omasta mielestämme kaiken.
Olemme kaikkia muita ihmisiä parempia ja mahtavampia.
Ellen White ei ottanut papin virkaa vastaan, eikä ollut seurakunnan vanhaipana, vaan Jumalan valitsemana profeettana. Vanhanliiton Israelia myös kutsuttiin Raamatun mukaan pappiskansaksi, nimestä huolimatta siellä ei ollut naispappeutta. Mirjam Mooseksen sisko sitä kyllä tavoitteli, mutta kun Herra häntä pitaalilla kuritti teki hän parannuksen.
Uudessa testamentissa jatkuu sama käytäntö Jeesus ei ottanut apostolien joukkoon ainuttakaan naista vaikka opetuslapsissa heitä oli runsaasti. Paavalin kautta Pyhä Henki antoi selkeän ohjeen niin kuin tuosta aloituksesta saimme lukea naisen asemasta seurakunnassa.
Luopumuksen merkit näkyvissä - onko Rooma ja Berlusconi petovalta ja peto?
http://uutiset.msn.hs.fi/ulkomaat/artikkeli/Italian mafia liuotti naisilmiantajan happoon/1135261011765
Mutta meillä Suomessa jyllää se paljon puhuttu "ellensapattikoulu", se on mainettaan parempi. Paavalin kirjettä roomalaisille tutkittiin heinä-syys ja nyt meitä opettavat
Vanhan Testamentin suuret taustahahmot ...
http://salo.adventist.fi/raamattutuntien-aiheet/
Alkuseurakunnassa nimitettiin Rooman Imperiiumia petovallaksi ja sillä tarkoitetaan maallista valtaa joka on antiikin Rooman perillinen meidän aikoihimme asti suorana jatkumona.
Merkkinä siitä on sekin, että juutalaiset ovat olleet aina petovallan alaisuudessa läpi historian kunnes he saivat oman maansa itsenäiseksi.
Ja mitäs sitten tehdään, jos seurakunnassa ei ole ainoatakaan vanhimmaksi tai johtajaksi kelvollista miestä?
En usko, että naisjohtajuus seurakunnassa se isoin ongelma on. Ja jos se ongelma olisikin, niin eikö se olisi oire vain jostain taustalla piilevästä vielä isommasta ongelmasta, jota korjaamatta ei naisjohtajista luopumisesta mitään iloa tai hyötyä ole? Asiat tärkeysjärjestykseen ja korjatkaa ongelmat korjaamalla niiden oikea syy, eikä vain hoitamalla oireita.
Sinä kun ajattelet, että ihmisjärkeilyllä asiat ratkaistaan paremmin, kun turvautumalla raamatun opetukseen.
Sanot, että se on pieni ongelma, jos raamatun Sana sivuutetaan jossain kohtaa ja siten yritetään päästä isompaan ongelmaan käsiksi.
Sanotaan, kun annat paholaiselle pikkusormen se viekin koko käden ja sitä rataa..
Naispastorius on iso ongelma, koska se näkyvä ja sen hyväksymiseen pakotetaan koko seurakunta.
Se ei ole yksittäisen ihmisen synti. Varastaminen on yksilön synti ja se ei kosketa kokoseurakuntaa, mutta kun vastoin raamattua asetetaan seurakunnan pastoriksi nainen, eikö se kosketa koko seurakuntaa ja seurakunnan lankeemusta.
On vähintäänkin tylsää, että aina kun sanon jotain, joka kyseenalaistaa kirkkoperinteen, niin minua syytetään ihmisviisastelusta, vaikka juuri tuo kirkkoperinne itse juuri on Jumalan sanan ihmisviisaudella korvaamisen huipentuma. Jos kirjoitan myrkylliseen sävyyn, niin syytä itseäsi siitä.
"Sinä kun ajattelet, että ihmisjärkeilyllä asiat ratkaistaan paremmin, kun turvautumalla raamatun opetukseen."
Väärin, minä en ajattele noin. Enkä ymmärrä, miksi sinä luulet minun noin ajattelevan. Vai otitko nokkiisi siitä, kun kysyin kysymyksen mahdollisesta tilanteesta, joka aiheuttaa ongelmia sen näkemyksen kannalta, että seurakuntaa ei voi johtaa muu kuin mies?
En ole sanomassa, että naisjohtajuuden vastustajat ovat väärässä, mutta se yksinkertaisesti ei vain riitä, että osataan luetella joukko raamatuntekstejä, jotka tukevat omaa kantaa. Se ei riitä yhtään mihinkään, jos ei pystytä samalla myös selittämään, miksi ei tarvitse huomioida niitä raamatuntekstejä, jotka puhuvat omaa kantaa vastaan, jos sellaisia on. Se, että ei huomioi koko Raamattua ja siis kaikkia asiaan liittyviä tekstejä, kun väittää Raamatun sanovan jotain, on epärehellistä puuhaa enkä muista Jumalan sanoneen, että sitä, mitä Hänen Raamattunsa sanoo, saa vääristellä, olkoon tarkoitus kuinka puhdas, hyvä tai jalo tahansa.
