Lue erittäin hyvä Osmo Haaviston kirja nyt täältä:
http://fkf.net/haavisto/153sivua.pdf
Tarvitset Abode Reader6.0
Jos ei ole etsi esim. Googlella ja lataa se ilmaiseksi.
http://fkf.net/haavisto/153sivua.pdf
Tarvitset Abode Reader6.0
Jos ei ole etsi esim. Googlella ja lataa se ilmaiseksi.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Jokin luonnehdinta.. Mikä kirja, kuka mikä kirjoittaja?? Käsitteleekö se juutalaisuutta?
"Juutalaiset ovat kokeneet historiansa varrella hirveää ahdinkoa ja vainoa. On erittäin valitettavaa, että vainoamista on harjoittanut
myös kristillinen kirkko, lähinnä katolinen. Kristittyjen olisi tullut osoittaa myötätuntoa kansaa kohtaa, jolta olemme saaneet Raama-tun
ja Pelastajan."
Juutalaisvainoja tietenkin harrastivat ennen kaikkea katoliset silloin, kun muita kristillisiä kirkkoja ei vielä ollut. Mutta heti kun protestanttiset kirkot syntyivät, ne yhtyivät samaan vainoajien joukkoon, Luther eritoten. Esimerkiksi pohjoismaissa juutalaiset olivat nimenomaan protestantismin aikana pitkään lainsuojattomia - millä tarkoitetaan sitä, että juutalaisen sai tappaa rangaistuksetta.
Lyhyt selailu osoitti, että teos on muutenkin äärimmäisen asenteellinen, eikä aina jätä kuvaa, että kirjoittaja olisi aivan vilpitön.
on tapahtunut. Luterilainen maailmanliitto sanoutui irti Lutherin antisemitismistä 1984.
Joka tapauksessa minulla on käsitys, ettei luterilaisuudessa uskota Lutheriin vaan Jumalaan.. Toisaalta voi sanoa, ettei antisemitismi ollut hänen keksintönsäkään. Mutta sitten taas: Luther oli natsisaksan ihanne. Hänen tekstiensä avulla uusnatsit voivat edelleenkin todistaa että juutalaisten arvostelu on sekä oikein että kristillistä.
"Kavahda, rakas kristitty, juutalaisia, jotka ovat..hyljätyt perkeleelle.. Rakas kristitty, älä epäile, että sinulla perkeleen jälkeen on yhtään katkerampaa, myrkyllisempää, kiivaampaa vihollista, kuin oikea juutalainen.. Voi ihmetellä, miksi he kristittyjä kohtaan ovat niin vihamielisiä, koska heillä ei ole siihen mitään syytä, sillä mehän teemme heille pelkkää hyvää.." (Luther)
Kuluneitten parin vuosikymmenen aikana useat luterilaiset järjestöt maailmalla ovat seuranneet Luterilaisen maailmanliiton esimerkkiä.. Mutta entä sitten?
Lutherista on muuten tehty elokuva 'Luther', Saksassa. Siitä on antisemitismi kuitenkin siivottu pois. Suomen ensi-illasta en tiedä.
Kirjoittiko Luther mitään syytä juutalaisvastaisuudelleen? Miksi Luther ei pitänyt juutalaisista, vaan suorastaan vihasi heitä? Mitä pahaa juutalaiset tekivät Lutherille? Tunteeko kukaan tätä historiaa?
