Jos seurakunnat uskoo Paavalin olevan Jeesuksen valittu apostoli Suomenkin seurakunnille ja samoin uskotaan kirjoituksiens olevan Pyhän Hengen vaikuttamia, niin miksi täällä ei seurakunnissa uskota Herran Jeesuksen käskyjä naisten asemasta ja samoin niitä ohjeita, joita sydämmeltään ympärileikattujen ja nöyrien lapsien tulisi rakkaudesta Isää Jumalaa ja Herraa Jeesusta kohtaan noudattaa aivan selkeissä ja yksiselitteisissä asioissa.
Osoittaako suurta ylpeyttä tottelemattomuudessa vai suurta ymmärtämättömyyttä yksinkertaisessa asiassa vai suurta hapatusta luopumuksessa.
Tietenkään ei teot sinänsä vielä osoita rakkautta Herra ja Mestaria kohtaan, mutta tekojen tekemättömyys osoittaa sen sijaan totuuden sydämen tilassa. Tietysti tarvitaan sekä sydämen tila ja uskon teot sydämen ympärileikkauksessa.
Tuleekohan herätystä näissä asioissa, toisaalta Raamatussa on kirjoitettu vaikeasta ajasta, jolloin ei enää kärsitä totuuden sanaa eikä tervettä opetusta.
Rakastetaan Herraa Jeesusta ja ristiämme, jota tahdomme kantaa seuratessamme Mestariamme vaikka olisi häpeäksi ihmisten edessä, jos joku ei tätä ymmärrä, niin anokoon ymmärrystä ja nöyrtyköön Isän Jumalan tahdon alaisuuteen jos tahtoo rakastaa Herraa Jeesusta hengellisesti eikä vain sielullisessa uskonnollisuuden ulkokultaisissa menoissa.
Osoittaako suurta ylpeyttä tottelemattomuudessa vai suurta ymmärtämättömyyttä yksinkertaisessa asiassa vai suurta hapatusta luopumuksessa.
Tietenkään ei teot sinänsä vielä osoita rakkautta Herra ja Mestaria kohtaan, mutta tekojen tekemättömyys osoittaa sen sijaan totuuden sydämen tilassa. Tietysti tarvitaan sekä sydämen tila ja uskon teot sydämen ympärileikkauksessa.
Tuleekohan herätystä näissä asioissa, toisaalta Raamatussa on kirjoitettu vaikeasta ajasta, jolloin ei enää kärsitä totuuden sanaa eikä tervettä opetusta.
Rakastetaan Herraa Jeesusta ja ristiämme, jota tahdomme kantaa seuratessamme Mestariamme vaikka olisi häpeäksi ihmisten edessä, jos joku ei tätä ymmärrä, niin anokoon ymmärrystä ja nöyrtyköön Isän Jumalan tahdon alaisuuteen jos tahtoo rakastaa Herraa Jeesusta hengellisesti eikä vain sielullisessa uskonnollisuuden ulkokultaisissa menoissa.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Totuuden Hengessä ja pannaan pois penseys ja ihmispelko ja hapatukset vain onko Raamatussa Paavalin kautta annetut Herran Jeesuksen käskyn merkityksettömiä tai valheopetusta.
Uskaltaako kukaan näitä esillä pitää ja pyrkiä uudistumaan mieleltään vai kannattaako kaikkien olla vaiti ja teeskennellä että kaikki on tässä asiassa hyvin. Osoittaako maton alle lakaiseminen palavaa rakkautta vai penseyttä Herran opetusta kohtaan, ja olemme Jeesuksen opetuslapsia tekemällä tahtoaan vai vesittämällä Jumalan sanaa, jos ja kun Paavali oli Jeesuksen Hengellä täytetty palvelijansa ja apostolinsa.
Ne, jotka eivät usko Paavalin opetuksn olevan Jumalan tahto voivat aivan hyvin tehdä vastoin opetuksiaan, mutta ne, jotka uskovat Paavalin opettaneen Jumalan sanaa totuudellisesti Pyhässä Hengessä, aivan yksinkertaisesti ja yksiselitteisesti kannattaa olla arka tunto ja nöyrä asenne ja uudistua mieleltää opetuksensa mukaan.
