http://koti.phnet.fi/petripaavola/Seitsemas paiva
Sapatti on Herran Pyhäpäivä, se on alkuperäinen Jumalan siunaama lepopäivä, kun taas sunnuntai on vain ja ainoastaan ihmisten valhe pyhä, vailla Jumalan lepopäiväksi pyhitystä. Se on saatanan toimesta ympätty jäljestä päin korvaamaan Herran meidän Jumalamme sapattia.
Koska sapatti on luomisen muistomerkki, joka osoittaa meille myöskin sen, että KUKA on LUOJA.
Sapatti on Herran Pyhäpäivä, se on alkuperäinen Jumalan siunaama lepopäivä, kun taas sunnuntai on vain ja ainoastaan ihmisten valhe pyhä, vailla Jumalan lepopäiväksi pyhitystä. Se on saatanan toimesta ympätty jäljestä päin korvaamaan Herran meidän Jumalamme sapattia.
Koska sapatti on luomisen muistomerkki, joka osoittaa meille myöskin sen, että KUKA on LUOJA.
Vastaukset 6
Vanhimmat
ja tulla sitten vasta tuomitsemaan niitä, jotka MUISTAVAT pyhäksi sen päivän, jonka meidän Herramme PYHITTI!
kuka se Luoja oikein on, kun kerran lauantain pyhittäjänä sen tiedät.
Kovasti aiheutat adventisteille KIUSAA ja se lieneekin tavoitteesi noilla sunnuntai-öykkäröinneilläsi.
Ei voi palvoa päivää jota ei vielä edes ole julistettu palvonnan kohteeksi!
Oikea adventisti tietää, ettei pedonmerkkiä ole vielä olemassa, mutta otaksuu, että viimeisen 7 vuoden
aikana, vitsausten ja Jumalan vihan ajassa, tulee maailmanlaajuinen sunnuntaipakko ja että se pakko on
pedonmerkki. Adventisti ei missään tapauksessa opeta tai usko, että tänä päivänä sunnuntaina lepääminen
tai jumalanpalveluksessa käyminen olisi pedon kumartamista. Vielä ei Jumala ole sapattipakkoakaan
määrännyt, kuten tapahtuu sitten aikanaan, Sak.14. ja Jes.66. lukujen mukaan. Siitä tulee sitten selvät käskyt
ja näkyvä kova rangaistus juhlinnan laiminlyönnistä. Parasta on tietysti valita sapatti jo nyt, hyvän sään aikana.
Totuttaa lapset ja lapsenlapset siihen.
Sunnuntain palvonnankaan valinnutta ei kuitenkaan voi vielä olla, sillä sunnuntaipakkoa ei ole ainakaan vielä.
Tuoreesta kirjasta "Kolmen enkelin sanoma":
Lopun kaiken kyse on vain persoonasta - Jeesuksesta Kristuksesta. Hän on tie, totuus ja elämä. Onko hän jokaisen
valveillaolohetkesi hallitsija? Onko hän se jota palvot iloiten ja jolle elät päiväsi? Onko Jeesus elämäsi tarkoitus?
(S. 58)
"Kun olemme vuorovaikutuksessa ystäviemme ja tuttaviemme kanssa ja motiivinamme on Kristuksen kaltainen
rakkaus heitä kohtaan, tulemme hämmästymään, miten Herra avaa ovia lähetystyölle - tilaisuuksia henkilökohtaisille raamatuntutkisteluille tai vain kuulevana korvana toimimiselle, jolloin sanomme tekojemme
avulla: "Rakastan sinua".
Henkilökohtaisen työn ei tulisi muistuttaa henkilökohtaista ristiretkeä. Varo ettei sinusta tule sananparreksi
muuttunutta kristittyä, joka lyö lähimmäisiään Raamatulla päähän!
