Hakusanalla: Lutherin saarnoja
Lutherin kirkkopostilla, Painettu Helsingissä Weilin ja Göös'in osakeyhtiön kirjapainossa, 1885. Saarna numero 29.,Pitkänä Perjantaina
14." Mutta silloin heität sinä syntis pois päältäs Kristuksen päälle, kuin kiintiästi uskot hänen haavansa ja kärsimisensä omiksi synneikses, niin että hän niitä kantaa ja niistä maksaa, juurikuin Esaia 53: 6 sanoo: Herra heitti kaikki meidän vääryytemme hänen päällensä, ja p. Pietari 1 Epist. 2: 24: hän uhrasi meidän syntimme omassa ruumiissansa ristinpuussa; p. Paavali 2 Kor. 5: 21: hän on sen, joka ei mitään synnistä tiennyt, meidän edestämme synniksi tehnyt, että me hänessä Jumalan vanhurskaudeksi tulisimme.
15. Tähän ja tällaisiin lauseihin turvaa koko painollas, sitä enemmin mitä kovemmasti omatuntos sinua rääkkää. Sillä jollet tätä tee, vaan luulet katumuksellas ja omalla sovinnollas rauhoittavan itses, et pääse sinä totta ikään rauhaan, ja sinun täytyy lopuksi kuitenkin epäillä. Sillä meidän syntimme, jos me niitä niillä ottelemme omassa tunnossamme ja jätämme ne meissä pysymään, katsellen niitä sydämmessämme, silloin ovat ne meille liian väkeviä ja elävät ijankaikkisesti. Mutta kuin näemme niitten makaavan Kristuksen päällä, ja hänen ne voittaneen ylösnousemisellansa, ja me uskomme tämän urhoollisesti, silloin ne totta kuolevat ja raukeevat; sillä Kristuksen päälle ne eivät saattaneet jäädä, ne ovat nieltyinä hänen ylösnousemisessansa, etkä sinä enää näe mitään haavoja etkä kipuja hänessä, se on, mitään merkkiäkään syntiin. Sentähden sanoo p. Paavali Rom. 4: 25: Kristus on meidän synteimme tähden annettu ulos, ja meidän vanhurskauttamisemme tähden herätetty kuolleista, se on: kärsimisessään ilmoittaa hän meille syntimme ja tappaa ne niinmuodoin; mutta ylösnousemisellansa vanhurskauttaa ja kirvoittaa hän meidän kaikista synneistä, jos vain sen uskomme.
Lutheribn saarnoja löytyy netistä suomennettuna!
Lutherin kirkkopostilla, Painettu Helsingissä Weilin ja Göös'in osakeyhtiön kirjapainossa, 1885. Saarna numero 29.,Pitkänä Perjantaina
14." Mutta silloin heität sinä syntis pois päältäs Kristuksen päälle, kuin kiintiästi uskot hänen haavansa ja kärsimisensä omiksi synneikses, niin että hän niitä kantaa ja niistä maksaa, juurikuin Esaia 53: 6 sanoo: Herra heitti kaikki meidän vääryytemme hänen päällensä, ja p. Pietari 1 Epist. 2: 24: hän uhrasi meidän syntimme omassa ruumiissansa ristinpuussa; p. Paavali 2 Kor. 5: 21: hän on sen, joka ei mitään synnistä tiennyt, meidän edestämme synniksi tehnyt, että me hänessä Jumalan vanhurskaudeksi tulisimme.
