Löysin kirjastostani Oswald J. Smithin kirjan, josta tahdon lainata suoraan sanomaa, koska se on Raamatun Sanan muikaista opetusta;
Vanhurskas on elävä uskosta. Rm 1:17
Usko Herraan Jeesukseen niin sinä pelastut. Apt 16:31
Tämä suuri totuus valkeni Martti Lutherille hänen kiivetessään Pietarin kirkon portaita Roomassa. Silloin tulivat hänen mieleensä sanat; "Vanhurskas on elävä uskosta". Silloin hän käsitti, ettei pelastus ole töistä vaan uskosta. Näin oli myöskin Filippin vanginvartijan laita. Hän kysyi: "Mitä minun pitää tekemän, että pelastuisin?" Paavali vastasi hänelle: "Usko Herraan Jeesukseen niin sinä pelastut."
Pelastus tulee siis ukson eikä töiden kautta On tärkeää, että pidämme kiinni tästä totuudesta!Meidän on tehtävä ihmisille mahdollisimman selväksi, että työt eivät voi koskaan pelastaa meitä, vaan ainoa tie pelastukseen on usko Jeesukseen! Tällainen on Jumalan suunnitelma. Se on yksin kertainen mutta mitä tehokkain. Sinä hetkenä, kun me alamme luottaa Herraan Jeesukseen, kun me sydämissämme uskomme Häneen, me olemme pelastuneet! Me emme pane luotamustamme mihinkään oppijärjetelmään tai kirkkokuntaan, vaan todelliseen Henkilöön Jeesukseen Kristukseen. Sillä ei uskomme yksin meitä pelasta vaanJeesus.Meidän uskomme on vain yhdistävä rengas. Sillä hetkellä, kun uskomme, me siirrymme kuolemasta elämään. Tätä suurta totuutta on julistettava uudelleen ja uudelleen.
Julistaessamme pelastusta uskon kautta Jeesukseen, me voimme kortostaa myös kielteistä puolta: " Armosta te olette pelastetut, uskon kautta, ette itsenne kautta, ETTE TEKOJEN KAUTTA, ettei kukaan kerskaisi." Ef 2: 8,9. Voimme panna merkille lukuisa Raamatun kohtia, joka vakuuttavat meille, että TYÖT EIVÄT VOI PELASTAA. Ainoa tie pelastukseen on USKO HERRAAN JEESUKSEEN ja HÄNEN TÄYTETTYYN TYÖHÖN. Tämä on sellaien tottuus, jota on julistettava kaikkialla!
Jumalan Sana on takeena MEIDÄN PELASTUKSESTAMME
Tämän minä olen kirjoittanut teille, jotka uskotte Jumalan Pojan nimeen, tietääksenne,m että TEILLÄON IANKAIKKINEN ELÄMÄ. 1Jh 5:13
Nyt olemme tulleet mitä tärkeimpään totuuteen, nimittäin VAKUUTUKSEEN SIITÄ; että meillä TODELLA ON PELASTUS! Meidän ion tehtävä selväksi kuulijoillemme ja lukijoillemme, että pelastuksemme vvakkutena ei suinkaan ole meidän omat tunteemme, vaan JUMALAN SANA.Kun uskomme Jumalan Sanaan, niin Hänen Henkensä todista meidän henkemme kanssa, että olemmeJumalan lapsia. Emme koskaan voi olla varmoja pealstuskestamme, ellemme seiso Jumalan Sanan pohjalla.
Hän ei sanonut: "Nämä tunteet minä annoin teille", vaan "Tämän minä olen kirjoittanut teille." Hän eis sanoinut: "Että te voisitte toivoa, ajatella tai tuntea, että teilklä on iankaikkinen elämä" Hän on sanonuyt,:"että te TIETÄISITTE että teillä on iankaikkinen elämä". Hän ei ole sanoinut: "että te saisitte iankaikkisen elämän, vaan "ETTÄ TEILLÄ ON IANKaIKKINRN RLÄMÄ."
Nyt loppuu aika, mutta jatkan kirjoitusta, kunhan saan jostakin vapaan koneen.
