JEESUS JA SUNNUNTAI
Kristinuskon suurin ihme on JEESUKSEN YLÖSNOUSEMUS joka tapahtui SUNNUNTAINA.
Sen täytyy olla erityisempi päivä Jumalalle kuin sapatti - ylönousemuspäivä.
ME KRISTITYT
"me kristityt saarnaamme (sunnuntaina) ylösnoussutta Jeesusta kristiusta meidän Herraamme"
NUO SAPATIKULTTILAISET
Sapattikultin jäsen joka uskoo PROFETIAN HENGESSÄ sapattikäskyn loistavan kirkkaimmin Taivaassa sanoo: "Jeesuksen vastustaja on nimeltä Lusifer. Lusifer on antanut omille 'Kristityilleen' sunnuntain."
Kristinuskon suurin ihme on JEESUKSEN YLÖSNOUSEMUS joka tapahtui SUNNUNTAINA.
Sen täytyy olla erityisempi päivä Jumalalle kuin sapatti - ylönousemuspäivä.
ME KRISTITYT
"me kristityt saarnaamme (sunnuntaina) ylösnoussutta Jeesusta kristiusta meidän Herraamme"
NUO SAPATIKULTTILAISET
Sapattikultin jäsen joka uskoo PROFETIAN HENGESSÄ sapattikäskyn loistavan kirkkaimmin Taivaassa sanoo: "Jeesuksen vastustaja on nimeltä Lusifer. Lusifer on antanut omille 'Kristityilleen' sunnuntain."
Vastaukset 8
Vanhimmat
Eipäs ole. Raamatussa ei ole yhtä ainoaa jaetta, jossa sanottaisiin, että ylösnousemuspäivää pitäisi pyhittää tai viettää tai että se olisi erityisemp kuin sapatti. Kaikki sellaiset väitteet ovat tasan ihmisen haihattelua Jumalan sanaa vastaan.
Vaihda lääkitystä sillä adventismi on sekoittanut pääsi ja pehmentänyt aivosi sapattiystävälliseksi.
Adventistin suurin ihme jota he saptin pyhitykseksi sanovat on se kun adventisti lepää sapattina ja maksaa kymmenyksensä sapattina?
Jeesuksen suurin ihme on kun hän nousi kuolleista sunnuntaina?
Kristuksen sovitustyö on suurempi kuin koko ihmiskunnan sapattienrikkomiset!
Kyllä sen SINETTIÄ, kuolleista heräämistä, kannattaakin juhlia.
Jeesushan on Jumalan luomistyön esikoinen ja juhlansa ansainnut.
TÄTÄ ADVENTISTIT SANOVAT SAPATIN PYHITYKSEKSI
Mutta Jeesus ei suinkaan kehoittanut kerskaamaan omalla sapativiettelyllä eikä jumaloimaan sapattia.
Jeesus ja Paavali ei kehoittanut Jeesuksen omia uskomaan sunnuntai pedomerkkiin.
Vietämme sapattia Herran käskyn mukaisesti Jeesuksen kunniaksi. Sunnuntain pyhittämiselle ei ole mitään raamatullisia perusteita.
Perinteinen selittely ylösnousemuksesta on ihmisten keksintö, jota ei löydy Raamatusta. Ylösnousemus ei tee sunnuntaista pyhäpäivää eikä Raamattu missään käske pyhittää sunnuntaita, viikon ensimmäistä päivää.
Kaste ja kristillinen elämä ovat ylösnousemuksen muisto, ei sunnuntai.
Sunnuntain pyhittäminen on toisella vuosisadalla luopumuksessa keksitty poliittinen temppu, jolla Rooman ja Aleksandrian alueen kristityt pyrkivät eroon juutalaisleimasta roomalaisten silmissä. Muualla kristityt jatkoivat edelleen alkuperäistä sapatin viettomistä.
Kaikki väitteet sunnuntaista apostolisena käytäntönä ovat epäraamatullista harhaoppia.
hups. siis "viettämistä", ei "viettomistä".
Ei se mitää!
Viettelyn puolellehan se teikäläinen sapatti meneekin.