on käännetty suomen kielelle selvemmin tämän Johanes 1:18, mitä aikaisempi käännös on tehnyt. Luen yleensä aikaisempaa käännöstä, mutta satuin kuulemaan tämän jakeen uudesta käännöksestä ja luin sen ja totesin sen olevan selvä ja hyvä käännös.
Johannes 1
18 Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt. Ainoa Poika, joka itse on Jumala ja joka aina on Isän vierellä, on opettanut meidät tuntemaan hänet. [Matt. 11:27; Joh. 7:28,29]
Johannes 1
18 Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt. Ainoa Poika, joka itse on Jumala ja joka aina on Isän vierellä, on opettanut meidät tuntemaan hänet. [Matt. 11:27; Joh. 7:28,29]
Vastaukset 14
Vanhimmat
on selkeä käännös uusimmassa käännöksessä:
Johannes 13
3 Jeesus tiesi, että Isä oli antanut kaiken hänen valtaansa ja että hän oli tullut Jumalan luota ja oli nyt palaamassa hänen luokseen. [Matt. 11:27 ]
Isä Jumalan luota tullut ja sinne palannut.
28 Minä olen lähtenyt Isästä ja tullut maailmaan; jälleen minä jätän maailman ja menen Isän tykö."
29 Hänen opetuslapsensa sanoivat: "Katso, nyt sinä puhut avonaisesti etkä käytä mitään kuvausta.
30 Nyt me tiedämme, että sinä tiedät kaikki, etkä tarvitse, että kukaan sinulta kysyy; sentähden me uskomme sinun Jumalan tyköä lähteneen."
31 Jeesus vastasi heille: "Nyt te uskotte.
(Joh. 16:28-31)
Raamatun 1992 käännöksestä:
http://www.Jeesus-on-Herra.com/kirjoitukset/vakavavaroitus.htm
"Jumalaa ei kukaan ole nähnyt milloinkaan, ainoa Isän sylissä oleva poikajumala, hän kertoi".
Tuo käy tarkasti yksiin Jeesuksen tämän opetuksen kanssa, mitä hän selitti Isältä saadusta jumaluudesta:
Johanneksen evankeliumi 10
34 »Jeesus vastasi heille: "Eikö teidän laissanne ole kirjoitettuna: 'Minä sanoin: te olette jumalia'?
35 Jos hän sanoo jumaliksi niitä, joille Jumalan sana tuli - ja Raamattu ei voi raueta tyhjiin -
36 niin kuinka te sanotte sille, jonka Isä on pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan: 'Sinä pilkkaat Jumalaa', sentähden että minä sanoin: 'Minä olen Jumalan Poika'?«
´
tutustunut 1992 käännökseen, koska olen jo sen verran kauan lukenut Raamattua, että tuota käännöstä ei ollut vielä olemassakaan ja olen jatkanut entisen Raamattuni lukemista, mutta aivan varma ekivaari on se, että Poika on Jumala, Jumalasta tullut ja Hänen luokseen palannut. Sen kertoo kaikki käännökset.
Voiko Jumalan Sana olla muuta, kuin samaa lähdettä Lähettäjän kanssa?
Raamattu 1933/38 kyseessä.
En oikein nyt tiedä, mistä kiistelette (jos kiistelette), mutta Raamattuhan kuitenkin sanoo myös tuossa antamassani kohdassa sen (mistä Tänäänkin-nimimerkillä kirjoittava antoi toisen kohdan), että Jeesus oli lähtenyt Jumalan tyköä.
28 Minä olen lähtenyt Isästä ja tullut maailmaan; jälleen minä jätän maailman ja menen Isän tykö."
29 Hänen opetuslapsensa sanoivat: "Katso, nyt sinä puhut avonaisesti etkä käytä mitään kuvausta.
30 Nyt me tiedämme, että sinä tiedät kaikki, etkä tarvitse, että kukaan sinulta kysyy; sentähden me uskomme sinun Jumalan tyköä lähteneen."
31 Jeesus vastasi heille: "Nyt te uskotte.
(Joh. 16:28-31)
>>Esikuvallinen ja vertauskuvallinen taso sekä paljolti myös profeetallinen taso ja muu monikerroksisuus muodostavat yhdessä Sanan kätkettyjen rikkauksien aarteiston. Se on kuin jäävuoren näkymätön vedenpinnan alainen osa.
niitä, jotka tutkivat raamattua, eivätkä vain lue, perehtymään antamaasi linkkiin.