15. Tähän ja tällaisiin lauseihin turvaa koko painollas, sitä enemmin mitä kovemmasti omatuntos sinua rääkkää. Sillä jollet tätä tee, vaan luulet katumuksellas ja omalla sovinnollas rauhoittavan itses, et pääse sinä totta ikään rauhaan, ja sinun täytyy lopuksi kuitenkin epäillä. Sillä meidän syntimme, jos me niitä niillä ottelemme omassa tunnossamme ja jätämme ne meissä pysymään, katsellen niitä sydämmessämme, silloin ovat ne meille liian väkeviä ja elävät ijankaikkisesti. Mutta kuin näemme niitten makaavan Kristuksen päällä, ja hänen ne voittaneen ylösnousemisellansa, ja me uskomme tämän urhoollisesti, silloin ne totta kuolevat ja raukeevat; sillä Kristuksen päälle ne eivät saattaneet jäädä, ne ovat nieltyinä hänen ylösnousemisessansa, etkä sinä enää näe mitään haavoja etkä kipuja hänessä, se on, mitään merkkiäkään syntiin. Sentähden sanoo p. Paavali Rom. 4: 25: Kristus on meidän synteimme tähden annettu ulos, ja meidän vanhurskauttamisemme tähden herätetty kuolleista, se on: kärsimisessään ilmoittaa hän meille syntimme ja tappaa ne niinmuodoin; mutta ylösnousemisellansa vanhurskauttaa ja kirvoittaa hän meidän kaikista synneistä, jos vain sen uskomme.
Lutheribn saarnoja löytyy netistä suomennettuna!
Vastaukset 27
Vanhimmat
tutkitaan ja jokainen sana selitetään erillisenä asiayhteydestään irrotettuna totuutena, ei voi muuta kuin todeta, että on siinä luterilaisilla itsessään pidättelemistä, etteivät he ihan heti alkuunsa jo revi urheiluhousujaan ja ala napisemaan kuin pahaiset kakarat, totuus on kuitenkin tämän uskonpuhdistajaksikin nimetyn luopiomunkin jokaisessa yksittäisessä sanassa, niin sanoo kai kaikki asiasta mitään tietävät, jos sitä heiltä vain mennään tiedustelemaan
Että viisastelu ja parannuksen tekeminen ei kulje samoissa housuissa!
viisaus on jumalasta ja jumalallista,tyhmyys ja hulluus ei
paitsi luterilaiset ovat aina tienneet tämän totuuden Lutherista ja hänen uskonpuhdistuksestaan
Tässä Martti Lutherin opetusta siitä kuinka tulla uskoon, siis syntinsä anteeksisaaneeksi:
"Jos siis tahdot saada syntisi anteeksi, niin anna heti itsesi kastaa, ... " (Martti Luther: Huonepostilla)
Edelleen Luther opettaa, että Jumalan seurakuntaan kuuluvalle leivänmurtoon osallistuminen on tärkeää:
" ... että me kasteen kautta tulemme Kristuksen verellä pestyksi synnistä, että leivässä ja viinissä syömme ja juomme Kristuksen ruumiin ja veren ja siten uskon kautta saamme synnit anteeksi. Näitä opinkohtia tämän maailman viisaat aina pitävät paljaana hulluutena." (Martti Luther: Huonepostilla)
Lue:
* Tiedotus luterilaisille ym.! *
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9344893
Luterilaisethan syövät ehtoollisella vain viiniä ja leipää, toisin kuin vanhoissa kirkkokunnissa, joissa syödään ja juodaan Jeesuksen todellinen veri ja todellinen ruumis.
" ... vanhoissa kirkkokunnissa, joissa syödään ja juodaan Jeesuksen todellinen veri ja todellinen ruumis."
" ... syömme ja juomme Kristuksen ruumiin ja veren ja siten uskon kautta saamme synnit anteeksi." (Martti Luther: Huonepostilla)
Lutherin ja luterilaisten käsitys Herran ateriasta oli käsittääkseni täysin eri kuin Zwinglillä ja Calvinilla ym.
Mutta varsinkin kasteen tarkoituksesta Luther opetti eri tavoin kuin esimerkiksi Zwingli. Miten eri tavalla, se tulee esiin tästä keskustelusta:
* Tiedotus luterilaisille ym.! *
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9344893
Luterilaiset ovat täysin Raamatullisia ja apostolisia ehtoollisasiassakin! Luteilaisten vastustajat ovat vääriä todistajia, jotka väärentävät totuutta!
nimenomaan luterilaisia, eiväthän he ole mikään Katolisen ja apostolisen kirkon ryhmä, vaan aivan oma lahkonsa, jota ei yleisesti pidetä erityisen kristillisenä. Luterilaiset itse käyttävät itsestään aina tilanteen mukaan nimityksinä joko kristittyä tai luterilaista, kummasta nimityksestä vain kuvittelevat olevan enemmän hyötyä. Lutherin seuraajat ovat itse oman asemansa valinneet, eihän kukaan ole heitä harhaoppiin pakottanut.
