LOPPIAINEN -ITÄMAAN TIETÄJIEN JUHLA .
Tammikuun 6 .pv. Vietetään Loppiaista , joka päättää Joulun pyhät . Loppiainen on jouluakinvanhempi kristillinen juhlapäivä on vietetty 100 luvun jälkeen (silloin tosin Jeesuksen syntymäpäivän juhlana .
Jota kirstityt on juhlineet,, epifania tarkoittaa Herran ilmestymistä .Ja Jeesuksen ympärileikkauksen pv.
Kristillisessä perinteessä , tietäjien on ajatetltu edestavan myös kolmea maanosaa : Eurooppaa , Aasiaa
Aafriikkaa, . Näin he muistuttavat siitä , että Joulun sanaoma kuuluukaikille kansoille .
"Kristus on koko maailman valo"
Nimitys loppinen ilmestyi suomalaiseen sanavarastoon n. 1600 -luvulla Se viittaa sanan mukaista Joulun loppumista , loppiaisella on ollut eri tarkoituksia /merkityksiä Katolisessa ja Luterilaisessa kirkossa sitä on
vietetty keskiajalta lähtien Itämaan tietäjien muistopäivänä . Monissa maissa loppiainen kutsutaankin
kolmen kuninkaan juhlaksi .
Raamatussa kerrotaan 2010 v.vanhaa kertomusta ,,Matt 2:1-15.
Siinä on luvussa 1:kaiken polvi liku mistä kukin polveutuu .
Sitten Luuk. evankeliumissa 2 luku :1-14 jakeet. varmistus.
Tammikuun 6 .pv. Vietetään Loppiaista , joka päättää Joulun pyhät . Loppiainen on jouluakinvanhempi kristillinen juhlapäivä on vietetty 100 luvun jälkeen (silloin tosin Jeesuksen syntymäpäivän juhlana .
Jota kirstityt on juhlineet,, epifania tarkoittaa Herran ilmestymistä .Ja Jeesuksen ympärileikkauksen pv.
Kristillisessä perinteessä , tietäjien on ajatetltu edestavan myös kolmea maanosaa : Eurooppaa , Aasiaa
Aafriikkaa, . Näin he muistuttavat siitä , että Joulun sanaoma kuuluukaikille kansoille .
"Kristus on koko maailman valo"
Nimitys loppinen ilmestyi suomalaiseen sanavarastoon n. 1600 -luvulla Se viittaa sanan mukaista Joulun loppumista , loppiaisella on ollut eri tarkoituksia /merkityksiä Katolisessa ja Luterilaisessa kirkossa sitä on
vietetty keskiajalta lähtien Itämaan tietäjien muistopäivänä . Monissa maissa loppiainen kutsutaankin
kolmen kuninkaan juhlaksi .
Raamatussa kerrotaan 2010 v.vanhaa kertomusta ,,Matt 2:1-15.
Siinä on luvussa 1:kaiken polvi liku mistä kukin polveutuu .
Sitten Luuk. evankeliumissa 2 luku :1-14 jakeet. varmistus.
Vastaukset 20
Vanhimmat
katsettaan sefu ja örvelö olleet jo lähes kolme vuotta sopimuksessa työ ja poisto asioissa ,
mitä silloin minä poloinen voisin pärjätä sellaista pariavastaan , nyt ymmärrän että miksei
mikään juuri onnistunut . ja miksi virheet oli minun , jos hei ei lähde alta aika yksikön on
se toiminta katsottava rikos luontoiseksi.
Ne on ketjussa : Jatkuuko sefu /vai joku toinen , hubander,
ja Täällä on joku joka luulee määrävänaä kaikkia. ,,teuta
Päin vastoin, sheriffikin toivoi kyseisen häirikön poistuvat palstaltamme ja kehoitti sen vuoksi ettei kukaan keskustelisi hänen kanssaan. Eräs palstalainen on sheriffin toiveista piittaamatta jatkanut keskustelua tuon häirikön kanssa sitkeästi. Tästä syystä sheriffi luopui tähdestään, ja tämä ahkera kirjoittaja saa nyt vapaasti tapella "örvelön" kanssa aamusta iltaan ja illasta aamuun. Toivottavasti hän on nyt tyytväinen vapauteensa.
