raamatun mukaan. Nuo alla olevat jakeet ovat uskoville niinkuin uskomattomillekin.
Miksei muka uudestisyntynyttä voisi tuomita?
Room. 2:1
Sentähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja.
Room. 2:3
Vai luuletko, ihminen, sinä, joka tuomitset niitä, jotka senkaltaisia tekevät, ja itse samoja teet, että sinä vältät Jumalan tuomion?
Room. 14:10
Mutta sinä, minkätähden sinä tuomitset veljeäsi? Taikka sinä toinen, minkätähden sinä halveksit veljeäsi? Sillä kaikki meidät asetetaan Jumalan tuomioistuimen eteen.
Jaak. 4:11
Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka veljeään panettelee tai veljensä tuomitsee, se panettelee lakia ja tuomitsee lain; mutta jos sinä tuomitset lain, niin et ole lain noudattaja, vaan sen tuomari.
Jaak. 4:12
Yksi on lainsäätäjä ja tuomari, hän, joka voi pelastaa ja hukuttaa; mutta kuka olet sinä, joka tuomitset lähimmäisesi?
Miksei muka uudestisyntynyttä voisi tuomita?
Room. 2:1
Sentähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja.
Room. 2:3
Vai luuletko, ihminen, sinä, joka tuomitset niitä, jotka senkaltaisia tekevät, ja itse samoja teet, että sinä vältät Jumalan tuomion?
Room. 14:10
Mutta sinä, minkätähden sinä tuomitset veljeäsi? Taikka sinä toinen, minkätähden sinä halveksit veljeäsi? Sillä kaikki meidät asetetaan Jumalan tuomioistuimen eteen.
Jaak. 4:11
Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka veljeään panettelee tai veljensä tuomitsee, se panettelee lakia ja tuomitsee lain; mutta jos sinä tuomitset lain, niin et ole lain noudattaja, vaan sen tuomari.
Jaak. 4:12
Yksi on lainsäätäjä ja tuomari, hän, joka voi pelastaa ja hukuttaa; mutta kuka olet sinä, joka tuomitset lähimmäisesi?
Vastaukset 35
Vanhimmat
On hyvin helppo ja kevyt olla kun on yhtä mieltä Jeesuksen ja apostolien opetusten kanssa.
'
tuomio. Siitä siinä on kyse, ei rangaistuksesta ja kurituksesta.
2. Korinttolaiskirje 5:10 Meidän kaikkien on tultava Kristuksen tuomioistuimen eteen, jotta kukin saisi sen mukaan, mitä ajallisessa elämässään on tehnyt, hyvää tai pahaa. Paavali ei tässä käytä pronominiä he, vaan me, eli tässä on kysymys uskovien joukosta. Se on perheen sisäinen asia ja näin ollen siellä ei olisi mukana uskomattomia. En ole varma voinko yhdistää tämän Roomalaiskirjeessä oleviin kohtiin, mutta uskoisin, että ne puhuvat samasta tuomiosta.
Roomalaiskirje 14:10 Kuinka sinä voit tuomita veljesi? Tai sinä toinen, kuinka voit halveksia veljeäsi? Kaikki me joudumme Jumalan tuomioistuimen eteen. 12 Jokainen meistä joutuu tekemään Jumalalle tilin itsestään.
2. Korinttolaiskirje 5:10 Meidän kaikkien on tultava Kristuksen tuomioistuimen eteen, jotta kukin saisi sen mukaan, mitä ajallisessa elämässään on tehnyt, hyvää tai pahaa.
Vaikuttaa siltä, että molemmissa kohdissa puhuttaisiin uskovien joukosta. On hyvä ymmärtää myöskin se, minkä tyyppisestä tuomiosta tässä on kyse. Tällä tuomioistuimella ei ole mitään tekemistä pelastuksen kanssa. Kreikankielen sana BEMA tarkoittaa palkintokoroketta, jolla kreikkalaisten kilpailijoiden erotuomari istui seuratessaan kilpailijoita ja palkitessaan voittajia. Istuin oli palkintoistuin, eikä sillä ollut juridisten eli oikeudellisten päätösten kanssa mitään tekemistä. Bema on paikka, jossa arvostellaan uskovien palvelustyötä Jeesuksen alamaisuudessa.
