"Keiden piispa Väisänen on?
Kannattajia löytyy myös Luther-säätiön ulkopuolelta. Viime kesänä Väisänen siunasi piispallisessa asussaan Länsi-Suomen rukoilevaisten kesätapahtuman juhlakansan. Liike on tiukasti konservatiivinen ja laulaa virtensä vuoden 1701 virsikirjasta.
- Siellä luokseni tuli väkeä, kuka itkien, kuka mitenkin sanomaan, että minä olen myös heidän piispansa.
- Rukoilevaiset ei ole liikkeenä tehnyt tällaista päätöstä. Varmasti siellä on paljon ystäviä, jotka ovat minun esirukoilijoitani, mutta onhan niitä kaikissa muissakin herätysliikkeissä, Väisänen uskoo.
- Moni liike kamppailee samojen asioiden kanssa kuin Luther-säätiö. Lähitulevaisuudessa nekin joutuvat valitsemaan tiensä.
Myös papit ovat lähestyneet Väisästä.
- Olen saanut paljon sähköposteja, joissa Suomen kirkon virassa olevat papit ilmoittavat olevansa oman hiippakuntansa piispan alaisuudessa enää vain muodollisista syistä. Samalla he ilmoittautuvat minun hengelliseen kaitsentaani.
- Tällaista en olisi osannut odottaa."
http://www.aamulehti.fi/sunnuntai/teema/asiat_paajutut/10666875.shtml
- - -
Jostain syystä en nyt pystynyt kirjautumaan tänne rekisteröidyllä nimimerkilläni, joten kirjoitan poikkeuksellisesti rekisteröitymättömänä. Olen istunut aikoinani Kansanlähetyksen opistossa Väisäsen pitämillä oppitunneilla, ja käsittääkseni hän on äärimmäisyyteen asti rehellinen Jumalan edessä. Hän on omantunnon ihminen, sydämen lapsi, ja valmis korjaamaan näkemyksiään, mikäli ne hänelle Jumalan sanan avulla vääriksi osoitetaan. Siitä syystähän hän muutti kastekäsityksensäkin viidesläisestä aitoluterilaiseksi.
Ne, jotka halpahintaisesti pitävät Matti Väisästä ainoastaan naispappeuden vastustajana ja konservatiivina, eivät todella tunne häntä uskovaisena eivätkä ihmisenä. Hänen uskonsa ja oppinsa nojautuvat vain ja ainoastaan Jumalan sanaan, ja mikäli hänet Jumalan sanalla harhaoppiseksi osoitetaan, hän muuttaa opetustaan. Kenestä meistä on siihen?
Kannattajia löytyy myös Luther-säätiön ulkopuolelta. Viime kesänä Väisänen siunasi piispallisessa asussaan Länsi-Suomen rukoilevaisten kesätapahtuman juhlakansan. Liike on tiukasti konservatiivinen ja laulaa virtensä vuoden 1701 virsikirjasta.
- Siellä luokseni tuli väkeä, kuka itkien, kuka mitenkin sanomaan, että minä olen myös heidän piispansa.
- Rukoilevaiset ei ole liikkeenä tehnyt tällaista päätöstä. Varmasti siellä on paljon ystäviä, jotka ovat minun esirukoilijoitani, mutta onhan niitä kaikissa muissakin herätysliikkeissä, Väisänen uskoo.
- Moni liike kamppailee samojen asioiden kanssa kuin Luther-säätiö. Lähitulevaisuudessa nekin joutuvat valitsemaan tiensä.
Myös papit ovat lähestyneet Väisästä.
- Olen saanut paljon sähköposteja, joissa Suomen kirkon virassa olevat papit ilmoittavat olevansa oman hiippakuntansa piispan alaisuudessa enää vain muodollisista syistä. Samalla he ilmoittautuvat minun hengelliseen kaitsentaani.
- Tällaista en olisi osannut odottaa."
http://www.aamulehti.fi/sunnuntai/teema/asiat_paajutut/10666875.shtml
- - -
Jostain syystä en nyt pystynyt kirjautumaan tänne rekisteröidyllä nimimerkilläni, joten kirjoitan poikkeuksellisesti rekisteröitymättömänä. Olen istunut aikoinani Kansanlähetyksen opistossa Väisäsen pitämillä oppitunneilla, ja käsittääkseni hän on äärimmäisyyteen asti rehellinen Jumalan edessä. Hän on omantunnon ihminen, sydämen lapsi, ja valmis korjaamaan näkemyksiään, mikäli ne hänelle Jumalan sanan avulla vääriksi osoitetaan. Siitä syystähän hän muutti kastekäsityksensäkin viidesläisestä aitoluterilaiseksi.
Ne, jotka halpahintaisesti pitävät Matti Väisästä ainoastaan naispappeuden vastustajana ja konservatiivina, eivät todella tunne häntä uskovaisena eivätkä ihmisenä. Hänen uskonsa ja oppinsa nojautuvat vain ja ainoastaan Jumalan sanaan, ja mikäli hänet Jumalan sanalla harhaoppiseksi osoitetaan, hän muuttaa opetustaan. Kenestä meistä on siihen?
