Jumala pyhitti ja siunasi lepopäivän IHMISTÄ VARTEN. Jumala ei tarvitse lepoa, sillä, ei Jumala väsy, eikä näänny. Luonnon kiertokulku jatkaa joka hetki kulkuaan ja Jumala luo alati uutta.
Mutta ihminen tarvitsee lepoa välillä ja mikä olisikaan ihmiselle parempi lepopäivä kuin se jonka Jumala itse meille eroitti, pyhitti ja siunasi sitä varten?
Kuitenkin tulee muistaa, että me emme ole sapatinkaan orjia, palveleksamme sapattia, vaan se on Jumalan lahja, joka on tarkoittettu meidän parhaaksemme.
OIKEA sapatin vietto on lepoa Jumalan tehdyssä työssä, se on iloa ja rauhaa, Se on Jumalan kunnioitusta myöskin kaiken Luojana. Se ei ole vähäisimmässäkään määrin lakihenkisyyttä eikä ihmisten painostuksesta johtuvaa hurskastelua, vaan todellista iloa ja lepoa Herrassa.
Niinkuin Jeesus sanoi, että ei ihminen ole sapattia varten, vaan sapatti on IHMISTÄ VARTEN!
Olkoon se siis meille ilon ja levon päivä, että voisimme riemulla huudahtaa että me SAAMME viettää Herran sapattia!
Sapatin ei siis tule olla MISSÄÄN MÄÄRIN joku pakonsanelema rasite, että meidän TÄYTYY. Silloin se ei enää vastaisi sitä rakkaudellista lahjaa joksi Jumala sen alun alklaen tarkoitti.
Mutta ihminen tarvitsee lepoa välillä ja mikä olisikaan ihmiselle parempi lepopäivä kuin se jonka Jumala itse meille eroitti, pyhitti ja siunasi sitä varten?
Kuitenkin tulee muistaa, että me emme ole sapatinkaan orjia, palveleksamme sapattia, vaan se on Jumalan lahja, joka on tarkoittettu meidän parhaaksemme.
OIKEA sapatin vietto on lepoa Jumalan tehdyssä työssä, se on iloa ja rauhaa, Se on Jumalan kunnioitusta myöskin kaiken Luojana. Se ei ole vähäisimmässäkään määrin lakihenkisyyttä eikä ihmisten painostuksesta johtuvaa hurskastelua, vaan todellista iloa ja lepoa Herrassa.
Niinkuin Jeesus sanoi, että ei ihminen ole sapattia varten, vaan sapatti on IHMISTÄ VARTEN!
Olkoon se siis meille ilon ja levon päivä, että voisimme riemulla huudahtaa että me SAAMME viettää Herran sapattia!
Sapatin ei siis tule olla MISSÄÄN MÄÄRIN joku pakonsanelema rasite, että meidän TÄYTYY. Silloin se ei enää vastaisi sitä rakkaudellista lahjaa joksi Jumala sen alun alklaen tarkoitti.
Vastaukset 9
Vanhimmat
sapattia väärin viettänelle, jos päivä vaan on pelkkä ilon ja levon päivä? Kiva, kiva, hihhuhei?
sillä on tärkeää lukea se asia yhteydessään ?
Sapattiin tehdyt muutokset ja rasitteet, että mitä sinun PITÄÄ tehdä sapattina ja mitä sinä ET SAA tehdä sapattina ovat järkiään fariseusten ja juutalaisten sapatille lisäämiä rasituksia, "pakkopullia" joita oli pilvin pimein, mutta juuri niistä Jeesus puhdisti sapatin ja asetti sen alkuperäiseen tarkoitukseensa: Levon ja ilon päiväksi, päiväksi ylistää Jumalaa vapaana työn asettamista rajoituksista. Päiväksi joksi Jumala sen alun alkaen tarkoittikin.
Se on osoitus siitä, että iankaikkista elämää ei ole kuin Jumalan tahdossa.. Herran sapatti on ihmistä varten - avuksi hänelle jotta hän voisi elää..
Mikä on Jumalan "rangaistus" syntistä kohtaan - sekö että Jumala tappaisi syntisen ? - ei minusta - sillä syntinen kuolee aina omien tekojensa seurauksena - siis mikä on Jumalan "rangaistus"? Se on että Hän hylkää..
Raamattu sanoo:
Sananl. 7:2
Noudata minun käskyjäni, niin saat elää, säilytä opetukseni kuin silmäteräsi.
Hes. 18:24
Ja jos vanhurskas kääntyy pois vanhurskaudestansa ja tekee vääryyttä, tekee kaikkien niiden kauhistusten kaltaisia, joita jumalaton tekee-saisiko hän tehdä niin ja elää? Ei yhtäkään hänen vanhurskasta tekoansa, jonka hän on tehnyt, muisteta. USKOTTOMUUTENSA tähden, johon hän on langennut, ja SYNTINSÄ tähden, jota on tehnyt, niiden tähden HÄNEN ON KUOLTAVA.
Mutta ..