Vanhurskas on elävä uskosta. Rm 1:17
Usko Herraan Jeesukseen niin sinä pelastut. Apt 16:31
Tämä suuri totuus valkeni Martti Lutherille hänen kiivetessään Pietarin kirkon portaita Roomassa. Silloin tulivat hänen mieleensä sanat; "Vanhurskas on elävä uskosta". Silloin hän käsitti, ettei pelastus ole töistä vaan uskosta. Näin oli myöskin Filippin vanginvartijan laita. Hän kysyi: "Mitä minun pitää tekemän, että pelastuisin?" Paavali vastasi hänelle: "Usko Herraan Jeesukseen niin sinä pelastut."
Pelastus tulee siis ukson eikä töiden kautta On tärkeää, että pidämme kiinni tästä totuudesta!Meidän on tehtävä ihmisille mahdollisimman selväksi, että työt eivät voi koskaan pelastaa meitä, vaan ainoa tie pelastukseen on usko Jeesukseen! Tällainen on Jumalan suunnitelma. Se on yksin kertainen mutta mitä tehokkain. Sinä hetkenä, kun me alamme luottaa Herraan Jeesukseen, kun me sydämissämme uskomme Häneen, me olemme pelastuneet! Me emme pane luotamustamme mihinkään oppijärjetelmään tai kirkkokuntaan, vaan todelliseen Henkilöön Jeesukseen Kristukseen. Sillä ei uskomme yksin meitä pelasta vaanJeesus.Meidän uskomme on vain yhdistävä rengas. Sillä hetkellä, kun uskomme, me siirrymme kuolemasta elämään. Tätä suurta totuutta on julistettava uudelleen ja uudelleen.
Julistaessamme pelastusta uskon kautta Jeesukseen, me voimme kortostaa myös kielteistä puolta: " Armosta te olette pelastetut, uskon kautta, ette itsenne kautta, ETTE TEKOJEN KAUTTA, ettei kukaan kerskaisi." Ef 2: 8,9. Voimme panna merkille lukuisa Raamatun kohtia, joka vakuuttavat meille, että TYÖT EIVÄT VOI PELASTAA. Ainoa tie pelastukseen on USKO HERRAAN JEESUKSEEN ja HÄNEN TÄYTETTYYN TYÖHÖN. Tämä on sellaien tottuus, jota on julistettava kaikkialla!
Jumalan Sana on takeena MEIDÄN PELASTUKSESTAMME
Tämän minä olen kirjoittanut teille, jotka uskotte Jumalan Pojan nimeen, tietääksenne,m että TEILLÄON IANKAIKKINEN ELÄMÄ. 1Jh 5:13
Nyt olemme tulleet mitä tärkeimpään totuuteen, nimittäin VAKUUTUKSEEN SIITÄ; että meillä TODELLA ON PELASTUS! Meidän ion tehtävä selväksi kuulijoillemme ja lukijoillemme, että pelastuksemme vvakkutena ei suinkaan ole meidän omat tunteemme, vaan JUMALAN SANA.Kun uskomme Jumalan Sanaan, niin Hänen Henkensä todista meidän henkemme kanssa, että olemmeJumalan lapsia. Emme koskaan voi olla varmoja pealstuskestamme, ellemme seiso Jumalan Sanan pohjalla.
Hän ei sanonut: "Nämä tunteet minä annoin teille", vaan "Tämän minä olen kirjoittanut teille." Hän eis sanoinut: "Että te voisitte toivoa, ajatella tai tuntea, että teilklä on iankaikkinen elämä" Hän on sanonuyt,:"että te TIETÄISITTE että teillä on iankaikkinen elämä". Hän ei ole sanoinut: "että te saisitte iankaikkisen elämän, vaan "ETTÄ TEILLÄ ON IANKaIKKINRN RLÄMÄ."
Nyt loppuu aika, mutta jatkan kirjoitusta, kunhan saan jostakin vapaan koneen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Siis VARMUUS PELASUKSESTAMME RIIPPUU SIItÄ MITÄ ON KIRJOITETTU.
Jumala ei voi käyttää ketään, ennen kuin tämä itse tietää omistavansa sen mistä puhuu. Ihminen ei voi tarjota toiselle sellaista, mitä hänellä itsellään ei ole! Hänen täytyy olla ennenkaikkea tietoinen omasta pelastuksetaan, ennen kuinhän voi julistaa sitä toisille.On aivan yhtä tärkeää saada kristitty varmuuteen omasta pelastuksetaan, kuin johdattaasyntinen Kristuksen luo. Kun itse olemme varmoja siitä, mitä Jumala puhuuSanassaan, voimme tehdä toisillekin täysin selväksi, että he voivat täydellisesti luottaa siihen, mitä Jumala on sanonut Sanassaan. Varmuus tuo mukanaan rauhan ja siunauksen. Kristityn täytyy olla varma pelastuksestsaan.
