Älä sano väärää todista lähimäisestäsi:
Apostoli Paavali kehoittaa meitä puhumaan TOTTA TONEN TOISISTAMME!
Paavalin kirje Fil. 4-
Fil.4:8 "Ja vielä, veljet, kaikki, mikä on totta, mikä kunnioitettavaa, mikä oikeaa, mikä puhdasta, mikä rakastettavaa, mikä hyvältä kuuluvaa, jos on jokin avu ja jos on jotakin kiitettävää, sitä ajatelkaa"
Jeesus sanoi: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani."
Jeesuksessa ei ole valhetta: Jeesus asuu jokaisen uudestisyntyneen ihmisen sydämessä!
Uudestisyntynyt ihminen on uusi luomus, hän on Jumalan temppeli, koska Kristus asuu hänessä.
Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jeesus on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani."
Paavali sanoi puhuvansa AINA totta ja senvuoksi saaneensa saarnaajan viran ja tulleensa asetetuksi pakanain apostoliksi.
Apostoli Paavali kehoittaa meitä puhumaan TOTTA TONEN TOISISTAMME!
Paavalin kirje Fil. 4-
Fil.4:8 "Ja vielä, veljet, kaikki, mikä on totta, mikä kunnioitettavaa, mikä oikeaa, mikä puhdasta, mikä rakastettavaa, mikä hyvältä kuuluvaa, jos on jokin avu ja jos on jotakin kiitettävää, sitä ajatelkaa"
Jeesus sanoi: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani."
Jeesuksessa ei ole valhetta: Jeesus asuu jokaisen uudestisyntyneen ihmisen sydämessä!
Uudestisyntynyt ihminen on uusi luomus, hän on Jumalan temppeli, koska Kristus asuu hänessä.
Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jeesus on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani."
Paavali sanoi puhuvansa AINA totta ja senvuoksi saaneensa saarnaajan viran ja tulleensa asetetuksi pakanain apostoliksi.
Vastaukset 15
Vanhimmat
skreivi:
"Paavali sanoi puhuvansa AINA totta ja senvuoksi saaneensa saarnaajan viran
ja tulleensa asetetuksi pakanain apostoliksi. "
Onhan se vähän noinkin, mutta minun Raamatussani Paavali toteaa saaneensa pakanain apostolin viran siksi,
että Jeesus antoi itsensä lunnaiksi kaikkien edestä ja hän vakuuttaa että hän puhuu tässä totta:
1.Tim.2:5
Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,
6 joka antoi itsensä lunnaiksi kaikkien edestä, josta todistus oli annettava aikanansa,
7 ja sitä varten minä olen saarnaajaksi ja apostoliksi asetettu-minä puhun totta, en valhettele
- pakanain opettajaksi uskossa ja totuudessa.
että meni sanomaan AINA totta puhuvansa? Mahtaako moinen olla aivan tottakaan?
Kyllä skreivi oikeassa on.
2. Kor. 11:31
Herran Jeesuksen Jumala ja Isä, joka on ylistetty iankaikkisesti, tietää, etten valhettele.
Gal. 1:20 :
Ja mitä kirjoitan teille, katso, Jumalan kasvojen edessä minä sanon, etten valhettele.
Vain vilpitön totuudessa vaeltava uskaltaa toistaa kaikelle maailmalle niinkuin Paavali tekee, tällaista:
2. Kor. 6:8
kunniassa ja häpeässä, pahassa maineessa ja hyvässä, villitsijöinä ja kuitenkin totta puhuvina,
2. Kor. 7:14
Sillä jos olenkin jossakin kohden teitä hänelle kehunut, en ole joutunut häpeään, vaan niinkuin kaikki, mitä olemme teille puhuneet, on totta, niin on myös se, mistä olemme teitä Tiitukselle kehuneet, osoittautunut todeksi.
2. Kor. 11:10
Niin totta kuin Kristuksen totuus on minussa, ei tätä kerskausta minulta riistetä Akaian maanäärissä.
2. Kor. 12:6
Sillä jos tahtoisinkin kerskata, en olisi mieletön, sillä minä puhuisin totta; mutta minä pidättäydyn siitä, ettei kukaan ajattelisi minusta enempää, kuin mitä näkee minun olevan tai mitä hän minusta kuulee.
Ef. 4:25
Pankaa sentähden pois valhe ja puhukaa totta, kukin lähimmäisensä kanssa, sillä me olemme toinen toisemme jäseniä.
