http://www.svenskakyrkan.se/default.aspx?id=722896
Tukholmaan perustettiin suomenkielinen seurakunta monta sataa vuotta sitten. Ruotsi on yrittänyt sen tuhota monen monta kertaa. Seurakunta on häädetty kirkoistaan aina vain uudelleen ja nytkin on kova yritys häätää se liian lähellä kuninkaan linnaa sijaitsevasta kirkostaan.
Ruotsalaisuus on karmaisevaa - ollut aina nimenomaan suomalaisuutta ja suomen kieltä kohtaan. Äärimmilleen se on nykyisin viety Ahnevanmaalla.
Tukholmaan perustettiin suomenkielinen seurakunta monta sataa vuotta sitten. Ruotsi on yrittänyt sen tuhota monen monta kertaa. Seurakunta on häädetty kirkoistaan aina vain uudelleen ja nytkin on kova yritys häätää se liian lähellä kuninkaan linnaa sijaitsevasta kirkostaan.
Ruotsalaisuus on karmaisevaa - ollut aina nimenomaan suomalaisuutta ja suomen kieltä kohtaan. Äärimmilleen se on nykyisin viety Ahnevanmaalla.
Vastaukset 38
Vanhimmat
Arkkipiispa Wikström esti suomalaisen seurakunnan perustamisen Ahneidenmaalle.
Svekomania voittaa uskon surupapilla.
Ahnemaalle suomenkielisen moskeijan! :)
siis heikki oletko sekaisin? vittu sä oot tyhmä, etkö edes osaa lukea suomea?? dum i huvu e du
Tptta tuo on. Turun kirkolliskokouksessa syksyllä 1996 oli ehdotus perustaa oma seurakunta Ahnemaan suomenkielisille.
John Wikström äänesti vastaan. Kuuluisa humanisti mutta tuossa tuli raja vastaan.
Sehän voisi olla vaikka kiinteästi laivan kannella. Aluksen pystyisi siirtämään sopivaan tai sopimattomaan paikkaan.
Korkeasta minareetista tulisi tuutin täydeltä suomenkieltä. Mattia ja Teppoa heti viideltä ennen sian pieraisua.
Olisi oikea merirosvoradio.
Missään muualla ei "tekopyhyys" kukoista kuin Suomessa.Kristillisiä arvoja venytetään, tilanteen mukaan. En laskisi häntä edes humanistiksi. Perustelut pitää olla hyvät , jos äänestää vastaan. Saakoon arvonimen "hänen arvoisa tekopyhyytensä" Eipä ihme että väki vähenee kirkosta.
Saksalaisten ja suomalaisten rakentama sekin "kyrkka" tais olla kuten kaikki muutkin asiat Ruotsin paskala valtakunnassa.
oikein naurattaa kun alkaa nämä persujen ja nettifennojen kommentointi ja törmäily toisiinsa saada jo surkuhupaisia piirteitä!!
kyllä sekaannus on täydellistä - ei voi muuta kuin ihmetellä
persujenkin kuherruskuukausi on muuten jo sekin ohi ja viimeistään kun istuvat hallituksessa
Ruotsalaisuus on Suomessa vieras elementti.
Ruotsi on suomalaisille vieras kieli.
Väkipakolla ylläpidetty pakkoruotsitus syventää koko ajan kuilua suomalaisuuden ja ruotsalaisuuden välillä.
Ruotsalaisuus on kuin väkivaltainen huutolaisisäntä, josta kukaan ei pidä.
Sanoo ihminen joka ei voi sulattaa erilaisia suomalaisia - ainoastaan niitä jotka puhuvat suomea, ovat sinivalkoisia patriootteja ja kannattavat aina Suomea jääkiekossa. Jos kuvittelet näin, et elä todellisuudessa.
Mitä on suomalaisuus? Onko se jokin tarjoittunut näkökanta, perinteisiin takertuva vanhoollinen näkemys ja erilaisuuden vastustamista? Minusta suomalaisuus on heikentynyt kulttuuri globaalissa maailmassa, internet, länsimaiden vaikutus kulttuuriin ja kieleen.. silti katson että suomalaisuus on nimenomaan rehellistä, arvostavaa, diplomaattista, selkärankaista tekemistä ja sanomista. Suomalaisuuteen ei kuulu vieraiden alistaminen, väheksyminen .... varsinkaan oman maan kansalaisten.
Se kuilu mistä puhut on henkinen ja sinunlaisillasi ihmisillä se kuilu on suurin. Kuilu on subjektiivinen, ja sen koko tai edes olemassaolo on ihan ihmisestä itsestään kiinni. Syvenevä kuilu viestissäsi tarkoittaa että et itse halua sulattaa tätä ajatusta, ei sitä että me kaikki muut emme sitä hyväksyisi.
Voisin ihan hyvin kirjoitella täällä viestejä tyyliin: suomi-patritionismi ja nurkkakuntaisuus alas! Mutta sekin tekisi minusta vähemmän suomalaisen - siis vähemmän hyväksyvän pelokkaan ihmisen joka ei näe metsää puilta.