Muita kirjoittajia tämä ("örvelö") häirikkö häiritseen niin paljon, ettemme halua vastailla hänen viesteihinsä.
jos kaikki selvää, ja konetta ei saa irti kysyn vaan .
kyllä minun kanssa voi keskustella se vaatii vain tietoo
että sitä on annettu mullekkin
Aina kun minut on saatu naruun jokainen on alkanut seurustelemaan örvelön kanssa
olen sanonut , että se mitä olemme tehneet ei voi vaikuttaa lopputulokseen sillä
poistamalla reilusti vaan lähtee örvelökin viimeksi kuin rikkalapiolla säkkiin ,,jaketaan siitä sitten
Tuo oli lyhyt ja kattava analyysi.
Teuvo ääliö ei suostu yhteistoimintaan häirikön toiminnan lopettamiseksi joten toiminta jatkukoon. Kiitos sinullekin yrityksestä mutta turhaa on vaivasi. Kun on lusikalla annettu eihän silloin voi kauhalla vaatia.
Tekstien tasosta näet Teuvon käsityskyvyn.
Tehdä mitään arvosteluja , lue matt.11:14.
Nyt olet seonnut lopullisesti. "Ja jos te tahdotte ottaa vastaan: hän on se Elias, joka tuleva on."
Tiedän toiveeni jostain ymmärrettävästä selityksestä turhaksi mutta jos nyt vielä kerran kokeilisi:
Millä tavalla Eliaan tulo liittyy tähän asiaan?
Toiseksi: teen ihan niin paljon ja sellaisia arvosteluja kuin haluan.
jos se kiinnostaa ,,,
mikä oikeus sinulla jos ei meillä ole .
ainakin hän täällä pyörii
Taisikin mennä Gnostilaisuuteen . Siellä eräslahko ,
alkoi joskus . n. 130 paikkeilla pitämään tälläistä ilmestys julaa .
joten se siitä epilanista , vai gontilaiset .
Ne kristityt jotka oli Jeesuksen lähi piirissä esim. Maria ja Joosef viettivät poikansa syntymä juhlaa
normaalisti . Maria oli kätkenyt sanoja sydämeensä , ja muisrteli Enkeli Gaaprielin sanoja , mielessään.
kun heille syntyi muita lapsia se saattoi himmentää hiukan Jeesuksen loistoa . Kun heillä ,oli Jeesuksen
lisäksi 4 lasta Jeesuksen ollessa jo n.16 v. sattui onnettomuus kunigaan linnan työmaalla he olivat sillä
molemmat sidottuja työhön , Joosef loukkaantui niin että 5. päivänä kuoli .
hautajaisten jälkeen selvisi että Maria on raskaana ja vielä yksi perillinen on tulossa , Koska Jeesus on vanhin mies henkilö hän on vastuussa muusta perheestä , Minkä hän kunnolla hoiti ISÄNSÄ kanssa , oli
nyt niinkuin aina ennenkin Jeeus kulki iltaisin vuorella Rukoilemassa , keskustelemassa Isänsä kanssa .
Anomassa tarpeitaan , mitä he taas tarvitsi , Näihin aikoihin alkoi Maria aavistaa Jeesuksen taidot.
sekä kunnioittaa kun ikä karttui kerron näistä asioista , koska niin monet kirjat ei ole Raamatussa .
Suuren neuvoston aikaan hän sai kärsiä .. mutta ei siitä kun siitä Rooman keisari määräsi 350 , että
Jeesuksen syntymä päivä on 25 12. ja ..loppiasta vietetään 6:1 jota oli jo vietetty ainakin 200 vuotta
silloin .. Vanhastaan suomessa oli Nuutti 7.1 , mutta kun se siirrettiin 1708 13. 1 ei pidennetty joulua
vaan loppiainen päättää Joulun 6.1
Ruotsalaisten pakana aikainen tapa perustui että tietäjät, oli Kunikaita , siitä he keräsivät kolme kronor .
Siitä on varmaan muitakin taruja mutta ne ei ole kristillisiä .
Protestattisessa kirkossa loppiainen on samalla lähetysjuhla .
Ortodoksisessa kirkossa nyk. Teofanijuhla .