Pelasuksen perusta on Krisusen työ
Mutta Herra heitti Hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme js 53:6
Kriatus on kuollut meidän syntiemme tähden. 1Kr 15:3
Kun ihminen on tullut vakuuttuneeksi siitä, että hän on syntinén, on meidän esitettävä hänelle Jumalan pelastuksen perusteet. Ne kuuluvat siihen, mitä Kristus on puolestamme tehnyt. Mitään muuta tietä ei ole! Kaksituhatta vuotta sitten Jumala laski ihmisten synnit oman synnittömän Poikansa, Herramme Jeesuksen Kristuksen päälle. Se tapahtui silloin kun Hän riippui Golgatsn ristillä, kun Hän huus "Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit?" Se tapahtui silloin kun Jumala käänsi kasvonsa pois päin hänestä. Juuri sinä hetkenä minun ja sinun syntisi laskettiin Jeesuksen Kristuksen päälle.
Kristus kuoli ihmisten synnin tähden, ja Hänrn kuolemansa tuli meidän pelastuksemme perustukseksi. Kuten huomaat, niin Jumalan piti repiä alas pelastusta estävät synnin sulkupuut, ennen kuin Hän voi suostua anteeksi antoon. Muta kun se oli tehty, saattoi Jumala vapaasti antaa anteeksi. Pelastus oli varattava etukäteen. Jeesus Kristus näki ihmisen sortumisen ja eksymisen ja siksi Hän tuli maan päälle ja suoritti sovituksen.
Tämä ei merkitse bkuitenkaan, että ihminewn olisi vielä pelastunutEi riitä, että Jumala on varannut ihmiselle pelastuksen, tämän täytyy myös tietää, että pelastus on varattu, että Jeesuksen suorittama palstustyö Golgatallaon täydellinen sovitus, johon ei tarvitse ja saa mitään lisätä. Tätä totuutta on julistettava voimakkaasti!
Jatkan toisen kerran
menevät liialliisuuuksiin, luvaten lihalle vapautta sihen vedoten, että "koska Jeesus on kärsinyt meidän puolestamme, niin me ja te emme tarvitse lihassa kärsiä"!
Apostolit eivät opettaneet tuolla tavalla, vaan;
1. Pietarin kirje 2
21 "Sillä siihen te olette kutsutut, koska Kristuskin kärsi teidän puolestanne, jättäen teille esikuvan, että te noudattaisitte hänen jälkiänsä,"
1. Pietarin kirje 4
1 "Koska siis Kristus on kärsinyt lihassa, niin ottakaa tekin aseeksenne sama mieli-sillä joka lihassa kärsii, se lakkaa synnistä-"
Mitä kirjoitit aikaisemmin Kristuksen lunastustyön täydellisyydestä, niin siitä näyttää puuttuvan juuri se niin sanottujen "kristittyjen oma osuus", koska eivät ole ottaneet aseekseen samaa mielenlaatua kuin mikä Jeesuksella Kristuksella oli. Apostoli Paavali ymmärsi Kristuksen kärsimyksistä ja ahdistuksista puuttuvan vielä seurakunnan oma kärsimysosuus, jota Paavali itse yritti täyttää:
Kol. 1:24
"Nyt minä iloitsen kärsiessäni teidän tähtenne, ja mikä vielä puuttuu Kristuksen ahdistuksista, sen minä täytän lihassani hänen ruumiinsa hyväksi, joka on seurakunta,"
'
Ihmiset joka puolella ovat lähes täydellisessä pimeydessä Jumalan valmistamaan pelastukseen nähden. Harvoin tapaa sellaisia puhujia, jotka saarnaavat evankeliumia, korostavat uudestisyntymistä, selvittävät pelastuskysymystä ja kutsuvat ihmisiä Kristuksen luo. Kokoukset ovat muodostumassa yhä kaavamaisimmiksi. Monet saarnaajat ja papit julistavat aivan kuin jokainen heidän kuulijakunnassaan olisi pelastuneet ja matkalla taivaaseen, vaikka jokaisessa seurakunnassa on niitä, jotka eivät ole koskaan kokeneet uudestisyntymistä. Miten toisella tapaa julistivatkaan entisajan saarnaajat, sellaiset kuin esim. Bunyan, Baxter, Aileen, Edwards, Wesley, Witfield, Finney, Wiggelsword, jne... Heitä kuunnellessaan ihmiset alkoivat vapista ja huutaa ääneen syntitaakkojensa ja syyllisyytensä tähden. Jospa Jumala saisi herättää jälleen sellaisia miehiä, jotka ymmärtäisivät kutsumuksensa suunnattoman vastuun ja vakavuuden ja syrjäyttäen kaikki vähäpätöiset sivuseikat, julistaisivat pelottomasti uskon suuria perustotuuksia, niin että näinä lopun aikoina ihmiset saisvat kuulla selvän ja vastaansanomattoman totuuden. Ei mikään muu saarna ole ajan ja vaivan arvoinen. Vain Kristuskeskeinen julistus on ihmisille tärkeä, että löytäisvät pelastuksen Hänessä Jeesuksessa Kristuksessa!