1. Korinttolaiskirje 3:11.. Perustus on jo laskettu, ja se on Jeesus Kristus. Muuta perustusta ei kukaan voi laskea. Rakennetaanpa tälle perustukselle kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista, aikanaan tulee ilmi, mitä kukin on saanut aikaan. Tuomiopäivä sen paljastaa: se päivä ilmestyy tulenliekeissä, ja tuli koettelee, millainen itse kunkin aikaansaannos on. Se, jonka rakennus kestää, saa PALKAN.
eikä tämä olekaan sama tapahtuma mitä Jeesus sanoo, kuin Paavalin sanoma.
32 Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.
33 Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.
Onko tässä Jeesuksen sanomassa vain uskovista kyse ja kelvottomat uskossaan olleet saavat tuomion?
41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
42 Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette antaneet minulle juoda;
43 minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.'
44 Silloin hekin vastaavat sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?'
45 Silloin hän vastaa heille ja sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle'.
46 Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Copyright © 2001-2010 Kts. copyright tiedote
on kaksi eri ryhmää, joista toiset ovat Jumalan omia ja toiset eivät. Toiset tuomitaan palkkatuomiossa ja toiset tuomitaan iankaikkiseen kadotukseen.
eikä vain uskovaisia. Sitä eivät "pronominit" määrää, vaan selvä elävän Jumalan sana:
Jesaja 45
23 "Minä olen vannonut itse kauttani, minun suustani on lähtenyt totuus, peruuttamaton sana: Minun edessäni pitää kaikkien polvien notkistuman, minulle jokaisen kielen valansa vannoman.
24 Ainoastaan Herrassa-niin pitää minusta sanottaman-on vanhurskaus ja voima. Hänen tykönsä tulevat häveten kaikki, jotka ovat palaneet vihasta häntä vastaan."
Filippiläiskirje 2
10 "niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,
11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra."
'
Palkkatuomiossako tuomitaan uskossa Jeesukseen olevat, siis erotellaan vuohet ja lampaat ja vuohet joutuvat iänkaikkiseen kadotukseen, oliko he niitä jotka eivät olleetkaan uskossa vaikka niin luulivat olevansa.
Kyllä siinä on aivan selvästi kaksi eri ryhmää, jotka erotetaan toisistaan. Kyse ei ole vain uskovien joukosta, vaan kahdesta eri ryhmästä, jotka erotetaan toisistaan. Vuohet ovat niitä, jotka eivät koskaan ole tulleet uskoon, tai sitten ovat syystä tai toisesta luopuneet uskostaan. Lampaat taas kuvaavat Jumalan omia, joille Jumala on antanut Henkensä sinetiksi sydämeen. Uskovien joukko tuomitaan palkkatuomioistuimessa ja heille sanotaan näin.. Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti. Vuohet puolestaan saavat toisenlaisen kohtelun. Heille sanotaan näin.. Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
Ei uskovaisia ja Jumalan omia tuomita kadotukseen, eikä heidän osakseen tule rangaistusta, vaan palkka ja toinen tähti loistaa toista kirkkaammin, ensimmäiset voivat tulla viimeisinä jne.. mutta ei kukaan heistä joudu kadotukseen.
Matteus 7
22 "Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'."
'
>>Ei uskovaisia ja Jumalan omia tuomita kadotukseen, eikä heidän osakseen tule rangaistusta, vaan palkka ja toinen tähti loistaa toista kirkkaammin, ensimmäiset voivat tulla viimeisinä jne.. mutta ei kukaan heistä joudu kadotukseen.
mistä uskova voi tietää olevansa juuri siinä oikeassa pelastavassa uskossa? Koska täälläkin on opetusta monenlaista esim. Jeesuksen J(j)umaluudesta.