Martti Luther ja juutalaiskysymys
(Katja Himanen ja Matilda Pasanen)
Das Jesus Christus ein geborner Jude sei (1523)
“Sillä he, se on, paavilaiset ovat kohdelleet juutalaisia kuin nämä olisivat koiria eivätkä ihmisiä. Mutta kun juutalaisiin suhtaudutaan ystävällisesti ja heille sävyisästi opetetaan Kirjoituksia, heistä tulee oikeita kristittyjä ja he uskovat jälleen esi-isiinsä, profeettoihin ja patriarkkoihin. Mikäli apostolit, jotka olivat myös juutalaisia, olisivat menetelleet meidän pakanoiden kanssa samalla tavalla kuin me pakanat olemme menetelleet juutalaisten kanssa, ei pakanoiden keskuudessa olisi koskaan ollut yhtään kristittyä. Koska he ovat suhtautuneet meihin pakanoihin niin veljellisesti, tulee meidän vastavuoroisesti suhtautua heihin veljellisesti, jotta me voittaisimme heistä joitakin kristilliseen uskoon.” (Kirjoittajan vapaa suomennos)
Kirjoituksen tausta:
Lutherin kirjoituksella Das Jesus Christus ein geborner Jude sei (1523) on kaksi osoitetta: Uskonpuhdistaja vastaa paavilaisten valheellisiin syytöksiin, sillä nämä ovat levittäneet Lutherista seuraavaa valhetta: Luther on julistanut ja opettanut, että Maria, Jumalan äiti ei ollut neitsyt ennen eikä jälkeen Kristuksen syntymän. Kristus on syntynyt Mariasta ja Joosefista, ja että Maria synnytti Kristuksen jälkeen muitakin lapsia. Tämän lisäksi Luther on paavilaisten mukaan opettanut harhaoppia, että Kristus on Abrahamin siemen. Paavilaisten syytöksiin vastaaminen ei kuitenkaan ollut tärkein syy kirjoituksen laatimiseen. Luther osoittaa kirjoituksensa ensisijaisesti juutalaisille, jotta hän voittaisi joitakin heistä kristilliseen uskoon. Lutherin kirjoitusta onkin luonnehdittu uskonpuhdistajan tärkeimmäksi juutalaisille osoitetuksi lähestyskirjaksi. Siinä näkyy Lutherin usko läheiseen paruusiaan ja evankeliumin kaikkivoipaisuuteen: Nyt oli käsillä viimeinen hetki julistaa evankeliumia. Juutalaisille tuli julistaa evankeliumin sulosanomaa, joka on voimallinen käännyttämään heidät kristilliseen uskoon.
Miten suhtautua juutalaisiin?
Paavilaiset ovat kohdelleet juutalaisia kuin nämä olisivat koiria eivätkä ihmisiä. Kristittyjen sen sijaan tulee kohdella juutalaisia ystävällisesti ja sävyisästi opettaa heille Kirjoituksia. Tällä tavalla heitä voitetaan evankeliseen uskoon, joka on Lutherin mukaan uskoa profeettoihin ja patriarkkoihin. Luther korostaa kultaisen säännön periaatteen mukaista toimintaa: Mikäli apostolit, jotka olivat juutalaisia, olisivat käyttäytyneet pakanoita kohtaan samalla tavalla kuin pakanat käyttäytyvät tänään juutalaisia kohtaan, ei pakanoiden keskuudessa olisi yhtään kristittyä. Koska juutalaiset kohtelivat pakanoita veljellisesti, ts.he toivat evankeliumin pakanoille, tulee pakanoiden nyt viedä evankeliumia juutalaisille.
Lutherin argumentaatio paavilaisten syytöksiä vastaan:
Luther osoittaa paavilaisille, että Maria on todellinen ja puhdas neito ja että Kristus on Abrahamin siemenenä todellinen juutalainen. Luther korostaa ja esittää sekä paavilaisille että kristityille, että kristityt ovat pakanoita, mutta juutalaiset ovat samaa lihaa ja verta kuin Kristus. He ovat verensä puolesta Jeesuksen ystäviä, veljiä ja isiä. => Juutalaiset ovat tässä suhteessa lähempänä Kristusta kuin pakanat (Rm 9).Lutherin selitys osoittaa, että hän itse asiassa puolustaa juutalaisia.
Jeesuksen juutalaisesta syntyperästä => Lutherin Raamattu-argumentaatio:
* Jumalan lupaus Adamille, 1.Ms 3:15
- Kristuksella on luonollinen äiti, Maria.
- Kristus on siinnyt yliluonnollisesti Jumalasta.
- Kristus on todellinen ihminen, lihaa ja verta, mutta ilman syntiä.
- Isien julistuksen kohde ja sisältö Adamista alkaen
* Jumalan lupaus Abrahamille 1.Ms 22:18
- Lupaus koskee pakanoitakin.
- Kristus on Abrahamin jälkeläinen, luonnollista lihaa ja verta
- Kristus on Abrahamin jälkeläinen = Kristus on vaimon siemenestä
* Jumalan lupaus Daavidille, 2.Sam 7:12-14
- Daavidin poika on Kristus.
* Jumalan lupaus profeetta Jesajan kautta, Jes 7:14
- Marian neitsyydestä.Raamatussa ei mitään mainintaa siitä, oliko Maria Jeesuksen synnyttämisen jälkeen neisyt vai ei. Alma= magd; Bethula= jungfrau
Huom! Luther korostaa, että “eyne magd gehet schwanger”
=> die die frucht schon hatt ym leib und doch noch eyne magd ist. Lutherin mukaan filologinen tarkastelu osoittaa, että Maria oli nuori naimaton nainen, neitsyt.