Onko täällä yhtään hengellistä rakkautta Jumalan sanaa ja kuuliaisuutta ja viisaiden neitsyiden asennetta vai pelkästään penseyttä tai muuta ymmärtämättömyyttä.
Herätys kaikille, jotka tahtovat rakastaa Herraa Jeesusta!
opetuksien suhteen: ´Ovatko Jumalasta vai erehtyneestä ihmisestä?´
Ristiriita suhteessa Herran tahtoo: ´Onko Herra Jeesus sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti´ vai muuttuuko opetuksensa sukupolvien aikana sen mukaan, miten ihmisinä tahdomme. Kirjoitettu on myös pahasta ajasta, jolloin jokainen tekee mitä itse tahtoo, varmaa on se, että Jumala tahtoo uskon kuuliaisuutta ja sydämen palavaa rakkautta, joka ilmenee tahtonsa tuntemisena ja tekemisenä, amen.
vaeltaa valkeudessa eli totuudessa myös näissä asioissa vaan onko helpompi jäädä pimeyteen ja hyväksyä valheopetus selkeän Jumalan ilmoittaman tahdon mukaan. Se, joka tulee valkeuteen ja uudistuu mieleltään Jumalan tahdon tekemiseen, saa Jumalan Sanan mukaan armosuosion ja tarkoittaa myös mielisuosiota vaikka saisikin pilkkaa maailman ihmisten ja eksytettyjen taholta, näin Jeesuskin joutui fariseuksien hyökkäyksien taholta ja näin se on tänäänkin kun vaikeista asioista keskusteltiin. Monet myös vetäytyivät pois yhteydestään.
Ongelma tässä on se, että seurakunnissa ei opeteta Jumalan sanan ja tahdon mukaan niinkuin on Paavalin kautta tuotu esille ja mitä enemmän hapatus saa sijaa sitä vaikeampi on tulla valkeuteen eli totuuteen ja uudistua mieleltään, niin ettei enää kärsitä tervettä opetusta vaan korvasyyhyopettajat osaavat mielistellä oman etunsa tähden seurakuntalaisia. Valitettavasti tämä on totta tämän päivän Suomessa kun on annettu pikkurilli Saatanalle seurakunnissa tässä selkeässä Herran käskyssä niinkuin Paavali kirjoittaa, niin helposti koko käsi menee, kun ei enää tahdota totuutta kuulla tai sen mukaan ojentautua. Surullista mutta totta. Varmaan monet rakastaa enemmän vaimojaan tai naisia kuin Herraa Jeesusta ja ristiään, että tahtoisivat tehdä totuuden myös tässä naisten asemasta pyhien kaikissa seurakunnissa. Tietysti asia pitäisi tuoda esille hengellisesti ja laupeudessa eikä lihan mielen kiihkossa tai vihassa.
Joka opettaa Raamatun olevan Jumalan sanaa ja Paavalin Herran Jeesuksen apostoli ja sanojensa pysyvän muuttumattomina, ei pitäisi olla mitään vaikeutta erottaa Jumalan tahtoa ihmisten seurakunnissa vaikuttamasta väärästä mielenlaadusta.
Älköön kukaan luulko että minä naisia vihaisin tai olisin katkera, sillä minä rakastan sisaria Herrassa ja tahtoisin, että myös he ymmärtäisivät Jumalan opetuksen selkeät käskyt ja ohjeet, mutta niinkuin Paavali kirjoitti joka luulee olevansa hengellinen niin tietäköön että asia on Päivän selvä, mutta pimeys on vaikuttanut pelon tai penseyden tai piittaamattomuuden tai muun syyn tähden selkeän Jumalan tahdon vastaisen, eikä se ole rakkautta vaan muuta, sillä rakkaus Herraa Jeesusta kohtaan on tahtonsa tekemistä ja opetuksiensa noudattamista nöyrinä opetuslapsinaan myös sisarina ja veljinä. Toivottavasti kaikilla voi olla arka tunto Jumalan Sanan ääressä, ettei Jumalan palveluksensa olisi turhaa opettaessaan ihmiskäskyjä Herran käskyjen sijaan tässäkään asiassa.