Varsinkin niitä, jotka sanovat, että Jumala on suojellut sanaansa. Eipä siltä näytä.
Tarkoitushakuiset ihmiset ovat kautta aikojen kääntäneet raamattua omien mielihalujensa mukaan, tahtoen tai tahtomattaan. Niinkuin v.1992 käännöksessäkin.
juuri siinä merkityksessä niin kuin Jeesus selitti, Isältä saatuna jumaluutena, Johannes 10:34-36 jakeissa.
Poika on Isän sylissä ja helmassa oleva, Isän tukea rukoileva Jumalan palvelija, [Joh.5:30]
Jesaja 42
1 "Katso, minun - p a l v e l i j a n i, - j o t a - m i n ä - t u e n, - minun valittuni, johon minun sieluni mielistyi. Minä olen pannut Henkeni häneen, hän levittää kansakuntiin oikeuden."
´
kyllin selvästi että - I s ä - y k s i n - on Jumala:
Roomalaiskirje 3
30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta."
Galatalaiskirje 3
20 "Välimies taas ei ole yhtä varten; mutta Jumala on yksi."
Jaakobin kirje 2
19 "Sinä uskot, että Jumala on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat."
1.Korinttolaiskirje 8
6 "niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa."
Efesolaiskirje 4
6 "yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa."
Jumala on siis kaikkiyhteinen eikä vain kolmiyhteinen!
´
on muitakin poikia kuin Jeesus, mutta NOVUMin Joh.1:18 ilmoittaman viestin mukaan Jeesus on ainoa, joka on - I s ä n - s y l i s s ä - o l e v a - p o i k a, - koska on esikoinen.
Sakarja 13
7 "Heräjä, miekka, minun paimentani vastaan ja minun lähintä miestäni vastaan, sanoo Herra Sebaot. Lyö paimenta, ja joutukoot lampaat hajallensa; mutta minä käännän jälleen käteni pienimpiä kohden. >> Jakeen lisätiedot"
Raamattu kutsuu Jeesusta Jumalan "lähimmäksi mieheksi", niin kuin Jumala ja ihmisten "välimiehestä" onkin sopivaa sanoa.
2.Korinttolaiskirje 6
18 "ja olen teidän Isänne, ja te tulette minun pojikseni ja tyttärikseni, sanoo Herra, Kaikkivaltias."
´
30 Nyt me tiedämme, että sinä tiedät kaikki, etkä tarvitse, että kukaan sinulta kysyy; sentähden me uskomme sinun Jumalan tyköä lähteneen."
31 Jeesus vastasi heille: "Nyt te uskotte.
-----------
Mutta, eniten ihmettelen, miten moni ihminen käyttää kahta/laista ymmärryskykyään. Kolminaisuusoppilaathan vetoavat tuollakin Raamatun ilmoituksella, miten Jeesus olisi Jumala.
No, jos minä tulisin luoksesi vaimoni tyköä, niin olisinko/tapaisitko vaimoni. Jokainen täydessä ymmärryksessä oleva ihminen ymmärtää ja uskoo, miten Jeesus Jumalan Poika ei muutu Jumalaksi kun tulee Jumalan tykö. Samoin minä en muutu vaimoksi/tapaa vaimoani kun/jos tulen vaimoni tyköä.
Todellisuus on, miten Jumala ja Jumalan Poika on eri tahoja,- onhan Jumala yksi. Jumala kylläkin toimi ja puhui Pojan ......k-a-u-t-t-a.
sillä mekin olemme Jumalasta, silti kukaan meistä ei ole Jumala:
1.Johanneksen kirje 4
6 Me olemme Jumalasta. Joka tuntee Jumalan, se kuulee meitä; joka ei ole Jumalasta, se ei kuule meitä. Siitä me tunnemme totuuden hengen ja eksytyksen hengen."
1.Johanneksen kirje 5
19 "Me tiedämme, että olemme Jumalasta, ja koko maailma on pahan vallassa."
Lähettäjän nimen arvovalta antaa lähetetyille jumalallisen arvovallan hänen saamaansa tehtävään:
Luukkaan evankeliumi 10
16 "Joka kuulee teitä, se kuulee minua, ja joka hylkää teidät, hylkää minut; mutta joka minut hylkää, hylkää hänet, joka on minut lähettänyt."
´