Kyllähän se viisi prosenttia, joka ei halua hyväksyä suomenkielistä kansaa on se suvaitsematon osapuoli.
Svekot.
Germaaninen Lebensraum.
Keitä ovat ne 5% jotka eivät hyväksy suomenkielistä kansaa. Keitä ovat nuo kummalliset svekot?
Ainakaan hurrien joukosta ei löydy montaakaan sellaista jotka ei hyväksysi suomenkielstä kansanosaa. Heitä on luultavasti suhteellisestikin vähemmän kuin niitä jotka eivät hyväksy hurreja. Ja heitäkin on onneksi harvassa.
"Tukholmaan perustettiin suomenkielinen seurakunta monta sataa vuotta sitten. Ruotsi on yrittänyt sen tuhota monen monta kertaa."
Kuinkakohan todennäköistä on että pienen vähemmistön seurakunta olisisi pärjännyt satoja vuosia JOS todellisuudessa joku enemmistö olisi halunut tuhota sen? Se on pärjännyt koska korkeintaan todella pieni osa enemmistöstä on suhteutunut vähemmistöön poissulkevasti. Eli "talaismin" voima on sielläkin ollut merkityksetön.
"Ruotsalaisuus on karmaisevaa - ollut aina nimenomaan suomalaisuutta ja suomen kieltä kohtaan."
JOS näin olisi niin suomalaisuus ja suomenkieli olisi kadonnut aikoja sitten. Luonnollisesti. Venäjän vallan aikana tämä olikin lähellä, mutta pääosin ruotsinkielinen eliitti puolusti suomenkieltä ja suomalaisuutta. Monessa mielessä jopa loi suomalaisuuden.
Venäjähän kielsi suomenkielisen kijallisuuden ja lehdistön peläten että länsimaiset aatteet levisivät rahvaan tietoon. Ruotsinkielilinen eliitti, kansallisromantiikan ja länsimaisen tasa-arvoaatteen innoittamana, uhmasi Venäjää. Penkoi suomenkielen soista ja Venäjänkarjalan metsistä, nosti sen sivistyskieleksi, ja lopuksi toiseksi viralliseksi kieleksi.
Vain lyhyen ajan, Aleksanteri II vallan aikana, oli suvantoa. Muutoin käytiin Venäjää vastaan kovaa taistoa kaikin keinoin aseita lukuunottamatta. Siihen kuului kansan sivistäminen, yhdistäminen ja vahvistaminen. Siksi suomalasuutta ja suomenkieltä pönkitettiin. Ja siksi tuota yhteen hiileen puhaltamisen perinnettä ei saa uhrata talaismin alttarille. Se on epäsuomalaisuutta ja perinteidemme häpäistämistä - kuin löyhkäävä pieru saunassa!
Mitä sontaa taas ="Venäjähän kielsi suomenkielisen kirjallisuuden ja lehdistön peläten että länsimaiset aatteet levisivät rahvaan tietoon. "
Kyllä se oli yhteinen pelko ruotsinkielisen eliitin kanssa. Eliitti oli ruotsinkielinen koska rahvaalla ei ollut suomenkielisiä kirjoja, myös kielioppi oli hakusessa oli vain murteita. Lueppa uudelleen Suomen historia suomenkielisestä historiankirjasta. Sinä alat olla herra Dick:n kanssa yhtä pätevä Suomen historiassa.
Tää on paras="Siihen kuului kansan sivistäminen, yhdistäminen ja vahvistaminen. Siksi suomalasuutta ja suomenkieltä pönkitettiin. " Eiköhän ollut PAKKO opettaa Suomenkielellä, ei ollut aikaa muuhun. Me tiedetään että tosi Suomalaisella on tervanjuontia Ruotsin kielen opettelu.ps.Jo silloin.
Lisää="Ja siksi tuota yhteen hiileen puhaltamisen perinnettä ei saa uhrata talaismin alttarille. Se on epäsuomalaisuutta ja perinteidemme häpäistämistä "
Saanko kysyä miten se teillä ilmenee.? Pakkoruotsina ja Munsalan soutukerhonako..?
Hehehehehehehehehgeheh, rautaako?
Svekon runosuomi sykkii.
Suomalaiset talonpojat ovat vaatineet suomenkielistä lainssädäntöä, suomenkielisiä virkamiehiä ja virallista asemaa suomenkielelle.
Jo 1600.luvulla he vaativat, että lait käännettäisiin suomeksi, kun he olivat täysin voutien mielivallan armoilla eivätkä voineet tarkistaa lakitekstejä, koska ne olivat vieraalla kielellä.
Suomalaiset talonpojat matkustivat Pietariin pyytämään suomenkielen virallistamista.
Joten kyllä kansa on vääryyden tietänyt ja tuntenut. Se on myös toiminut itse asemansa parantamiseksi.