Harrastavatko katolilaiset kannibalismia?
Eikö Jeesuksen liha ole pilaantunut jo aikoja siten?
Eikös se ole lailla kielletty?
"Raamatullisuuden" nimeen vannovat luterilaiset ynnä muut protestantit eivät tosiasiassa piittaa Raamatun sanoista piiruakaan:
"Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti: ellette te syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertaan, teillä ei ole elämää. Mutta sillä, joka syö minun lihani ja juo minun vereni, on ikuinen elämä, ja viimeisenä päivänä minä herätän hänet. Minun lihani on todellinen ruoka, minun vereni on todellinen juoma. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, pysyy minussa, ja minä pysyn hänessä. joka elää, on minut lähettänyt, ja niin kuin minä saan elämäni Isältä, niin saa minulta elämän se, joka minua syö. Tämä on se leipä, joka on tullut alas taivaasta. Se on toisenlaista kuin se ruoka, jota teidän isänne söivät: he ovat kuolleet, mutta se, joka syö tätä leipää, elää ikuisesti."
Näin Jeesus puhui opettaessaan Kapernaumin synagogassa. Tämän kuultuaan monet hänen opetuslapsistaan sanoivat: "Sietämätöntä puhetta. Kuka voi kuunnella tuollaista?" (Joh. 6:53-60).
Katolisessa messussa leivästä ja viinistä tulee todella, siis substanssiltaan, Kristuksen ruumis ja veri, vaikka ne ulkoiselta olemukseltaan pysyvät entisinä. Ilmeisesti tämä on kuintekin sinulle "sietämätöntä puhetta". Sitä se on aina ollut epäuskoisille.
tuo on, miten uskovaiset leikkivät leivän ja viinin olevan Jeesuksen ruumista ja verta.
Boyer, Lindeman ym. alan tutkijat ovat löytäneet yliluonnollisille uskomuksille, myös uskonnoille, selityksiä lasten aivojen kehitysvaiheesta ontologisten kategorioiden sekoittumisena.
Ehtoollinen perustunee samanlaiseen aivotyöhön kuin lasten leikkien hiekkakakut. Materiaali on muuttuvinaan satumaailmassa muuksi, mutta samalla säilyy tietoisuus siitä, ettei se "Jeesuksen ruumis" ja hiekkakakku kuitenkaan vanhaa lihaa tai kakkutaikinaa reaaliselta koostumukseltaan ole.
Lastenkaltaisten on taivasten valtakunta.
Sinun kannaltasi on ikävää, että täysin uskonnoton valtio on jo toteutunut. Sen nimi oli Neuvostoliitto. Siellä olisit teorioinesi tehnyt merkittävän uran marxilais-leninistisen tiedekunnan ateismin dosenttina. Ihan harmittaa sinun kannaltasi!
jotka ovat uskonnollisesti tunnustuksettomia, esimerkiksi Ranska. Mainitsemani uskonnollisuuden tutkijat eivät olleet neuvostoliittolaisia, eivät edes venäläisiä, vaan alan ansioituneimmat tutkijat ovat länsimaalaisia. Mutta mistä uskis sen tietäisi.
Suuri osa neukkulaisista oli taikauskoisia, mm. Stalin itsekin, joka aluksi opiskeli pappisseminaarissa ja elämänkertatietojensa mukaan kävi synninpäästöllä vielä vanhoilla päivillään. Onhan kommunismikin eräänlainen sekulaari pelastususkonnon muoto. Siinä vain paratiisi luvattiin maan päälle, kestävämmissä uskonnoissa paratiisi luvataan taivaaseen, jolloin sitä on hankalampi falsifioida.