Pitäisikö vetää sellainen kultainen keskitie ja hyväksyä useampi oppi? Olen kyllä nykyisin varmistunut, tuomita ei saa ketään henkilöä oppinsa tähden.
pelastuksestaan:
Matteus 7
22 »Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'. «
'
Joh. 8:50
"Mutta minä en etsi omaa kunniaani; yksi on, joka etsii ja tuomitsee." [1.Piet.1:17]
'
totuuden hylänneitä uskonnollisia ihmisiä, niinkuin kirkko ja hellarit.
17 "Mutta te, minun lampaani! Näin sanoo Herra, Herra: Katso, minä tahdon tuomita lampaan ja lampaan, oinasten ja vuohipukkien välillä.
18 Eikö teille riitä, että olette hyvällä laitumella, kun vielä tallaatte jaloillanne loput laitumestanne, ja että saatte juoda kirkasta vettä, kun vielä hämmennätte jaloillanne loput?
19 Ja onko minun lampaitteni oltava laitumella siinä, mitä jalkanne ovat tallanneet, ja juotava sitä, mitä jalkanne ovat hämmentäneet?
20 Sentähden sanoo Herra, Herra niille näin: Katso, minä, minä tuomitsen lihavan lampaan ja laihan lampaan välillä.
21 Koska te olette kylki-ja niskavoimalla sysineet ja sarvillanne puskeneet kaikkia heikkoja, kunnes olette saaneet ne ajetuiksi ulos ja hajallensa,
22 niin minä tahdon vapauttaa lampaani, etteivät ne enää jää ryöstettäviksi; ja minä tahdon tuomita lampaan ja lampaan välillä.
23 Ja minä herätän heille yhden paimenen heitä kaitsemaan, palvelijani Daavidin*; hän on kaitseva heitä ja oleva heidän paimenensa." (Daavid on suomeksi = Rakastettu)!
On niitä heikkojen pois puskijoita tälläkin palstalla esiintynyt.
'
kun kysyit tuota. Joku voi olla Jumalan palvelija hyvinkin pitkään elämässään, mutta myöhemmin hän voi luopua Jumalasta. Israelin kuninkaissa on tästä asiasta hyviä esimerkkejä. Saulista tuli Jumalan voideltu, mutta myöhemmin hän luopui Jumalasta. Salomo oli kaikista kuninkaista ja ihmisistä viisain ja Raamatussa on paljon hänen viisauksiaan, kuitenkin hänen sydämensä kylmeni ja on mahdollista, että hänestä tuli jopa luopio. Jumala tietää, en minä ja sama pätee myös meidän aikamme Jumalan voideltuihin. Joskus voi käydä, niin, että luopumus saa otteen heidän sydämessään, tai sitten he menevät opillisesti jotenkin harhaan ja pahimmassa tapauksessa heidän loppunsa on kadotus.
Tässä on aivan turha syyttää pastoreita, tai ketään kirkkokuntaa. Jokainen voi tarkastella vain omia tekojaan Jumalan edessä ja pitää huolen siitä, että valvoo tilaansa. Eihän Paavalikaan katsonut mitään voittaneensa, vaan jatkoi kilvoittelua maaliin saakka, ettei häntä itseään hylättäisi. Minä käsitän tuon esille ottamasi Raamatun kohdan siten, että nuo henkilöt, jotka vertauksessa aivan kuin puolustelivat itseään Jumalan edessä teoillaan, jotka olivat uskossa olleessaan tehneet, tuomitaan kadotukseen, koska he ovat myöhemmin luopuneet Jumalasta. Siksi sanon, että tärkeintä uskossa ja vaelluksessa ei ole se, mitä teemme Jumalalle ja miten voitokkaasti vaellamme, vaan se, että kerran olemme perillä. Ei pidä luovuttaa, ei saa jättää kesken, vaan joka päivä on otettava risti ja seurattava Jeesusta. Roikutaan kiinni armossa, pidetään tilivälit lyhyinä ja vaelletaan valvoen, niin varmasti olemme kerran taivaassa, Jeesuksen ansion ja sovitustyön tähden. Jos me luovutamme kesken, eivät vanhat meriitit kanna meitä iankaikkisuudessa.