Fil. 4:8
Ja vielä, veljet, kaikki, mikä on totta, mikä kunnioitettavaa, mikä oikeaa, mikä puhdasta, mikä rakastettavaa, mikä hyvältä kuuluvaa, jos on jokin avu ja jos on jotakin kiitettävää, sitä ajatelkaa;
1. Tim. 2:7
ja sitä varten minä olen saarnaajaksi ja apostoliksi asetettu-minä puhun totta, en valhettele-pakanain opettajaksi uskossa ja totuudessa.
ettei Paavali tarkoita puhuvansa totta vain noissa asioissa, joista on kyse siteeraamissasi raamatunpaikoissa? Mutta miten oli esim. ommellessaan telttakankaan kaistaleita yhteen tai muussa arkielämäsä? Tarkoittaako tuo sitä , ettei häneltä koskaan lipsahtanut suustaan mitään mikä ei olisi ollut totta? _- Entä mikä on totuuden ja valheen raja? Jos ihminen puhuu sellaista mikä ei ole totta mutta puhuessaan uskoo sen olevan totta, niin puhuuko hän totta vai valehteleeko hän?
luullen sen olevan totta ei tee valheesta totta, mutta on tietenkin lieventävänä asiana jos ajatellaan syyllisyyttä valehtelijana. Mutta jos totuus on hänelle osoitettu ja hän yhä kieltätyy tunnistamasta sitä on asia tietysti toinen .. Esimerkiksi jos ihminen uskoo että on olemassa ikuinen helvetti tulisessa järvessä on se usein perinteiden ja pappien kautta saatu usko ja siksi ymmärrettävää, mutta jos hänelle osoitetaan, että se ei voi olla totta, mutta hän kieltäytyy siitä huolimatta näkemään .. njaa-a ??!!,,..
evankelistaksi vihkiytynyt.
Mutta se joka puhuu tietoisesti pahaa lähimäisistään ja valehtelee, ei ole Jeesuksen oma, EI VOI OLLA, sillä TOTUUS EI OLE HÄNESSÄ ):
On aivan eriasia erehtyä joskus asioista, tai ymmärtää väärin, mutta tietoisesti valehteleminen toisesta ihmisestä tarkoituksenaan vahingoittaa toista on synti Jumalan silmissä.
Joku naamioitunut kirjoitti:
"" Mutta se joka puhuu tietoisesti pahaa lähimäisistään ja valehtelee,
ei ole Jeesuksen oma, EI VOI OLLA, sillä TOTUUS EI OLE HÄNESSÄ ): ""
Niin ei saa olla, että uskovainen puhuu samalla suulla hyvää ja pahaa, mutta niin vain on.
Etkä todellakaan tunne vielä itseäsi? Kyllä Jeesuksen oma voi olla lihallinen, siitähän Sana paljon puhuu!
Jaak. 3:10 samasta suusta lähtee kiitos ja kirous. Näin ei saa olla, veljeni.
Ja tuossahan kielletään vain miehiä osallistumasta epäpyhiin ämmäin taruihin. Ei uskovia sisaria.
Jaak. 3:2
Sillä monessa kohden me kaikki hairahdumme.
Jos joku ei hairahdu puheessa, niin hän on täydellinen mies
ja kykenee hillitsemään myös koko ruumiinsa.
1. Joh. 1:8 Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
Tuossa tarkoitetaan tietoista syntiä, tahallista väärän todistuksen antamista. Totuus on meissä, kun
myönnämme, että toisinaan tulee mustamaalattua ystäviä ja vihamiehiä.
Antti
häntä panetellen ja näin yrittäen saattaa tämän huonoon valoon, ei ole kokenut vielä uudestisyntymää, eikä Jeesus asu hänessä. Jeesus EI PUOLUSTA valhetta!
Uudestisyntynytkin voi erehtyä, mutta hän on Kristuksessa ja karttaa vääryyttä, koska oikeuden taju ei salli lausua väärää todistusta lähimäisestä. Ja jos niin käy vaikkapa erehdyksessä, niin hänelle tulee synnin tunto, halu nöyrtyä ja pyytää anteeksi sitä aiheuttamaanssa surua ja pahaa mieltä.
On synnin paapomista puolustaa valhetta ja vääryyttä.
Paavali oli Juutalaisen korkeasti oppineiden järjestön Jäsen. Hän oli Sunheridin jäsen, jolla ei
ollut mitään lupaa hyljätä vaimoaan, koska hänen vaimonsa ei ollut syyllistynyt Huoruuteen?
Oliko Paavali itse toiminut omana Jumalanaan näin tehdessään??? Tässä olisi hieman pohdinta työtä
tehtävänä.
Jeesuksen lausunnoksi annettu sana menee myös väärin. Nät kirjoittaja kertoo Jeesuksen sanoneen,
että tämä hänen omanaikansa sukupolvi ei katoa ennenkuin hän palajaa takaisin? Kuka on tehnyt
virheen? Sanoiko Jeesus todella näin? tai ehkä Evankeliumin kirjoittaja on tehnyt epäluotettavan
virheen, jota ei ole kukaan korjannut??? Miksi Uusi testamentti ja vanha eivät täsmää toistensa kanssa.
Ovatko ristiriitaisuudet aivan tahallisia vai onko kirjoittajille voinut tulla satunnainen erehdys?????
