Usko on määritelmänä tiedon vastakohta.
Usko on arvaus tuntemattomasta.
Jos tietää, uskoa ei tarvita.
Mielenkiintoinen sivuhuomio: Jos jokin jumalista näyttäytyisi kyseenalaistamattomasti Maapallolla ja täten jumalan olemassaolo osottautuisi kiistämättömäksi faktaksi, kyseiseen jumalaan uskovat eivät olisi enää uskovaisia vaan tietäväisiä; heidän ei tarvitsisi uskoa, he voisivat tietää.
Samalla tavoin, jos kristittyjen Taivas osottautuisi todelliseksi, Taivaaseen menneet kristityt eivät olisi enää uskovaisia vaan tietäväisiä; he tietäisivät jumalan olevan olemassa eikä heidän tarvitsisi arvailla. Toisin sanoen uskovaisten perimmäisenä pyrkimyksenä on tulla tietäväisiksi. Uskon puute on lopullinen tavoite sekä maallikoille että tosiuskoville, vaikka uskovaiset eivät sitä ymmärtäisikään.
Usko on arvaus tuntemattomasta.
Jos tietää, uskoa ei tarvita.
Mielenkiintoinen sivuhuomio: Jos jokin jumalista näyttäytyisi kyseenalaistamattomasti Maapallolla ja täten jumalan olemassaolo osottautuisi kiistämättömäksi faktaksi, kyseiseen jumalaan uskovat eivät olisi enää uskovaisia vaan tietäväisiä; heidän ei tarvitsisi uskoa, he voisivat tietää.
Samalla tavoin, jos kristittyjen Taivas osottautuisi todelliseksi, Taivaaseen menneet kristityt eivät olisi enää uskovaisia vaan tietäväisiä; he tietäisivät jumalan olevan olemassa eikä heidän tarvitsisi arvailla. Toisin sanoen uskovaisten perimmäisenä pyrkimyksenä on tulla tietäväisiksi. Uskon puute on lopullinen tavoite sekä maallikoille että tosiuskoville, vaikka uskovaiset eivät sitä ymmärtäisikään.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Uskon vastakohta on epäusko.
Uskooko johonkin tai ei usko, on aina uskonasia. Vasta sitten kun saavuttaa tiedon jostain asiasta omakohtaisen kokemuksen kautta, siihen liittyvä minkä laatuinen uskominen tahansa häviää ja tilalle tulee itselle vankkumaton tieto. Tämä pätee niin uskontoihin, uskomuksiin kuin kaikkeen muuhunkin elämässä.
Uskon vastakohta on tietenkin epäusko, tiedon vastakohta tietämättömyys. Kyllä, kerran uskomme muuttuu näkemiseksi, niin Raamattukin lupaa - autuaita ovat ne, jotka uskovat vaikka eivät näe. Meille heikoille Herra vahvistaa uskon välistä jopa ihmeillä. Tietenkin Isä rakastaa lapsiaan ja mikä on isä, joka ei koskaan ole konkreettisesti läsnä. Myös siksi Taivaan Isä on konkrettinen ja todellinen. Ei Hän ole kaukainen mileikuvitusukko pilven päällä.
Uskovainen voi tietää ja tarvitsee tietoa, usko on oma elämän ulottuvuutensa ja tieto ja usko eivät ole vastakohtia vaan kuin sopuisat sisko ja veli.