Tiedän, että monilla nousee esiin ajatus että tässä syyttäisin, mutta Saatana sen valheen tuo teidän mieliinne, sillä vihaa totuutta eli valkeutta ja on pimeyden herra, joka pyrkii eksyttämään Jeesuksen opetuslapsia myös tässä oleellisessa asiassa, sillä paljon on naisia jotka tahtoavat Jeesusta Herranaan rakastaan, näin ainakin toivon sydämestäni.
Joh. 16:21
Nainen, joka synnyttää, tuntee tuskaa, kun hänen hetkensä koittaa. Mutta kun lapsi on syntynyt, äiti ei enää muista kipujaan vaan iloitsee siitä, että ihminen on syntynyt maailmaan.
1. Kor. 11:7
Miehen ei pidä peittää päätään, koska hän on Jumalan kuva ja heijastaa hänen kunniaansa. Nainen taas heijastaa miehen kunniaa.
1. Kor. 11:8
Miestä ei ole luotu naisesta vaan nainen miehestä, [1. Moos. 2:23; 1. Tim. 2:13]
1. Kor. 11:9
eikä miestä luotu naisen takia vaan nainen miehen takia. [1. Moos. 2:18]
1. Kor. 11:12
sillä niin kuin nainen on luotu miehestä, myös mies on syntynyt naisesta. Mutta kaikki on saanut alkunsa Jumalasta. [Room. 11:36]
1. Tim. 2:12
Sitä en salli, että nainen opettaa, enkä sitä, että hän hallitsee miestä; hänen on elettävä hiljaisesti.
1. Tim. 2:14
eikä petetyksi joutunut Aadam, vaan nainen antoi pettää itsensä ja rikkoi käskyn. [1. Moos. 3:13; 2. Kor. 11:3]
Siis mies ja nainen.
Matt. 19:5
Ja hän jatkoi: "Sen tähden mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy vaimoonsa, niin että nämä kaksi tulevat yhdeksi lihaksi. [1. Moos. 2:24; 1. Kor. 6:16; Ef. 5:31]
Mark. 10:8
niin että nämä kaksi tulevat yhdeksi lihaksi. He eivät siis enää ole kaksi, he ovat yksi.
mies ja nainen kun yhtyvät, tulos on lapsi jossa mies ja nainen on yksi, t s lapsessa on isän ja äidin perimä - ei se sen vaikemapaa ole
ja vastatkaa rehellisesti: Kuinka moni tahtoisi, että seurakunnissa pidettäisiin esillä myös vaikeita asioita, joissa nähdään ristiriita seurakunnan käytännön ja Paavalin opetuksen suhteen seurakunnille?
Voidaan myös kysyä, tarvitseeko Paavalin opetuksia noudattaa tämän päivän seurakunnissa vai voidaanko seurakuntiin vapaasti muodostaa sen puhuhien tahdon mukaisia käytäntöjä esimerkiksi naisten asemasta ja pään peittämisestä ja armolahjoen käyttämisestä.
Viimeisenä ehkä vaikeimpana kysymyksenä: Johtaako Pyhä Henki tämänajan seurakuntia vai toimiiko ihmiset tilaisuuksissa lähinnä omien käsityksien mukaan ilman Pyhän Hengen antamaa valtuutusta ja voimaa ja vaikutusta?
Ymmärrän hyvin, että asiat ovat monisyisiä, mutta samoin Laodikean seurakunnan ongelma on penseys tällaisten kysymyksien edessä vaikka tulisi tavoitella ja pyrkiä palavuuteen niinkuin varmasti myös jokainen totisella sydämellä Herran Jeesuksen opetuslapseutta tahtova kannattaakin.
Voin myöntää että pienen pienenä ihmisenä olen joutunut näitä kyselemään ja suhtautuminen on vaikeaa jos nähdään selvää ristiriitaa Herran käskyjen ja seurakuntakäytäntöjen välilä ja samalla myönnän että Paavalin kirjeen tulkinnat voivat saada aikaan monisyisen tulkintavaikeuden ja linjanvetojen vaikeus käytäntöön on myös selvää, koska kirjoituksiaan voidaan tulkita monisyisesti.
