Mikä on Raamatun ensimmäinen evangeliumi?

Jos ajatellaan evankeliumia kristillisessä mielessä, on ainoastaan yksi evankeliumi:
1. Jumalan Poika riisuutui kirkkauden valta-asemasta ja tuli ihmiseksi.
2. Vaelsi ihmisen muotoisena ihmisten keskellä ja ihmissuvun edustajana Isän edessä eli täydellisen elämän sekä esikuvana meille opettaen Jumalan valtakunnasta sekä oikeista elämänarvoista.
3. Täytti Jumalan suunnitelman sovituksesta so. meni ristille meidän pahuutemme ja syntiemme tähden, että me Hänen veressään saisisimme synnit anteeksi ja yhteyden Jumalaan, ikuisen elämän osallisuuden jo nyt ja taivaassa täydellisenä.
4. Kaiken tämän todistuksena ja osoituksena Jumalan voimasta nousi kuolleista.
5. On nyt Isän luona taivaassa ja istuu Hänen valtaistuimensa oikealla puolella eli Hänellä on valta ja voima niin kuin Isälläkin. Kaikki ihmiset ja kansat tullaan tuomitsemaan sen mukaan kuinka ovat Häneen suhtautuneet. Ennen kaikkea: Hänessä on TÄYSI ARMO eli PELASTUS jokaiselle joka Häneen [sydämessään vastaanottaen] uskoo.
6. Asuu uskovissaan Pyhän Hengen kautta johtaen Jumalan tuntemiseen, elämään armossa ja totuudessa, ja on asettanut meidät "yhdessä Hänen kanssaan" taivaallisiin, joka on asemamme sielunviholliseen nähden: vihollinen on luotu mutta langennut ja sovituksesta osaton; sovitettuina olemme yhtä Luojan kanssa ja saamme Pyhän Hengen johdatuksessa käyttää Jeesuksen nimeä sielunvihollisen juonia vastaan rukouksessa ja ylistyksessä rikkoen sen linnoituksia.

Tätä on evankeliumi. Raamatussa on vain yksi evankeliumi.

Evankeliumi alkaa jo VT:ssa lupauksena tulevasta sovituksesta ja esikuvana uhritoimituksissa, jotka sinänsä eivät voi ottaa syntejä pois. Satoja vuosia ennen Jeesuksen syntymää Jumala ilmoitti profeetta Jesajan kautta mistä tulevassa sovituksessa on kyse (Jesaja 53).

Jumalan evankeliumi (voittosanoma/ilosanoma ihmisille) on siis sanoma ylösnousseesta ja juuri nyt elävästä Jeesuksesta. Jumala tuli ihmiseksi ja sovitti syntimme että jokainen joka Häneen uskoo saisi synnit anteeksi ja elävän yhteyden Jumalaan sekä iankaikkisen elämän Hänen luonaan.

Yksinkertaistaen voidaan sanoa että Jeesus on evankeliumi. Tällöin tarkoitetaan että Jeesus on evankeliumin sisältö. Evankeliumi on Hänessä. Evankeliumi ei toteudu niin että sitä järjellisesti uskoen omaksutaan kertomuksina Jeesuksesta, vaan että se otetaan vastaan uskonratkaisulla Jeesuksen puoleen. Siksi evankeliumiin aina sisältyy kutsu tulla Jeesuksen luo. Evankeliumin julistaminen kertomuksina ilman kutsua ei vielä ole evankeliumin julistamista.

Raamattuun nimetyt evankeliumi Matteuksen, Markuksen, Luukkaan ja Johanneksen mukaan eivät ole erillisiä evankeliumeja vaan kertomuksia samasta evankeliumista eli Jeesuksesta: kuka Hän oli, mitä Hän teki, kenelle ja miksi.

Jeesus toi ilosanoman uskon kautta toteutuvasta pelastuksesta ja antoi sen apostolien ja siitä alkaen koko kristillisen srk:n julistettavaksi. UT:n opetuskirjeiden kautta Jeesus avaa evankeliumia, mitä sen vastaanotettuna merkitsee ja mitä se käytännössä, vastaanotettuna, saa aikaa ja edellyttää. Esimerkiksi Roomalaiskirjeessä evankeliumi tulee koko täyteydessään ihanasti esille.

Uskovien tehtävä on julistaa Jeesusta joka heissä asuu. On sanottu että kristityt ovat "viides evankeliumi". Tällä tarkoitetaan että kuten Matteus, Markus, Luukas ja Johannes ovat kertoneet evankeliumin, niin mekin elävinä kristittyinä kerromme Hänestä muuttuneen elämämme, sanojemme ja tekojemme kautta. Uskovia on alusta saakka sanottu Jeesuksen todistajiksi. Sanontaa "viides evankeliumi" ei siis pidä ottaa kirjaimellisesti. Raamattu on Jumalan sanaa. Me olemme vajavaisia. Sanamme eivät ole Jumalan sanaa, silloinkaan kun Jumala meissä ja sanojemme kautta vaikuttaa. Todistaja ei ole se josta hän todistaa. Jumala siis käyttää vajavaisia ja erehtyviä ihmisiä täydellisen evankeliumin välittämiseen. Käytännössä uskovat ovat ainoa elävä todistus jonka kautta Raamatun evankeliumi tulee kutsuna ihmisten arkipäivään.

UT:n mukaan olemme Jumalan työtovereita. Hän kutsuu meidän kauttamme. Srk on ylösnousseen Jeesuksen "maan päällinen ruumis". Tietyllä tavalla Jumala kaikkivaltiudessaan on rajoittanut toimintaansa päättäessään että toimii ihmisten kautta, niiden kautta joissa evankeliumi asuu ja vaikuttaa. Jeesus Kristus ei ole koko ruumis vaan ainoastaan pää. Pää ei voi tehdä mitään ilman käsiään ja jalkojaan.

Samoin eivät voi jäsenet tehdä mitään ilman päätä. Olemme riippuvaisia Hänestä. Siksi Jeesus sanoo että ilman Häntä emme voi tehdä mitään [evankeliumin kannalta elävää], Joh.15:5.

- Kuinka kukaan voi uskoa, jos ei julisteta? KRISTITTYJEN ENSISIJAINEN TEHTÄVÄ ON JULISTAA EVANKELIUMIA ja sitä tehdessään pyrkiä läheiseen yhteyteen Jumalan kanssa niin, että evankeliumi heissä olisi elävää ja tulisi esiin Jumalan tahtomalla tavalla, ei vääristyen.