Jordanjuhla , Ortodoksisen kirkon loppiaisena kristuksen kasteen muistoksi vietettävä juhla .
Nimi on Suomen orttodokisen kirkon 1954 vahvistama , Juhlaan liittyvä toimitus on nimeltään
"suuri veden vihkiminen " , Risti upotetaan veteen , jolle rukoillaan Jordanin siunausta .
tarviiko enempi.
Loppiaisella ei ole mitään arvoa kapitalisessa yhteiskunnassa. Sitä siirrettiin pois välillä keskeltä viikkoa, ettei olis tuottanut liikaa surua duunareiden selkänahan parkkaajille. Samoin Juhannus, on milloin sattu, siitä ei kostu kuin viinakaupat.
Nyt se Loppiainen taas sitten paikallaan. Aivan turha juhlapyhä, niin kuin joku Pyhäimiesten päivä. Nämä pyhät ovat aivan turhia. Papeilla on vain turhan kiirettä, messuamaan omiaan kirkoissa.
Aasin silta kirkkomessuihin. Katselin TV:tä Turun piispan vihkimistä. Voi voi, kun teki pahaa. Nainen loilotti messua. Kyllä ei nainen sovi kirkon tehtäviin. Olis edes hiljaa.
Oletko terve , onko sinulla vaikeaa , koska lauseet on niinkuin eri ihmisestä.
Minäkin olen samaa mieltä naispalista ,,piispasta puhumattakaan , kun sinä
otetaan nyt esimerkiksi Loppiainen miten saat sen turhaksi , tai pyhän miesten päivän
eikö teidän suvussa ole kuollut koskaan pyhähenkilöä jota voisi muistella ,,vaikka ei se ole
sama kuin pyhäin miesten päivän alkuperäinen käytäntö , sillä se oli Jeesus , Stevanus , ja muut Marttyyrit ,Tähän kuuluu vielä sellainen lause , että ei tavalliset Es/Lestat vanhaan aikaan siis ennen
sotia ja heti jälkeen noudattaneet kaikkia kirkkopuhiä ,,, syksyllä oli oli mikonpaivät kovin tärkeät .
Ja sitten loppiainen sehän oli / on Jeesuksen kaststamisen muisto juhla, , joka on jäänne Johanneksen kasteesta Jossa Hän kastautti itsensä siihen asiaan ,että Hän kerran kärsii meidän puolesta ja kuolee,
sovittaa kaikkien synnit, HERÄTETÄÄN KUOLLEISTA , ASTUU ALAS TUONELAAN , PITÄÄ SIELLÄ EVANKELIUMIN
SAARNAN , korjaa kaikki halukkaat sielut (ei tietenkään uskomattomia) vie heidät siihen JUMALAN paikkaan
joka on näkymätön PARATIISI se on meidän silmille näkymätön ..
Ja tietälien ja lahjojen muisto juhla.
oikean kokoista ajatusta.
Loppiaisajan kuvaus
Loppiaisen evankeliumi kertoo idän tietäjistä, jotka tulivat osoittamaan kunnioitustaan juuri syntyneelle juutalaisten kuninkaalle. Tietäjät olivat vieraiden kansojen edustajia. Tämä osoittaa, että Kristus on valo kaikille maailman kansoille. Loppiainen muistuttaa kirkon lähetystehtävästä. Joulun sanoma kuuluu kaikille.
että mitä tuleman pitää. Nämä ovat minun mielipiteitäni yleistä kirkkopyhien vouhotusta vastaa niin hengellisesti kuin materiaallisesti. Lepopäiviä pitää olla, mutta kun juhlapyhistä tehdään suurta numeroa, että se voi häiritä normaalia elämän rytmiä.
Mitä tulee minun pyhiin läheisiin jotka ovat kuolleet. Tokkopa he niin pyhiä ovat olleet, että nimitystä heistä olisi voinut käyttää, vaikka varmaan kunnon ihmisiä olisivatkin olleet. Minulta on kuollut läheisiä sukulaisia, työtovereita ja tuttavia. Muistelen heitä kyllä hyvällä ja kaipauksella. Ei siinä tarvita erityistä pyhää tai päivää milloin heitä tulisi muistaa. Heidän haudallaan voi käydä muulloinkin kuin jonkun määräämänä päivänä. Ja tokkopa he siellä mullan alla tietää milloin pitäis käydä. Ja hellittääkö kaipaus siitä vaikka kuinkasiellä juuri määrättynä päivänä käy. Kaunis tapa on muistaa tietysti vainajia, että sivulliset näkee, että kukkia ja kynttilöitä on viety.
