Ortodoksi.net julkaisi helmikuussa eduskuntavaaleja varten oman "vaalikoneensa":
http://www.ortodoksi.net/index.php/Ortodoksi.net_vaalikone_2011
Aiheesta on kirjoitettu myös tällainen blogikirjoitus:
http://kanoninenluonne.wordpress.com/2011/03/09/vaalikone/
Mielipiteitä?
http://www.ortodoksi.net/index.php/Ortodoksi.net_vaalikone_2011
Aiheesta on kirjoitettu myös tällainen blogikirjoitus:
http://kanoninenluonne.wordpress.com/2011/03/09/vaalikone/
Mielipiteitä?
Vastaukset 8
Vanhimmat
Olen sitä mieltä koska minulla ei ole polittisia interessejä ettei uskontoa ja politiikkaa pidä sotkeä keskenään.Jokainen tietää äänestääkö ja ketä.
Jokainen osaa opettaa uskontonsa lapsilleen kuka uskova on sekuläärit eivät ole kiinnostuneita kuitenkaan olipa oppi tarjolla tai ei.Olisin maailmankatsomuksen yms. kannalla kouluopetuksessa.
Mitähän muuta ortodoksit keksivät sisältää ortodoksisuuteen?
Pitäisikö muuttaa nimi yleishyödylliseksi kuin ortodoksiseksi sivustoksi?
On toki olemassa mitä tahansa suuntia josta oppi otetaan olipa uskonto mikä tahansa.
Voidaan kiltisti istua koulun oppitunnilla ja kotona tuhahdella hereetisille ja väärille opeille ja sitten alkaa kotona salafiksi tai moskovalaiseksi ortodoksiksi taikka vaikka lestadiolaiseksi.
Kirkko ja uskonto täytyy irrottaa valtiosta. Uskoilu on vapaaehtoista harrastustoimintaa.
kun ei saa kaikkea luvattua kansalleen.
Voiko ortodoksi äänestää ei-kristittyä ehdokasta?
Voi.
Uskontoa ja politiikkaa ei pidä sotkea toisiinsa. Mutta kai on selvää, että eri puolueilla ja ehdokkailla on erilaisia painotuksia? Mitä syvemmin ihminen (äänestäjä) on sitoutunut omaan uskonnolliseen yhteisöönsä, niin sen voimakkaammin hän tietysti tahtoo tukea sellaista politiikkaa, joka myötäilee uskonyhteisön arvoja. Tämähän on yksinkertainen tosiasia.
Erikseen ovat sitten nämä "rusinat-pullasta"-uskovat, jotka hyväksyvät Kirkon opista vain ne asiat, joista tykkäävät. Heillä ei ole syvää sitoutumista arvopohjaan ja siksi he voivat äänestää ehdokasta, joka vaikka talloo kaikkia kristillisiä arvoja ja perinteitä.
Minä olen sellainen rusina pullassa että äänestän protestiksi sitä kuka kohentaa yhteiskunnan sille tasolle mitä se oli kekkosen aikaan vaikkei kekkosta raamatussa mainitakkaan.
Olen noukkinut kaikki oleelliset rusinat raamatusta ja soveltanut ne lain säätämissä rajoissa nyky-yhteiskuntan.Silmää ei voi silmästä viedä.
Mutta se joka toiselle kuoppaa kaivaa omistaa lapion.On ollut niska ongelmia joten ei oikein tuo toinen poski taivu.Mutta senhän voi laittaa omien kykyjen piiriin eikä se ole välttämättä korjaamaton synti tulevaisuudessa.Onhan raamatussakin syntisten ns. vihaajia.Miksi syntiselle pitäisi toinen mahdollisuus antaa tehdä tuhojaan, ei kiitos.Kyllä pahantekijöitä saa ja pitääkin nuhdella varsinkin niitä jotka tietäen oikean valitsevat omaa hyvyyttään väärän ja sillä satuttavat toista.
Toisaalta emme voi kenenkään uskon tulkintaa arvostella emmekä tuomita tai hänen kykyjään jos ne poikkeavat omistamme.
Se, joka toiselle kuoppaa kaivaa, ei välttämättä omista lapiota; todennäköisesti lapion omistaa joku parempiosainen, joka on pestannut kaivajan omien tarkoitusperiensä toteuttajaksi ja pienellä palkalla lahjonut kaivajan luulemaan, että se onkin hänen päämääränsä! Ettei totuus unohtuisi...