Eikös nämä raamatun mukaan elävät kuulu myös luterilaiseen lahkoon?
http://www.iltalehti.fi/uutiset/2011030613310464_uu.shtml
http://www.iltalehti.fi/uutiset/2011030613310464_uu.shtml
pyhä suunanto
pusuhuuli....
11274
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
lutkut aina antavat suuta toisilleen
En oikein usko, että tämä suunanto olisi mitenkään luterilaisuuden perustaa, eiköhän sitä vierasteta ja jopa vastusteta kovasti kaikissa seurakunnissa. Sen suunannon sijaan voisin hyvin suositella ihan tavallista suunnistusta, sitähän voi harrastaa tutussa maastossa myös ilman kompassia, mutta kompassikin on tietenkin ihan kiva.
Enemmän tietoja Suomen suunnistusliiton nettisivuilta
http://www.suunnistus.fi/SSL/sslweb.nsf/sp?Open&cid=content2E9BB0-2
näillä tiedoilla pääsee hyvään alkuun jokaisessa seurakunnassa.
Kysymys ei ollut Raamatun mukaan elävistä eikä mistään luterilaisesta "lahkosta" luterilaisesta kirkosta puhumattakaan. Se selviää linkistä, jonka itse annoit.
He olivat Raamatun mukaan eläviä kristittyjä ja alunperin luterilaisia.
Osittain valtiokirkon ja peruskoulujen luterilaisen aivopesun tuotoksia.
"He olivat Raamatun mukaan eläviä kristittyjä ja alun perin luterilaisia. Osittain valtiokirkon ja peruskoulujen luterilaisen aivopesun tuotoksia."
Olet väärässä. Kirjoittamasi ei pidä paikkaansa.
Tässä lainaus tuota lahkoa käsittelevästä jutusta, jossa sinun mukaasi kerrotaan "Raamatun mukaan elävistä kristityistä": "Lahkosta eronneet kertovat tutkimuksessa johtajan opettaneet heille, että lapsia "olisi hyvä kurittaa yhteensä viisi kertaa " ennen kuudetta ikävuotta. Omien vanhempien lisäksi lasten kurittamiseen ovat saaneet osallistua myös yhteisön muut miehet.
Haastatellut kertovat myös, että yhteisössä mies on perheen pää ja muut ovat hänelle alisteisia. Yhteisissä lahkon tilaisuuksissa harrastettiin "pyhää suunantoa", joka tarkoitti kielisuudelmia, seksuaalisia hyväilyjä ja intiimiä kanssakäymistä myös muiden kuin oman puolison kanssa. Naiset kokivat sen erityisen häpeälliseksi."
Luin tuon Hesarin Kuukaisliitteessä olleen pitkän kirjoituksen tuosta Koivuniemen lahkosta. Kyllä siitä sai selvän käsityksen siitä, kuinka kauas tuo lahko lasten kurittamisineen, lahkon tilaisuuksissa harrastettuine kielisuudelmineen, seksuaalisine hyväilyineen ja intiimine kanssakäymisineen muiden kuin oman puolison kanssa oli etääntynyt luterilaisesta kirkosta.
Kuitenkin he ovat luterilaisen kirkon jäseniä.
Tuon lahkon jäsenet eivät olisi pitäneet raamattua sen pyhempänä kirjana kuin kalevalaakin, jollei heille ja heidän vanhemmilleenkin olisi pienestä pitäen valtiokirkko ja koululaitos toitottanut raamatun olevan jumalan ilmoitusta.
Nykyajan ihmiset eivät ajattele sillä tavalla omana ajatuksenaan, vaan heidät on täytynyt aivopestä pitämään raamattua jumalallisena erikoiskirjana.
Heidän lahkonsa kuului aluksi luterilaiseen kirkkoon. Sen juuret ovat luterilaisuudessa.
Lasten kuritus, mies perheen päänä ja pyhä suunanto ovat jumalan ilmoitusta luterilaisten pyhässä kirjassa.
Minun tietääkseni ei kirkoista eroteta ihmisiä. Sitä paitsi tuskin tuo lahko on kovin innoissaan kertonut käytännöistään ja tavoistaan kielisuudelmineen, seksuaalisine hyväilyineen ja intiimine kanssakäymisineen lahkon ulkopuolisille. Mutta jossakin vaiheesa väärinkäytökset käyvät kuitenkin ilmi, niin kuin tuon lahkonkin kohdalla, ja ne joko loppuvat tai ne loptetaan ulkopuolisten taholta.
jos on saanut luterilaisen lahkon kasteen, jolla on liitetty kolmiosaisen jumalan ruumiin jäseneksi, niin siitä on mahdotonta päästä eroon
"jos on saanut luterialaisen lahkon kasteen, jolla on liitetty kolmiosaisen jumalan ruumiin jäseneksi, niin siitä on mahdotonta päästä eroon.
En voi mitään sille, että ihmetyttää, kun joku luultavasti ainakin suomalaisen peruskoulun käynyt tulee varta vasten uskonnollisaiheiselle palstalle puhumaan "luterilaisen lahkon kasteesta" ja "kolmiosoaisen jumalan ruumiin jäsenistä". Täysin väärin kirjoittaminen taitaa olla taito sekin, mutta sillä ei ole kovinkaan paljon käyttöä asiallisiissa yhteyksissä.
Kolmiosaisen jumalan ruumiin jäsenyys on täysin oikein sanottu.
Sinä vain et ymmärtänyt ajatusta.
Moni muu kirkon jäsen ymmärtää paremmin.