Jeesuksen aikana oli myös niitä, jotka tekivät ihmeitä ja ajoivat ulos riivaajia Jeesuksen nimessä, vaikka eivät olleet lainkaan tulleet uskoon. Tästä opetuslapset tulivat kantelemaan Jeesukselle. Tässä on myös yksi selitys esille tuomaasi Raamatunkohtaan. Tärkeintä näissä vertauksissa on kuitenkin se, että ymmärrämme sen sanoman, joka niihin kätkeytyy. Vertauksia ei tule tarkastella ja analysoida niinkään sana sanalta pilkkoen, vaan kokonaisuutensa, ymmärtäen sen, mitä sillä tahdottiin opettaa. Jeesus tällä vertauksella halusi opettaa, että pelastuksessa on kyse Jumala suhteesta, ei teoista. Niille, jotka tulivat tekoineen Jumalan eteen, sanottiin, että en tunne teitä. Onko sinulla ja onko minulla elävä Jumala suhde? Tunnetko sinä / minä Jumalan? Tämä on se asia, joka lopulta tulee ratkaisemaan meidän pelastuksemme. Koetelkaa itseänne, oletteko uskossa, sanoo Raamattu. Asuuko Jeesus sydämessä ?
Meillä ei kuitenkaan ole mitään pelättävää, jos pyrimme etsimään Jumalan tahtoa elämässämme. Jumalan Henki, joka on meidän sydämessämme, todistaa meille jatkuvasti, että me olemme Jumalan omia ja näin olemme matkalla Jumalan luokse. Ei Jumala meitä koskaan hylkää, tai jätä, ei vaikka me joskus kompastuisimmekin. Hän ei väisty rinnaltamme ja saamme aina nousta jatkamaan matkaa. Hänen armonsa riittää ja kun kerran lähdemme tästä ajasta, ei meidän tarvitse pelätä sitä, mikä meitä odottaa, koska meillä on elävä suhde Jumalaan. Meidän iankaikkista kohtaloamme ei ratkaista rajan tuolla puolen, vaan täällä ajassa. Sitä ei tulla käsittelemään tuomiolla, vaan siellä se jo on selvä. Uskovaisia ei tulla tuomitsemaan yhdessä Jumalattomien kanssa, eikä uskovien tuomio ole lainkaan rangaistustuomio, vaan palkkatuomio. Yksikään lammas ei tule eksymään vuohien joukkoon, tai vuohi lampaiden puolelle. Siksi kertomusta niistä henkilöistä, jotka puolustelevat itseään ihmeteoillaan ja profetoimisillaan ym. ei voida soveltaa siten, että viimeisellä tuomiolla uskovainen voitaisiinkin tuomita kadotukseen. Ei toki. Nämä henkilöt, ovat uskostaan luopuneet jo täällä ajassa, jos sitten ovat koskaan edes tulleetkaan uskoon.
>>Joku voi olla Jumalan palvelija hyvinkin pitkään elämässään, mutta myöhemmin hän voi luopua Jumalasta.
"jotka Jumalaa rakastavat, eikä kenenkään uskovaisen liha ja veri rakasta Jumalaa, vaikka joku niin väiittäisikin:
Roomalaiskirje 8
28 "Mutta me tiedämme, että kaikki yhdessä vaikuttaa niiden parhaaksi, jotka Jumalaa rakastavat, niiden, jotka hänen aivoituksensa mukaan ovat kutsutut. [Ef. 1:4 | vrt. Room. 8:7]
29 Sillä ne, jotka hän on edeltä tuntenut, hän on myös edeltä määrännyt Poikansa kuvan kaltaisiksi, että hän olisi esikoinen monien veljien joukossa;
30 mutta jotka hän on edeltä määrännyt, ne hän on myös kutsunut; ja jotka hän on kutsunut, ne hän on myös vanhurskauttanut; mutta jotka hän on vanhurskauttanut, ne hän on myös kirkastanut.