Nämä tiedot ovat dokumentoituja. Taustalla on kansan tyytymättömyyttä, jota ei ole dokumentoitu. Kuka nyt haluaa alistua vieraan kielen valtaan?
Nykyinen aggressiivinen ruotsalaisnationalismi on vaarallinen suomen kielelle ja suomenkieliselle kansalle. Näin aggressiivisesti ei suhtauduttu suomenkielisiin edes Ruotsin vallan aikana!
"Mitä sontaa taas ="Venäjähän kielsi suomenkielisen kirjallisuuden ja lehdistön peläten että länsimaiset aatteet levisivät rahvaan tietoon. "
Kyllä se oli yhteinen pelko ruotsinkielisen eliitin kanssa."
Njet! Ranskan ja Yhdysvaltojen vallankumosten tasa-arvoon perustava henki levisi kuin kulovalkea, ja kaikki vanhat diktatuurit tekivät minkä pystyivät sen leviämsen estämiseksi. Suomessa suomenkielinen kirjallisuus ja lehdistö kiellettiin jotta länsimaisuusihannteet eivät leviäisi rahvaan tietoon. Ruotsin- ja kaksikielinen eliittimme oli sekä länsimainen että hartaasti kansallisromanttinen. Suomenkieltä ja suomalaisuutta pönkitettiin siis kaikin tavoin. Jotkut jopa niin radikaalisti että vaihtoivat aikuisiällään kielensä suomeksi (tämä sai lisää vaihtia myöhemmin kun rakentava kansallisromantiikka oli vaihtunut poissulkevaan äärikansallismielisyyteen jolloin myös vastakkainasettelu ryhmien välillä ja historianväärennökset kieliasioiden suhteen alkoi). Ruotsinkielinen delegaatio, Snellmanin johdolla, haki Aleksanteri II luvan loettaa sensuurin ja nostaa suomnekielien toiseksi kotimaiseksi. Lupa saatiin ja työ jatkui, vaikka heti tsaarin kuloleman jälkeen venäläistymispyrkimylkset taas voimistuivat ja raasituivat.
"Tää on paras="Siihen kuului kansan sivistäminen, yhdistäminen ja vahvistaminen. Siksi suomalasuutta ja suomenkieltä pönkitettiin. " Eiköhän ollut PAKKO opettaa Suomenkielellä, ei ollut aikaa muuhun. "
Päinvastoin. Nopeammin kuolutuslaitos olisi saatu levitettyä koskemaan suurempaa kansanryhmää jos se olis tapahtunut ruotsiksi. Oli kouluja, oli opettajia, oli kirjoja, oli kielioppia. Suomkesi oli olemassa vain Agricolan aikainen kirjoitusmuoto Turun murteelle ruotsinkielisellä fonetiikalla. Kyllä me kaikki saamme kiittää sen ajan pyyteettömiä eliitin edustajia siitä että meillä on suomenkieli talessa ja voimissaan.
"Lisää="Ja siksi tuota yhteen hiileen puhaltamisen perinnettä ei saa uhrata talaismin alttarille. Se on epäsuomalaisuutta ja perinteidemme häpäistämistä "
Saanko kysyä miten se teillä ilmenee.? Pakkoruotsina ja Munsalan soutukerhonako..? "
Epäsuomalaisuustta edustakoon talaismi, ja suomalaisuutta toisaalta se että päätimme säätää maamme kaksikieliseksi ja toisaalta n.k "talvisodan ihmettä". Myöhemmin tätä edustaa Mannerheimin, Paasikiven ja Kekkosen poliittinen linja. Nyt suomalaisuus joutuu taas koetukselle globalisaation puristuksessa. Osaammeko pysyä yhtenäisinä?
"Ranskan ja Yhdysvaltojen vallankumosten tasa-arvoon perustava henki levisi kuin kulovalkea, ja kaikki vanhat diktatuurit tekivät minkä pystyivät sen leviämsen estämiseksi. Suomessa suomenkielinen kirjallisuus ja lehdistö kiellettiin jotta länsimaisuusihannteet eivät leviäisi rahvaan tietoon"
Niinpä.! Se pahuksen rahvas ois voinut saada päähänsä, Suomenkielen virallisesta asemasta ja pakkokäytöstä. Eli pakkosuomesta..!"Nopeammin kuolutuslaitos olisi saatu levitettyä koskemaan suurempaa kansanryhmää jos se olis tapahtunut ruotsiksi. Oli kouluja, oli opettajia, oli kirjoja, oli kielioppia"
Juu oli Turussa, helsingissä. Siinäpä ne. Rahvas ois oppinut Suomenkielellä paljon nopeammin oppimansa. Olihan heillä kielen ymmärrys jo valmiina. Me saamme kiiittää itsepäistä Suomen kansaa ettei täällä puhuta svjärjeä. Pakkokin tuli paljon myöhemmin.! Mutta asian voi toki korjata.;-)
"Oli kouluja, oli opettajia, oli kirjoja, oli kielioppia"
Juu oli Turussa, helsingissä. Siinäpä ne."