Hes. 33:11
... Niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, Herra, ei ole minulle mieleen jumalattoman kuolema, vaan se, että jumalaton kääntyy tieltänsä ja elää.
Sillä iankaikkista elämää ei ole kuin Jumalan täydellisyydessä - kuolemattomuus on mahdollista vain siten.. ei vajavaísuus kestä ..
Siihen täydellisyyteen Kristus ohjaa omansa:
Ilm. 7:17
Karitsa, joka on valtaistuimen edessä, kaitsee heitä ja VIE HEIDÄT elämän veden lähteille, ja Jumala pyyhkii heidän silmistään kaikki kyyneleet..
Vasta kun "Jumala on kaikki kaikissa" on Kristuksen tehtävä viety loppuun asti..
Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.
Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa, mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan; sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.
Sillä hänen pitää hallitseman "SIIHEN ASTI, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle".
Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.
Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin ALISTETAAN sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi KAIKKI KAIKISSA.
1. Kor. 15:21 - 28.
Paavali kirjoitti käskyistä ja rakkaudesta:
Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja MIKÄ MUU KÄSKY TAHANSA, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi". Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus lain täyttämys.
Paavali kirjoitti myös:
Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen, se katoaa, ja kielillä puhuminen lakkaa, ja tieto katoaa.
(Miksi)?
Sillä tietomme on VAJAVAISTA, ja profetoimisemme on VAJAVAISTA.
Mutta kun tulee se, mikä TÄYDELLISTÄ ON, katoaa se, mikä on vajavaista.
alex
"14 Siis pitäkää sapatti, sillä se on teille pyhä. Joka sen rikkoo, rangaistakoon kuolemalla; sillä kuka ikinä silloin työtä tekee, hävitettäköön kansastansa." useita muitakin rangaistuksella uhkaamisia ja toteuttamisia on VT :ssä, siis ei tulkinnassa vaan itse laissa. Aina kun uskoville antaa kohdan laista he selittävät jotain fariseuksista, jo ammoin kuolleesta pikkuryhmästä, jonka ainoa vika oli oli että he ottivat nämä lait vakavasti jos se on tuomittavaa fariseukset olivat teityssi väärässä. Mutta miksi antaa laki joka käske ja uhkaa ilman että kertoo mikä itseasiassa on kiellettyä? Se joka varmasti oli kiellettyä oli tulen teko, kaikki kantaminen ja määrätyn matkan yli käveleminen, matka oli hyvin lyhyt ainakin profeetta Jeremian mukaan joka jyrisi pitkän matkan kävelijöitä vastaan.Muutoin sanottiin "älä toimita yhtäkään askaretta" ja uhattiin askreen toimittavia kuoleman rangaistuksella.
Mitä siis saa tehdä, iloita ynnä ihan mitä vaan ? Miksi yleensä puhua sabatista (shvitah lepo olla tekemättä mitään) sunnuntain pitäjät sentään pystyvät perustelemaan päivänsä Jeesuksen ja UT:n opetuksilla yksikään kristitty sapatin pitäjä ei näy pystyvän edes uskottavasti kertomaan mitä saa tehdä. Ainakin pitää hauskaa, mutta entä se pyhyys se joka toi jopa raa'an kuoleman jos joku erehtyi klelletyn askareen toimittamisen? Muutat VT:n Jumalan omia sanoja ja määräyksiä nykykivoiksi ja syytät ikävistä asioista "fariseuksia ja juutalaisia", hekö kirjoittivat Mooseksen lain ilman Jumalaa?
Ole varovainen lausunnoissasi, sillä Jumala todella panee ne merkille.
Mieti tätä sapattiasiaa oikein Jumalan kanssa, ja mieti, mitä se tekisi sinulle,
jos sen pyhittäisit.
Lue myös Jumalan armosta Hes. 20:12-24. Jumala oli kansansa suhteen hyvin pitkämielinen, mutta lopulta kävi, kuten sanotaan "hajotan heidät pakanain sekaan ja sirotan heidät muihin maihin". Eivätkö israelilaiset ole juuri tämän kokeneet, kun pitivät halpana Jumalan käskyt, ei yksin sapattikäskyä vaan myöskin muita.
Jumala on yhä pitkämielinen ja odottaa, että vielä joku kääntyisi, mutta tulee aika, jolloin kaikki ovat ratkaisunsa tehneet. Pieni vähemmistö on kaikkina aikoina ymmärtänyt Jumalan Sanan tarkoituksen, joten pieni on sekin ryhmä, joka Jeesuksen mukaan lähtee. toivottavasti olet mukana.
sapattihan on ilon päivä jota ei turhilla säännöillä saa synkentää, se on ihmisiä varten,ei ihminen sapattia varten, miksi kukaan uhkaisi tappotuomiolla jos rikkoo jonkun olemattoman säännön??
Kaikki sisimmässämme joudumme tunnsutamaan, että asia on juuri näin:
"OIKEA sapatin vietto on lepoa Jumalan tehdyssä työssä, se on iloa ja rauhaa, Se on Jumalan kunnioitusta myöskin kaiken Luojana. Se ei ole vähäisimmässäkään määrin lakihenkisyyttä eikä ihmisten painostuksesta johtuvaa hurskastelua, vaan todellista iloa ja lepoa Herrassa.
