Täälläkin palstalla on joskus esitetty väitteitä että mormonit hylkisivät entisiä jäseniään.
Oheisella videolla puhuu Lavina Fielding Anderson, yksi "September 6" ryhmästä - kirkosta erotettuja historioitsijoita.
Huolimatta että hänet erotettiin kirkosta, hän käy aktiivisesti kirkossa joka sunnuntai eikä sanojensa mukaan edes näe ilmeitä jotka voisi tulkita että hän ei olisi tervetullut. Ja on hänellä tehtäväkin kirkossa.
Kannattaa katsoa ja kuunnella. ja oppia.
http://www.youtube.com/watch?v=EIMdBiFr3AE
Oheisella videolla puhuu Lavina Fielding Anderson, yksi "September 6" ryhmästä - kirkosta erotettuja historioitsijoita.
Huolimatta että hänet erotettiin kirkosta, hän käy aktiivisesti kirkossa joka sunnuntai eikä sanojensa mukaan edes näe ilmeitä jotka voisi tulkita että hän ei olisi tervetullut. Ja on hänellä tehtäväkin kirkossa.
Kannattaa katsoa ja kuunnella. ja oppia.
http://www.youtube.com/watch?v=EIMdBiFr3AE
Vastaukset 5
Vanhimmat
Kognitiivinen dissonanssikaan ei ole välttämättä kompastuskivi.
mitä sie höpäjät?
Lavina Fielding Anderson (born 1944) is a Latter Day Saint scholar, writer, editor, and feminist. Anderson holds a Ph.D. in English from the University of Washington. Her editing credits include Sisters in Spirit: Mormon Women in Historical and Cultural Perspective (1987) and Tending the Garden: Essays on Mormon Literature (1996), as well as the Ensign, Dialogue: A Journal of Mormon Thought, Journal of Mormon History, Mormon Women's Forum Quarterly, and Case Reports of the Mormon Alliance. In 2001, Anderson published a critical edition of Lucy Mack Smith's memoir: Lucy's Book: A Critical Edition of Lucy Mack Smith's family memoir (Salt Lake City: Signature Books, 2001).
Anderson is one of the original trustees of the Mormon Alliance, founded in 1992 to document allegations of spiritual and ecclesiastical abuse in the LDS Church. In 1993, Anderson published a chronology documenting cases of what she regarded as spiritual abuse by LDS church leaders during the 1970s, 1980s, and early 1990s. This article became grounds for her excommunication on charges of apostasy in September 1993, as one of the September Six. Anderson remains as active in the LDS Church as her excommunicant status allows; she has been described by Levi S. Peterson (1996) as exemplary of an emerging "church in exile" composed of faithful excommunicants.
Lavina Fielding Anderson married Paul L. Anderson.
http://en.wikipedia.org/wiki/Lavina_Fielding_Anderson
Lavinan ja muiden "syyskuussa erotettujen" erottamisista voi lukea seuraavasta Sunstone Magazinen artikkelista.
https://www.sunstonemagazine.com/pdf/092-65-79.pdf
Niin, siinä se sitten nähdään kuinka kirkko näkee sananvapauden.