Jumalakin puhuu totta sanassaan. Jumalan totuudet vain käännellään hyvin usein toiseksi itselle mieluisaksi.
tarkoitti totta sanoessaan:
2. Moos. 31:13
"Puhu israelilaisille ja sano: Pitäkää minun sapattini, sillä se on merkkinä meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne, että minä olen Herra, joka pyhitän teidät.
Siis piti puhua israelilaisille, ei kiinalaisille.
omansa. Raamattu sanoo sapatin olevan jokaista ihmistä varten.
Jeesus myöskin sanoi että sapatti on IHMISTÄ varten eikä ihminen sapattia varten.
Olkoon se siis meille IHMISILLE lepopäivä, niinkuin Jumala on sen alusta säätänytkin.
Juutalaiset ja kirjanoppineet lisäilivät sapattiin omiaan niin että Jeesus joutui sanaharkkaan heidän kanssaan sapatin vieton säännöistä ja niistä ihmis lisäyksistä Jeesus vapautti sapatin olemaan IHMISTÄ varten, siis LEPOPÄVÄ ihmisille.
tietää mikä täällä foorumilla on totta ja mikä valhetta, kun et ole tutkinut
yhtäkään asiaa, jo senkin takia, ettei kukaan ole pyytänyt sinua
tuomarin a jakomiehen tehtäviin?
Jumalan sana joka on totta, sitä saa julistaa, ja se tosin näyttä todeksi synnin ja
synnin palkan eli tuomion.
Tottakait aika monet olivat varmoja, että Jeesus oli syyllinen, sillä kansahan ajattelee, että
jos käräjäoikeudessa saa tuomion, niin syyllinenhän sitä silloin ollaan!
Paavali jos kuka istui putkassa ja linnassa, kuten Pietarikin, ja on varmaa, että tuttavat olivat varmoja, että kun on poliisin tuttu, niin on syyllinen.
Ja silti molemmat olivat Jumalan tuttuja! Jumala on tuomari!
Benediltä varma väärä tuomarilausunto:
"" Paavali jos kuka istui putkassa ja linnassa, kuten Pietarikin, ja on varmaa, että tuttavat olivat varmoja,
että kun on poliisin tuttu, niin on syyllinen. ""
Mutta jos tuttavat eivät olisi olleet varmoja siitä, että Paavali oli nimenomaan SYYTÖN, he eivät olisi
ryhtyneet uhkarohkeaan tekoon, auttamaan Paavalia pakoon eräässäkin tilanteessa.
Sitäpaitsi - harvoin poliisin tuttu syylliseksi julistetaan. Paavali oli keisarin tuttu ja vetosi muutaman kerran
keisariin ja vapautettiin. (Ap.t.) Äläpäs saata kirousta päällesi mollaamalla Paavalia ...
Ap.t. 26:15
Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
Äläpäs Pietariakaan mustamaalaa ...
Matt. 16:18
Ja minä sanon sinulle: sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani,
ja tuonelan portit eivät sitä voita.
Katsotaanpas kumpi on taas kampi! :-)
Saulus siis (myöhemmin Paavali) puuskui yhä uhkaa ja
murhaa Herran opetuslapsia vastaan ja meni ylimmäisen papin luo" Apost 9: 1
"Ja pyysi häneltä kirjeitä Damaskon synagoogille, että keitä hän vain löytäisi
sen tien vaeltajia, miehiä tai naisia, ne hän saisi tuoda sidottuna Jerusalemiin! jae 2
jakeet 13, ja 14 vahvistavat asian että hänen tuttujaan oli ylipapitkin!
Paavali siis tunsi juutalaiset, olihan hän istunut suuren opetajan gamaelin
jalkojen juuressa...." ja pitkän ajan kuluttua juutalaiset ( hänen tuttavansa, ja ylipapit)
pitivät keskenään neuvoa tappaaksensa hänet" Apost. 9: 23
..ja he vartioivat porttejakin yöt päivät, saadakseen hänet tapetuksi" jae 24...." ja kun he olivat
heitä (Paavalia) paljon pieksättäneet, heittivät he heidät vankeuteen...ja jalkapuuhun Apost 16: 23, 24
Nytkö seuraavaksi luulet etten löydä raamatusta, että Paavalin entiset tutut, (ylipapit yms.)
olivat varmoja että Paavali, niinkuin Pietarikin istuivat syyllisinä vankiloissa?
Jeesuksellakin oli vanhoja tuttuja maanpäällä, jotka yrittivät saada hänet tapetuksi...
" Me tunnemme sinut,oi, Jumalan Pyhä, oletko tullut vaivaamaan meitä ennen aikaamme"?
Jeesus ,kuten Paavalikin keskusteli usein vanhojen tuttavien kanssa, jotka olivat varmoja,
niin Jeesuksen syyllisyydestä kuin Paavalinkin.
Näin ollen johtopäätös on , että benedin analyysi on oikea....eihän oltu sovittu, keitä tuttavia benedi tarkoitti!
Joten Skreivi: " Siellä missä on paljon (turhia) sanoja sieltä ei syntiä puutu!