Lutherin argumentaatio juutalaisille:
Luther palvelee kirjoituksellaan juutalaisia, jotta heistä jotkut palaisivat omaan oikeaan ja alkuperäiseen uskoonsa, joka heidän isillään oli.Luther ei ihmettele, että juutalaiset eivät ole aikaisemmin kääntyneet kristityiksi, sillä he eivät ole kuulleet mitään Kristuksesta. Luther uskoi vakaasti evankeliumin voimaan: kun juutalaisille julistetaan nyt evankeliumia Kristuksesta, he eivät voi olla kääntymättä kristityiksi, Luther osoittaa, että juutalaisten Messias-usko ja -odotus on väärä. Samalla hän esittää, millainen on oikea Messias-usko.
Lutherin Raamattu-argumentaatio:
1. Ms 49:10 “Ei siirry valtikka pois Juudalta, ei käskijän sauva hänen suvultaan. Hänen heimostaan on tuleva se, jolla on valta, häntä kansat tottelevat.”
Lutherin mukaan Jaakob puhuu Kristuksesta. Historia on osoittanut, että Jerusalemin tuhon jälkeenn juutalaisilla ei ole ollut valtikkaa eli kuninkuutta ja kuningaskuntaa 1500 vuoteen. Sen tähden Messiaan on täytynyt tulla jo ennen Jerusalemin tuhoa. (Jaakobin ennustus ei myöskään puhu Babylonian vankeudesta, sillä juutalaisilla oli silloin valtikka aina kuningas Herodekseen saakka). Juudaan valtikka = kaikki Juudaan suvun kuninkaat ja hallitsijat, myös Silo, josta Jaakob puhuu. Silo on Kristus ja Kristuksen valtakunta, joka on hengellinen ja iankaikkinen valtakunta. Koska Kristuksen valtakunta on iankaikkinen => Kristuksen täytyy kuolla ja ylösnousta. Koska Kristus on Juudan sukua, hän on tosi ihminen, kuolevainen ihminen. Koska hän on iankaikkinen kuningas, hän on kuolematon ihminen, tosi Jumala. Kristuksen kuninkuus = Hän hallitsee evankeliumilla, joka on sanoma Jumalan armahtavaisuudesta, syntien anteekasiantamuksesta, vapaus kuolemasta ja helvetistä.
Dan 9:24-27 “Seitsemänkymmentä vuosiviikkoa on määrätty kansallesi ja pyhälle kaupungillesi. Sitten jumalattomuus päättyy, synnistä tulee loppu, pahat teot sovitetaan, ikuinen oikeudenmukaisuus saatetaan voimaan, näky ja profetia sinetillä vahvistetaan ja kaikkeinpyhin voidellaan....”
Enkeli Gabriel puhuu Kristuksesta. Luther argumentoi historialla. Lutherin mukaan 1 vuosiviikko = 7 vuotta; näin ollen 70 vuosiviikkoa => 70x7 = 490 vuotta. Luther päätyy laskuissaan Jerusalemin temppelin ja Jerusalemin kaupungin uudellenrakentamiseen ja kuningas Campyseen hallituskauteen.
Summa: Luther on osoittanut juutalaisille, että heidän Messias-uskonsa on väärä. Vanhan testamentin lupaukset viittaavaat Jeesukseen, joka on Messias. Hän on tosi Jumala ja tosi ihminen. Jeesuksen messiaaniasuus eli kuninkuus merkitsee sitä, että hän hallitsee evankeliumilla, joka on sanoma Jumalan armahtavaisuudesta, syntien anteekasiantamuksesta, vapaus kuolemasta ja helvetistä. Luther tietää, että juutalaisten on vaikea hyväksyä ajatusta, että Jeesus on sekä Jumala että ihminen. Hän tekeekin juutalaisille myönnytyksen: Juutalaiset voivat ensin opetella tuntemaan Jeesuksen ihmisenä ja sitten Jumalana. Kaikkeen edellä kirjoittamaansa vedoten Luther lopuksi vielä neuvoo kristittyjä: heidän tulee Lutherin mukaan harjoittaa lähimmäisrakkautta ja ystävällisyyttä juutalaisia kohtaan, jotta nämä tulisivat tuntemaan kristillisen opetuksen ja rakkauden.
