perustuu TÄYSIN Kristuksen veren ansioon, ei omiin hyviin tekoihin, tai saavutuksiin.
Ihmismieli on joskus kuitenkin niin ylpeä, että sen on vaikeaa perustaa armon varaan, koska sehän merkitseisi täydellistä omista teoista riisuuntumista, jossa pitää riisua omat ansiot täysin pois.
Se merkitsee myöskin täydellistä luottamusta Kristukseen Lunastajanaan. Uskoa siihen, että Jumala rakastaa meitä ja PITÄÄ meistä huolen, koska USKOMME Jeesuksen sovitukseen! Me saamme olla TÄYSIN Jumalan armon varassa Kristuksessa.
Me olemme uskon kautta Jumalan omia, emme itsemme omia.
Heille, jotka eivät tahdo nöyrtyä tämänkaltaiseen hengellisyyteen, sanoisin: Heillä on jäljellä vain yksi vaihtoehto: TÄYDELLISEN lain täyttämisen tie.
Room.4: 4-5
4. "Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,
5. mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen USKONSA vanhurskaudeksi."
Raamatun sanoma on tässäkin paikassa täysin selvä:
Jos siis perustat omiin ansioihihisi, niin sinun PITÄÄ täyttää KOKO laki!
Armoa EI VOI ANSAITA!
Jos toteutamme kristillisyyttä, kuin uskonnollista suoritusta, niin sehän on lainalaisuutta, eikä perustukkaan enää ARMOON.
Jumalasuhteessaan lain tekoihin perustautuva ihminen on Raamatun mukaan kirouksen alainen ja kaukana Jumalasta.
Gal. 3: 10-11
10. "Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee.
11. Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta."
Nyt kysyt varmaankin, että; "entäs ne uskon hedelmät?"
Ne eivät perustu meidän omiin hyviin tekoihimme, vaan ne ovat Kristuksen tekoja meissä: "Ettei kukaan kerskaisi."
Ihmismieli on joskus kuitenkin niin ylpeä, että sen on vaikeaa perustaa armon varaan, koska sehän merkitseisi täydellistä omista teoista riisuuntumista, jossa pitää riisua omat ansiot täysin pois.
Se merkitsee myöskin täydellistä luottamusta Kristukseen Lunastajanaan. Uskoa siihen, että Jumala rakastaa meitä ja PITÄÄ meistä huolen, koska USKOMME Jeesuksen sovitukseen! Me saamme olla TÄYSIN Jumalan armon varassa Kristuksessa.
Me olemme uskon kautta Jumalan omia, emme itsemme omia.
Heille, jotka eivät tahdo nöyrtyä tämänkaltaiseen hengellisyyteen, sanoisin: Heillä on jäljellä vain yksi vaihtoehto: TÄYDELLISEN lain täyttämisen tie.
Room.4: 4-5
4. "Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,
5. mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen USKONSA vanhurskaudeksi."
Raamatun sanoma on tässäkin paikassa täysin selvä:
Jos siis perustat omiin ansioihihisi, niin sinun PITÄÄ täyttää KOKO laki!
Armoa EI VOI ANSAITA!
Jos toteutamme kristillisyyttä, kuin uskonnollista suoritusta, niin sehän on lainalaisuutta, eikä perustukkaan enää ARMOON.
Jumalasuhteessaan lain tekoihin perustautuva ihminen on Raamatun mukaan kirouksen alainen ja kaukana Jumalasta.
Gal. 3: 10-11
10. "Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee.
11. Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta."
Nyt kysyt varmaankin, että; "entäs ne uskon hedelmät?"
Ne eivät perustu meidän omiin hyviin tekoihimme, vaan ne ovat Kristuksen tekoja meissä: "Ettei kukaan kerskaisi."
Vastaukset 12
Vanhimmat
Se on jopa niin että Jumala ei laske meidän tekojamme miksikään - kun kyse pelastuksesta. Ei ole niin että ensin lasketaan meidän tekomme ja Jumalan armo Kristuksessa peittää sitten sen osan mikä ei riitä iankaikkisen elämän saamiseksi. Päin vastoin on jopa niin että me emme ees saa laskea omia tekojamme pelastuksen perustaksi ollenkaan - ne eivät kelpaa Jumalalle alkuunkaan. Koko pelastus on Kristuksessa ja kaikki hyvät teot mitä mahdollisesti saamme aikaan ovat vain Jumalan vaikutuksen tulosta meissä.
Jos joku täytyy pelastaa, niin silloin asinomainen on suuressa pulassa, eikö vaan.