Toinen ääripää on niissä, jotka julistavat vain lakia ja tuomiota. He saattavat ihmiset pelon valtaan, mutta Kristusta he eivät julista syntien sovittajana ja sitä, että jokainen joka avuksi huutaa Herran nimeä pelastuu! Laki saattaa ihmisen synnin tyuntoon, mutta heidät on vapautettava synnistä julsitamalla Jeesuksen veristä sovitustyötä Golgatalla, jokaisen kohdalla. Ihminen sitten itse valitsee ottaako Häne pelstuksensa vastaan vai hylkääkö sen! Jumala ei tee väkivaltaa ihmisen omalle tahdolle!
Pelastuneen ihmisen tuntee hänen elämänsä hedelmistä!
Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään. Mt 7:20
Joku ehkä sanoo, `sinulla on usko ja minulla teot. Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon. Jk 2:18
Usko ilman tekoja on voimaton. Jk 2:20
Pelastuksen ilmeneminen on toisenlainen kuin pelastusvarmuus. Varmuus koskee ihmistä itseään, mutta hänen pelastuksensa ilmeneminen koskee hänen ympärillään olevia ihmisiä. Toisin sanoen: minä tiedän olevani uskssa, mutta tietävätkö sen myös nuo toiset, joiden keskuudessa minä elän? He voivat tietää sen yksitään niistä hedelmistä joita kannan. He tarkkailevat elämääni. He tietävät olenko erilainen kuin uskottomat ja kääntymättömät. Jos minussa ei ole tapahtunut mitään muutosta, josta näkyy ukson vaellukseni, niin heillä on täysi oikweus päätellä, että minä en ole kristitty. Jos olen uskova niin se näkyy minun elämästäni. Hedelmät ilmaisevat sen. Korinttolaiskirjeessä mainitaan useita hengen hedelmiä, joita minun tulee kantaa uskovana. En pysty niityä synnyttämään, mutta minun tehtäväni on kantaa Hengen hedelmää. Herra Jeesus tekee tämän selväksi jh.15: 1 - 5
Työt eivät ketään pelasta, mutta ne ovat merkknä pelastuksesta. Tätä seikkaa apostoli Jaakob opettaa kirjeensä välityksellä, varsinkin alussa lainaamieni jakeiden kautta. Hän ei siis missään kohden opeta, että hvätkään teot pelastaisvat ketään! Jos ihminen on armosta pelastunut, niin se näkyy kyllä hänen elämässään. "Siis jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus: se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut." 2Kr 5:17 Onko elämässäsi tapahtunut muutos? Onko entinen elämäntapasi mennyt menojaan ja uusi tullut tilalle? Onko tämä ero nähtvissä vaelluksessasi? Jos on, niin se todiastaa muillekin kokemuksen aitouden. Joka todella on pelastunut hän kantaa todella hyviä hedelmiä! Hänen elämänsä on muuttunut.
