Miten ortodoksinen seurakunta suhtautuu sinkkunaiseen joka synnyttää lapsen? Pääseekö lapsi kasteelle vai mitä tapahtuu?
Miten suhtautuu
00000000000000000000
22448
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 22
Vanhimmat
Seurakuntalaiset onnittelevat! Muu ei meille kuulu. Äiti ja pappi sopivat asioista keskenään. Lasta ei varmasti jätetä kastamatta!
Mistä äiti ja pappi sopivat keskenään? Mikä on kanonin sanoma tähän?
Äiti ja pappi sopivat siitä, milloin lapsi kastetaan.
että äiti sopii papin kanssa kasteen suorittamisesta ja myös lapsen kirkottamisesta kunten aina lapsen kasteen ja seurakunnanjäseneksi ottamisen yhteydessä pitää sopia, eihän se toki käy niin, että lapsen kanssa tullaan kirkkoon ja toivotaan papin hoitavan kasteen etukäteen mitenkään sopimatta.
Kanonien mukaan lapsi pitää tietenkin kastaa, hänellä pitää olla kummi jne.
Luulen, että en oikein osaa vastata toiveidesi mukaan, mutta selitäpä sinä ensin, mitä tiedät yleensä Ortodoksisesta kirkosta, Kirkon opillisesta perinteestä ja enen kaikkea millaisen vastauksen olisit halunnut tähän kanonien sanomaan? Kiinnostavaa tietää, mitä sieltä on tulossa vastaukseksi.
Jos au-lapsen äiti on ortodoksisen kirkon jäsen, niin tottakai lapsi kastetaan. Ortodoksinen kirkko ei koskaan ole tuominnut avioliiton ulkopuolella synnyttäneitä naisia tai kohdistanut heihin mitään kirkkorangaistuksia niin kuin evlut kirkko on aiemmin tehnyt. Päin vastoin ortodoksinen kirkko opettaa, että nöyrästi synnytystuskat kärsimällä nainen saa (mahdolliset) syntinsä anteeksi. Aikaisemmin ortodoksit pääsivät ehtoolliselle vain synnintunnustuksen kautta. Poikkeuksena juuri synnyttäneet äidit, jotka pääsivät kirkotuksen jälkeen ehtoolliselle ilman synnintunnustusta. Lapsia, joiden isää ei tiedetty, kutsuttiin ennen Venäjällä ja ortodoksisessa Karjalassa Jumalan antamiksi, mutta aviottomat lapset olivat entisissä suurperheoloissa hyvin harvinaisia.
Tuntuu siltä, että et tiedä kristinuskosta juuri mitään. Kysymyksesi osoittaa suurta asiaan perehtymättömyyttä. Kyllä kai luterilainen kirkkokin on au-lapset sentään aina kastanut, vaikkakin se määräsi häpeärangaistuksia näiden lasten äideille (ja isillekin, mikäli isät tiedettiin). Länsi-Suomessa, missä oli piikoja, renkejä, muonamiehiä ja torppareita olivat aviottomat lapset paljon yleisempiä kuin Karjalassa.
Ihana suhtautuminen "Jumalan antamiksi". Ei uskoisi kun on lukenut noita vihakirjoituksia.
Eihän täällä ole mitään vihakirjoituksia ollut, muuta kuin ehkä homojen puolelta, kun he ymmärrettävistä syistä eivät kestä sitä, että heidän taipumuksensa katsotaan kirkossamme synnilliseksi. Ortodoksit eivät ole mitään tiukkapipoja. Ainoa asia, jossa olemme tiukkoja, on se, että emme hyväksy yrityksiä muuttaa kirkon oppia ja opetusta. Siitähän tuossa homoasiassa on ollut koko ajan kysymys. Lähimmäisiimme ja heidän lankeemuksiinsa suhtaudumme lempeästi.
taas joku uusi uhri hampaissaan, vai mistä on kysymys?
Joku luterilainen taas kyselee täällä tyhmiä!
Aviottomana syntyneen lapsen sukunimeksi ainakin jossain vaihessa annettiin Bogdanoff, eli Herran armosta.
opiskelee ortodoksisuutta tällä keskustelupalstalla, täällähän vastailevat kaikkein innokkaimmin protestantit ja sitten myös jotkut äkkikäännynnäiset, jotka ovat mieleltään ja asenteiltaan edelleenkin oman entisen lahkonsa tai herätysliikkeensä pauloissa, ja ulkoa opeteltu ortodoksisuus on vain käsitetty jonkinlaiseksi lakiuskonnoksi.
Äläkä aina tule aukomaan päätäsi tänne! Pilaat kaikki keskustelut.
mielessäsi, oletko keskustellut siitä oman rippi-isäsi kanssa tai yleensä kenenkään kanssa?