31 Mitä me siis tähän sanomme? Jos Jumala on meidän puolellamme, kuka voi olla meitä vastaan? "
'
jäännösseurakunta
havainto, mutta ei asia siltikään ole ihan noin yksiselitteinen. Raamatun logiikan mukaan Jumala ei tunne ketään sellaista ihmistä, joka ei ole hänen omansa. Hän ei tuntenut myöskään niitä, joiden lampuista oli öljy loppunut. Toisekseen Hän tietää kaiken ennalta ja valitsee pelastukseen kaikki ennalta. Vaikka Hän ei ratkaisekaan pelastusta kenenkään puolesta. Hän ennalta tietämisensä perusteella valitsee pelastukseen ne, joiden Hän ennalta näkee valitsevan pelastuksen Jeesuksessa Kristuksessa. Hän on valinnut sinutkin jo ennen maailman luomista pelastukseen ja Hän ei ole valinnut niitä, jotka eivät tule pelastumaan. Yhtään sellaista Hän ei valitse, tai ole valinnut, joka ei tule pelastumaan, vaan ainoastaan ne, jotka kerran pääsevät perille saakka. Pelastusta kyllä tarjotaan kaikille, mutta kaikki eivät sitä vastaanota ja tämän Jumala on jo ennalta nähnyt, eikä Hän siksi ole valinnut yhtään niistä, jotka eivät tule pelastumaan. Tästä näkökulmasta katsottuna, voisi sanoa, ettei Jumala tunne ketään sellaista, joka ei kerran tule pelastumaan.
Juudaksesta Jeesus sanoo, että hän on Saatana, vaikka Hän itse antoi hänelle vallan tehdä tunnustekoja ja ihmeitä. Juudas oli yksi valituista apostoleista ja Jeesus rakasti tätä opetuslasta yhtä paljon, kuin muitakin. Hän tuli yhtä ylpeänä Jeesuksen luokse, kuin muutkin opetuslapset ja kertoi, kuinka riivaajatkin olivat olleet heille alamaisia. Hän paransi sairaita ja julisti evankeliumia, yhdessä muiden kanssa. Kukaan muu ei kuitenkaan tiennyt ja nähnyt sitä, ettei Juudas koskaan tulisi uskomaan Jeesusta syntiensä sovittajana ja pelastajana, vaan hänestä tulisi Jeesuksen kavaltaja, josta Jeesus käytti nimitystä Saatana. Tässä meillä on esimerkki miehestä, joka on kerran ollut uskossa ja Jumalan valtuuttamana julistanut evankeliumia, parantanut sairaita, ajanut ulos riivaajia ja ehkäpä myös profetoinut Jeesuksen nimessä. Hän ei kuitenkaan kestänyt koetusta ja vähä vähältä, hän salli Saatanan vallata sydämensä. Ensin hän ryhtyi varastamaan ja lopulta hänestä tuli kavaltaja, joka rahasta oli valmis tekemään mitä tahansa. Ei hän kuitenkaan heti ollut tällainen ja tuskin hän olisi itsekkään tunnistanut itseään, jos joku olisi sanonut hänelle heti aluksi, että hänestä tulee kavaltaja. Hän luopui vähitellen, mutta lopulta kokonaan.
Mitä Jeesus sanoo tällaisesta henkilöstä, joka kerran tulee hänen eteensä viimeisellä tuomiolla. Ehkä Juudas sanoo Jeesukselle. Sinun nimessäsi minä olen julistanut evankeliumia ja sinun nimessäsi minä olen ajanut ulos riivaajia, profetoinut ym. Ethän sinä voi minua tuomita kadotukseen. Sanooko Jeesus silloin Juudakselle, että sinä kyllä kerran olit minun omani ja me olimme ystäviä, minä tunsin sinut ja palvelit minua uskollisesti, mutta luovuit minusta ja nyt tuomitsen sinut kadotukseen. Minun on vaikea uskoa tätä. Pikemminkin näkisin asian siten, että Jeesus sanoo juuri nämä sanat, jotka löytyvät Matteuksen evankeliumista luvusta 7 ja jakeesta 23. Minä en koskaan ole tuntenut sinua, mene pois minun luotani. Näin itse ajattelisin ja siksi en usko, että pastorit, jotka julistavat evankeliumia ja joissa Jumalan Henki vaikuttaa siten, että sairaat paranevat ja riivaajat pakenevat, voisivat kuitenkin olla vääryydentekijöitä, joita Jumala ei lainkaan tunne. Pikemminkin näkisin, että jossain vaiheessa luopumus voi saada otteen ja näin ihmisestä voi tulla vääryydentekijä, jota Jumala ei koskaan ole tuntenut.