Jep, ja suomeksi ei ollut mitään missään. Opettajia, siis usein myös pappeja ja muuta lukutaitoista kirkonväkeä, oli kyllä kautta maan. Nopeammin homma olisi potkaistu käyntiin ruotsiksi, mutta suomalaisuusprojektia pidettiin siis tärkeänä.
"Me saamme kiiittää itsepäistä Suomen kansaa ettei täällä puhuta svjärjeä. "
Jep ja varsinkin sen ruotsin- tai kaksikielistä silloista eliittiä joka siis aloitti ja vuosikymmenien aikaan teki töitä tuon eteen. Kiitos kielivapaudestamme, ja varsinkin suomenkielistä, kuuluu heille.
Ensimmäiset maininnat Suomessa järjestetystä koulutuksesta ovat 1300-luvulta. Keskiajalla opillinen sivistys oli läheisessä yhteydessä kirkon toimintaan. Kirjoitustaitoiset ja latinaa osaavat henkilöt olivat papinkoulun käyneitä ja ainakin alempiin hengellisen säädyn arvoasteisiin vihkimyksen saaneita. Kirjasivistyksen leviämisen ensimmäinen ehto olikin pappiskasvatuksen järjestäminen. Opillista sivistystä voitiin hankkia joko käymällä koulua kotimaassa tai opiskelemalla yliopistossa ulkomailla.
Kotoisia opinahjoja keskiajalla olivat luostarikoulut, jotka olivat lähinnä noviiseja varten, kaupunkikoulut Viipurissa, Porvoossa ja Raumalla sekä Suomen tärkein koulu, katedraalikoulu Turussa. Turun katedraalikoulu mainitaan lähteissä 1300-luvun puolivälissä, mutta sen on todennäköisesti ollut olemassa jo Tuomas-piispan aikana ennen 1200-luvun puoliväliä. Aikakauden sivistyskieli oli latina ja kouluelämän hengen määräsi skolastinen oppineisuus.
Turun katedraalikoulun antamasta opetuksesta ei ole tietoja, mutta todennäköisesti kurssit olivat samat kuin muualla vastaavanlaisissa kouluissa. Ensin piti saavuttaa ainakin jonkinlainen latinankielen taito ja sitten oppia musiikkia, koska messuun kuului laulettavia osia. Myös kalenterin tuntemusta ja ajanlaskun perusteita opetettiin.
Yliopisto-opintoja suomalaiset joutuivat keskiajalla harjoittamaan ulkomailla. Monien Turun katedraalikoulussa oppia saaneiden päämääränä oli yleensä pääsy korkeaan virkaan kotimaassa. Vuoteen 1520 mennessä tiedetään kaikkiaan 140 suomalaisen opiskelleen ulkomaisissa yliopistoissa. 1400-luvun alkupuolelle saakka Pariisi oli suosituin yliopisto, mutta jo keskiajan lopulla sen ohi suosiossa menivät saksalaiset yliopistot, Leipzig, Erfurt, Rostock ja Greifswald.
Katolinen kirkko kiinnitti runsaasti huomiota koululaitokseen turvatakseen asianmukaisen pappiskasvatuksen omia tarpeitaan varten. Ruotsi-Suomessa Kustaa Vaasan aikana 1520-luvulta lähtien toimeenpantu uskonpuhdistus heikensi tuntuvasti kirkon yhteiskunnallista ja taloudellista asemaa, ja tämä merkitsi taantumista kouluoloissa.
http://materiaalit.internetix.fi/fi/opintojaksot/9historia/kouluhistoria/keskiajan_oppilaitokset
Uskonpuhdistuksen kauden ensimmäinen koulujärjestys sisältyi arkkipiispa Laurentius Petrin laatimaan vuoden 1571 kirkkojärjestykseen, joka vahvistettiin ensin vuonna 1593 Uppsalan sääty- ja kirkolliskokouksessa sekä vuonna 1595 Söderköpingin valtiopäivillä. Koululaitosta kehitettiin Philipp Melanchtonin Saksassa järjestämän humanistisen latinankoulun pohjalta. Koulut olivat 3-4-luokkaisia triviaalikouluja, joissa kutakin luokkaa käytiin suunnilleen kaksi vuotta. Pakolliset oppiaineet olivat latina, uskonto ja laulu. Vapaaehtoisina aineina luettiin dialektiikkaa ja retoriikkaa eli väittely- ja puhetaitoa. Koulun tärkein tehtävä oli edelleen pappiskasvatus. Varsinaisen koulujärjestyksen ulkopuolella toimi tuomio- eli katedraalikouluja ja porvariston perustamia lasku- eli kaupunkikouluja. Myös uskonpuhdistuksen myötä lakkautetuissa luostareissa annettiin todennäköisesti jonkinlaista opetusta niiden toiminta-ajan loppuun asti 1500-luvun jälkipuolelle saakka.
