Tästä näet että on syntyvä yksi seurakunta pakanoista ja juutalaisista jotka kaikki yhteen ääneen ylistävät Jumalan hyvyyttä (Room. 15:6). Sillä sitä mitä laulaa juutalaisten seurakunta, sitä laulaa pakanainkin seurakunta, ja seurauksena on niin siellä kuin täälläkin sama evankelisen kansan hedelmä ja todellinen tuntomerkki, nimittäin että ovat riemuelevaa ja iloista kansaa; kuten sanovatkin: siitä me iloitsemme.
*) Paavilaisuudessa ei ole löytynyt tippaakaan tätä oppia joka olisi voinut synnyttää iloa ja riemastusta.
Jos nyt sitten on pelästyneitä sydämiä, he eivät löydä ketään lohduttajaa; jos ovat tuskassa ja epätoivossa, eivät osaa tehdä tuota erotusta johon viittasimme.
Sentähden tulee meidän kiittää Jumalaa siitä sanomattomasta hyvästätyöstä, kun tiedämme että evankeliumin oppi on autuuden ja lohdutuksen oppi. Mikäli nyt kukin tämän sanan mukaisesti tuntee iloa sydämessään, sikäli on hänellä elämää ja autuutta; ...
... mutta jos vielä tunnet alakuloisuutta, on se sen merkki, että perkele ei ole vielä lakannut sinua vaivaamasta.
Evankeliumin saarnan eli syntien anteeksiantamuksen kautta meitä myös pyhitetään; sillä lain kautta emme voi pyhittyä, vaan päinvastoin tulee meistä velallisia
____________________________________
Luter Kirkkopostillan kolmas osa
*) Paavilaisuudessa ei ole löytynyt tippaakaan tätä oppia joka olisi voinut synnyttää iloa ja riemastusta.
Jos nyt sitten on pelästyneitä sydämiä, he eivät löydä ketään lohduttajaa; jos ovat tuskassa ja epätoivossa, eivät osaa tehdä tuota erotusta johon viittasimme.
Sentähden tulee meidän kiittää Jumalaa siitä sanomattomasta hyvästätyöstä, kun tiedämme että evankeliumin oppi on autuuden ja lohdutuksen oppi. Mikäli nyt kukin tämän sanan mukaisesti tuntee iloa sydämessään, sikäli on hänellä elämää ja autuutta; ...
... mutta jos vielä tunnet alakuloisuutta, on se sen merkki, että perkele ei ole vielä lakannut sinua vaivaamasta.
Evankeliumin saarnan eli syntien anteeksiantamuksen kautta meitä myös pyhitetään; sillä lain kautta emme voi pyhittyä, vaan päinvastoin tulee meistä velallisia
____________________________________
Luter Kirkkopostillan kolmas osa
Vastaukset 4
Vanhimmat
====================
*) 23. Seurakunnan yhteys ei siis nimityksen eikä olemuksen puolesta tiedä sitä, että on olemassa ja käytännössä samanlainen ulkonainen hallinta, samanlaiset lait eli säännöt ja kirkolliset tavat, niinkuin paavi joukkoineen väittää, tahtoen seurakunnasta pois suljettaviksi kaikki ne, jotka eivät tässä suostu olemaan hänelle kuuliaisia, vaan se tietää sitä, että vallitsee yhden uskon, yhden kasteen jne. suhteen yksimielisyys.
===================
Seurakuntaa sanotaan yhdeksi, pyhäksi, yleiseksi eli kristilliseksi sen tähden,
- että siinä on yksi ja sama evankeliumin puhdas ja sekoittamaton oppi ynnä sen tunnustus kaikkialla ja kaikkina aikoina maailmassa, ulkonaisen, inhimillisen elämän tai ulkonaisten järjestysten, tapojen ja jumalanpalvelusmenojen erottavasta erilaisuudesta huolimatta.