Argumenttisi, eli henkilökohtaisuus ja neukkuviittaus, on hyvä esimerkki niistä argumenttivirheistä, joihin uskikset tyypillisesti sortuvat. Sikäli kuitenkin ymmärrettävää, että kun uskontoja ei voi puolustaa millään kunnollisilla argumenteilla, niin käytettäväksi jää vain tökeröt argumentointivirheet.
Toivotan hauskaa jatkoa keskustelullesi Vernan kanssa. Olen ennenkin saanut niistä viihdettä. Mutta älkää nyt liikaa muksiko toisianne siellä hiekkalaatikossanne, ettei tarvitse alkaa parkua suurella äänellä.
outo juttu: "Eikö Jeesuksen liha ole pilaantunut jo aikoja siten?"
Jeesuksen ruumis ei ole nähnyt katoavaisuutta (ks. (Apt. 2:31)).
Ei kai sinulla ole zwingliläisten käsitys kasteesta ja Herran ateriasta?
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9344893
www.opetuksia.net
Kirjoitat vastineessasi toiselle kirjoittajalle mm. näin: "Toivotan hauskaa jatkoa keskuteluillesi Vernan kanssa. Olen ennenkin saanut niistä viihdettä. Mutta älkää nyt liikaa muksiko toisianne siellä hiekkalaatikossanne, ettei tarvitse alkaa parkua suurella äänellä."
En tiedä, tarkoititko minua tuolla Vernalla, sillä käytin joskus aikaisemmin nimimerkkinä Verna-Liisaa, kunnes yhteinen ystävämme ateisti-Nasse alkoi vääristellä sitä. Itse en ole alkanut vääristellä hänen nimimerkkiään enkä ole puhunut koskaan esimerkiksi nassismista. Kirjoittelen tässä aikani kuluksi jonkinlaista kommenttia viestiisi. Olenkin ihmetellyt, miksi ateistina viitsit tuhlata kallisarvoista aikaasi näillä uskontoaiheisilla palstoilla käymiseen, mutta nythän sekin selvisi: tarvitset sitä viihdettä, mitä saat näiltä palstoilta. Mutta luulisin, että ateisti ei käy näillä palstoilla pelkästään viihteen takia vaan myös ylemmyydentunteen vuoksi, minkä aika helposti huomaa joistakin heidän viesteistään. No, ilonsa ja huvinsa kullakin.
"Suuri osa neukkulaisista oli taikauskoisia, mm Stalin itsekin, joka aluksi opiskeli pappisseminaarissa ja elämäkertatietojensa mukaan kävi synninpäästössä vielä vanhoilla päivillään."
Stalin, joka oli gruusialaisen suutarin ja tehdastyöläisen poika, opiskeli kylläkin ensin pappisseminaarissa 1894 - 1899, mutta hänet erotettiin siitä 1899 hänen toimittuaan seminaarin marxilaisen ryhmän johtajana. Sitä erottamista et tietenkään maininnut. Tässä lyhyesti Stalinin ansiolistaa: ryösti bolsevikkien kassan täydennykseksi valtiopankin rahankuljetuksen 1907, 8 kertaa pidätettynä, 7 kertaa karkotettuna ( karkasi 6 kertaa ) 1902 - 13, yhtämittaisesti Siperiassa 1913 -1917 jne. - Kaikkea muuta Stalinin tekemisistä lähteeni kertoo, mutta ihme kyllä, ei hänen synninpäästössä käynnistään vanhoilla päivillään, vaikka noin tärkeä asia olisi pitänyt siinä tietenkin mainita. Sen sijaan tietolähteeni lopettaa näin:" Stalinin kuoltua alkaaneessa hänen poliittisia ym. virheitään korostaneessa taistelussa yksilönpalvontaa vastaan hänen merkitystään olennaisesti vähennettiin."
että Stalin erotettiin pappisseminaarista, mutta se ei kerro mitään siitä, puhdistuiko hänen päänsä jumalauskosta samoina aikoina. Sen tiesi Stalin itse, muiden tiedot ovat enemmän tai vähemmän kuulopuhetta. Väite hänen myöhemmistä synninpäästöistään löytyi eräästä elämänkertakirjasta, tekijän nimeä en muista. Jonkinlaista kaunaa voisi kuvitella Stalinin tunteneen erottamisestaan, mutta ei sen ole tarvinnut hänen yliluonnollisiin uskomuksiinsa vaikuttaa.