http://materiaalit.internetix.fi/fi/opintojaksot/9historia/kouluhistoria/opillinen_koulutus_uskonpuhdistuskaudella
1600-luvun alkupuolella Ruotsi-Suomi nousi suurvallaksi. Tämän johdosta alettiin yhä enemmän kiinnittää huomiota myös kehitystä tukevaan ja edistävään koululaitokseen. Kustaa II Aadolfin mielestä maallisen tietämyksen tuli olla ainakin pääpiirteissään vapaa kirkon valvonnasta. Kuningas halusi luonnontiedon ja valtiotiedon lisäämistä kouluissa. Kirkon johto piti kuitenkin lujasti kiinni keskiajalta peritystä käsityksestä, jonka mukaan kirkko oli kirkko oli johtoasemassa koko sivistys- ja kulttuurielämän alalla. Kustaa II Aadolf ilmaisi tyytymättömyytensä oppikouluun, jonka hän sanoi huonosti täyttävän kehittyvän hallinnon ja talouselämän tarpeita. Kirkon näkökulmasta katsoen oppikoulutoimen taso oli tyydyttävä. Kustaa II Aadolf ei onnistunut yrityksistään huolimatta irrottaa koulua kirkosta, sillä koululla ei vielä ollut itsenäisyyden edellytyksiä. Koulut jäivät edelleen tuomiokapitulien valvontaan ja piispat nimittivät opettajat.
Vuoden 1611 koulujärjestyksen mukaan koulut olivat kuusiluokkaisia tuomiokirkkokouluja ja neliluokkaisia maakuntakouluja. Turun koulusta tuli näin kuusiluokkainen. Kreikan kieli tuli mukaan oppiaineeksi ja latinan sekä teologian osuutta lisättiin. Opettajia tuli olla yhtä monta kuin luokkiakin. Ylin luokka oli eräänlainen pappisseminaari. Hallitsija ei vahvistanut koulujärjestystä, joten sen merkitys jäi vähäiseksi. Kouluihin liitettiin kuitenkin alempaa opetusta varten kirjuri- eli apologistan luokat, joille kauppiaiksi ja käsityöläismestareiksi aikovat voivat ilmoittautua. Tällä ruotsiksi toimivalla luokalla oli määrä opettaa mm. kirjoitus- ja laskutaidon alkeet.
Valtakunnan yleisille kouluoloille muodostui ratkaisevaksi käänteeksi ns. Kristiina-kuningattaren koululaki, joka vahvistettiin vuonna 1649. Se oli aikaisempia yksityiskohtaisempi ja sisälsi jopa määräyksiä ja ohjeita opettajille, siis eräänlaisen koulukasvatusopin. Koululakia oli Ruotsissa valmistelemassa mm. kuuluisa tsekkiläinen kasvatusoppinut Johann Comenius (1592-1670). Hänen vaikutuksestaan laista muodostui humanismin luomus.
Vuoden 1649 koulujärjestys jakoi oppilaitokset akatemioihin, kymnaasehin eli lukioihin ja triviaalikouluihin. Triviaalikouluun yhdistyi kaksi eri koulumuotoa, alempi kirjurin- eli apologistanluokka, jolla opetettiin lähinnä laskentoa, kirjoitusta, latinaa ja ruotsia, sekä ylempi latinakoulu. Varsinainen triviaalikoulu oli neliluokkainen jokaisen luokan ollessa kaksivuotinen. Sen opettajiston muodostivat rehtori, konrehtori, kaksi kollegaa ja apologista. Alempi triviaalikoulu oli ruotsinkielinen lastenkoulu, yksi- tai kaksiluokkainen. Pedagogiot vastasivat usein alempia triviaalikouluja. Ylemmät säädyt eivät lähettäneet lapsiaan pedagogioon, missä nämä olisivat olleet yhdessä porvariston lasten kanssa, vaan ottivat alkeiden opettamista varten mieluummin kotiopettajan. Varsinaisiin yliopisto-opintoihin valmistuakseen oppilaan piti suorittaa neliluokkainen lukio, johon pääsyä edelsi hyväksytty triviallikoulun kurssi. Ylempään triviaalikouluun mentiin tavallisesti 8-vuotiaana, jolloin ylioppilaaksi voi päästä jo 16-vuotiaana.
Koululain mukaan koulun tavoitteena olivat hurskas ja hyveellinen mielenlaatu, äidinkielen (ruotsin), latinan, kreikan ja heprean kielen taito sekä asiatietojen hankkiminen. Koulu tähtäsi melkein yksinomaan pappiskoulutukseen. Oppimäärästä noin 3/4 oli varattu latinaa ja kreikkaa tai latinaa ja hepreaa varten. Asiatiedot opetettiin ajan tavan mukaan keskitetysti. Lukiossa opetettiin matematiikka ensimmäisellä, tähtitiede ja maantiede toisella, fysiikka kolmannella sekä yhteiskuntaoppi ja Ruotsin laki neljännellä luokalla.
http://materiaalit.internetix.fi/fi/opintojaksot/9historia/kouluhistoria/opillinen_koulutus_ruotsin
"Tukholmaan perustettiin suomenkielinen seurakunta monta sataa vuotta sitten. Ruotsi on yrittänyt sen tuhota monen monta kertaa. Seurakunta on häädetty kirkoistaan aina vain uudelleen ja nytkin on kova yritys häätää se liian lähellä kuninkaan linnaa sijaitsevasta kirkostaan."