Isä on jo ennen maailman perustamista Kristuksessa valinnut meidät olemaan pyhät ja nuhteettomat hänen edessään, rakkaudessa. Kaikki elämän kirjasta pois jääneet palvelevvat ja kumartavat lihaa l. petoa [Ilm.13:8]
Efesolaiskirje 1
3 "Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka on siunannut meitä taivaallisissa kaikella hengellisellä siunauksella Kristuksessa,
4 niinkuin hän ennen maailman perustamista oli hänessä valinnut meidät olemaan pyhät ja nuhteettomat hänen edessään, rakkaudessa,"
'
* Room.8:1. "< Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa,
2. sillä elämän Hengen laki Kristuksessa Jeesuskessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. >"
* Eikä tätä kumoa mikään toinen Jumalan sanan kohta. Raamattu ei ole ristiriitainen, vaikka ekivaari niin opettaakin! Ristiriidat on ekivaarin omassa päässä, ei Jumalan sanassa !
* En nyt äkkiä muista Raamatun kohtaa, mutta Paavali sanoo, "Te ette joudu tuomittavaksi."
* Ei koske Kristuksen seurakuntaa, sitä joukkoa, jonka Jeesus kohta tulee noutamaan, siis ensimmäisen ylösnousemukseen mukaan päässeitä, eli vanhurskasten ylösnousemukseen, on sama kuin ensimmäinen ylösnousemus, johon kuolemalla ei ole valtaa, eikä joudu tuomittavaksi!
* Raamatun mainitsemat monet tuomiot, ei kuitenkaan kuulu Kristuksen seurakunnalle, ainoastaan se, että "kaikki me (uskovat) joudumme Kristuksen tuomioistuimen eteen, mutta siinä ei ole mitään kadotustuomiota, se on paremminkin palkanmaksu päivä. Ja jokiasella sillä tuolla olevalle on varattu paikka uudesta Jerusalmeista, jossa saamme olla Herran kanssa aina ja iankaikkisesti, , kuulutko ekivaari täthän joukkoon, kun et edes usko Jeesusken kongkreettiseen paluuseenkaan ? Mieti nyt, kun vielä voit muuttaa suuntaa Jeesuksen ansion perusteella ja Hänen verensä puhditukseen.
ei tässä kyllä ainakaan haluttaisikaa tuomittavaksi kadotukseen, on tämä elämä ollut muutenkin kärsimistä. Pääsis vain sinne Jeesuksen luokse lepäämään sitten kun aika koittaa.
Raamatussa ei ole pelastusvarmuutta luvattu vaan annettu siihen vain eväät.
Pelastukselle on annettu ehdot joiden rikkominen tiputtaa pois Jeesuksesta.
Jaak. 5:16 Tunnustakaa (vanhurskaat) siis toisillenne syntinne ja rukoilkaa toistenne puolesta, että te parantuisitte; vanhurskaan rukous voi paljon, kun se on harras.
1. Tim. 1:19 säilyttäen uskon ja hyvän omantunnon, jonka eräät ovat hyljänneet ja uskossaan haaksirikkoon joutuneet.
Mark. 11:25 Ja kun te (opetuslapset) seisotte ja rukoilette, niin antakaa anteeksi, jos kenellä teistä on jotakin toistansa vastaan, että myös teidän Isänne, joka on taivaissa, antaisi teille anteeksi teidän rikkomuksenne."
Mitä ekivaari kirjoitit.
Monet eivät vain ymmärrä, että kaikki on jo määrätty ennalta. Me vain kuvittelemme, että me itse ratkaisemme oman osamme. EI niin, vaan kaikki on ennaltamäärätty.
