Room. 2:23
Joka laista kerskaat, häväiset lainrikkomisella Jumalaa.
Joka laista kerskaat, häväiset lainrikkomisella Jumalaa.
>>> joka laista kerskaat
lailla kerskaajat
954
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
"Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskaustenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan!"
Room.2:21 Kun siis opetat muita, etkö opetakaan itseäsi?
Kuka opettaa?
Raamattu .
Siis saako syntinen puhua Raamatun opetuksista ?
Saa, ehdottomasti. Eikä vain saa, vaan hänen täytyy ..
Sinä joka väistelet Raamatun opetuksia ja puolustelet itseäsi sillä että tieto tulee sinullekin syntisen ihmisen kautta .... kuinka voisit oppia tuntemaan Raamatun sanoman ? jos se ei sinulle kelpaa..
alex
"Joka LAISTA KERSKAAT, HÄVÄISET lainrikkomisella JUMALAA."
Lain kerskaajat? Keitä he ovat?
Olen minäkin kuullut kerskattavan lailla, että ei laki tuomitse, kun olen armon alla?
Monet kerskaavat tänä päivänä lailla, että se on kumottu laki ja he eivät voi sitä rikkoa.
Sinä ajattelet, että he näin häpäisevät Jumalaa!
Paljon on näiden kerskaajien ääni kuulunut.
Jumalan laki = Jumalan tahto - ja se on ikuinen - aina ollut ja tulee aina olemaankin - ei sen asian toteaminen ole lailla kerskaamista.
Se joka ei tunnusta, että Jumalan laki on ikuinen on pahasti erehtynyt ajatuksissaan ja mittaa Jumalaa ihmismitalla.
Jotta ymmärtäisit paremmin niin mieti alla olevaa.
5 5=10
Onko se /(5 5=10) keksitty asia vai ikuinen totuus?
Oliko 5 5=10 jo ennen ihmistä? Jo ennen kuin se kirjoitettiin mihinkään kirjaan?
Oli tietysti, 5 5 on aina ollut 10, paljon ennen kuin ihmistä edes oli... ennenkuin se kirjoitettiin mihinkään.
Ymmärsitkö tarkoitukseni ?
Samalla tavalla on Jumalan laki AINA ollut, sillä Jumalan laki on TOTUUS.
Ei totuutta keksitä - se ON - Jumala On totuus ja laki on Jumalasta.. ja Jumalan laki on ikuinen ..
Ei sen toteaminen ole lailla kerskaamista.
Alla annun viestistä kopioitu pätkä missä selviää Jumalan ja lain yhteys erittäin hyvin:
Jumalalla ainoalla on kuolemattomuus (1 Tim. 6:13-16) ja ihminen on kuolevainen ja palaa maan tomuun ( 1. Moos. 3:19)
Jumala on Täydellinen (Matt. 5:48) ja Laki on Täydellinen (Ps. 19:7 ja Ps. 1:25)
Jumala on Pyhä (Ps. 99:3) ja Laki on Pyhä (Room. 7:12)
Jumala on Henki(Jes. 11:2) ja Laki on Hengellinen (Room. 7:14)
Jumala on Rakkaus (1. Joh. 1:9)ja Laki on Rakkaus (1. Tim. 1:5 ja Room. 13:10)
Jumala on valkeus(Joh. 1:9)ja Laki on Valkeus (Sananl. 6:23)
Jumala on Totuus (Joh. 14:6)ja Laki on Totuus Neh. 9:13 ja Ps. 119: 142, 151)
Jumala on Vanhurskas (Jer. 12:1) ja Laki on Vanhurskas (Room. 8:4, Ps. 119:172)
Jumala on Hyvä ja Laki on Hyvä (Room. 7:12 ja 1. Tim. 1:8)
Jumala on Uskollinen(1. Kor. 1:9) ja Laki on Uskollinen (Ps. 119:86)
Jumala on Viisaus (Ef. 3:10) ja Laki on Viisaus (Ps. 111:10 ja 119:98)
Jumala on Rauhan Jumala (Room. 15:33) ja Laki on Suuren Rauhan tuoja (Ps. 119:165)
Jumala on Iankaikkinen, Muuttumaton (Dan. 6:26) ja Laki on Iankaikkinen, Muuttumaton (Matt. 5:18)
Mikä sitten on lailla kerskaamista?
JOS ihminen sanoo olevansa Jumalan vertaínen, SE on lailla kerskaamista,
JOS ihminen väittää että laiton on yhtä kuolematon kuin laillinen, SE on lailla kerskaamista,
JOS ihminen sanoo että lakia ei enää ole, SE on hulluutta..
JOS ihminen väittää olevansa lain täyttäjä.. SE on suuri erehdys ja ymmärtämättömyyttä ..
Kuka ihmisistä on lain pitäjä?
Jumalan Poika jota myös ihmisen Pojaksi kutsutaan. Ei kuikaan toinen.
alex
Johtopäätös: Jumalan laista saa kerskata, jos pystyy
noudattamaan koko lain?
Sinä: joka sanot toiselle, "Älä tee aviorikosta," itse syyllistyt aviorikokseen.
Minäkin aiemmin luulin että aviorikos tarkoittaa puolisoiden eroasiaa, tahi sitä että jompi kumpi, tai kumpainenkin on ollut uskoton toisilleen,....
mutta ei lainkaan!
Aviorikos tarkoittaa sitä, että joku ulkopuolinen viekoittelee tältä toiselta
tämöän puolison itselleen, vaikka oma aviopuoliso elää...silloin tapahtuu
raamatun opetuksen mukaan aviorikos.
