Paavali kirjoittaa 1. Korinttolaiskirjeessä näin:
9. Sillä me olemme Jumalan työtovereita; te olette Jumalan viljelysmaa, olette Jumalan rakennus.
10. Sen Jumalan armon mukaan, joka on minulle annettu, minä olen taitavan rakentajan tavoin pannut perustuksen, ja toinen sille rakentaa, mutta katsokoon kukin, kuinka hän sille rakentaa.
11. Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus.
12. Mutta jos joku rakentaa tälle perustukselle, rakensipa kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista,
13. niin kunkin teko on tuleva näkyviin; sillä sen on saattava ilmi se päivä, joka tulessa ilmestyy, ja tuli on koetteleva, minkälainen kunkin teko on.
14. Jos jonkun tekemä rakennus kestää, on hän saava palkan;
15. mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon; mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikäänkuin tulen läpi.
Mitä Paavali tarkoittaa tuossa noilla rakennuksilla? Millainen on kestävä rakennus? Entä mitä tarkoittavat ne rakennukset, jotka tuhoutuvat, mutta jonka rakentajat pelastuvat kuin tulen läpi?
9. Sillä me olemme Jumalan työtovereita; te olette Jumalan viljelysmaa, olette Jumalan rakennus.
10. Sen Jumalan armon mukaan, joka on minulle annettu, minä olen taitavan rakentajan tavoin pannut perustuksen, ja toinen sille rakentaa, mutta katsokoon kukin, kuinka hän sille rakentaa.
11. Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus.
12. Mutta jos joku rakentaa tälle perustukselle, rakensipa kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista,
13. niin kunkin teko on tuleva näkyviin; sillä sen on saattava ilmi se päivä, joka tulessa ilmestyy, ja tuli on koetteleva, minkälainen kunkin teko on.
14. Jos jonkun tekemä rakennus kestää, on hän saava palkan;
15. mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon; mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikäänkuin tulen läpi.
Mitä Paavali tarkoittaa tuossa noilla rakennuksilla? Millainen on kestävä rakennus? Entä mitä tarkoittavat ne rakennukset, jotka tuhoutuvat, mutta jonka rakentajat pelastuvat kuin tulen läpi?
Vastaukset 2
Vanhimmat
näkyy miten hän ei ole vielä päässyt lihallisuudesta ja siksipä tuo sanomaa joka ihmisen mielen on helppo
omaan korvasyyhyynsä ottaa. SIIS niin eipä sillä väliä miten elän ja "rakentelen" kyllä minä pelastun sitten
vaikka tulen läpi.
Ainoa mikä on Paavalilla hallussa ja se on se, ETTÄ JEESUS KRISTUS ON TÄYDELLISESTI, TÄYDELLINEN
perustus. EI SIIS Paavali sanonut HÄN ON PERUSTUS, HÄNESSÄ ON PELASTUS.
Jumalan Pyhässä Hengessä tai Hänen Pyhän Henkensä johdatuksessa EI tule mieleenkään ETSIÄ
salateitä ikään kuin niiden kautta voisi pelastua.
Jumalan Hengen vaikutuksesta ihminen EI ROIKU Paavalissa EIKÄ yhdessäkään muussakaan ihmisessä, vaan
HÄN "roikkuu" Jumalassa anoen, etsien kolkuttaen niin KAUAN kunnes saa löytää hänelle avataan
ja kaiken saa.
Sanan opettajilla tulee tässä suuri vastuu. Onhan tänäkin päivänä monenlaista opetusta ja opettajaa, jotka ovat uskovien uskon rakennusta rakentelemassa. Siellä joukossa on hyvää ja huonoa uskon rakennus ainetta. Ja onhan selvää että kun tulee vaikeat ajat, niin nuo rakennus aineet joutuvat koitukselle, testiin. Tämäkin palsta siis on täynnä kaikenlaisia uskon rakennus aineksia, joista monet lukijat rakentavat itselleen tuota uskonsa rakennusta. Joukossa on kultaa, jalokivia, hopeaa, puuta, heitää ja olkia. On taitavia opettajia ja vähemmän taitavia, jotkut ovat suorastaan huijareita. "Veljeni, älkööt aivan monet teistä pyrkikö opettajiksi, sillä te tiedätte, että me saamme sitä kovemman tuomion. " Kaikesta huolimatta Paavali sanoo, että perustus kuitenkin on se tärkein: Jeesus Kristus. Vaikka kaikki muu rakennus palaisikin, niin perustus jää silti paikoilleen. Ja vain Jeesus Kristus on pelastus. Kaikki muu joka sen ympärille on rakennettu joutaakin palaa, jos se ei ole tervettä oppia ja uskoa. Ihmisten opit tulevat katoamaan ja vain PUHDAS TOTUUS jää jäljelle. Mutta suurin vastuu on opettajilla. Monet luulevat olevansa opettajia vaikka eivät ole. Ja Jumala tulee tälläiset opettajat ottamaan kiinni ennemmin tai myöhemmin.