Juutalaisista ja heidän valheistaan (1543)
Kirjan syntykonteksti
Luther kertoo kirjan alussa, ettei hän ole aikonut kirjoittaa mitään juutalaisista eikä heitä vastaan, mutta oli saanut tietää, että juutalaiset ”nämä parantumattomat ja kurjat ihmiset”, yrittävät käännyttää kristittyjä puleensa. Luther päätti kirjoittaa kirjan varoittaakseen kristyttäjä juutalaisista ja heidän valheistaan. Lutherin kirjoitus on myös vastaus erään juutalaiseen kirjoitukseen, jossa tämä vääristelee kristillistä uskoa ja sen perustaa, Raamattua. Uskonpuhdistaja käsittele kirjassaan “uskon vahvistukseksi, kristittyjen varoituksesksi ja Jumalan kunniaksi muutamia juutalaisten hulluuksia uskosta ja Raamatun selityksestä”. Lutherin suhde juutalaisiin on kirjaa kirjoittaessa selvästi kiristynyt, sillä Lutherin mukaan juutalaisten kanssa ei kannata edes keskustella. Kirjassa hän kuitenjkin mainitsee ajan, jolloin kolme juutalaista oppinutta oli tullut Lutherin luo, koska Wittenbergissä oli alettu lukea hepreaa. Luther oli joutunut pettymään näihin juutalaisiin, koska he olivat toivoneet, että Luther alkaisi lukea juutalaisten tekstejä tunnustaen ne oikeiksi. Kirjasta käy kaiken paatoksen välistä kuitenkin ilmi, että Lutherin mukaan oli olemassa kahdenlaisia juutalaisia: Mooseksen ja keisarin juutalaisia. Lutherin aikaiset juutalaiset ovat lähtöisin viimeksi mainitusta ja he eivät tiedä hurskaasta Mooseksesta mitään,eikä Mooseksen laki ole Lutherin mukaan voimassa vieraalla maalla. Kaikenkaikkiaan kirja on poleemista apologiaa juutalaisia vastaan ja Luther korostaa, että hän ei keskustele juutalaisten kanssa, vaan kirjoittaa juutalaisista.
juutalaisia, mutta sitten vanhana, ärtyneenä, pettyneenä, sairaanakin kenties, ehkä kännissä (oluen ystävä) tympääntyi ja kirjoitti juutalaisita oikein rumasti. Jotain sellaista mitä kukaan muu kuin jotkut uusnatsit enää eivät usko ollenkaan. Luther oli viisas mies, mutta erehtyväinen. Luther oli aikansa lapsi.
ja näen, että se on kristillinen kirja kristillisestä tulkinnasta (yhdestä niistä?) siitä mitä juutalaisuus tämän kirjan kirjoittajan mielestä on. Se ei kyllä taida selventää mitä juutalaisuus juutalaisille on. Silti kirja on yksi puheenvuoro kristinuskon näkökulmasta, on kai tylympiäkin.
haluaa tietoa Raamatusta ts historiallista tietoa -tai tietoa juutalaisuudesta tämä kirja kannattaa jättää väliin. Jonkun nk vapaan suunnan saarnaajan teos?
Erittäin tyypillinen ateistin vastaus, joten ei näitä ateistin juttuja kannata lukea, ei ainakaan uskonto palstalla.
tietää juutalaisuudesta ja Lähi-idän asioista tällä foorumille enemmän kuin moni muu. Ja hassua on, että foorumin juutalaisvihaaja nimittelee häntä uskovaksi..
Joittenkin kristittyjen kummallisena pakkomielteenä on tunkeutua vastoin juutalaisten omaa toivomusta heidän pariinsa hyvine sanomineen, selittämään heille muka paremmin mitä kuuluu ja kuka käskee..
Juutalaisten omalla foorumilla (sillä jolla olen käynyt) käännyttäjät bannataan, ja aiheesta, sillä keskustelemisesta ei tule mitään, jos paikalla on samaa jauhava kristitty, kykenemätön keskustelemaan siitä miten maailmasta tulisi parempi, miten elää oikein.
Natseilla ja kristityillä sama vika: 'Me tiedämme paremmin', mutta juutalaisuudesta puheen ollen, he erehtyvät, itsepintaisesti. Rasittavaa katseltavaa.
Juutalaiset eivät ole ennenkään tarvinneet kristinuskoa mihinkään. Olosuhteet huomioon ottaen he ovat pärjänneet hyvin.