Eevan testi: Usko vai epäily

Kaikessa ylin ajatuksemme tulee olla: Mikä on Jumalan tahto.

Mark. 8:33
Mutta hän kääntyi, katsoi opetuslapsiinsa ja nuhteli Pietaria sanoen:
"Mene pois minun edestäni, saatana, sillä sinä et ajattele sitä,
mikä on Jumalan, vaan sitä, mikä on ihmisten".

Liian usein ajattelemme omaa etuamme ja Jumalan tarkoitukset jäävät peittoon:

http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Job 42:1&rnd=1304113574958

EPÄILY ON MEILLÄ VERESSÄ MUTTA USKO LAHJOITETAAN YLHÄÄLTÄ

Matt. 14:31
Niin Jeesus kohta ojensi kätensä,
tarttui häneen ja sanoi hänelle:
"Sinä vähäuskoinen, miksi epäilit?"

Matt. 6:30
Jos siis Jumala näin vaatettaa kedon ruohon, joka tänään kasvaa ja huomenna uuniin heitetään, eikö paljoa ennemmin teitä, te vähäuskoiset?

Matt. 8:26
Hän sanoi heille: "Te vähäuskoiset, miksi olette pelkureita?" Silloin hän nousi ja nuhteli tuulia ja järveä, ja tuli aivan tyven.

Matt. 16:8
Mutta kun Jeesus sen huomasi, sanoi hän: "Te vähäuskoiset, mitä puhutte keskenänne siitä, ettei teillä ole leipää mukananne?

Luuk. 12:28
Jos siis Jumala näin vaatettaa kedon ruohon, joka tänään kasvaa ja huomenna uuniin heitetään, kuinka paljoa ennemmin teidät, te vähäuskoiset!

ME VÄHÄUSKOISET - TRVITSEMME USKON LAHJAA

1. Kor. 12:9
toinen saa uskon samassa Hengessä,
toinen taas terveeksitekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä;

1. Tess. 3:10
Öin ja päivin me mitä hartaimmin rukoilemme saadaksemme nähdä teidän kasvonne ja täyttää sen, mitä teidän uskostanne puuttuu.

Jaak. 1:5
Mutta jos joltakin teistä puuttuu viisautta, anokoon sitä Jumalalta,
joka antaa kaikille alttiisti ja soimaamatta, niin se hänelle annetaan.
Jaak. 1:6 :
Mutta anokoon uskossa, ollenkaan epäilemättä; sillä joka epäilee, on meren aallon kaltainen, jota tuuli ajaa ja heittelee.

Epäilemättä. Iloista vappua kaikille! .t. antti

Moni hokee: jos näen niin uskon. Mutta ei näkijä uskoa tarvitse. Hengellisessä todellisuudessa on niin, että usko vaihtuu näkemiseksi, toivon mukaan.

Epäuskoinen Tuomas lienee poikkeus säännöstä. Herra taisi erityisesti sääliä epäileväisyyden kyllästämää apostoli Tuomasta.

Joh. 20.

25 Toiset opetuslapset kertoivat hänelle: "Me näimme Herran." Mutta Tuomas sanoi: "En usko. Jos en itse näe naulanjälkiä hänen käsissään ja pistä sormeani niihin ja jos en pistä kättäni hänen kylkeensä, minä en usko."
26 Viikon kuluttua Jeesuksen opetuslapset olivat taas koolla, ja Tuomas oli toisten joukossa. Ovet olivat lukossa, mutta yhtäkkiä Jeesus seisoi heidän keskellään ja sanoi: "Rauha teille!"
27 Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi: tässä ovat käteni. Ojenna kätesi ja pistä se kylkeeni. Älä ole epäuskoinen, vaan usko!" [Ap. t. 1:3]
28 Silloin Tuomas sanoi: "Minun Herrani ja Jumalani!"
29 Jeesus sanoi hänelle: "Sinä uskot, koska sait nähdä minut. Autuaita ne, jotka uskovat, vaikka eivät näe."

Niin olihan toiset opetuslapset kehittyneet henkisessä näkemyksessä Tuomasta pitemmälle, ja niinhän se on yleensäkin tänäpäivänä, että toisilla on sisäinen silmä, eli ymmärrys totuudesta syvempi ja kehittyneempi. Niimpä myöskin kuulon suhteen, raamattu sanoo, että "kuulemalla kuulkaa, mutta älkää ymmärtäkö"- eikö se jotenkin tähän suuntaan ollut?

Eihän se suinkaan huono asia ole, että haluaa saada konkreettisen todisteen asiasta aivan käytännössä jotta voi totuuden ottaa vastaan ja tulla täysin tietoiseksi, että Jumalan "Poika "oli Jeesuksessa.

"Tuomas oli meidän Jeesuksena tuntemamme Joosuan kaksoisveli."