Me emme itse ratkaise mitään, vaan uudestisyntyminenkin tulee ylhäältä. Jumala tekee kaikki tahtonsa mukaan. Ja hänen tahtoonsa meillä ei ole mitään mukisemista. Hän antaa hengen kenelle tahtoo.
Emme voi valita olemmeko Jeesuksen opetuslapsia, vaan Jeesus valitsee Jumalan tahdon mukaan meidät. Ja siihen on meidän "tyytyminen".
Joh 3:8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
Tämän ymmärtäminen vaatii kokonaisnäkemystä Jumalan pelastussuunnitelmasta. Alusta alkaen ja loppuun asti. Mikä on Jumalan tahto ja halu.
Mistä olemme tulleet ja mihin olemme menossa. Siinä avain koko Jumalan pelastussuunnitelman ymmärtämiseen. Sen kun ymmärtää, niin ymmärtää myös saarnaajan kirjan sanoman, miksi kaikki on loppujen lopuksi turhuuden turhuutta.
Saarnaaja oli Daavidin Poika ja Jerusalemin kuningas. Kuka lie?
tekojen mukaiselle tuomiolle, ja "uskovaisille" se tuomio on rankempi kuin uskomattomille:
Luukas 12
45 "Mutta jos palvelija sanoo sydämessään: 'Herrani tulo viivästyy', ja rupeaa lyömään palvelijoita ja palvelijattaria sekä syömään ja juomaan ja päihdyttämään itseänsä,
46 niin sen palvelijan herra tulee päivänä, jona hän ei odota, ja hetkenä, jota hän ei arvaa, ja hakkaa hänet kappaleiksi ja määrää hänelle saman osan kuin uskottomille.
47 Ja sitä palvelijaa, joka tiesi herransa tahdon, mutta ei tehnyt valmistuksia eikä toiminut hänen tahtonsa mukaan, rangaistaan monilla lyönneillä.
48 Sitä taas, joka ei tiennyt, mutta teki semmoista, mikä lyöntejä ansaitsee, rangaistaan vain muutamilla lyönneillä. Sillä jokaiselta, jolle on paljon annettu, myös paljon vaaditaan; ja jolle on paljon uskottu, siltä sitä enemmän kysytään."
'
meitä tekojemme mukaisilta tuomioilta, t.s. lihallisilta kärsimyksiltä, [1.Piet. 4:1] mutta ei yhdelläkään Kristuksessa olevalla ole kadotustuomiota, koska Kristuksessa olemme kadotukselta turvassa ...
1. Joh. 4:15
"Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa."
1. Joh. 5:5
"Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?"
'
menemään tuomioistuimen etee ja jopa uskovaisia tuomitaan uskottomien tuomiolla ja saman osan saaviksi. Jos uskovainen ei valvo itseään saattaa hän olla pimeyden tekojen tekijänä Herran tullessa ja silloin hänen osansa on sama, kuin on uskottomien osa. Moniko lyö alati kanssapalvelijoitaan ja kuitenkin puhuu suullaan toista ja kirjoittaa kädellään toista? Sitä on syytä miettiä. Heistä Jeesus sanookin, että tehkää mitä he käskevät tehdä (Raamatun mukaisia tekoja, jos käskevät), mutta älkää tehkö heidän tekojensa mukaan.
Luukas 12
35 Olkoot teidän kupeenne vyötetyt ja lamppunne palamassa;
36 ja olkaa te niiden ihmisten kaltaiset, jotka herraansa odottavat, milloin hän palajaa häistä, että he hänen tullessaan ja kolkuttaessaan heti avaisivat hänelle.
37 Autuaat ne palvelijat, jotka heidän herransa tullessaan tapaa valvomasta! Totisesti minä sanon teille: hän vyöttäytyy ja asettaa heidät aterioimaan ja menee ja palvelee heitä.
38 Ja jos hän tulee toisella yövartiolla tai kolmannella ja havaitsee heidän näin tekevän, niin autuaat ovat ne palvelijat.
