Suomen valtion ja suomalaisten veronmaksajien verorahoilla rahoitetaan ruotsinkielisten oikeuksien turvaamista? Onko näin hullusti, että ainoastaan yhdellä kielivähemmistöllä on oikeus olla kokonainen ihminen? Tämä sama vaatimus, siis vaatimuksesta on kysymys tulee esiin aika ajoin eri yhteyksissä kun suomalaisen yhteiskunnan muutenkin niukkoja varoja jaetaan eri tarpeisiin. Ruotsinkieliseltä taholta kuulee usein, että heillä on 100-prosenttiset tarpeet vaikka heitä ei olekaan kuin viisi (5) prosenttia väestöstä. Ajatelkaapas kaikkia niitä joita ei ole ihan näitä viittä prosenttia, eikös heidänkin tarpeensa ole 100 prosentin luokkaa. Tätä prosenttileikkiä voisi leikkiä vaikka loputtomiin mutta jokainen jolla vielä aivotoiminta on kunnossa huomaa melko pian, että yhteiskunta ei voi, eikä pysty kaikkien prosenttiosuuksia täyttämään vaan on priorisoitava tarpeiden täyttämisessä. Luultavasti tämä länsimainen demokratia voisi tulla apuun tässä kiperässä tilanteessa ja ratkaista nämä prosenttiosuuksista tulleet erimielisyydet.
Ihan kuten tasavallan presidentti Uudenvuoden puheessaan mainitsi, että demokratiassa enemmistö päättää ja tehtäisiin sen mukaisia päätöksiä mitkä enemmistö hyväksi näkee. Tämä sama enemmistö näkee varmaan senkin kuinka vähemmistöjä tulee kohdella ja mikä tärkeintä tasapuolisesti. Nyt taitaa olla niin, että Suomessa yksi ja sama vähemmistö saa kaiken ja pitkällä aikavälillä se on kestämätöntä ja jopa pelottavaa koska se voi aiheuttaa sekaannusta yhteiskunnassa.
Ihan kuten tasavallan presidentti Uudenvuoden puheessaan mainitsi, että demokratiassa enemmistö päättää ja tehtäisiin sen mukaisia päätöksiä mitkä enemmistö hyväksi näkee. Tämä sama enemmistö näkee varmaan senkin kuinka vähemmistöjä tulee kohdella ja mikä tärkeintä tasapuolisesti. Nyt taitaa olla niin, että Suomessa yksi ja sama vähemmistö saa kaiken ja pitkällä aikavälillä se on kestämätöntä ja jopa pelottavaa koska se voi aiheuttaa sekaannusta yhteiskunnassa.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Muiden kielivähemmistöjen pahin vihollinen on keinotekoinen kaksikielisyys, joka ottaa huomioon vain surujen aseman. Kaikki vähemmistöresurssit menevät surujen paapomiseen ja muut vähemmistöt jäävät ilman oikeuksia.
Suomessa kauan elänyt palestiinalaiskristitty Umayah Abu-Hannah tiedostaa tämän hyvin ja siksi vastustaa pakkoruotsitusta. Kestää aika kauan ennenkuin mamu ymmärtää maamme kielipoliittisen kierouden.