Oi minkä papin maailma Stalinissa menettikään.
Kai olet iloinen, että saan viihdettä näistä keskusteluista? Toivoisitko minun kärsivän aina vilkaistessani tätä palstaa? Kyllä minä joskus olen hiukan kärsinytkin nähdessäni toinen toistaan kammottavampia argumentointivirheitä ja muita päättömyksiä, joita uskovaiset viattomassa ymmärtämättömyydessään tänne suoltavat. Joskus olen yhtenä päivän hyvistä teoistani antanut valistavaa palautetta, vaikken tosissani uskokaan sen voivan mennä perille. Uskovaiset eivät kerta kaikkiaan selviä uskovaisina ilman virheellisiä perusteluja ja johtopäätöksiä.
Täkäläiset uskikset eivät myöskään vaikuta tuntevan Boyerin ym. merkittävien uskontojen tutkijoiden saavutuksia yliluonnollisten uskomusten selittämisessä. Teen hyvän työn siinäkin, kun joskus lyhyesti kerron jotain niistä. Onhan tieto tietämättömyyttä parempi kuten valo on pimeyttä parempi.
Ylemmyydentunteesta sen verran, etteivät ihmisten maailmankuvat tosiaan ole tasavertaisia siinä suhteessa, miten luotettavasti ne kuvaavat vallitsevaa todellisuutta. Katteettomiin auktoriteetteihin ja toiveajatteluun pohjaava uskonnollinen maailmankuva on tässä suhteessa heikoilla, joskin sen viihde- ja lohtuarvo voi omistajalleen olla merkittävä.
Muistakseni olet kyllä käyttänyt joskus johdannaista nassismi tai jotain sen tapaista. Mutta mitäpä minulle sinun ja Nassen väliset nimitykset kuuluvat. Tutustuin sinuun nimimerkilläsi Verna ja Vernana kutsun sinua mielessäni edelleenkin silloin kun kommentoin jotain viestiäsi.
"Oi minkä papin maailma Stalinissa menettikään!"
Tuo ei voi olla kuin ateistin ironiaa, salaivaa, kun sanot noin, sillä eihän minkään logiikan mukaan hirmuhallitsija olisi voinut olla pappi, ei edes huono pappi hyvästä puhumattakaan.
"Kai olet iloinen, että saan viihdettä näistä keskusteluista."
Ymmärrän hyvin, että et ateistina viitsisi käydä näillä palstoilla, jollet saisi näistä ajankulua ja jonkinlaista viihdettä sekä myös ylemmyydentunnetta. Mikä noista on sinulle tärkein, sen tiedät itse parhaiten.
"Täkäläiset uskikset eivät myöskään vaikuta tuntevan Boyerin ym. muiden merkittävien uskontojen tutkijoiden saavutuksia yliluonnollisten uskomusten selittämisessä. Teen hyvän työn siinäkin, kun joskus lyhyesti kerron niistä. Onhan tieto tietämättömyyttä parempi niin kuin valo on pimeyttä parempi. "
Noin on, että tieto on tietämättömyyttä parempi, vaikka tieto lisäisikin tuskaa. Tuota mieltä on Saarnaajakin.
" Ylemmyydentunteesta sen verran, etteivät ihmisten maailmankuvat tosiaan ole tasavertaisia siinä suhteessa, miten luotettavasti ne kuvaavat vallitsevaa todellisuutta. Katteettomiin auktoriteetteihin ja toiveajatteluun pohjaava uskonnollinen maailmankuva on tässä suhteessa heikoilla, joskin sen viihde- ja lohtuarvo voi omistajalleen olla merkittävä."