Kysymykseni koskeekin sitä, että tahdotaanko vaeltaa valkeudessa eli totuudessa vai onko seurakuntakäytännössä jotain arvokkaampaa kuin Paavalin kirjeiden auktoriteettiä opetuksensa suhteen seurakunnille. Voidaanko siis Herran Jeesuksen opetukset sivuuttaa ihmisopetuksella, jolle ei löydy tukea Raamatusta kuten Paavalin opetukset on annettu.
Katollinen kirkko painottaa omaa oppiaan julkisesti, kuinka siis suhtautua seurakuntien opetukseen, jossa sanattomasti hyväksytään Paavalin opetuksen suhteen ristiriitaista, eikä tahdota pysyä Jumalan ilmoituksessa, jos ja kun Paavalin uskotaan toimineen Jumalan tahdossa ja Sanassa kaikessa seurakunnille annetussa.
Tietysti asia pitää suhteuttaa kokonaisuuteen, mutta Paavali itse opetti että ettekö tiedä että vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan, ja siten, jos annetaan periksi vähäiseen opetuksensa vastaiseen niin vaarana on että lipsutaan myös muissa ja näin koko seurakunta hapattuu, niinkuin Jeesus opetti naisesta, joka hapatuksellaan hapatti koko taikinan. Oliko naisen hapatus Iisebelin ja annettu profetaalisena ilmoituksesta luopumuksesta, josta on myös muualla pyhissä kirjoituksissa kirjoitettu että täytyy tulla ennen paluutaan. Hyvin näyttäisi sopivan eikä ole ilon vaan surun aihe ja parannuksen paikka niinkuin Laodikean seurakuntaa siihen kehotetaan ja pahinta on että luulee olevansa rikas ja vaatetttu, mutta on todellisuudessa köyhä ja alaston. Voi Laodikeaa ja uskonnollista muotomenoa.
kaivataan: "Kuinka Laodikea saa palavan sydämen rakkauden Herraa Jeesusta kohtaan?"
Lyhyet ytimekkäät vastauksen, mitä asiasta on kirjoitettu pyhissä kirjoituksissa ja autuaat ne, jotka Jumalan tahdon mukaan tekevät ja täyttyvät Jumalan voimalla ja siten rakkaudellaan täyttyvät penseyden sijaan.
kukaan apostoli, joka sanallisessa tai kirjoitetussa muodossa rikkoo Jumalan sanaa, Jumalan lakia, 10 käskyä, ei ole jumalan eikä Jeesuksen apostoli, Jumalan lain ja Jeesuksen omien sanojen mukaan.
ja paavalin kirjeet on kirjoitettu jeesuksen jälkeen, todistaa että paavali on valhtelija, ei ole oikea apostoli
"uskonnot opettavat Jumalan lain, Jumalan sanan, 10 käskyn ja Jeesuksen oppien vastaisesti lapsen syntiseksi. Syntinen takoittaa "mielenvikainen, rikollinen, alempiarvoinen". Ja kun lapsi on sellaiseksi tullut saamansa opin mukaan, ja tappaa 100 koululaista ja muutaman virkamiehen, niin kirkko sanoo että "hän oli pirun riivaama" ja esittää suruvalittelunsa omaisille.
Totta on että lapsi oli kirkon/pirun riivaama."
Miksi on avioeroja;
siksi kun naiset ei pysy ruodussaan vaan haluavat munat itselleen,(kantavat asetta) muka puolustavat kotia joka on miehen tehtävä, ja mitä varten naiset menevät kantamaan asetta ja mies ko olis kotona na muni siis homoliittoja ne naiset haluaa ettei kansa lisäänyt tai ulkomailta lapset että sisäisesti muuttuu Suomen kansa mädännäiseksi eikä olisi puhdasta SUOMEN KANSAA.
Käärme oli kavalin kaikista eläimistä ja sitä se on nykyäänkin, taas naisia viedään kuin pässiä lieassa laitumelle.
ihmisissä saa aikaan hylkäämisiä ja huonoa hedelmää ja syntiä.