================
*) 24. Ne sitävastoin, jotka eivät pitäydy Kristuksen opin ja uskon yhteyteen, vaan sen rinnalla ihmisopillaan ja itsevalituilla teoillaan, joiden puolesta he taistelevat vaatien kaikkia kristityitä niitä välttämättöminä noudattamaan, saavat aikaan erimielisyyttä ja pahennusta, niinkuin pyhä Paavali Roomalaiskirjeen 16. luvussa (17. jakeessa) sanoo, eivät ole Kristuksen oikea seurakunta eivätkä sen jäseniä, vaan he ovat vastustajia ja kukistajia, niinkuin me usein toisissa yhteyksissä olemme todistaneet.
================
Tämä varma ja lohdullinen oppi meillä on paavilaisuutta vastaan, joka syyttää ja kadotukseen tuomitsee meitä sen tähden, että me olemme heistä eronneet ja väistyneet.
He soimaavat meitä seurakunnan luopioiksi, vaikka he päinvastoin itse ovat oikeasta seurakunnasta luopuneita.
He vainoavat totuutta ja — seurakunnan ja Kristuksen nimen varjolla — repivät hajalle seurakunnan yhteyden. Kaikki ovat näin ollen Jumalan käskyn mukaan velvollisia heitä vastustamaan, jopa heitä karttamaan ja pakenemaan.
Kopio paavin seurakuntaopista. Vain paavin nimi ja konklaavin koostumus ovat erona.
Oppi on sama,
- vain meillä on Pyhä Henki,
- vain meillä pelastava voima,
- vain me olemme ainoa oikea alkuperäinen Kristuksen seuraskunta.
- vain paavi yhdessä konklaavin kanssa tietää oikean totuuden
Miksi ihmiset ette herää, vaikka meillä on kaikki tarvittavat todisteet?
Itse sain joitakin aikoja sitten lahaksi roomalaiskatolisen Katekismuksen. :-)
============
Jer. 31:33-34 Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra:
*) Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani. Silloin ei enää toinen opeta toistansa eikä veli veljeänsä sanoen: 'Tuntekaa Herra.' Sillä he kaikki tuntevat minut, pienimmästä suurimpaan, sanoo Herra; sillä minä annan anteeksi heidän rikoksensa enkä enää muista heidän syntejänsä.
=========
Joh. 14:5-6 Tuomas sanoi hänelle: "Herra, me emme tiedä, mihin sinä menet; kuinka sitten tietäisimme tien?"
Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ...
*) ... ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
mutta se ei varmasti sisällä kaikki pakanat ja kaikki juutalaiset , minusta tuntuu
että siellä on vielä paljon jotka olisi voinut liittyä , ja että se osa kuin siinä serakunnassa
on , niin ovat varmaankin yhtä ja kiittävät yhtä ja sitä sillä tarkitetaan , ne juutalaiset
jotka on edelleen kirjanoppineita , lainoppineita sadukekksia , Fariseuksia , he ei siinä
porukassa näy vieläkään , niinhän Jeesus sanoiheistä ne ovat lahkolaiset ,
Mutta meidän tulee kiittää kuten heidän olkoon heitä 50'000-500'000, koko Israel sekään
ei ole vaan se seurakunta joka siinä on se on yksi kokonaisuus ja varmasti siinä ei ole
paavilaisuutta eikä mitään muutakaan epä puhdasta, Niin on ennustettu että Iraelista
seurakunta syntyy ja koska se on Jumalan esikois kansa se saa voiman ja suunnan juuri
Jumlata , koska ja milloin sen tietää yksin Jumala .
kansa joka on iloinen ja hymyilee kyyneltenkin läpi, koska he ylistävät Jumalaa ja panevat toivonsa Jeesuksen krsituksen uhriin kaikkialla maailmassa aivan yhtäläisesti ja johon kuuluu jo monia juutalaisiakin. Ei ole eroa onko kirkosa Boliviassa tai Japanissa tai Gambiassa tai Ranskassa vai Suomessa... kokous on samanlainen vain raameissa on eroa joka johtuu ihmisten varakkuudesta sekä traditioista.