Niinkuin Jeesus sanoi, että ei ihminen ole sapattia varten, vaan sapatti on IHMISTÄ VARTEN!" (skreivi)
Mitäs tuokin vastahöpinä (lue: vatsanpurut) on:
"Miksi Jumala sääsi kuolemanrangaistuksen, sapattia väärin viettänelle,
jos päivä vaan on pelkkä ilon ja levon päivä? Kiva, kiva, hihhuhei?"
Jer. 17:21
Näin sanoo Herra: Ottakaa itsestänne tarkka vaari,
älkää sapatinpäivänä mitään kantamusta kantako
älkääkä mitään tuoko Jerusalemin porteista.
Ei tuon pitäisi sapatti-iloa pilata. Kyllä rikkominen on ihan tahallista ja tekijänsä, Luojan uhmaamista!
Mutta voi, voi. Tuskin vitsailija jäi edes vastauksia seurailemaan? Pelkän lakiliiton aikana vain se kuolemanrangaistus. Ja jo ennakkotapauksesta, 4.Ms.15., ilmenee, ettei kuolemanrangaistuksen saaja
kunnioittanut Jumalaa. Ruoka sapatinpäivälle piti valmistaa aattona ja silloinhan Jumala ihmeen avulla
antoi mannaa tai viiriäisiä tuplasti, sapattiakin varten nimittäin.
Miksi kerätä puita sapatinjälkeisen päivän ruuanvalmistusta varten salaa sapattina? Silkkaa piittaamattomuutta, Jumalan uhmaamista! Mies ei lainkaan piitannut säännöllisestä levosta ja laista.
Mutta ei tunnollinen työnantajakaan salli työtekijää työmaalla vapaapäivänä. Lakia tarvitaan. Mies ei
kestänyt koetusta, hän oli jumalaton ja Jumala saa tehdä minkä oikeaksi näkee. Me ihmiset voimme
ulkoisista merkeistä nähdä jumalattomuuden, mutta Jumala näkee sydämen ja tuntee omansa.
Miksei Hän saisi ulkopuolisia poistaa? Jumala sietää käsittämättömän paljon, mutta jossain kulkee raja.
Ei ollut kyse sapatin väärästä viettämisestä. Mieshän ei lainkaan tahtonut huomioida sapattia, ei viettänyt.
Se mies oli jumalaton. Ehkä samankaltainen irvaileva kyselijä kuin sinä. Sapattiasia on vain 1 esimerkki.
Kun et ota Jumalaa huomioon, kuolet ennemmin tai myöhemmin ilman Jumalaa ja iankaikkista elämää.
Mistä voit syyttää Jumalaa kerran, jos et solmi kontaktia Häneen? Kyllä Hän erittäin sovitteleva olisi.
Jes. 1:18
Niin tulkaa, käykäämme oikeutta keskenämme, sanoo Herra.
Vaikka teidän syntinne ovat veriruskeat, tulevat ne lumivalkeiksi;
vaikka ne ovat purppuranpunaiset, tulevat ne villanvalkoisiksi.
Hoos. 14:2 (14:3)
Ottakaa mukaanne sanoja ja palatkaa Herran tykö ja sanokaa hänelle:
"Anna anteeksi kaikki rikokset, ota armoihisi, niin me tuomme sinulle uhrimulleiksi huultemme uhrit.
Antti
Yleensäkään Raamatussa ei ole kysymys pakottamisesta - sillä pakko on orjuutta ja orjuudessa ei ole iankaikkista elämää.. vapaus Jumalan tahdossa .. se on iankaikkinen elämä johon Kristus omansa johdattaa..
Joh. 17:3
Ja ikuinen elämä on sitä, että he tuntevat sinut, ainoan todellisen Jumalan, ja hänet, jonka olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
Jumala kuitenkin muistuttaa sapatista käskyissään:
Muista pyhittää lepopäivä. Kuutena päivänä tee työtä ja hoida kaikkia tehtäviäsi, mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti.
alex
Jumalan JOKAINEN käsky on tarkoitettu opetukseksi ja kaikeksi hyväksi ihmiselle!
Kun ihminen tulee todelliseen uskoon, siis syntyy uudesti ylhäältä, niin Jumalan käskyt tulevat eläviksi sydämen lakitaulussa.
Meidän omatuntomme,(on Jumalan ääni sisimmässä)uskossa olevan ihmisen omatunto TIETÄÄ, että mikä on oikein ja mikä väärin. Uskova ihminen tahtoo kunnioittaa Jumalaa koko sydämestään ja tehdä oikeuden lähimäisiään kohtaan, sen vaikuttaa Jumalan Pyhä Henki uskovan sydämessä.
Uudestisyntymässä Jumalan käskyt vain vahvistuvat ihmisen elämässä, koska hän nyt haluaa elää KOKOSYDÄMISESTI Jumalalle; omantuntonsa ääntä kuunnellen.