Kun uskovat puhuvat pelastuksesta, niin mistä heidät pelastetaan ja minne? Hukkuva pelastetaan hukkumasta rannalle tai vaikka veneeseen.uskova pelastetaan xxxx:sta ... minne? Jumalan armoon ? tai minne?
tuo hukkuminen, kyllä se on niin että ihminen hukkuu myöskin synnin liejuun jos ei halua Jeesusta pelastajakseen, mutta kun Jeesus on pelastanut, se on kuin olis kovasta aallokosta pelastettu suojaisaan rantaan. Armoa se on meille emme sitä ansaitseisi, mutta niin on Jumala rakastanut meitä, että antoi ainokaisen Poikansa kuolemaan ristillä meidän syntiemme tähden, että me saisimme elää uskomalla Jeesukseen. Tämä on sitä ansaitsematonta ARMOA.
'Meidän täydellisyys Jumalan edessä perustuu TÄYSIN Kristuksen veren ansioon, ei omiin hyviin tekoihin, tai saavutuksiin' .. : "Ettei kukaan kerskaisi."
Tasan tarkkaan niin se on.
Palstalla on useaan kertaan esiintynyt E.Whiten lausunto aisasta ..
TÄYDELLISET KRISTUKSESSA Tässä elämässä meidän on erotettava itsemme
synnistä uskon kautta Kristuksen sovintovereen. Kallis Vapahtajamme kehottaa meitä
liittymään häneen, yhdistämään heikkoutemme hänen voimaansa,
tietämättömyytemme hänen viisauteensa ja arvottomuutemme hänen ansioihinsa.
Suuri Taistelu s.393.
En ole lukenut tätäkään Ellen K Whiten kirjaa, minkä joskus vähän selaillut. Sillä periaatteessa minulle riittää Raamattu ja haluan tutkia sitä niinkuin Jumalalta tullutta ilmoitusta, rukoillen Jumalalta ymmärrystä.
Yhden kirjan luin kauan sitten, se oli muistaakseni nimeltään Tie Kristuksen luo, tai jotakin sinnepäin, en muista niin tarkoin. muistaakseni se oli ihan asiallinen ja Raamatullinen?
Mutta, noinhan se menee:
>>>Kallis Vapahtajamme kehottaa meitä
liittymään häneen, yhdistämään heikkoutemme hänen voimaansa,
tietämättömyytemme hänen viisauteensa ja arvottomuutemme hänen ansioihinsa.
uskon tueksi ja totuudeksi. Pyhä-Henki avaa ymärräksyksen ja antaa voimaa sanan aarteista. Raamattu on loputon ilon lähde, sillä siitä kumpuaa Jumalallinen voima, joka johtaa iankaikkiseen elämään. Luetaan raamattua!
Vai PITÄÄKÖ myöskin kieltäytyä lihasta, kahvista ja kananmunista, suuren taistelun lisäksi?
Riippuuko heidän pelastuksensa Jumalan armosta Jeesuksessa, vai riippuuko se joulukinkusta?
Nimittäin jos syö joulukinkun, niin joutuuko sitten helvettiin, kun on syönyt sikaa? Ja jos ei syö, niin joutuuko helvettiin, koska on heittäytynyt lakihenkisyyteen ja juutalaisuuteen teoilla hankitusta armosta?
Jumalaan he elävät oikeudenmukaista ja nöyrrää elämää Jumalansa edessä!
Että silleen!
###Tässä elämässä meidän on erotettava itsemme
synnistä uskon kautta Kristuksen sovintovereen. Kallis Vapahtajamme kehottaa meitä
liittymään häneen, yhdistämään heikkoutemme hänen voimaansa,
tietämättömyytemme hänen viisauteensa ja arvottomuutemme hänen ansioihinsa.
Suuri Taistelu s.393. ###
Raamatun sana taas sanoo, että kun Kristus asuu meissä, niin ME MUUTUMME, hänen kuvansa kaltaiseksi. Siis Kristuksen ansiosta, emme omassa vomassamme. Pyhä Henki MUUTTAA täysin ajatusmaailmamme. Jos se olisi omien ponnistusten varassa, ei kukaan voisi päästä perille, mutta kun saamme VOIMAN YLHÄÄLTÄ, niin ME MUUTUMME!
Room. 12:2
Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä.
vaan Jumalan voimassa ja uskossa oman uskon tie on raskas ja pettymyksiä täynnä. Kannattaa kilvoitella Jeesuksen uskon puolesta.
Juud. 1:3
Rakkaani! Kun minulla on ollut harras halu kirjoittaa teille yhteisestä pelastuksestamme, tuli minulle pakko kirjoittaa ja kehoittaa teitä kilvoittelemaan sen uskon puolesta, joka kerta kaikkiaan on pyhille annettu.
Kannattaa lukea Ellen G. Whiten kirja "Suuri Taistelu". Sieltä löytyy kuka on peto ja pedonmerkki sunnuntai. Lutherikin tiesi kuka on antikristus ja peto vanha virsi siitä kertoo.
Suoraan Raamatusta Jumalan ilmoitus: Tässä on viisaus. Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun, sillä se on ihmisen luku. Ja se luku on kuusisataa kuusikymmentä kuusi.
Miljoonia on tullut uskoon luettuaan tämän kirjan pienemmän valon. Raamattu on kuitenkin Suurempi valo.