Johtuuko homous siitä että halutaan muuttaa perinteistä kirkonoppia? olen ulalla, olen ulalla...
että homotkaan haluaisivat muuttaa perinteistä kirkonoppia sellaiseksi, että se sallisi miehen makaamisen toisen miehen kanssa samalla tavalla kuin naisen kanssa maataan. Tätä asiaahan ei ole oikein ymmärretty, sillä se on kulttuurisidonnainen. Luultavasti useimmat homot haluavat maata miehen kanssa vain niin kuin miehen kanssa maataan, eihän siinä miehen kanssa makaamisessa muuten olisi oikein mitään tolkkua eikä kumpikaan mies olisi tyytyväinen.
Ja homoillekin olisi varmasti kauhistus, jos makaamista miehen kanssa pitäisi kokeilla sellaisella tavalla kuin naisen kanssa yleensä maataan. Eiväthän homot ole sentään mitään perverssejä. Ehkä vain joku epäonnistunut heteroaviomies kuvittelee ja toivoo joskus olevansa niin onnekas, että voisi maata miehenkin kanssa samalla tavalla kuin naisen kanssa maataan, mutta huomatkaa, että juuri sellainen makaamistyyli miehen kanssa on kauhistus Jumalalle.
Toivottavasti tämä näkemys nyt valaisi jotenkin tätä problematiikkaan, joka aina nousee pintaan, kun monet isännät ovat niin kiihkeitä näissä miehen kanssa makaamisissa etteivät muusta ole oikein kiinnostuneitakaan.
asiattomasta viestistäsi ylläpitoon. Yrittäkää ymmärtää jo vihdoinkin, ettei homous kiinnosta ketään. Palstan aihe on ortodoksisuus eikä homojutut. Lopettakaa jo vihdoinkin se homoista jauhaminen!
eikö näiden homoudesta kiinnostuneiden isäntienkin kannalta olisi parasta keskustella homoudesta aivan perinpohjaisesti ja todella runsaasti, sitähän he toivovat itsekin mutta eivät toki viitsi myöntää asiaa itselleenkään. Meille Ortodoksiseen kirkkoon on todellakin tullut ryhmä uusia jäseniä, joille homous on tärkein opinkappale. Luultavasti he ovat hakeutuneet Kirkkoon väärillä perusteilla, he ovat paenneet luterilaisuudesta niin sanotun naispappeuden takia, mutta ovatkin sitten löytäneet homouden uudeksi ongelmakseen. Homous heissä on tietenkin ollut synnynnäisenä ominaisuutena, mutta sitäkään he eivät halua myöntää.
me keskustelijat olemmekin kaikki naispuolisia, joten lopettakaa tuo paskanjauhanta. Homous ei kiinnosta yhtään. Yäk.
Siinä olet tavallaan oikeassa, sillä varsinkin vanhemmat homomiehet ovat tottuneet feminisoimaan itsensä, he näkevät itsensä osittain naisina ja puhuvat toisistaan siskoina. Jonkinlaista itsensä ja oman miehuutensa kieltämistä tämäkin.
että valtaosa palstalaisista on NAISIA, niin minäkin. Eikä meitä kiinnosta teidän homojuttunne. Menkää muualla jauhamaan semmoisia.
Olen aikaisemmin ihmetellyt, miksi pieni joukko homofoobeja jaksaa nostaa asiansa esiin lähes joka täällä käydyssä keskustelussa, riippumatta löytyykö asiayhteys tai ei? Miksi ihmeessä joku jaksaa olla niin äärimmäisen kiinnostunut asiasta?
Ehkä pelko oman seksuaalisuutensa puolesta? On paljon tutkimustuloksia, jotka osoittavat että osa homoseksuaalisuuteen kaiken kielteisimmin suhtautuneet itse asiassa näkevät samat piirteet itsessään. Mutta koska eivät halua hyväksyä sitä, he hyökkäävät homoseksuaaleja kohtaan.
Lukekaa esimerkiksi tätä: http://www.sodahead.com/united-states/study-proves-homophobes-are-nothing-more-than-closet-homosexuals-what-do-you-think/question-140910/
Asia on tietysti teologisesti monimutkainen. Totta, Raamattu tuomitsee homoseksuaalisuutta. Mutta ilmiötä mainitaan vain viitisen kertaa koko kirjassa. Esimerkiksi kateutta, ahneutta, lähimmäisen rakkauden puutetta, köyhien auttamisen laiminlyöntiä tuomitaan paljon useammin, varsinkin Jeesuksen omassa opetuksessa. Miksi näiden syntien tuomitseminen ei kiinnosta?
Muistakaamme vielä, että myös viha ja toisten tuomitseminen ovat kaksi pahaa syntiä. Näihin synteihin aika moni täällä kirjoittava sortuu säännöllisesti.
menossa naisten keskustelu naisten asioista ja miehet tunkevat tänne jauhamaan noita iänikuisia homojuttuja. Ihmettelen, miksi ei voi pysyä asiassa ja keskustella au-äitien asemasta ortodoksisessa kirkossa ja muuallakin. Homot eivät saa lapsia ainakaan keskenään, joten he ovat OUT tästäkin keskustelusta.