Ymmärrän, että sinä ateistina sanot juuri noin.
Kirjoitit:
>>Mutta luterilaisethan hylkäsivät ehtoollisen kuten muut protestan
Luterilaisethan syövät ehtoollisella vain viiniä ja leipää, toisin kuin vanhoissa kirkkokunnissa, joissa syödään ja juodaan Jeesuksen todellinen veri ja todellinen ruumis.
viestisi viimeinen kappale, että ihmisten erilaiset maailmankuvat ovat yhtä totuudenmukaisia riippumatta siitä, kuinka paljon ja minkä laatuisia yliluonnollisia uskomuksia niihin kuuluu, ja miten hyvin ja huonosti maailmankuva sopii yhteen tunnetun tiedon kanssa?
kirjoitusvirhettä, siis "mielestäsi yhtä totuudenmukaisia" ja "hyvin tai huonosti".
internetillä on rikollisen kristinuskon yli 3500 lahkon epäjumalien oppeja lukematon määrä!
Itse itsensä herra epäjumalaksi tehnyt Luder/Luther on vain yksi heistä mutta hyvin vaarallisen opin tekijä! Rikollisen herra epäjumalan luterilaisen opin mukaan ovat herraansa uskossa olleet tappaneen noitarovioillakin omia uskovaisia, pikku lapsiakin Jumalan, Jeesuksen ja Pyhän Hengen Nimissä Heitä pilkaten!
On moraalitonta tuollaisesti rikollisuudesta tehdä valtion kirkko!!!!
Luder/Luther kieltää Jumalan ja Jeesuksen palvelemisen katekismuksessa:
Ensimmäinen käsky herra epäjumalan katekismuksessa on tässä ja seuraavana Jeesuksen vahvistama Jumalan Moosekselle antaman Lain vastaava kohta. Vertaa näitä toisiinsa ja opi ymmärtämään, että Lutheri tekee itsestään epäjumalan uskovaisille!
herra Luder/Lutherin katekismus; epäjumalan ensimmäinen käsky:
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia."
HUOMAA pilkun (,) paikka! tuossa tehdään herrasta (epä)jumala.
"Minä olen Herra," = herra jota pitää jumaloida
"sinun Jumalasi" = sinulle itse itsensä herra epäjumalaksi nimitys!!!!
"Sinulla ei saa olla muita jumalia" = siis herra epäjumalan käskystä et saa palvella Jumalaa ja Jeesusta!
Jumalan Moosekselle antama ja Jeesuksen vahvistamana sama tieto on näin:
(Suomen kielellä - Raamattu 1933/38)
3 Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.
Lutheri on yksi monista antikristuksen asialla olevista:
Luder/Lutherin kirje 1.8.1521
"Ole syntinen ja tee syntiä rohkeasti, mutta usko vielä rohkeammin. Synti ei erota meitä Hänestä, vaikka sortuisimme haureuteen tai murhaan tuhansia ja tuhansia kertoja päivässä."
>>>Esaia 53: 6 sanoo: Herra heitti kaikki meidän vääryytemme hänen päällensä, ja p. Pietari 1 Epist. 2: 24: hän uhrasi meidän syntimme omassa ruumiissansa ristinpuussa; p. Paavali 2 Kor. 5: 21: hän on sen, joka ei mitään synnistä tiennyt, meidän edestämme synniksi tehnyt, että me hänessä Jumalan vanhurskaudeksi tulisimme. Tähän ja tällaisiin lauseihin turvaa koko painollas ... >>>
Tosiaan! Uskoontulleelle on monia lupauksia Jumalan sanassa. Hyvä, että Luther siitä muistuttaa.
Mutta ensimmäinen asia on tietenkin tulla Jeesukseen Kristukseen uskovaksi, siis syntinsä anteeksisaaneeksi.
