uhrattavaksi erilaisia eläimiä itselleen? Raamatussa Jumalan kerrotaan nauttivan uhrilihan tuoksusta?
Miksi silloin piti uhrata muttei enää?
Eikö Jumala siis olekaan muuttumaton?
Miksi silloin piti uhrata muttei enää?
Eikö Jumala siis olekaan muuttumaton?
Vastaukset 10
Vanhimmat
Jumala ei vaadi ihmiseltä, se on aina ihminen, uskonto, herätysliike, lahko joka on asettunut jumalaksi ja on aina jotain vaatimassa.
Vaatimassa joko alistumista, hyväksymistä, ja ihmisellä ei saisi olla omaa tahtoa, ei omia ajatuksia, oltava kuuliainen ja alamainen, sitten on taivaskelpoinen ja hyvä ihminen.
Herätysliikkeet tuhoavat itse itsensä kauheilla opeillaan.
Vt. uhrattiin Jumalalle eläinuhreja, Jumala antoi niistä säädön, mitä eläimiä pitää uhrata ja mitä ei saa. Eläinuhrit sovitti ihmsten synnit, jotain eläimen oasia uhrattiin Jumalalle suloiseksi tuoksuksi. Papit toimitti näitä Jumalalle, koska se oli Jumalan tahto. Sit eläinuhrit ei enää riittäneet sovittamaan syntejä, tarvittiin Jumalan ainosyntyinen poika. Jumala sovitti itsensä maailman kanssa. Jeesus oli sopiva uhrikaritsa sovittamaan maailman synnit ristinpuulla. Jeesus oli uhrikaritsa joka kertakaikkisesti pystyi sovittamaan synnit Pyhällä verellään jonka Hän vuodatti Golkatan keskimäisellä ristillä.Amen.
Oikein tuollainen brutaali uhraaminen ole todella alkukantaista?
Miten tuollainen "uhraaminen" käytännössä oikein toimii, ts. mikä on sen fysikaalinen selitys?
EIkös Jeesus ole tavallaan Jumala. Jumala siis uhrasi itsensä itselleen. Aika omituinen juttu.
Kuka ihmeessä enää voi uskoa tullaisiin alkukantaisiin ajatusrakennelmiin!
Kuinka ihmeessä tappamalla voi "sovittaa"?????
Syntikin on abstraktinen käsite, ei sellaisia tarvitse eikä voi millään "sovitella".
Aamen !! Ole siunattu !!!
Uhrilahjat olivat osa muinaisuskontoja. Kristinuskossa vain kehiteltiin uusi oppirakennelma.
Uhraaminen on vanhimpia ellei vanhin tapa lähestyä jumalia .Ihmiselle ruoka ja juoma olivat välttämätömiä ja uskottiin että näin oli myös jumalille , kun heitä ruokki he osoittivat eri tavoin suopeutta uhraajille.
Jerusalemin temppelin uhrivalikoimaan kuuluivat leivät ("Jauhot alustettakoon hyvin öljyyn, paistettakoon levyllä ruokauhrileiviksi ja tuotakoon Herralle uhrina, jonka tuoksu on hänelle mieluisa) ja juomat, ei uskottu että JHWH söisi, mutta eläinten uhraamisen rinnalle oli jo varhain kehittynyt tapa jättää jumalille valmiita ruokia, samoja joita ihmiset itsekin söivät ja tämä käytäntö oli Jerusalemin temppelissäkin. Osan uhreista söivät papit, mutta ei kaikkia. Temppelin uhrien pääosa liittyi rituaaliseen puhtauteen tai oli päivittäisiä uhreja jotka oli määärtty päivittäin uhrattaviksi ilman että ne liittyivät mihinkään syntiin tai tilaan. JHWH oli vain ilmoittanut haluavansa ne suoritettaviksi.
Kristinuskossa ajatus on toinen ja siinä Jumala uhraa itsensä itselleen koska on määrännyt että ei muuten voi antaa ihmiselle näiden syntejä anteeksi.
Vanhan liiton eläinuhrit olivat esikuvaa ihmisten Jumalan edessä puhumasta puheesta. Sen piti olla "tervettä, puhdasta ja viatonta. Uhrimulleissa ei saanut olla sokeutta eikä mitään muuta vikaa. Jumala näkee puheemme elävinä sanoina, niin kuin me näemme härät, hiehot vuohipukit ja lampaat. Tämä ilmenee esimerkiksi seuraavasta raamatunlauseesta:
Hoosea 14
3 "Ottakaa mukaanne sanoja ja palatkaa Herran tykö ja sanokaa hänelle: "Anna anteeksi kaikki rikokset, ota armoihisi, niin me tuomme sinulle uhrimulleiksi huultemme uhrit."
Tiituksen kirje 2
8 ja puheesi tervettä ja moitteetonta, että vastustaja häpeäisi, kun hänellä ei ole meistä mitään pahaa sanottavana.
Kolossalaiskirje 4
6 "Olkoon puheenne aina suloista, suolalla höystettyä, ja tietäkää, kuinka teidän tulee itsekullekin vastata."
Jo VT;sta ilmenee, että Jumala itsekään ei pitänyt kirjaimellisista eläinten teurastuksesta uhreiksi. "Mitä ovat minulle teidän paljot teurasuhrinne sanoo Herra?" Ekivaari vastaa tuohon kysymykseen että ne ovat esikuvia, jonka "tallaamisesta" pitää pyrkiä pois.
Jesaja 1
11 "Mitä ovat minulle teidän paljot teurasuhrinne? sanoo Herra. Minä olen kyllästynyt oinas-polttouhreihin ja juottovasikkain rasvaan. Mullikkain, karitsain ja kauristen vereen minä en mielisty.
12 Kun te tulette minun kasvojeni eteen, kuka sitä teiltä vaatii - minun esikartanoitteni tallaamista?"
Israelin uskonto oli uhrikultti, ei esikuva uhrittomasta kultista. Se mitä Jesaja haluaa on, ei uhrikultin lopettaminen vaan että sen siivellä ei eletä huonoa elämää. Jes 1:16 Peseytykää, puhdistautukaa, tehkää loppu pahoista töistänne, ne ovat aina silmissäni. Lakatkaa tekemästä pahaa. 17 Opetelkaa tekemään hyvää, tavoitelkaa oikeudenmukaisuutta, puolustakaa sorrettua, hankkikaa orvolle oikeus, ajakaa lesken asiaa "
Kohtahan Jesajakin on lupaamassa hävitetyn temppelin uudellenrakentamista. Tämä hyvä hänen mukaansa saadaan jos eletään oikein.
Profeetat joka tapauksessa näkivät ihmisten puheet ikään kuin uhrieläiminä; joko puhtaina ja Jumalalle kelpaavana tai saastisina ja viallisina; [Hoos.14:3 | Mal.1:8]
Hooseassa uuden temppelin rakentamisen toivo saattaa merkitä hengellisen temppelin rakentamista, joka muodostuu jumalalliseen ymmärrykseen päässeistä ihmisistä hengellisen temppelin rakennuskivinä:
1.Piet.2
4 "Ja tulkaa hänen tykönsä, elävän kiven tykö, jonka ihmiset tosin ovat hyljänneet, mutta joka Jumalan edessä on valittu, kallis,
5 ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia.
2:6 Sillä Raamatussa sanotaan: "Katso, minä lasken Siioniin valitun kiven, kalliin kulmakiven; ja joka häneen uskoo, ei ole häpeään joutuva."