Näkyy juuri julkaistuna olevan osoitteessa http://www.doria.fi/handle/10024/66629
Väitöskirja mormoneista Suomessa
on julkaistu
18970
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Kim! Sait sen valmiiksi.
Loistavaa, että tuollainen tutkimus on nyt olemassa. Jokainen ihminen on laulun arvoinen, saati sitten uskonnon suomalainen haara väitöskirjan.
hienosta väitöskirjasta Kim! Mielenkiintoista luettavaa.
En usko, että olet väitöskirjaa lukenut. Mutta koska se on mormonin kirjoittama, se on mielestäsi hieno.
Voisitko tasapuolisuuden merkeissä todeta, miten arviointiisi vaikuttaa, että olet aktiivinen MAP-kirkon vastustaja?
En ole arvioinut yhtään mitään. Eihän siitä voi lukematta mitään sanoakaan. Voihan se olla hyväkin.
Tämä on arviointia: "Mutta koska se on mormonin kirjoittama, se on mielestäsi hieno." Tuosta paistaa ennakkoluulosi. Viime kommentissasi koetat lieventää ennakkoasennettasi sanoen: "Eihän siitä voi lukematta mitään sanoakaan. Voihan se olla hyväkin." Oliko tarkoituksesi vain ilkeillä?
silmäillyt tutkimuksen päällisin puolin, ja minusta se on erittäin mielenkiintoinen ja tarpeellinen katsaus siihen, kuinka MAP-kirkko rantautui Suomeen yli 100 vuotta sitten.
Mormonit ovat Suomessa(kin) tehneet väitöskirjoja muista aiheista, mutta en tunne heidän erikoisalojaan riittävästi, joten en ole kommentoinut niitä.
Minusta tuolla alussa oli jo heti todella mielenkiintoista seuraava lause:
although I presently
find myself distanced from organized religion, I have retained many
dear friends in the church, along with an abiding interest in its study
through the methods of scholarship
että sinäkin olet kiinnostuneempi tutkimuksen tekijästä kuin sen sisällöstä.
Sikälihän tuo on tärkeä maininta, että se saattaa tukkia jonkun ev.lut:n hengenheimolaisen suun.
Toivoisin kuitenkin, että tätä tutkimusta mitattaisiin sen omilla ansioilla. Niitä riittää.
Åbo Akademissa tai Suomessa ylipäätään väitöksen sisältö on ratkaiseva, eikä päämääränä ole tukahduttaa keskustelua, päinvastoin-- tarkoitus on myös herättää keskustelua.
niin on.
Valitettavasti tällä palstalla käy usein niin, että täällä esitellyt tai tänne linkitetyt tutkimukset lyödään lyttyyn ilman että niihin olisi tutustuttu lainkaan.
Kim Östmanin väitöstutkimus on harvinaisen kansantajuinen. Siihen kannattaa ilman muuta tutustua, jos on kiinnostunut mormonismin historiasta Suomessa.
että mahdollisella suun tukkimisella tarkoitan nimenomaan sitä, että lakattaisiin esittämästä arveluja ja arvioita tutkimuksen tekijästä ja hänen henkilökohtaisista asioistaan, ja alettaisiin käydä keskustelua itse tutkimuksen sisällöstä. Siihenhän ei tässä keskustelussa ole vielä päästy ollenkaan.
Kaikissa suomalaisissa yliopistoissa väitöskirja käy läpi pitkän tarkastusprosessin, ennen kuin se hyväksytään. Kimin tutkimuksen arvosanaa en tiedä, mutta olen varma siitä, että tiedekuntaneuvoston hyväksymä väitöskirja täyttää tieteelliselle tutkimukselle asetetut kriteerit ja eettiset linjaukset.
Kimin tutkimuksen arv osanaa ei ole vielä päätetty. Tohtorinväitöstilaisuus on perjantaina 14. tammikuuta (se on julkinen tilaisuus, joten tervetuloa!), ja arvosana annetaan vasta sen jälkeen. Muodollisestihan arvosanaan vaikuttaa myös tuo väitöstilaisuus ja se, miten väittelijä pystyy teesejään puolustamaan.
Sen vuoksi tuon lainauksen tuohon pistin, että mm. nenada on kertoillut "Kimin olevan MAP-kirkon aktiivijäsen", mutta tuossa lainauksessahan Kim sanoi, ettei ole mukana missään järjestäytyneessä uskonnossa. Nenada on kova kirjoittelemaan omia totuuksiaan täällä palstalla.
Onneksi olkoon Kim.
Tuo on varmasti suuritöinen projekti. On varmasti kulunut paljon aikaa valmisteluun ja tutkimiseen.
Olisi kiva jos siitä tulisi myös suomennos.
lukea kuka meni kasteelle ja missä. Lehtijutut on tosi hyviä.... varsinkin ne vanhat... välillä ei tiedä nauraisiko vai itkisikö.
Miten mahtoi tuo väitös mennä. Oliko kukaan katsomassa ja millaista palautetta tuli?
Hyvinhän se meni. Vastaväittäjä Douglas Davies Durhamin yliopistosta oli asiallinen, hänen tyylinsä oli enemmänkin keskusteleva kuin väittelevä. Hän tuntui arvostavan Kimin työhönsä pistämää työmäärää ja sen informaation määrää, jonka hän oli onnistunut saamaan selville. Hänen mielestään Kim esitti yhtenäisen katsauksen 1800-luvun mormonismin historiaan Suomessa ja analysoi sitä valitsemansa sosiologisen kysymyksenasettelun puitteissa hyvin. Jossain kohdin hän kaipasi lisää analyysiä ja esitystä esimerkiksi siitä, miltä käytännön elämä mormonina näytti 1800-luvun Suomessa.
Åbo akademin pohjoismaisen historian professori Nils Erik Villstrand esitti ylimääräisen opponentuurin. Hän kiinnitti huomiota siihen, että Kimin väitöskirja esittää 1800-luvun Suomesta liian yhtenäisen ja monoliittisen kuvan. Uskonnollinen, samoin kuin yhteiskunnallinenkin tilanne oli melko lailla erilainen Pohjanmaalla kuin Uudellamaalla, kahdella alueella, joille mormonismi erityisesti levisi. Hän kaipasi lisää tausta- ja tilanneanalyysia; seikka, jonka Kim kyllä myönsi oikeaksi.