Matt. 5:28
Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo vaimon päälle himoitaksensa häntä, hän teki jo huorin hänen kanssansa sydämessänsä.
siinäpä meille miehille vaikea pala.ei ole ihailut sallittuja.
Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo vaimon päälle himoitaksensa häntä, hän teki jo huorin hänen kanssansa sydämessänsä.
siinäpä meille miehille vaikea pala.ei ole ihailut sallittuja.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Kohta näet käsittelee aviorikosta.
Matt. 5:27-32
Aviorikoksesta
27 "Teille on opetettu tämä käsky: 'Älä tee aviorikosta.' [2. Moos. 20:14 ; 5. Moos. 5:18 ]
28 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista niin, että alkaa himoita häntä, on sydämessään jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan. [Job 31:1; Sananl. 6:25; 2. Piet. 2:14]
29 Jos oikea silmäsi viettelee sinua, repäise se irti ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden osan ruumiistasi, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin. [Matt. 18:9; Mark. 9:47]
30 Ja jos oikea kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä pois. Onhan sinulle parempi, että menetät vain yhden jäsenen, kuin että koko ruumiisi joutuu helvettiin. [Matt. 18:8; Mark. 9:43]
31 "On myös opetettu, että jos mies tahtoo erota vaimostaan, hänen on annettava tälle erokirja. [5. Moos. 24:1; Matt. 19:7; Mark. 10:4]
32 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka hylkää vaimonsa muun syyn kuin haureuden tähden, ajaa hänet aviorikokseen. Ja aviorikoksen tekee myös se, joka nai miehensä hylkäämän naisen. [Matt. 19:9; 1. Kor. 7:10,11]
jotakin rakentavaa? Olen siinä luulossa, että olet jonkin sortin raamatuntutkija tai kielitieteilijä.
(http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/9433604/46565232)
On vaan erikoinen tilanne näissä kahdessa
Raamatun käännöksessä:
Matt18:15-18
Syntiä tekevä veli ja seurakunta (Raamattu 1992)
15 "Jos veljesi TEKEE SYNTIÄ, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin. [3. Moos. 19:17; Sir. 19:13-17; Luuk. 17:3; Gal. 6:1; Jaak. 5:19,20]
- ellei kuule, niin käräjöinti jatkuu seurakunnan eteen asti.
Edellinen Raamatun paikka velvoittaa meitä nuhtelemaan kaikesta synnistä, jos näemme lähimmäisemme
sitä tekevän. Uskominen ja kilvoittelu voisi sitten pahimmillaan olla lakihenkistä kyttäilyä.
(Biblia 1776)
15 Mutta jos sinun veljes rikkoo SINUA VASTAAN, niin mene ja nuhtele häntä kahden kesken yksinänsä. Jos hän sinua kuulee, niin sinä olet veljes voittanut.
- ellei kuule, niin käräjöinti jatkuu seurakunnan eteen asti.
-Edellisen neuvon taakse kätkeytyy helposti rikotun veljen oikeus ja kunnia.
"27 "Teille on opetettu tämä käsky: 'Älä tee aviorikosta.'"
Tuo on 1992 vuoden raamatun väärennös! Jeesus ei ole tuota vahvistanut vaan omia uskovaisia, pikku lapsiakin tappaneen rikollisuuden herra epäjumala tahtoa tuo edustaa. Saatanan mukaan saat huorata niin paljonkuin mieles tekee jos et ole avioliitossa ja se on Jumalan tahdon vastaisuutta!
Sen lisäksi raamatun VT:stä vain Laki on voimassa... Jeesuksen kieltäjät käyttää VT:n oppeja edelleen....
Tuon ilmaisun Raamatun käännökseen saivat aikaan silloiset feministit. Vaativat tiukasti tuota sanamuotoa koskemaan vain avioliitossa olevia. Muut saavat siis huorata mielensä mukaan.
Kaikki myöhemmät käännökset on julistettu joi aikoja sitten sielunvihollisen tuotoksiksi!
käännös.
puhu noin.
Mitä valhetta?
käännöksissä on luonnollisesti tuohon 6een käskyyn liittyen "lievennetty" kehoituksia/käskyjä. eli tuo vaimo on muuttunut naiseksi- mutta mitä vastataan alkuperäiseen kommenttiin?
mutta opettamien siitä on kyseenalaista.
Jeesus itse sanoo ( Matt. 19)
4 Hän vastasi ja sanoi: "Ettekö ole lukeneet, että Luoja jo alussa 'loi heidät mieheksi ja naiseksi'
5 ja sanoi: 'Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi'?
6 Niin HE EIVÄT ENÄÄN OLE KAKSI, VAAN YKSI LIHA. Minkä siis Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako."
Ihmetyttää tuo falangismia, hakea vain yksi lause, väärentää sitäkin ja muodostaa merkittävästä asiasta koko uskon kuva.
Osoittaa saatanallisuutta, ei Jumalallisuutta. Onko Itsensä kunnioittaminen ja katselu synti. Ei, Hän kertoo siitä, (Matt 22 ) 37 Jeesus vastasi: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi. 38 Tämä on käskyistä suurin ja tärkein.39 Toinen yhtä tärkeä on tämä: Rakasta lähimmäistäsi NIIN KUIN ITSEÄSI.
Itsensä rakastaminen on käsky.