Voipa ollakin - jonkun sairaassa mielikuvituksessa. Oikeasti Tuomas oli yksi 12 apostoleista (opetuslapsia Jeesuksella oli 12 70 ? ynnä naiset).
Tuomas oli niiden 120 joukossa, jotka helluntaina olivat koolla, kun Henki tuli.
Tuomas evankelioi tiettävästi Syyriassa, ei kuitenkaan aivan Paavalin kotiseudulla, Damaskoksen seudulla. Tuomas lähti sitten Intiaan saarnaamaan ja siellä oletettavasti kuoli marttyyrina (perimätieto).

Tuomaksen lempinimi oli Didymus ja hän kuului Filippuksen, Bartolomeuksen ja Matteuksen porukkaan, (Mt.10:3, Mk. 3:18, Lk.6:14-15, Apt. 1:13). Tuomaan suvusta ja syntymäpaikasta ei tiedetä MITÄÄN, paitsi että hän oli, kuten kaikki apostolit, galilealainen, niinkuin Jeesus itsekin aikuisena.
(Juudas Iskariot oli muualta vaan ei oikea apostoli, jonka tilalle valittiin Mattias. Paavali ei lukeudu 12 joukkoon, vaikka pakanain apostoliksi mainitaan ja sitä onkin.)

APOSTOLI TUOMAS OLI PESSIMISTI ENNEN HELLUNTAINA HENGELLÄ TÄYTTYMISTÄÄN

"Menkäämme mekin sinne kuolemaan", tokaisi Tuomas, kun Jeesus oli lähdössä vaaralliselle matkalle Betanian maakuntaan, (Jh.11:16).

Jh.14:4-6 Tuomas kysyy tarkemmin tietä Isän luokse ja Jeesus sanoo sitten kuuluisat sanansa: minä olen, tie, totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.

Lounais-Intiassa ja Ceylonilla vaikutti vielä 300-luvulla alunperin syyrialainen
Tuomas-kristittyjen kirkkoyhdyskunta.

Jos uskoisit niin näkisit, vakuuttaa Jeesus meille. Jeesukselle usko on niin yksinkertainen asia, mutta meidän uskomme usein tyrehtyy järkeilyyn.

Joh. 11.

39 Jeesus sanoi: "Ottakaa kivi pois". Martta, kuolleen sisar, sanoi hänelle: "Herra, hän haisee jo, sillä hän on ollut haudassa neljättä päivää".

40 Jeesus sanoi hänelle: "Enkö minä sanonut sinulle,
että jos uskoisit, niin sinä näkisit Jumalan kirkkauden?"

42 Minä kyllä tiesin, että sinä minua aina kuulet; mutta kansan tähden, joka seisoo tässä ympärillä, minä tämän sanon, että he uskoisivat sinun lähettäneen minut."
43 Ja sen sanottuansa hän huusi suurella äänellä: "Lasarus, tule ulos!"

Hetkeä aikaisemmin Jeesus oli jo vakuuttanut Martalle, että tämän veli nousee ylös, mutta Martta selitteli itselleen ja Jeesukselle, että niinpä tietysti ylösnousemuspäivänä nousee. Martan usk oei käsittänyt, että nyt on nyt.

21 Ja Martta sanoi Jeesukselle: "Herra, jos sinä olisit ollut täällä, niin minun veljeni ei olisi kuollut.
22 Mutta nytkin minä tiedän, että Jumala antaa sinulle kaiken, mitä sinä Jumalalta anot."
23 Jeesus sanoi hänelle: "Sinun veljesi on nouseva ylös".
24 Martta sanoi hänelle: "Minä tiedän hänen nousevan ylösnousemuksessa, viimeisenä päivänä".
25 Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26 Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
27 Hän sanoi hänelle: "Uskon, Herra; minä uskon, että sinä olet Kristus, Jumalan Poika, se, joka oli tuleva maailmaan".

Anti-kristitty vitsaili tuolla jossain

"Pelastus on sydämen eli mielen asia, sillä sitähän sydämellä Raamatussa tarkoitetaan. Eikä se voi olla mielen asia, jos se vaatii järjen ohitusleikkauksen, sillä mieltä ei ole ilman sitä järkeä, jonka Jumala on ihmiselle antanut."

Mutta meillä on joko Kristuksen mieli tai lihan mieli ohjaamassa järkeilyämme.
Epäilyyn on mielemme aina valmis, sillä "liha on heikko", vaikka henkemme on altis Herraa kuulemaan. Järjellä päätelkäämme uskon puolesta eikä vastaan.

Matt. 26:41 Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen;
henki tosin on altis, mutta liha on heikko."

2. Kor. 10:5 Me hajotamme maahan järjen päätelmät ja jokaisen varustuksen, joka nostetaan Jumalan tuntemista vastaan, ja vangitsemme jokaisen ajatuksen kuuliaiseksi Kristukselle.

Room. 8:13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.

Ef. 5:18 Älkääkä juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno, vaan täyttykää Hengellä,

Järjen ohitusleikkausta on se, että juovumme muista asioista kuin Herrasta.