Vastaukset 9
Vanhimmat
kai arvostaa Väisästä, kun vastustaa sukupuolten välistä tasa-arvoa.
Luther-säätiö ja kansanlähetys vastustavat Suomen lakia ja ovat sen takia riippakiviä kirkolle.
Omille teillekään nuo takapajuiset järjestöt ei voi lähteä, kun ovat taloudellisesti riippuvaisia kirkosta ja juurikaan mitään omaisuutta ei ole (toimitilojakaan ei ole puhumattakaan palkanmaksajasta).
Aika tylyä sanoa, että vain Matti Väisäsen hännystelijät olisivat uskovaisia.
Näytä se kohta.
naiset on tehdeet, kun niitä pitäisi syrjiä?
Ei se enää onnistu kuten keskiajalla.
Vastaava Koivuniemen lahkokin on nyt noussut uudelleen julkisuuden valokeilaan ja varmaan tällä kertaa kaatuukin siihen.
on sellainen vanha vihainen mies, jonka ankara olemus jo estää ihmisiä kääntymästä hänen puoleensa. Toisaalta hän on tietenkin täydellinen maallikko, siinä mielessä hän muistuttaa kaikkia muita luterilaisia piispoja, jotka ovat myös täydellisiä maallikoita, eihän apostolinen sukkessio ole koskaan toiminut protestanttisissa liikkeissä eikä yhtään oikeaa piispaa ole koskaan voitu vihkiä virkaansa.
Olisiko kuitenkin Väisäsen asema vähän samanlainen kuin satujen joulupukilla, hän on mutta ei kuitenkaan ole ihan oikeasti olemassa. Hänellä on kaapu päällä ja korkea hiippa päässä, mutta jokainen lapsi tietää, että hänen kontissaan on piiskoja. Ilmeisesti hän kannattaa enemmän ruumiillista väkivaltaa kuin turvallisuutta ja rakkautta. Mutta kohdistuvatko hänen vihan tunteensa sitten aikuisiin.
Väisänen on luonteeltaan pragmaattinen ja dogmaattinen. Vihainen hän ei ole. Mitä tulee successio apostolicaan, niin kyllä se toimii protestantismissakin. Olet ilmeisesti ortodoksi? Kaapu on, hiippa on, mutta opetuksessaan hän on aina painottanut uskovien yleistä pappeutta, jonka Martti Luther aikoinaan löysi Raamatusta.
Olet täysin väärässä, jos kuvittelet, että hän vihaa joitakuita ihmisiä. Matti Väisäsen tuntevana voin sanoa, että hän on nöyrä ja omantunnonarka mies, joka ei vihaa ketään. Sielunhoitajana hän on suosittu ja armollinen ihminen.
Historian puolesta hän liittyy suomalaisen luterilaisen herätyskristillisyyden perinteeseen, jonka mukaan kirkon kaikki herätysliikkeet (viisi kappaletta) ovat aina päättäneet pysyä kirkon sisällä, vaikka olisivat voineet kirkosta erotakin. Sitä perinnettä Luther-säätiökin haluaa jatkaa.
Siinä asiassa sinä olet aivan oikeassa, että Luther-säätiö ja Kansanlähetys ovat riippakiviä kirkolle. Modernille, kaiken hyväksyvälle, parannuksen tekoa saarnaamattomalle, hyssyttelevälle ja päätä silittelevälle kirkolle. Takapajuisia ne eivät kuitenkaan ole, vaan omantunnonarkoja, klassiseen 2000 vuotta kestäneeseen kristinuskon tulkintaan pohjautuvia järjestöjä, Jumalan sanalle uskollisia järjestöjä. Sellaisia, kuin Uuden Testamentin alkuseurakunnat parhaimmillaan olivat.Siis liian radikaaleja sinulle.
apostolinen sukkessio ei todellakaan ole seurannut enää mukana niin sanotun uskonpuhdistuksen jälkeen, valitettavasti kaikki luterilaiset piispat ja papit ovat olleet kristinopin mukaan maallikoita ja siten pätemättömiä toimittamaan pyhiä toimituksia. Mutta liekkö siitä mitään haittaakaan ollut luterilaisuudessa, sillä ei kai luterilaisessa uskossa ole pyhiä toimituksiakaan ja Luther kai aivan tarkoituksella ohjasi luterilaisuuden kristillisyyden ulkopuolelle, ei kai hän sellaista olisi mennyt ihan tyhmyyttään tekemään. Vai oliko Luther sittenkin tyhmä? Saattoi hän olla aika tyhmäkin, mutta vielä tyhmempiä ovat sitten olleet tyhmän miehen oppia sokeasti seuranneet.
minä en ainakaan.
ja tyyppihän on jo niin vanhakin.