Joo mutta aina se vain porskuttaa ja voi hyvin. Paria vastoinkäymistä lukuun ottamatta, sen lähes 500 sadan vuoden olemassaolon aikana, kirkolla on mennyt hyvin ja jopa kuninkaat ovat sitä suojelleet.
Talaismi on karmaisevaa - ollut aina nimenomaan suomalaisuutta ja suomenruotsalaisia kohtaan!
Komppaan nimimerkkiä "finnet alas" ja kysyn sinulta Heikki T että osaatko nykyään enää edes lukea?
"1533-1547
Uskonpuhdistuksen yllettyä Tukholmaan saivat suomalaiset dominikaaniluostarin kirkon omaksi jumalanpalveluspaikakseen.1547-1560
Kustaa Vaasa antoi purkaa dominikaaniluostarin 1547 saadakseen tiiliä kaupungin varusrakennelmiin. Suomalaiset joutuivat siirtymään " Suomalainen seurakunta oli 1500-luvun viimeiset vuodet kaksikielinen, kun sekä suomalaisilla että suomenruotsalaisilla oli oma pappinsa. 1600-luvulle ehdittyä seurakunta taas muuttui yksin suomenkieliseksi."
Suomalaisille oli luvattu pian valmistuva P. Jaakobin kirkko, mutta sitä lupausta ei koskaan lunastettu."
"Paikallisen seurakunnan vaatimuksesta suomalaisten oli aloitettava jumalanpalveluksensa klo 5 aamulla. "
"
Lukeeka itse lisää= http://www.svenskakyrkan.se/default.aspx?id=722896
Monella tavalla olivat suomalaiset syrjittyjä ja halveksittuja"
Mitkä kuninkaat ovat suomalaista kirkkoa suojelleet?
Hyvä luoja kuinka lapsellista tekstiä, ankdam.
Kuninkaat ja muutkin ovat tämän tästä purkaneet Kirkkoja eri syistä, usein juuri rakennusmateriaalin hankkimiseen. Se EI ole kielipoliitinen ilmiö.
""Paikallisen seurakunnan vaatimuksesta suomalaisten oli aloitettava jumalanpalveluksensa klo 5 aamulla. ""
Ei ole lainkaan harvinaista että useat seurakunnat käyttää samaa kirkkoa. Suomessa oli tuona aikana aika paljon paikkakuntia jossa oli sekä ruotsinkielisiä että suomenkielisiä, ja tuolloin kisailtiin paikallisesti aina siitä kumpi sai tulla valmiiksi lämmitettyyn kirkkoon. Suomessa usein pappi oli sama molemille ryhmille.
Jumalanpalvelukset oli noihin aikoihin paitsi kirkollinen meno myös tiedotustilaisuus jossa pappi/virkamies kertoi uutisia, käskyjä, lakimuutoksia, tuomioita, päätöksiä y.m. seurakunnan omalla kielellä.
Suomenkielisissä seurakunnissa papit olivat yleensä kaksikielisiä (eli luku- ja kirjoitustaitoisia ruotsiksi), jotta pystyisivät hoitamaan virkaansa kansan kielellä. Sen aikaisessa luokkayhteiskunnassa nämä alkujaan suomenkieliset kaksikielistyivät ja ottivat ruotsinkielisen nimen, koska ruotsinkieli ja ruotsinkielinen nimi oli yläluokan eräs näkyvä "statussymboli".
"Svenskatalande bättre folk" oli siis usein suomenkielisä "pyrkyreitä", ja toisaalta vain ja ainosataan luokkayhteiskunnan ilmiö. Luokkayhteiskunta lakkautettiin 1906. "Pyrkyreiden" lapset sitten pysyi joko kaksikielisinä (jos virka niin edellytti) tai muuttui pikkuhiljaa enemmän ruotsinkielisiksi. Suomenkielisellä seuduilla suomenkieli kuitenkin pysyi kohtalaisen vahvana vaikka kotikieli olikin ruotsi. Varsinkin 1700-luvulla tämän kaltainen ruotsinkielistyminen oli hyvinkin yleistä.
Söderissä on Katariina kirkko. Sen ulkopuolella on muistokirjoitus jossa kerrotaan,että joukkohaudassa lepää suomalaisia.
Aikoinaan suomalaiset eivät saaneet oikeita hautapaikkoja vaan haudattiin alempiarvoisina joukkohautoihin.