Daavid, teki aviorikoksen ja syyllistyi Batseban miehen saattamiseen sellaiseen tilanteeseen sodassa, että tämä kuolisi, ja leski näin ollen
tuli sitten vapaaksi menemään naimisiin, kunhan se tapahtuu Herrassa!
Leskellekään ei jäänyt paljon vaihtoehtoja, sillä hän oli jo raskaana Daavidista,...en tiedä tiesikö Batseba että Daavid aikoi surmauttaa syyttömän Uurian, Batseban miehen?
Otaksun, vaikka en ole livingstone, ettei hän siitä mitään tiennyt.
Uuriahan olisi voinut laskea 9 kk taaksepäin lapsen syntymästä, ja kiistänyt
, jos vaimo olisi väittänyt että lapsi oli hänen.
Mutta miksi Jumala salli lapsen kuolla, sitä minä kauheasti ihmettelen.
Adventistithan uskovat että raiskaajan lapsi on kuoltava, sillä hän on tehnyt, sitä, mikä on pahaa Herran silmissä"
No, Benedi on tosin adventisti, ja seurakunnan kirjoilla, mutta minähän olenkin syntynyt kokonaan toista tarkoitusta, varten, kuin adventistit!
" Minä olen syntynyt todistamaan totuuden puolesta, enkä sen puolesta, että raiskaajan lapsen olisi kuoltava!
Benedi käsittää, että jokainen kuolkoon oman syntinsä puolesta!
Eihän nyt sentään raiskaajan lapsi, äitinsä kohdussa. häntä uudelleen isänsä tapojen mukaan raiskannut., hei halooo!
Eihän lapsi kärsi isänsä syntivelkaa
Kuikapas Jumala muutoin voisi maailman tuomita, jos kukaan ei rikkoisi Jumalan lakia?
" Se, joka lain alaisena syntiä tekee ,se, lain mukaan tuomitaan"
..eikös juuri lain rikkojat eli syntiset heitetä helvetin tuleen!?
Ne hän ovat pahoja?
" Pahat poltetaan helvetissä, ja kaikki kansat jotka unhottavat Jumalan" Psalmit
Jumalahan sanoo käskyissään: " Muista pyhittää lepopäivä.....
Onko se Jumalan unohtamista, jos unohtaa sabatin?
LUKEKAA ROOM. 2. LUKU KOKONAAN, ETTÄ JOTAIN YMMÄRTÄISITTE !
Joku sanoo, ettei laista sovi kerskata, toinen toteaa, ettei lainrikkomisesta.
Benedi toteaa, että laista voi kerskata, jos noudattaa koko lakia. Mutta on
niin, ettei kukaan edes voi noudattaa koko lakia, joten kaikki lainnoudattamisesta kerskaaminen on poissuljettava. Tutkikaa Room. 2.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Room. 2:1&rnd=1301820902767
Tässä hyvä kultaisen keskitien neuvo:
Sananl.19:16
Joka käskyt pitää, saa henkensä pitää; joka ei teistänsä välitä, on kuoleman oma.
17 Joka vaivaista armahtaa, se lainaa Herralle, ja hän maksaa jälleen hänen hyvän tekonsa.
Benedi toteaa, että aviorikosta on vain se, että viekoittelee toiselta vaimon.
Jeesus sanoo, että jo sisimmässään toisen puolisoa himoinnut on tehnyt
huorin tämän kanssa. Benedi näkee aviorikoksessa vain yhden osapuolen:
// Leskellekään ei jäänyt paljon vaihtoehtoja, sillä hän oli jo raskaana Daavidista,...en tiedä tiesikö Batseba että Daavid aikoi surmauttaa syyttömän Uurian, Batseban miehen?
Otaksun, vaikka en ole livingstone, ettei hän siitä mitään tiennyt. //
Mutta on niin, että aviorikoksessa on aina kaksi tekijää, vaikka Jumala
tivaakin päävastuuta mieheltä. Daavid vain teki asian helpoksi Batseballe.
Raamattu ei sano Daavidia raiskaajaksi, joten Batseba oli myös syyllinen.
On sivuseikka, tiesikö hän, millä tavalla Daavid tulee likvidoimaan Uurian.
Batseba oli jo sydämessään päättänyt antautua Daavidille ja jättää Uuria:
2.Sam.11:4
Daavid lähetti sananviejiä noutamaan naista, ja tämä saapui hänen luokseen. Nainen oli juuri puhdistautunut, ja Daavid makasi hänen kanssaan. Sitten nainen palasi kotiinsa.
Kun Uuria tuli kotiin rintamalta, ei hän mennyt vaimonsa luokse, vaan jäi
sotilaiden kanssa nukkumaan. Kyllä vaimo sellaisen miehen kokee etäiseksi.
Uuria lienee päätätnyt uhrata itsensä rintamalla, odotti uutta komennusta.
KATUMUS ON ONNEN SALAISUUS
Meille lankeavaisille on tärkeintä huomata, että Jumala unohtaa syvästi
katuvan menneisyyden. TOKI Daavid ja Batseba joutuviat raskaan rangaistuksen kärsimään, synnin palkka oli mm. kuolema, esikoisen
kuoleminen heti synnyttyä. Daavid olisi mieluummin itse kuollut sensijaan.
2. Sam. 12:13
Niin Daavid sanoi Naatanille: "Minä olen tehnyt syntiä Herraa vastaan". Naatan sanoi Daavidille: "Niin on myös Herra antanut sinun syntisi anteeksi; sinä et kuole.
2. Sam. 12:15
Sitten Naatan meni kotiinsa. Ja Herra löi lasta, jonka Uurian vaimo oli Daavidille synnyttänyt, niin että se sairastui vaikeasti.