Raamatusta ei löydy ehkäisykieltoa

Jumala vihastui tuonajan ehkäisyys ja kuoletti tuon harjoittajan!

Raamatussa ei myöskään puhuta mistään Pyhästä kolminaisuudesta, perisynnistä tai abortistakaan. Tästä huolimatta kristittyjen suhtautuminen aborttiin on ollut ehdottoman tuomitseva aina 1900-luvulle asti, aitojen kristittyjen mielestä se on edelleen ehdottoman tuomittavaa. Yksin Raamattu -oppi on vasta 1500-luvulla syntynyt harhaoppi.

Samalla tavoin myös keinotekoinen ehkäisy on ollut aina kristittyjen mukaan tuomittavaa. Myös silloin ensimmäisillä vuosisadoilla, kun mitään Raamattua ei ollut vielä syntynyt.

Kaikki alkukristityt, jotka ottavat kantaa ehkäisyyn, tuomitsevat sen. Mm. Klemens Aleksandrialainen 190-luvulla, Hippolytus Roomalainen 250-luvulla, Lactantius 300-luvulla sekä Augustinus. Antiikin aikana tunnettiin monia ehkäisymenetelmiä, mm. keskeytetty yhdyntä ja erilaiset steriiliysmyrkyt. Kristityt eivät kuitenkaan suostuneet käyttämään niitä.

Vasta 1900-luvulla tapahtui luopumus ja monet kirkot sallivat ehkäisyn. Luterilaisuus oli tähän asti tuominnut ehkäisyn yksin Raamattu-oppinsa perusteella, mutta luopui opetuksestaan. Samoin kävi mm. ortodokseille.

Luther kirjoittaa ehkäisystä:
-Tämä on inhottava synti, paljon pahempi kuin sukurutsaus tai huorinteko. Minä sanon sitä hekumoitsemiseksi, jopa Sodoman synniksi. Siinä mies ryhtyy naiseen, siis makaa hänen kanssaan ja yhtyy häneen, mutta kun on päästy siemensyöksyyn, antaakin siemenen mennä maahan, ettei nainen tulisi raskaaksi. Tuossa vaiheessa on todella Jumalan säätämystä siittämisessä noudatettava.
(Luther v. 1544)

Ehkäisy on synti avioliiton pyhyyttä vastaan. Katolinen kirkko on nykyisin lähes ainoa kirkko, joka pitäytyy alkukristillisessä opissa, jonka mukaan ehkäisy on syntiä. Kaikki muut kirkot ovat mukautuneet nykyaikaan, muuttaneet oppejaan ja maallistuneet.