Näin voit tulla uskoon!
http://www.opetuksia.net/index.php/uskoontulo/voit-tulla-uskoon
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9344893
" ... 'Kasteessa ei ole syntein anteeksiantamusta', he sanovat, ja tämä heidän lauseensa on kerettiläinen erehdys. Eikö Kristusta tällä heidän lauseellaan kirota." (Martti Luther: Ensimmäisen Johanneksen kirjeen selitys)
Huomaat varmaan, että tuo Lutherin saarna kohdistuu "uskovien kaste" -oppia vastaan, eikö niin?
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9344893
Kristillisessä kirkossa uskottiin 1500 vuotta siihen (ja uskotaan tietysti edelleen) että, ehtoollisella syömme Jeesuksen todellisen veren ja todellisen ruumiin. Vasta 1500-luvulla ilmenivät ensimmäiset harhaopit, Luther ja hänen seuraajansa, jotka kielsivät ehtoollisen todellisen luonteen. Tämä oli maallistumisen merkkejä: jotkut ihmiset eivät enää luottaneet Jumalaan ja Jeesuksen sanoihin "tämä on minun vereni", vaan heidän uskonsa oli heikko.
Kristillisen uskon mukaan leipä ja viini eivät symbolisoi ruumista ja verta, vaan ne muuttuvat Kristuksen Ruumiiksi ja Vereksi, kuten Kristus itse sanoi. Tähän uskovat kaikki vanhat kirkot eli katolinen ja ortodoksinen kirkko sekä idän vanhat kirkot. Vain uudet lahkot, siis enintään muutama sata vuotta vanhat yhteisöt, kieltävät oikean ehtoollisen.
Jeesus sanoi: "Minun lihani on todellinen ruoka, minun vereni on todellinen juoma. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, pysyy minussa, ja minä pysyn hänessä."Joh. 6:55–56)
--->huomaa "todellinen", siis kaikkea muuta kuin vertauskuvallinen!
"Se, joka syö ja juo ajattelematta, että kysymys on Kristuksen ruumiista, syö ja juo itselleen tuomion." 1. Kor. 11:29
Ehtoollis rituaalit ovat Jeesuksen pilkkaamista.
Jeesus opetti näin:
17. Ettekö käsitä, että kaikki, mikä käy suusta sisään, menee vatsaan ja ulostuu?
Matteus 15:17-20
Matteus 26:26-29
Markus 14:22-25
Luukas 22:17-20
Johannes 5:48-58
1 Korinttilaiskirje 11:23-29
23. Sillä minä olen saanut Herralta sen, minkä myös olen teille tiedoksi antanut, että Herra Jeesus sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti leivän,
24. kiitti, mursi ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan; tehkää tämä minun muistokseni".
25. Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni".
26. Sillä niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tämän maljan, te julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kuin hän tulee.
27. Sentähden, joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljan, hän on oleva vikapää Herran ruumiiseen ja vereen.
28. Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta;
29. sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa.
Korinttilaiskirjeessä kehoitetaan kaikkia henkilökohtaisesti arvoimaan onko ihmisen veren juonti ja ihmisen lihan syönti ihmisestä tai ei. Ihmisen veren juonti ja lihan syönti on kuoleman julistamista, ja se on Luojan ja Sielujen Valtakunnan vastainen oppi. Joka ei osaa erottaa sitä mikä on ihmisestä ja mikä on eläimestä, juo ja syö tuomioksensa. Ei kukaan "yhdy Jeesukseen" hänen verta juomalla ja hänen lihaa syömällä, sillä hän tulee takaisin. Kun hän tulee, viimeistään silloin loppuu m.m. kannibaaliksi opettaminen, siitä voitte olla varmoja.
Ilmeisesti tuo pakanallinen rituaali on saanut alkunsa ristiretkien myötä. Kuuakausia kestäneillä retkillä oli miekkaa heiluutavilla älä tapa käskyä rikkovilla pakanoilla pulaa ruuasta niin söivät tappamiaan uskosta ja kasteesta kieltäytyviä ihmisiä.
http://www.suol.fi/raamattunet/kkohjana.html