Paavali kertoo asiasta näin
(1. Kor. 6:16) Ettekö tiedä, että joka yhtyy porttoon, on samaa ruumista hänen kanssaan? Onhan sanottu: "Nämä kaksi tulevat yhdeksi lihaksi."
Eli tässä silmä vietteli ja mies yhtyi huoraan. Se ei ole suotavaa, vaan on yhdyttävä omaan vaimoon.
Pitää vain tuntea kirjoitukset.
..ettei syntiä voi välttää "maailmassa" eli niin kauan kuin ei ole tullut "täydelliseksi niin kuin Taivaallinen Isä on täydellinen". "Kuka teistä on synnitön, heittäköön ensimmäisen kiven". Jeesus ei siis mitenkään kärjistä Mooseksen lakia Vuorisaarnassa.
Kristus tekee mahdolliseksi Jeesuksen ja Paavalin tavoi yhtymisen "Isän täydellisyyteen". Nämä Jumalan lapset, ylösnousemuksesta osalliset eivät enää nai eivätkä kuole. Tämä on se lapsenkaltaisuus tai enkelinkaltaisuus(=Jumalan valtakunta).(Luuk.20:34eteenpäin)(Ilm.20:6).
varastatko, huoraatko, valehteletko??
En syytä, kysyn, sillä jos ihminen on uudestisyntynyt upotuskasteella, Hän on päälleen pukenut Kirtstus ruumiin, siihen ei synti tartu.
Jokaisen sisällä on aito " täydellien " moraali.
Kes.
1. Joh. 3:6
Syntiä ei tee kukaan, joka hänessä pysyy. Ei kukaan, joka tekee syntiä, ole häntä nähnyt eikä tunne häntä. [1. Joh. 2:3]
9 Yksikään Jumalasta syntynyt ei tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä. Hän ei voi tehdä syntiä, koska on syntynyt Jumalasta. [Joh. 1:13 ]
Herää kuitenkin epäilys, millaisessa paljussa mies on keitetty?
Raamatun mukaan, synti meihin aina tarttuu...
1. Joh. 3:4
Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
Et ilmeisesti tajua, kuinka suuri ilo ja rauha on olla Kristus- ruumissa, joka vedetään päälle kasteessa.
Pitää olla kova luonto, jos väittää Kristuksen ruumista saastaiseksi.
Titus 3 kertoo hyvin sen, miten uusi ihminen, uudestisyntynyt Kristuksen ruumiissa, upotuksen jälkeen saa nauttia Herran erikoisesta suojelusta, synnin osalta.
4 Mutta kun Jumalan, meidän pelastajamme, hyvyys ja rakkaus ihmisiä kohtaan tuli näkyviin,
5 hän pelasti meidät, ei meidän hurskaiden tekojemme tähden, vaan pelkästä armosta. Hän pelasti meidät PESEMÄLLÄ MEIDÄT PUHTAAKSI, niin että SYNNYIMME UUDESTI ja PYHÄ HENKI UUDISTI MEIDÄT. 6 Tämän Hengen hän vuodatti runsaana meidän päällemme Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta, 7 jotta me hänen armonsa ansiosta tulisimme vanhurskaiksi ja saisimme osaksemme ikuisen elämän, niin kuin toivomme.
Keitetty on paljon, mutta meille juutalaisille on määrätty hieman vaikeampi osa, kun pakanoille, joskin Jeesuksen löytämisen jälkeen tulee vapaus.
Raamatun mukaan, synti meihin aina tarttuu... ** Missähän se on kerrottu?
1. Joh. 3:4
Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.** Tässä on kysymys tekemisestä, ei tarttumisesta.
Kaikki olemme kirkkautta vailla, ilman uudestisyntymistämme.
Kes.
..on, että oppisimme rakkauden läksyn. Rakkaus on Jumala. Enkelinkaltaisissa tai lapsenkaltaisissa(=ennen uhmaikää) ovat mies ja nainen yhtä. Nämä enkelinkaltaiset ovat yhtyneet "Isään" Kristuksessa, kuten Jeesus tai Paavali. Tämä on tuhlaajapojan kotiinpaluuta. Vl:t yleisesti ottaen ovat vasta "tuhlaajapojan retkellä" eli opetuslapsia Jeesuksen ja minunkin mielestä.
"Et ilmeisesti tajua, kuinka suuri ilo ja rauha on olla Kristus- ruumissa, joka vedetään päälle kasteessa.
Pitää olla kova luonto, jos väittää Kristuksen ruumista saastaiseksi."
Kyllä minä ymmärrän - Jumalan lahjoittama rauha on ihmeellinen (Taivaallinen). En kuitenkaan itse ole kokenut aikuiskastetta. Entiset pyhät sen kuitenkin saivat kokea löytäessään Jeesuksen (uudestisyntyivät ja kastettiin). En minä sinun tunteita vähättele.
hepr. 12:1 Paavalin neuvo...
1 Sentähden myös me, että meillä on näin suuri todistusten joukko meidän ympärillämme, niin pankaamme pois kaikki kuorma ja synti, joka aina meihin tarttuu ja hitaaksi tekee, ja juoskaamme kärsivällisyyden kautta siinä kilvoituksessa, joka meidän eteemme pantu on,
"Tässä on kysymys tekemisestä, ei tarttumisesta." Tavallaan - uskovainen ei halua tehdä, mutta kuitenkin lankeaa (tarttuu) - ei ole maailmassa sellaista paikkaa mihin pääsisi syntiä pakenemaan.