Käsky joka koskee Benedin avioero tapausta. Tätä käskyä selvitettäessä on käytetty aika paljon Kreikkalaisia sanoja, kuten myös latinalaisia. Kreikkalaisessa tekstissä on käytetty sanaa ( "moikhaoo") ja latinalaisessa ("moechor"), jotka molemmat merkitsevät, teen "aviorikoksen"! Latinalaisella sanalla on yksinomaan edellä mainittu merkitys, mikä osoittaa, ettei versio vulgatankaan suorittaja ymmärtänyt alkutekstin tarkoitusta.
Sitä vastoin Kreikkalainen sana (moikhaoo), ei merkitse ainoastaan "teen aviorikoksen", vaan myös aivan yleisesti "viettelen naista" - naitua tai naimatonta - "so" sukupuoliseen yhdyntään". Nyt on selvää, että Jeesus toisessa käskyssä samoiunkuin ensimmäisessä tahtoi teroittaa opetuslapsilleen jotain uutta siveellistä elämän ohjetta, joka kokonaan poikkesi vanhasta.
Mooseksen käskyssä sanottiin; "älä tee aviorikosta". Jeesus menee asian ytimeen. Hän näkee aviorikoksessa vain seurauksen sukupuolisesta sivettömyydestä yleensä. Sentähden hänen oma käskynsä tähtää sivettömyyteen sinään'. Ja missä sivettömyys asuu? - Se asuu ajatuksissa, mielikuvituksessa, sydämessä. Siis ei ainoastaan se, joka tekee aviorikoksen, ole syyllinen, vaan yhtä syyllinen on sekin joka ajatuksissaan himoitsee toisen vaimoa.
Tämä on Jeesuksen antama käsky. Jeesuksen käskyssä ei puhuta ainoastaan suoranaisesta aviorikoksesta, sillä muutenhan hän olisi antanut käskynsä ainoastaan aviomiehille ja sanonut naimattomille, kunhan et vain himoitse toisen vaimoa, saat kyllä katsoa himoitaksesi nuoria tyttöjä ja naimattomia naisia. Ei Jeesus tarkoittanut sitä, vaikka nuorelle miehelle on luonnollista katsella nuorta naista arvostellen, kyllä hän tietää hyvin omassatunnossaan, että läheisemmän suhteen kuvitteleminen on epäpuhdasta.
No tietysti Jeesuksen käsky koskee aivan epäilemättä kaikkia miehiä, naineita ja naimattomia, niitä jotka tahtovat häntä seurata. Kreikkalainen sana, (gynee), merkitsee naista niin hyvin naimisissa olevaa kuin naimatontakin. Sama yleinen merkitys on (latinalaisella) sanalla (mulier) jota versio vulgata tässä kohden käyttää. Jeesuksen käsky kuuluu niinmuodoin lyhyesti, "älä ole ajatuksessasi epäpuhdas, sillä jos naista katsot himoiten; häpäiset häntä sydämessäsi".
Sitä vastoin Kreikkalainen sana (moikhaoo), ei merkitse ainoastaan "teen aviorikoksen", vaan myös aivan yleisesti "viettelen naista" - naitua tai naimatonta - "so" sukupuoliseen yhdyntään". Nyt on selvää, että Jeesus toisessa käskyssä samoiunkuin ensimmäisessä tahtoi teroittaa opetuslapsilleen jotain uutta siveellistä elämän ohjetta, joka kokonaan poikkesi vanhasta.
Mooseksen käskyssä sanottiin; "älä tee aviorikosta". Jeesus menee asian ytimeen. Hän näkee aviorikoksessa vain seurauksen sukupuolisesta sivettömyydestä yleensä. Sentähden hänen oma käskynsä tähtää sivettömyyteen sinään'. Ja missä sivettömyys asuu? - Se asuu ajatuksissa, mielikuvituksessa, sydämessä. Siis ei ainoastaan se, joka tekee aviorikoksen, ole syyllinen, vaan yhtä syyllinen on sekin joka ajatuksissaan himoitsee toisen vaimoa.
Tämä on Jeesuksen antama käsky. Jeesuksen käskyssä ei puhuta ainoastaan suoranaisesta aviorikoksesta, sillä muutenhan hän olisi antanut käskynsä ainoastaan aviomiehille ja sanonut naimattomille, kunhan et vain himoitse toisen vaimoa, saat kyllä katsoa himoitaksesi nuoria tyttöjä ja naimattomia naisia. Ei Jeesus tarkoittanut sitä, vaikka nuorelle miehelle on luonnollista katsella nuorta naista arvostellen, kyllä hän tietää hyvin omassatunnossaan, että läheisemmän suhteen kuvitteleminen on epäpuhdasta.
No tietysti Jeesuksen käsky koskee aivan epäilemättä kaikkia miehiä, naineita ja naimattomia, niitä jotka tahtovat häntä seurata. Kreikkalainen sana, (gynee), merkitsee naista niin hyvin naimisissa olevaa kuin naimatontakin. Sama yleinen merkitys on (latinalaisella) sanalla (mulier) jota versio vulgata tässä kohden käyttää. Jeesuksen käsky kuuluu niinmuodoin lyhyesti, "älä ole ajatuksessasi epäpuhdas, sillä jos naista katsot himoiten; häpäiset häntä sydämessäsi".
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.