Sitten siitä Loppiaisesta. Miksi he rupesivat lahjomaan Jeesusta. Ei kai Jeesus lahjonnasta välittänyt. Hän oli liian rehellinen mies, ja se oli hänen surmansa.
Se on väärin väittää noin sanalisesti, että hän KASTATTI itsensä. Johannes hänet kastoi myöhemmin.
Hänet kai myös ympärileikattiin, eli silvottiin luojan työn jälkeen. Mites nyt, vieläkö se kuuluu seremoneihin.
Se paratiisi on todella näkymätön. Emme ole kukaan elävänä sitä nähnyt. Samoin kuin se teidän uskovien helvetti. Tuntuu vaan joskus, kun oikein järjellä ajattelee, ketkä siellä näkymättömässä paratiisissa ovat ja kuinka paljon on niitä sinunkin uskosta poikkeavia siellä helvetissä. Ajatteleppas teuta oikein ohi oman vakaumuksesi asiaa.
Kyllä tietysti ihmisen elämän jälkeinen päätös askarruttaa kaikkia. Mutta se lepo minkä ihminen elon jälkeen saa, olkoon kaikille rauhaisa.
ps. Niin kysyit vielä olenko terve. Mitä tällä oikein noin uskovaisena tarkoitit. Ethän vaan halunnut loukata?
Olen muuten terve sairastin juuri flunnssan ja nyt on elo jo parempi.
TUOSSA TULI MONTA ASIAA , Joista hiukan haluan pöllyttää , nyt kun tampere loppu , ja aikaa
jää ,,Oliko sinulla miete ettei alettaisi palvoa vainajia tai PYHIÄ , olet siinä oikeassa että ne voi häiritä
normaalia arkea ,, Niin se siinä kai on yksi asia että sivulliset näkee että on vity kukkia tai kylmän aikaan
kynttilöitä ja ehkä kaneva ,,, niin sitten tuo loppiainen ja ne lahjat ,,Sinä et varmaan tiennyt että
ne lahjat oli tuikitärkeät vielä , Herodes oli antanut käskyn Beetlehemin ja ympäristön kaikki 2 v. pojat
oli listittävä , Herra ilmestyi Jooseffille , ja sanoi lähde heti nyt yöllä egyptiin , koska he oli tulleet veron maksuun ja allekirjoittamaan , ei heillä ollut palon mukan , nyt sinä varmaan tiedät miksi ne tietäjät oli tulleet lahjoineen sinne , Että he tulivat toimeen ja elivät , sitten myöhemmin , kun Herodes oli kuollut ,
ilmoitettiin Joosefille , palaja isäs maahan vihollises on kuollut , ja he keräsivät kimpsut ja kampsut ja lähtivät kotiin .
Todella se paratiisi on vielä monen kompastuskivi kas kun laitoit niitä rinnan , siis paratiisia ja helvettiä
se helvetti ei ole vielä tehty , sekin on kuin jumalan valtakunta ne valmistetaan kun Jeesus on tullut toisenkerran maan päälle , ja partiisista hän saa sielut ja kun hän herättää viimeiselle Tuomiolle niin
ruumiita tulee kuin epistolasta ihmisiä , kun kukin saa oman sielunsa he saavat hengen ja elämän .
Se paratiisi on se lepopaikka jossa kaikki kuolleet saa levätä , siihen asti kun se pasunanääni kuuluu
joka ilmoittaa Kristuksen tulon kun Hän on tullut herättämään kuolleet , se päivä joka silloin on ei enää koskaan muutu yöksi vaan kaikki jotka tuomitaan "MENE" tai "TULE" tuomion tule tuomion saaneet
pääsevät taivaaseen , ja mene tuomion saaneet , astuvat siihen tulijärveen ( jonka molemmat paikat on Jula vamistava luva sinä aikana kun Poikansa käy tuomiota ) kun kaikki on valmista Herra kutsuu omansa .
savon ukon ketjussa vertaus.