Ruotsinsuomalaisten keskusliiton toimiston siinä lähellä Bellmannskadulla. Kävivät näyttämässä minulle paikan, että tämmöstä se on aina ollut.
*Että kimpassa vaan:
http://suomenkuvalehti.fi/kuvat/2011/01/27/kimpassa-lehti-j271724v?kommenttisivu=1#kommentti-17
...aina 1809 asti.
Kielen merkitys kanasallisuuden symbolina kuuluu Hegelismiin eli on 1800-luvun ilmiö. Ennen sitä kuninkaat eivät ottaneet kantaa alamiasensa kieliin millään lailla. Kunhan käskyt ja tiedotukset saatiin kuulutettua kansalle kansan omalla kielellä niin kaikki oli hyvin. Tämä tapahtui yleensä jumalanpalvelujen yhteydessä.
Ajatus siitä että kielellä olisi ollut jokin poliittinen merkitys ja että kuninkaat tai yläluokka olisi jotenkin sortanut kielen perusteella on äärikansallismielisyyden aikana (n. 1890-1939) jälkikehitettyä potaskaa. Tuon potaskan seurauksena meilläkin oli jonkun verran kieliryhmien välistä turhaa ja tuhoavaa ristivetoa, ei kuitenkaan sen enempää että päädyttiin säätämään maamme kaksikieliseksi vaikka vain runsas kymmennys oli tuolloin ruotsinkielistä. Tuosta potaskasta historioitsijat ovat sanoutuneet irti mutta muutama retrokielisotilas ylläpitää tuotakin traditiota.
Svedu syrjii systemaattisesti suomalaisuutta ja harjoittaa ruotsittamista. Suur-Tukholman suomenkielisen koulun lehtori lataa tänään 1.2. ruotsittajien puuhista Sverigessä
http://katsomo.fi/?progId=59485&useLegacyPlayer=true
http://liekki.se/Liekki_04_09/Markku_Peura.html
–Suomalaisia luokkia alettiin perustaa, kun suomalaislapset eivät pärjänneet ruotsinkielisessä koulussa. Tulokset näkyivät heti kun heillä oli oma suomenkielinen opettaja.
Oikeus kotikieleen on vieläkin vain tyhjää retoriikkaa. Ruotsissa edelleenkin kaikki tärkeät instituutiot ovat yksikielisiä. Ja niin kauan kuin instituutiot ovat yksikielisistä, ei muilla kulttuureilla ja kielillä ole suurta mahdollisuutta säilyä hengissä.
"Svedu syrjii systemaattisesti suomalaisuutta ja harjoittaa ruotsittamista."
Syrjiikö? Ruotsissa siis otetaan siirtolaisia vastaan ja integroidaan tehokkaasti - jolla siis estetään syrjäytymistä ja syrjintää.
Mutta toki Suomessa ollaan paljon parempia, ja kuitenkin nettifennot halauavt väkisin ajaa Ruotsin mallia meillekin, tosin ruotsinkielisiä syrjivänä.
Kummallista että Ruotsia kritisoidaan siitä mitä itse haluttaisiin Suomessa tapahtuvan. Mutta kun itse mestarikin on lievästi sanotusti jakomielinen tämän suhteen niin miten nen opetuslapset paremmiksi kasvaisivat. Onneksi Suomessa ei moiseen ryhdytä.
Tuleeko Suomeen moskeijoita? Jos emme anna mahdollisuutta, olemmeko parempia kuin ruotsalaiset tämän kirkkoasian suhteen? Jos kieltäisimme ruotsinkielisten koulut verovaroistamme, emmekö olisi juuri samanlaisia kuin ruotsalaiset jotka yrittävät tehdä suomenkielelle mitä sanot? Haluammeko olla kuin ruotsalaiset, eli aiheuttaa närää ja hajontaa?
Onko tapanasi agitoitua yksittäisista tapahtumista ja tilanteista ja luoda niistä katastrofikuvitelmia? Onko koko Ruotsin valtio nyt suomen kieltä vastaan? Haluatko että koko Suomi olisi ruotsin kieltä vastaan? Kosto?
Ps. Ahvenanmaalla asuu ruotsia puhuvia suomalaisia lähes pääosin, he itse päättävät mitä haluavat tehdä ja onneksi heillä onkin rajallinen autonomia. Tämä on todellista vapautta - ehkä Suomi pitäisi jakaa useaan autonomiseen alueeseen jolloin kieli-asiakin olisi vähemmän polttava.
karmaisevaa..äärimmäistä..suomalaisuutta uhkaava... käytät hyvin populistista kieltä ja se kuvaa pitkälti rajoittuneisuuttasi.