(S.74-75)
"PEDON MERKIN VÄÄRÄ SOVELTAMINEN" - Kolmen enkelin sanoma, sivu 57
"Ole kiltti äläkä ryntää tämän luvun luettuasi sunnuntaita viettävien naapuriesi luokse ja kerro heille,
että heissä on pedon merkki. Asia ei ole näin. Pyhien sinetöiminen ja petoa seuraavien ja kumartavien
merkitseminen on vielä tulevaisuuden asia. Ellen White tekee tämän täysin selväksi:
'Kukaan ei ole vielä saanut pedon merkkiä. Koetuksen aika ei ole vielä tullut.
Kaikissa kirkoissa on aitoja uskovia, myös roomalaiskatolisessa kirkossa.' "
EGW korostaa samassa yhteydessä sitä, että väärä lepopäivä tulee pedonmerkiksi vasta sitten, kun sunnuntai
on julistettu maailmanlaajuiseksi pakkolepopäiväksi JA KOLMAS ENKELI KUULUVALLA ÄÄNELLÄ VAROITTAA,
ETTÄ SE ON PEDON MERKKI siitä hetkestä eteenpäin.
Nimimerkki ylifariseuksen kaltaiset hyypiöt aiheuttavat paljon kiusaa adventisteille, kun lukijat ja kuulijat
luulevat että ne paasaavat adventtitotuutta, vaikka asia ei ole niin, vaan oman päänsä houreita horisevat.
antti
Vuotta saadaan aikaiseksi: Raamattu ei minun löydöilläni tällaista tietoa ilmoita. Olisikohjan
jonkun selittäjän vilkas mielikuvitus saanut siivet selkäänsä, näin ilmoittaessaan tulevia. Mielikuvitus
on hyvä asia kirjallisilla markkinoilla, kuitenkin se asiattomissapaikoissa voi johtaa harhaan?
>>Kirjoitat Antti: Oikea adventisti tietää, ettei pedonmerkkiä ole vielä olemassa
ylifariseus_1:nen hymyilee, kun löytyy vielä yksi Antti, joka ei usko ylifariseuksen kirjoituksiin.
Miekkakin on miekka tappovälineenä vasta sitten kun sitä käytetään, ja muun ajan se on vain koristeena, niinkuin sunnuntai pyhäkin, jolloin Antti koristelee asusteitaan mennessään antikristuksen kirkkoon.
Uskon miekkaa on ylläpidettävä yhtä kauan, kuin pedonmerkkiäkin, ja varoitusta on jatkettava ennalta, eikä jälkikäteen niinkuin Antti opettaa.
On se nyt kyllä kumma kun Antin pitämä hyypiö korostaa enemmän Ellen G. Whiten kirjoituksia tällä palstalla, kuin mitä yksikään pappi on saanut aikaan puolustaessaan Ellen G. Whiten kirjoituksia. ylifariseus ei nyt aivan kaikkea hyväksy, kuten jouduttamistakaan Ellenin tavoin, enempää kuin sitäkään etteivät naiset saisi ajaa polkupyörälläkään, joka kyllä jouduttaisi heidän menoaan Adventtikirkkoon kuuntelemaan naispastoreiden saarnoja.
Kolme enkeliä varoittaa kumartamasta petoa ja olla ottamasta pedonmerkkiä, niin onkin kysyttävä: Mille ajalle tämä merkki on ajoitettava, eikö koko aikaiselle ajalle, jolloin peto on ollut toiminnassa merkkeineen, ja se on ollut voimassa vuodesta 321 jKr. lähtien, ja siitä ajasta lähtien kolme-enkeliä myöskin varoittaa.
Anti-enkelit pitävät miekkansa tupessa, ei heidän tarvitse puolustaa kolmen-enkelin sanomaa, joka varoittaa heistä itsestään, kukapa nyt itseään vastaan hyökkää.
Anttikin voi hyökätä ylifariseuksen kimppuun kaikin voimin, mutta suosio nousee kohisten niinkuin Perus-Suomalaisillakin, joita kukaan ei voi pysäyttää.