39 Mutta se tietäkää: jos perheenisäntä tietäisi, millä hetkellä varas tulee, hän ei sallisi taloonsa murtauduttavan.
40 Niin olkaa tekin valmiit, sillä sinä hetkenä, jona ette luule, Ihmisen Poika tulee."
41 Niin Pietari sanoi: "Herra, meistäkö sinä sanot tämän vertauksen vai myös kaikista muista?"
42 Ja Herra sanoi: "Kuka siis on se uskollinen ja ymmärtäväinen huoneenhaltija, jonka hänen herransa asettaa pitämään huolta hänen palvelusväestään, antamaan heille ajallaan heidän ruokaosansa?
43 Autuas se palvelija, jonka hänen herransa tullessaan havaitsee näin tekevän!
44 Totisesti minä sanon teille: hän asettaa hänet kaiken omaisuutensa hoitajaksi.
45 Mutta jos palvelija sanoo sydämessään: 'Herrani tulo viivästyy', ja rupeaa lyömään palvelijoita ja palvelijattaria sekä syömään ja juomaan ja päihdyttämään itseänsä,
46 niin sen palvelijan herra tulee päivänä, jona hän ei odota, ja hetkenä, jota hän ei arvaa, ja hakkaa hänet kappaleiksi ja määrää hänelle saman osan kuin uskottomille.
uskovaisille se tieto, että kadotustuomiota ei ole heille, jotka Jeesuksessa Kristuksessa ovat.
Roomalaiskirje 8
1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
10 Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.
11 Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.
12 Niin me siis, veljet, olemme velassa, mutta emme lihalle, lihan mukaan elääksemme.
13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.
14 Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
15 Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!"
Tänäänkin, tämän kyseeessä olevan asian. Hyvin monet uskovaiset eivät ymmärrä että myös uskovaisten liha ja veri kuuluu "maan sukukuntiin", [Matt.24:30; Ilm.1:7] jolle Herrran tulemus ei ole ilo ja riemu vaan itku ja iso parku, [Room. 8:7] vaikka hyvin useat tälläkin palstalla kirjoittajat liputtavat lihansakin pelastuvan ja odottavat sen ylös tempaamista.
'
Lihan mieli on Jumalaa vastaan. Hengen mieli yhtyy Jumalan lakiin kaikessa. Silti ekivaari meidän pitää muistaa, että Raamattu ei puhu ruumiista, kun puhuu lihasta, vaan puhuu ihmisen, eli ensimmäisen Aadamin mielenlaadusta. Ruumis muuttuu sinä päivänä, kun ihminen saa tulla Jumalan luokse.
hyväksi näkee, ja medän on hyvä muistaa että uudestisyntynyt ihminen on hengeliinen ruumis, [1.Kor.15:44] joka on se "salattu sydämen ihminen", luonneihminen, joka on Jumalasta kotoisin.
Filippiläiskirje 3:21 jakeen kreikan kielen tekstin mukaan "Herra on muuttava meidän nöyrän ruumiimme kirkkautensa ruumiin kaltaiseksi ..." (Onko lihan ruumis nöyrä ruumis?) Jos Paavali olisi tarkoittanut meidän näkyvää luonnollista ruumistamme, niin Fil.3:21 jae ei olisi tarvinnut lisämääritettä, "minkä ruumiin".
Apostoliien tekojen 8:33 jakeessa samaa kreikan sanaa on käytetty Kristuksen alentumisesta eli nöyrtymiisestä, kuin Filippiläiskirjeenn 3:21 jakeessa "alennustilasta".
'
Matt.25:31-46 kerrotaan kansojen tuomiosta, joka tapahtuu kun Herra Jeesus kirkkaudessaan ilmestyy Öljymäelle perustaen 1000v. valtakuntaa. Laajemman Raamatun ilmoituksen mukaan siinä ratkaistaan kansat/ihmiset ennen kaikkea sen perusteella miten on suhtautunut juutalaisiin. Siinä tapahtuu jo toista tuomiota jotka elävät sinä aikana sortaen Israelia, toteutuu Aabrahamille annettu lupaus 1Moos.12:1-3.
Kansojen tuomiosta mm Jooel 3:-.