"Tuleeko Suomeen moskeijoita.?" En tiedä mutta ei niitä sen takia kielletä, että he olisivat alempi rotuista kansaa..! " "Jos kiellämme Ruotsinkieliset koulut" Pitäisi kieltää ehdottomasti Suomenvaltiolle ei kuulu vieraankielen koululaitoksen maksaminen. Hoitaakoon Ruotsi sen. Tuo on jo pilkkaa="Haluammeko olla kuin ruotsalaiset, eli aiheuttaa närää ja hajontaa? " Ei se ole tuota se on rasismia Suomenkielisiä kohtaan, mitä Ruotsi harjoittaa esim. Suomenkielen kielto työpaikoilla..? Ahvenanmaalla asuu pieni osa Suomalaisia, muut leikkii Ruotsalaisia koko sydämmestään, sortaen Suomalaisia. Siinä rajallisen.? Autonomian tulos. Eli syljetään rahaa antavalle kädelle, tosin raha kelpaa.! Joo jos haluavat erota siitä vaan, mutta ei senttiäkään sinne, Suomen valtion varoista, ehtona sille itsenäisyydelle...! Jos ei kelpaa kaikki pakolliseen Suomenkielen kursille, ja kielikylpyyn fondien rahoilla.;-) Joko taas..? Kosto.! Voi Vit.u demokratiasta tässä on kysymys. Toisin sanoen tasapuolisesta kohtelusta. Onko tuttu käsite..?
hakeudu ystävällisesti hoitoon kiitos
Pitäisi kieltää ehdottomasti Suomenvaltiolle ei kuulu vieraankielen koululaitoksen maksaminen. Hoitaakoon Ruotsi sen.
no siitä vasta nettifennoille älämölöä syntyis.voisin jo nähdä teidän kirjoitukset.
Jos Ahnemaalla ei haluta suomenkielisten seurakuntien kirkon torneja niin Rkp Ahnemaan yhteistyötahona vaikenee.
Sen sijaan jos Manner-Suomessa keskustellaan moskeijoista niin sitten se Rkp:n mielestä rikastuttaa.
Että kimpassa vaan:
http://suomenkuvalehti.fi/kuvat/2011/01/27/kimpassa-lehti-j271724v?kommenttisivu=1#kommentti-17
Ahnevanmaalla olleet kolme kaksikielistä (ruotsi ja suomi) seurakuntaa lakkautettiin eikä ainoatakaan suomenkielistä seurakuntaa ole saatu tilalle. Vikströmeillä on nepotistinen ote suomenruotsalaiseen seurakuntaelämään.
Rkp:tä hyysäävät friikit julistavat omia kummiaan eivätkä keskustele eli puhuvat ohi.
SUOMALAISTEN SORTO RUOTSISSA ON JÄRJESTELMÄLLISTÄ RUOTSIN VALTION RUOTSITUSTOIMINTAA:
Ruotsin Upplands Väsbyn suomenkielisen koulun rehtori kertoo tänään 1.2.2011 elävästi
maikkarilla miten Ruotsin svedusortajat ovat 100 vuotta ruotsittaneet suomalaisia pakolla.
Rehtori Markku Peura lataa netissä:
http://liekki.se/Liekki_04_09/Markku_Peura.html
Vielä tänäänkään Ruotsin porvari-sosdem-valtio ei anna tukea suomalaisille kouluille
vaikka näiden hallitusten esi-isät ovat tappaneet suomalaisia Kaarle 12 ja Kustaa 2 järjettömissä
sodissa.
Rehtori Markku Peura lataa maikkarissa 1.2.
http://katsomo.fi/?progId=59485&useLegacyPlayer=true
Ainoa mikä rajoittaa on äärimmäisen tiukka talous. Tiukkaa on vähän joka puolella ruotsinsuomalaissa kouluissa kun oppilasmäärät pienenevät. Vapaakoulun ainoa tulo on kouluraha. Me ei saada Ruotsin tai Suomen valtiolta mitään. Eikä meillä ole sponsoreita suurestikaan.
http://liekki.se/Liekki_04_09/Markku_Peura.html
–Suomalaisia luokkia alettiin perustaa, kun suomalaislapset eivät pärjänneet ruotsinkielisessä koulussa. Tulokset näkyivät heti kun heillä oli oma suomenkielinen opettaja.
Oikeus kotikieleen on vieläkin vain tyhjää retoriikkaa. Ruotsissa edelleenkin kaikki tärkeät instituutiot ovat yksikielisiä. Ja niin kauan kuin instituutiot ovat yksikielisistä, ei muilla kulttuureilla ja kielillä ole suurta mahdollisuutta säilyä hengissä.
Kaikki tietävät että Timo Soini tuo muutoksen nykyisen Eurostoliiton menoon
Suomalaisten puolesta, mamutusta vastaan:
http://toimikankaanniemi.puheenvuoro.uusisuomi.fi/59535-timo-soini-tuo-muutoksen
On selvää, että jossain vaiheessa ihmisten silmät avautuvat ja kysymykset heräävät. Nyt se on tapahtunut. Perussuomalaiset ovat vastanneet. Näin ei voi jatkua. On muutoksen aika. Se näkyy gallupeissa. Erittäin hyvä näin.
hurrit ovat aina olleet barbaareja