Tosin sitä tosiasiaa sinä, minä tai kukaan muukaan ei pysty tekemään tyhjäksi, että on aivan naurettavaa puhua "ihmisjärkeilystä", niin kuin se olisi paha asia. Vai etkö sinä ajattele ollenkaan, kun Raamattua luet? Tukeutuu Raamattua lukiessa ihmisviisauteen tai ei, niin silti on pakko käyttää omaa päätään ja ajatella omilla aivoillaan. Vai pystytkö sinä muka ulkoistamaan aivotoimintasi muille ihmisille?
Ja mitä tuohon naispastoriuden ongelmaan tulee, niin onko se Raamatun opin ydinasia, niin kuin esimerkiksi se, kuka Jeesus on ja mitä hän on tehnyt? Onko se, onko seurakunnan edessä seisomassa ja todistamassa mies vai nainen, tärkeämpää kuin se, että tuo henkilö julistaa seurakunnalle väärää evankeliumia? Tätä minä tarkoitin isoilla ja pienillä ongelmilla ja asioiden tärkeysjärjestyksellä. Henkilökohtaisesti minua ei kiinnosta puhujan sukupuoli vaan haluaisin, että edes kerran elämäni aikana näkisin seurakunnan edessä puhumassa ihmisen, joka ei julista väärää evankeliumia.
Todistajiksi tarvitaan sekä miehiä, että naisia. Voihan seurakunnat tomia ilman Jumalanpalveluksia ja todistavat kaduilla ja toreilla, työpaikoilla ja odottavat, että tulee kaitsijan tehtävään sopivat henkilöt, jos ei ole miehiä. Järkeä voi käyttää ilman, että lähtee sorvaamaan raamatun tekstiä mieleisekseen.
Seurakunnaassa tarvitaan järjestys. Asiat eivät toimi niin, että otetaan kuka tahansa pastoriksi.
Ainakin Jumala on järjestyksen Jumala. Naisia tarvitaan paljon tärkeämpään ja arvokkaampaan tehtävään, kun että ovat seurakunnan kaitsijoita vastoin raamatun Sanaa. Raamatun vastainen toiminta rappeuttaa yhteiskuntaa.
Uskollinen Palvelija: Luopumuksen merkit näkyvissä
Niin minussakin, näkyvät luopumisen merkit. Otsa alkaa olla ryppyinen ja muuta sellaista.
Ne 10 vuotta jotka vietin rakkaan pastorin Håkan Westergårdin seurakunnassa, ne muistan
aina siitäkin, kun Håkan rohkaisi Aabrahamin esimerkillä: kun on elämästä kyllänsä saanut,
vetää vaan jalat sänkyyn ja sanoo Jumalalle, että täältä minä nyt sitten tulen, kotiin.
Kyllä minä olen luovuttanut tuossakin asiassa, en tahdo kyllästyä elämään,
kiitos Adventismipalstan ja kyllä tuntuu mahdottomalta vetää täysin terveenä jalat sänkyyn
ja olla sillälailla valmis. Sitä vaan luopuu - raihnaiseksi tulee pikku hiljaa, vaikka vielä nuori on.
Henkilökohtaisesti haluan uutta viiniä joka päivä leileihin.
Se vanha leili vain kuivaa ja käpristyy, usko pois, ei siihen viiniä voi laskea.
Vanhat tavat, isien perinnäissäänöt, ne kuuluu Babylonian porttokirkon oppeihin, jossa Iisebel juottaa koko kirkkokansan muotojumalisuuteen, sen kertoo tämänpäivän uutisointi.
Ja kultaisten vasikoiden ääressä kansa sanoo aamenensa, olkoon vaikka kultainen tiedevasikka.
Ne pitää lyödä murskaksi sydämessä, eikä palvoa vääriä karsikoita.
Jumalan tahto, henkilökohtainen usko Kristukseen ja myös teot, jossa usko näkyy, sieltä sydämestä johtaa elämänviinin täyttämään elämään.
"Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan, tämä liiton veri, viini, se uudistaa.!"
Laki ja evankeliumi, se on Pyhä uudenliiton opetuslapsen sydänoppi Kristuksessa.
hyvä asia kun tulee ikää ja raihnauttakin ja ei voi enää sillälailla luottaa itseensä kuin ennen. Silloin sitä saa entistä enemmän turvautua Jumalaan.