Ortodoksiseurakunnat Länsi-Euroopassa?

Greek Catholic, ja Byzantine -alkuiset kirkon nimet (Seka Melchite, Maronite) merkitsevat yleensa etta kirkko on katolinen (Rooman paavin alainen) mutta noudattaa bysanttilaista riitusta. Nama kirkot ovat peraisin lahinna Ukrainan ja Slovakian alueelta. Paalta pain ei usein voi erottaa onko kirkko ortodoksinen vai katolinen - tosin kreikkalaiskatolisissa kirkoissa papit ovat usein parrattomia ja kirkossa voi olla katolisia Marian patsaita. Joskus kirkossa voi olla vahvojakin "latinalaisia" elementteja, se riippuu seurakunnasta. Ortodoksinen kirkko ei ole ehtoollisyhteydessa naiden kanssa. Palveluksiin voi toki menna mutta ehtoolliselle ei saisi menna, muuten sinut katsotaan eronneeksi ortodoksisesta kirkosta. Ukrainalaiset kirkot voivat myos olla "Orthodox" mutta kasittaakseni me (eika juuri kukaan) emme ole ehtoollisyhteydessa Ukrainan ortodoksisen kirkon kanssa.

Useimmista suurista kaupungeista loytyy kreikkalainen kirkko (Greek Orthodox) tai Moskovan patriarkaatin ulkomaan osaston kirkko (Russian Orthodox/Moscow Patriarchy). Ranskassa on paljon Venajan emigranttikirkon kirkkoja. Ne ovat nykyaan yhdistyneet Moskovaan tai ainakin niilla on ehtoollisyhteys. Kreikkalaisissa kirkoissa liturgia lauletaan bysanttilaisittain ja suuri osa usein kreikaksi, muitakin eroja on, esim. suuri saatto on koko kirkkosalin ympari, ei ole jalkiviinia, ja liturgian lopuksi saadaan papin kadesta pala anaforaa ja suudellaan papin katta eika ristia. Ehtoollisella kavijat eivat yleensa suutele maljaa joten ei kannata yrittaa - voi vahingossa kaataa ehtoollisen kumoon. Aika monissa lantisissa kreikkalaisissa kirkoissa on penkit ja urut. Suomen ortodoksinen kirkko noudattaa aika pitkalle venalaisia perinteita - jos on ollut slaavinkielisissa liturgioissa niin Moskovan patriarkaatin liturgiat tuntuvat tutulta. Moskovan patriarkaatissa ehtoolliselle osallistujat kayvat synnintunnustuksella edellisena paivana tai juuri ennen liturgiaa, ja tasta ei lipsuta. Ehtoollista ei tipu jos menee ehtoollisjonoon ilman synnintunnustuksella kayntia. Mutta jos tulee 15-30 min ennen liturgian alkua ehtii hyvin. Yleensa kirkossa on joko vasemmalla tai oikealla jono sita varten, kun menee sinne norkoilemaan niin pappi tulee. Slaavilaisissa kirkoissa, erityisesti Moskovan patriarkaatin, vaaditaan huivit naisilta, mutta niita on yleensa tarjolla jollalin hyllylla tai kirkkovahdilta.

Serbilaisia kirkkoja (Serbian Orthodox) on usein myos suurissa kaupungeissa. Niissa on usein kauniit freskot ja erittain kaunista kirkkolaulua. Palvelus on hyvin samantyylinen kuin meidan, ja jos ymmartaa kirkkoslaavia, serbian kieli ei tuota vaikeuksia, mutta serbialaiset kayvat ehtoollisella todella harvoin, vain pari kertaa vuodessa kuten jouluna ja paasiaisena. Heidan pitaa paastota vahintaan viikko ja kayda synnintunnustuksella ensin. Niinpa ehtoollisjonossa ei usein ole ketaan, ei edes sylilapsia! Jos yritat menna jonoon, ehtoollista ei tipu! Tuntemattomia voidaan kyylata, en tieda miksi mutta tama on monen kokemus!

Englannissa yms. on paljon lahi-idan kirkkoja, usein Syrian Orthodox/Antiochian. Nama ovat ehtoollisyhteydessa kanssamme. Liturgia on usein ainakin osittain arabiaksi ja kuulostaa hyvin "orientaaliselta". Kirkossa voi olla penkit. Joissain vaihdetaan rauhansuudelma ennen ehtoollista. Porukka on yleensa rentoa ja ystavallista.

Lisaksi voi loytya pienia kirkkoja kuten: Bulgarian, Romanian, Albanian, Georgian, Macedonian Orthodox. Nama eroavat jonkin verran musiikillisesti tai paikallistapojen osalta. Porukka on yleensa erittain ystavallista ja vieraanvaraista.

Seuraavat kirkot ovat nk. orientaaliortodokseja. Heidan palveluksensa ovat erilaisia kuin meidan ja emme ole ehtoollisyhteydessa heidan kanssaan. Yleensa mukavaa porukkaa, hyvaa ruokaa, hengellisia ja mielenkiintoista tutustua vaikket voikaan menna ehtoolliselle: Coptic (Egypti), Armenian Orthodox, Assyrian Orthodox, Indian Orthodox. Ja sitten on viela Ethiopian Orthodox ja Eritrean Orthodox jotka alkavat olla todella eksoottisia.


Kun etsit kirkkoa, huomioi etta slaavilaiset kirkot ovat vanhakalenterisia, kreikkalaiset ja lahi-idan kirkot uusikaleterisia. Huomio myos etta paasiainen on eri aikaan kuin Suomessa kaikissa muissa kirkoissa (tana ja viime vuonna olivat samaan aikaan). Suomen kirkko laskee paasiaisen ajankohdan katolisen/protestanttisen kirkon mukaan poikkeusluvalla.
ne.

terv. ulkosuomalainen

Suurkiitos perusteellisesta vastauksesta.

Viela lisaisin etta tsekkaa ort.fi'n sivulta kaikki ortodoksiset patriarkaatit. Jos kirkko/luostari on naiden patriarkaattien alaisena, meilla on ehtoollisyhteys. Jos kirkko ei ole ortodoksisten patriarkaattien alaisena, Rooman alaisena (kreikkalais/bysanttilaiskatoliset) tai orientaaliortodoksinen, niin se voi olla skismaattinen ryhma (joilla on usein nimi kuten 'True Orthodox Church'). Valta naita, porukka on tosi pimeaa. Asiallinen kirkko kertoo joko nettisivuillaan tai kuka tahansa kirkossa osaa vastata minka patriarkaatin alaisena he ovat.

Ohoh, miten tama nyt tuli tahan ketjuun? En tieda kylla ketaan joka olisi sairastunut ehtoollisesta, eivatka papitkaan siita sairastu, joten huoli lienee turha.

Joskus kieltamatta on tama tullut mieleen ulkomailla kirkoissa joissa on paljon koyhia venalaisia tai romanialaisia, tuberkuloosi kun on yleinen niissa maissa. Olen kuitenkin lohduttautunut silla etta nain on tehty vuosisatoja. Eikohan alkoholi kuitenkin tapa popot siita lusikasta.

Ortodoksisuus on lähinnä itä-Euroopassa oleva ja itä-eurooppalaisten maahanmuuttajien parissa esiintyvä kristillisyyden lahko.
Suomessa on toki ortodokseja, idän kautta levinneenä.
Maailmanlaajuinen ja kaikkialle levittäytynyt Kirkko löytyy kaikista länsimaista sekä Afrikasta, Aasiasta ja latinalaisesta Amerikasta, Australiasta ja Indonesiasta.