olemmeko sukurutsan tuotosta?

Kain meni maanpakoon ”Pakolaisuudenmaahan, Eedenin itäpuolelle”, ja vei mukanaan vaimonsa, Aadamin ja Eevan nimeltä mainitsemattoman tyttären
(1Mo 4:16, 17; vrt. 5:4:ään ja paljon myöhempään esimerkkiin Abrahamin avioliitosta sisarpuolensa Saaran kanssa, 1Mo 20:12).
Poikansa Hanokin syntymän jälkeen Kain ”ryhtyi rakentamaan kaupunkia” ja antoi sille poikansa nimen. Tämä kaupunki on voinut olla nykynormien mukaan pelkkä linnoitettu kylä, eikä kertomus mainitse, milloin se tuli valmiiksi. Joitakin Kainin jälkeläisiä luetellaan, ja heidän joukossaan oli miehiä, jotka olivat huomattavia paimentolaisia ja karjanhoitajia, erilaisten soittimien soittajia ja metallityökalujen takojia, sekä sellaisia, jotka olivat tunnettuja moniavioisuudestaan ja väkivaltaisuudestaan. (1Mo 4:17–24.) Nooan päivien maailmanlaajuinen vedenpaisumus teki lopun Kainin sukuhaarasta.

Lukijat kysyvät
Mistä Kain sai vaimonsa?
▪ Jos Aadamilla ja Eevalla oli kaksi poikaa, Kain ja Abel, mistä Kain sai vaimonsa? Usein tämän kysymyksen esittävät ne, jotka epäilevät Raamatun luotettavuutta. Raamatussa on riittävästi tietoa tyydyttävän vastauksen saamiseksi.
1. Mooseksen kirjan luvuissa 3 ja 4 esitetään seuraavat tiedot:
1) Eeva oli ”kaikkien elävien äiti”.
2) Kainin syntymästä siihen, kun hän uhrasi Jumalalle kelpaamattoman uhrin, kului aikaa.
3) Jouduttuaan maanpakoon ”kulkuriksi ja pakolaiseksi” Kain pelkäsi, että ”kuka tahansa”, joka hänet löytäisi, voisi yrittää tappaa hänet.
4) Jumala asetti Kainin suojelemiseksi ”merkin”, mikä osoittaa, että joku hänen sisaruksistaan tai muista sukulaisistaan saattoi yrittää tappaa hänet.
5) ”Sen jälkeen” Kain yhtyi vaimoonsa ”Pakolaisuudenmaassa”. (1. Mooseksen kirja 3:20; 4:3, 12, 14–17.)
Edellä olevan perusteella voimme tulla siihen tulokseen, että Kainin vaimo oli Eevan jälkeläinen,
jonka syntymän ajankohtaa ei tiedetä.

Aadamin 930-vuotisen elämän aikana hänelle ”syntyi poikia ja tyttäriä”,
kuten ilmenee 1. Mooseksen kirjan 5:4:stä.
Raamatussa ei nimenomaisesti kerrota, että Kainin vaimo olisi ollut Eevan tytär.
Kainin vaimon mainitseminen sen jälkeen, kun Kain oli joutunut maanpakoon,
osoittaa, että aikaa oli kulunut niin paljon, että hän olisi jopa voinut olla joku Aadamin ja Eevan lapsenlapsista. Kirjassa The Amplified Old Testament Kainin vaimoa sanotaankin yksinkertaisesti ”Aadamin jälkeläiseksi”.

1800-luvulla elänyt raamatunselittäjä Adam Clarke arveli, että Kainin tunteman pelon takia Jumala asetti jonkin merkin siksi, että Aadamin jälkeläisiä oli olemassa jo useita sukupolvia – niin paljon, että olisi voitu ”perustaa useita kyliä”.
Sitä ajatusta, että Kain olisi mennyt naimisiin sisarensa kanssa tai että hän olisi ottanut vaimokseen jonkun niistä Aadamin naispuolisista jälkeläisistä, joita syntyi tämän poikien ja tyttärien solmimien avioliittojen kautta, pidetään joissakin nyky-yhteiskunnissa mahdottomana.

Siihen ovat tavallisesti syynä yhteiskunnan asettamat kiellot tai perinnöllisten vikojen pelko. F. LaGard Smith kuitenkin sanoo kirjassa The Narrated Bible in Chronological Order: ”On varsin todennäköistä, että nämä ensimmäiset veljet ja sisaret menivät naimisiin toistensa kanssa, huolimatta siitä, että tällainen tuntuisi sopimattomalta, jos niin tekisivät myöhemmät sukupolvet.”
On myös huomionarvoista, että näin läheisten sukulaisten väliset sukupuolisuhteet kiellettiin vasta,
kun Mooses sai Jumalalta Israelin kansalle tarkoitetut lait vuonna 1513 eaa. (3. Mooseksen kirja 18:9, 17, 24).
Me olemme nykyään tuhansien vuosien päässä täydellisyydestä, josta ensimmäiset esivanhempamme kerran nauttivat.
Meidän täytyy ottaa huomioon perintötekijöiden vaikutus, mutta heidän tapauksessaan niillä ei ehkä ollut merkitystä.
Lisäksi viimeaikaiset tutkimukset – muun muassa lääketieteellisessä Journal of Genetic Counseling -lehdessä julkaistu tutkimus – osoittavat, että avioliitossa keskenään olevilla täysserkuilla on luultua pienempi riski saada lapsia, joilla on synnynnäisiä vikoja.
Tällaiset seikat eivät varmastikaan aiheuttaneet vakavaa huolta Aadamin elinaikana eivätkä vielä ennen Nooan päiviäkään. Voimme siis tehdä sen päätelmän, että Kainin vaimo oli joku hänen naispuolinen sukulaisensa.