Jos olet todella pelastuntu, niin asiat, joita enne n rakastit, vihaat nyt ja joita ennen vihasit niitä rakaastat nyt. Nyt haluan kuulua kokonaan Jumalalle ja iloitsen saadessani laulaa hengellisiä lauluja, saadessani tutkia Jumalan Sanaa ja rukoilla, todistaa ja palvella Jumalaa kaiken mahdollisuuteni mukaan. Jumala voi käyttää jokaista Hänelle antautunutta sen mukaan, kuin Hän on kutsumuksensa antanut. Mutta jos sinulla tai minulla ei ole halua elää Jumalalle ja Jeesukselle, se on merkki siitä, että en ole ollenkaan pelastunut ja kokenut uudestisyntymistä Jeesuksen sovintotyön kautta. Jos olen tai olet pelastunut, niin kantamani hedelmät ilmaisevat sen. Tämä on totuus ja niin tärkeä, että sitä on jatkuvasti tähdennettävä. Mutta siitä ei saa tehdä lakia ja ortjuuttajaa, "vapauteen Kristus vasputti meidät, muttei synnin tekoon!
kommentoivat tätä opetusta? Sehän on suuressa ristiriidassa heidän opetuksensa kanssa.
Minä henkilökohtaisesti luotan enemmän Oswald J. Smithin raamatulliseen opetukseen vanhurskauttamisesta kuin Saviksen ja Semperin lakihenkiseen ihmiskeskeiseen ihmisen tekoja korostavaan "evankeliumiin".
Mutta olen aika innokas 'paavalilainen' (en toki puoluemielessä) siinä, että haluan omalla kohdallani päästä uskon kuuliaisuuteen elämässäni. Paavalihan ilmoittaa saaneensa armon ja apostolinviran, että "syntyisi uskon kuuliaisuus Hänen nimeänsä (siis Jeesuksen nimeä) kohtaan kaikissa pakanakansoissa" Room. 1:5.
Uskon kuuliaisuus tarkoittaa sitä ja johtaa siihen, että me muutumme yhä enemmän Hänen kuvansa kaltaisiksi. Se johtaa siihen, että vanha ihminen joutuu väistymään uuden luomuksen tieltä, joka "Jumalan mukaan on luotu totuuden vanhurskauteen ja pyhyyteen" Ef. 4:24.
Edellisen lisäksi haluan olla myös sopivasti, siis raamatullisessa mielessä oikealla tavalla, 'jaakobilainen' (taas ilman puoluepyrkimyksiä). Apostoli Jaakob nimittäin kirjoittaa tunnetusti uskon ja tekojen välisestä yhteydestä näin:
Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut.
Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot";
näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani
näytän sinulle uskon. Sinä uskot, että Jumala on yksi.
Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat.
Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko
ilman tekoja on voimaton? Jaak. 2:17-20
Lopuksi on korostettava, etteivät parhaatkaan teot voi meitä pelastaa. Siitä asiasta ei ole mitään epäselvyyttä. Mutta kuuliainen vaellus ei voi olla tuottamatta uskon tekoja; niitä, jotka meille on edeltäpäin valmistettu, että me niissä vaeltaisimme, Ef. 2:8-10.
.
>>>Paavalihan ilmoittaa saaneensa armon ja apostolinviran
"Löysin kirjastostani Oswald J. Smithin kirjan, josta tahdon lainata suoraan sanomaa, koska se on Raamatun Sanan muikaista opetusta; "
Minkä takia sulle ei Raamatun sanan opetus kelpaa Raamatusta, vaan se pitää hakea torontolaisen menestysteologin kirjoituksista.
Eikös olisi järkevämpää lukea alkuperäinen opetus Raamatusta, kuin maksaa menestysteologille muunnellusta opetuksesta?
Oswald J. Smith nimen omaan opettaa, eikä ole mitään menestysteologiaa. Siihen aikaan ei vielä tuollaista hapatusta ollut olemassa. On se hyvä lukea Raamatun mukaan kirjoitettuja kirjoja! Oswald oli suuresti Jumalan käytössä oleva mies, joten hänen opetuksensakin on raitista. Toki minä Raamatusta otan ohjeeni ja luen sitä, mutta en vähesky näitä opetuskirjoja, jotka ovat Raamattuun pohjautuvia ja opastavat ihmisiä Jeesuksen tuntemiseen ja tuovat esille Jeesuksen tekemän sovitustyön ristin puulla kaikille, jotka uskovat Häneen! Ekivaarille sanoisin, että ei ristin tie ole pelkästään halleluja kukkuloilla olemista, siellä on myöksin laaksoja nöyryytyksen, mutta kun saa olla yhdessä Herran Jeesuksen kanssa, niin ihanaa on kulkea tavastietä, joka on Jeesus Kristus!