Asuuko Jumala otsalohkossa?
Sivut: 8 [ 1 2 3 4 ... 8 | Seuraava ]
kukamitahah5 3.8.2009 4:53
Liittynyt:
5.9.2008
Viestit:
1 403
Pätkiä Oulun yliopiston rehtori Lauri Lajusen kolmunista Oululehdessä:
Neuroteologia on neurologian osa alue joka tutkii uskonnollisten kokemusten ja hermoston,erityisesti aivojen välistä korrellaatiota.
Tutkimuksilla on osoitettu että aivot ja hermosto toimivat uskonnollisten kokemusten aikana poikkeavalla tavalla.Neuroteologia perustuu havaintoihin joiden mukaan otsalohkon epilepsiakohtauksessa potilas saattaa kokea voimakkaita uskonnollisia näkyjä ja tuntemuksia.
Myös henkilöt joille tuotetaan keinotekoisesti otsalohkon epilepsiakohtaus voivat saada voimakkaita uskonnollisia läsnäolokokemuksia.
Samanlaisia kokemuksia ja näkyjä ovat saaneet sekä ateistit että uskovaiset.
Kokemusten luonne on kulttuurisidonnainen sillä vain kristillisestä elinympäristöstä tulevat saavat kristillisiä läsnäolokokemuksia.
Michael Persinger pyrki 1980 luvulla tuottamaan uskonnollisia kokemuksia ärsyttämällä ohimolohkoja mangeettikentillä.Hän suunnitteli kypärän ,jonka tarkoitus oli tuottaa selittämättömiä läsnäolokokemuksia.Persingerin mukaan osa ihmisistä on erittäin herkkiä läsnäolokokemuksille.
Kokeiden tieteellisyydestä on esitetty erilaisia arvioita.
Netistä on saatavilla Persingerin suunnittelema uskontokypärä.Huippumalli maksaa 250e ja 2karvalakkimalli 50e ..jatkuu
http://keskustelu.kauppalehti.fi/5/i/keskustelu/thread.jspa?threadID=129979&tstart=175
Sivut: 8 [ 1 2 3 4 ... 8 | Seuraava ]
kukamitahah5 3.8.2009 4:53
Liittynyt:
5.9.2008
Viestit:
1 403
Pätkiä Oulun yliopiston rehtori Lauri Lajusen kolmunista Oululehdessä:
Neuroteologia on neurologian osa alue joka tutkii uskonnollisten kokemusten ja hermoston,erityisesti aivojen välistä korrellaatiota.
Tutkimuksilla on osoitettu että aivot ja hermosto toimivat uskonnollisten kokemusten aikana poikkeavalla tavalla.Neuroteologia perustuu havaintoihin joiden mukaan otsalohkon epilepsiakohtauksessa potilas saattaa kokea voimakkaita uskonnollisia näkyjä ja tuntemuksia.
Myös henkilöt joille tuotetaan keinotekoisesti otsalohkon epilepsiakohtaus voivat saada voimakkaita uskonnollisia läsnäolokokemuksia.
Samanlaisia kokemuksia ja näkyjä ovat saaneet sekä ateistit että uskovaiset.
Kokemusten luonne on kulttuurisidonnainen sillä vain kristillisestä elinympäristöstä tulevat saavat kristillisiä läsnäolokokemuksia.
Michael Persinger pyrki 1980 luvulla tuottamaan uskonnollisia kokemuksia ärsyttämällä ohimolohkoja mangeettikentillä.Hän suunnitteli kypärän ,jonka tarkoitus oli tuottaa selittämättömiä läsnäolokokemuksia.Persingerin mukaan osa ihmisistä on erittäin herkkiä läsnäolokokemuksille.
Kokeiden tieteellisyydestä on esitetty erilaisia arvioita.
Netistä on saatavilla Persingerin suunnittelema uskontokypärä.Huippumalli maksaa 250e ja 2karvalakkimalli 50e ..jatkuu
http://keskustelu.kauppalehti.fi/5/i/keskustelu/thread.jspa?threadID=129979&tstart=175
Vastaukset 4
Vanhimmat
Jep, voihan se olla eräänlainen antenni joka on siellä tarkoituksella.
Tuosta joskus dokumenttiakin katsonut.
Jännää on se että aivoja jollain magneettilaitteilla stimuloimalla voidaan luoda uskonnollisia kokemuksia ihmisille.
Siellähän se otsalohkossa jumala "asustaa".
Jumalan nimi/nimet vain vaihtelevat kulttuuritaustan ja uskonnollisuuskasvatuksen mukaisesti.
Varmasti on myös niin, että uskonnollisuusherkkyys ihmisillä vaihtelee.
Toisethan ovat varmoja omista jumalkohtaamisistaan.
Vai olisiko sittenkin kohdalle sattunut vain vahva magneettikenttä?
Richard Dawkins selitti, että uskonto todennäköisesti juontuu ihmisen elämän ensimmäisestä ja primitiimisimmästä vaistosta: äitiin takertumisesta.
Lapsi tuntee itsensä uhatummaksi ja on stressaantuneempi tai voi jopa pahasti hätääntyä ilman äitiä (isäkin kelpaa).
Tämä on todettu useissa erilaisissa tutkimuksissa.
Jostain syystä tämä vaisto vain heikkenee iän myötä, ei katoa. Monet uskoon tulevat sanovatkin tuntevansa helpottavan, keveyden tai valaistuneen tunteen "oivaltaessaan" jumalan tai jumaluuden olemassaolon.
Dawkinsin mukaan jumala tai jumaluudet ovat ikään kuin äidinkorvike. Sillä, millainen jumaluus on, ei ole suurta väliä.
Lisäksi uskonnolla on todettu olevan yhteisössä eheyttävä vaikutus.
Kun seurataan tiettyjä uskonnolisia yhteisön normeja, yhteisö todennäköisesti säilyy pidempään, kasvattaen jokaisen yksilön selviämis ja lisääntymismahdollisuuksia.
Mitä enemmän normeja ja sääntöjä, sitä kauemmin yhteisö pysyy yhtenäisenä....
Epäuskonnolliset yhteisöt hajoavat yleensä nopeammin, vaikka niilläkin olisi paljon normeja.
Uskonto onkin siis todennäköisesti ateistin näkökulmasta) vain evoluution synnyttämä selviytymismekanismi yksilöille ja yhteisöille.
"Tutkimuksilla on osoitettu että aivot ja hermosto toimivat uskonnollisten kokemusten aikana poikkeavalla tavalla."
Aivojen kvanttiputkien kautta muodostuu yhteys muihin ulottuvuuksiin.