Moni ei tiedä, että Ilmestyskirjaa voi tulkita myös historiallisesti. Wycliffe, Huss, Luther, Calvin, Knox, Zwingli, Tyndale, Newton ja Wesley olivat tällaisen tulkinnan kannattajia. Avautuva kuva on täysin erilainen kuin nykyisin esillä oleva futuristinen tulkinta.
The Beast and The Bride
www.lulu.com/items/volume_1/85000/85251/6/print/tbatb.pdf
The Beast and The Bride
www.lulu.com/items/volume_1/85000/85251/6/print/tbatb.pdf
Vastaukset 10
Vanhimmat
On myös suomalainen arvostettu raamatuntuntija, Osmo haavisto, joka kannattaa ja opettaa historiallista tulkintaa. Hänen kirjansa, MITÄ JOHANNE SNÄKI, on mestariteos Ilemastuyskirjan selitysteosten joukossa. Jokainen voi sen ymmärtää.
Ilmestyskirja nimenomaan PITÄÄ tulkita historiallista taustaa vasten.
Rooman komennossa itsepäiset juutalaiset ja alkuseurakuntien väki eivät uskaltaneet puhua asioista oikeilla nimillään. Siksi kirjeissä seurakunnille käytettiin vertauskuvia ja piiloilmaisuja.
Rooma oli antiikin ajan ainoa maailmanvalta ainakin Välimeren asukkaiden näkökulmasta. Periaatteessa ymmärrys siitä, että muutakin maailmaa kenties jossakin oli, oli olematon.
Historiallinen tulkinta ei ole mieluisa fundamentalistikristityille. Se ei sovi oppiin. Tämän vuoksi on paljon miellyttävämpää spekuloida Ilmestyskirjan yksityiskohdilla ja esittää arveluja siitä, mitä tulevaisuudessa tapahtuu.
Esim. sana "Antikristus" esiintyy Raamatussa vain muutaman kerran eikä silloinkaan yksiselitteisesti.
Laaja tätä tulkintaa edustava teos on Horae Apocalypticae:
http://www.tofilau5.org/apps/documents/
" Ilmestyskirjaa pitää tulkita historiallista taustaa vasten.." ja sinne se pitää myös jättää.
Nykykristityt tulkitsevat kirjeitä futuristisesti ja hyppivät seinille jos jotain uutta tapahtuu.
Koko Raamattu on elävä Kirja joka antaa meille nykyhetkelle kaikki mitä me tarvitaan! Jos olet joutunut pois elävien kirjasta ja eläät menneisyydessä ja historiassa niin on käynyt sulle niinkuin lootin vaimo joka katsoi taaxepäin. Ala elää ja kato eteenpäin anna Raamattu näyttä sulle tien ja valon.. Myös ilmestyskirja...
Miten raamattu voi olla elävä kirja, kun sen kirjoittajat sekä sen tulkitsijat elävät menneisyydessä.??
Raamattu on Juudan kansan / Israelin elettyä historiaa ja se ei muuksi muutu vaikka visionäärit mitä selittävät.
Uusi on edessäpäin ja jos jähmetyt vanhaan Raamattuinesi niin silloinhan juuri sinä olet kuin tuo Lootin vaimo!
* Voihan sitä toki tutkia historiallisesti myös, esm. Johanneksen elämää, hänen vankeuttaan Pamosluodolla, senaikaista Rooman valtakuntaa,Johanneksen aikaista seurakuntaa, opetuslasten vaiheita Jeesusken taivaaseen astumisen jälkeiseltä ajalta, jne.
* Mutta Esgatologiselta ajattelumallista sitä voidaan tutkia ainoastaan tulevana profeetallisena, vielä tapahtumatta olevana Raamatun ennustuksena tulevasta ajasta, ja Jeesusken tulemukseen littyvätä tulevasta tapahtumasta. Muuten eksytään popis Jumallisesta sanomasta jota Ilmestyskirja on nimenomaan TULEVAISUUDESSA .
* Aasian Seitsemän seurakunta ajasta lähtien eteenpäin Ilmestyskirja on kokonaan Kronologista ennustusta ja profetiaa loppuun asti .
Minä koin 'valaistuksen', kun huomasin paaviuden sopivan antikristuksen tuntomerkkeihin ja katolisen kirkon vainonneen kristittyjä 1260 vuotta (profeetallista päivää). Sitten löysin näitä ilmestyskirjaa historiallisesti tulkitsevia kirjoituksia. Palikat alkoivat kummasti loksahtaa kohdalleen. Ilmestyskirjan alussa on "mitä pian tapahtuman pitää". Ei ole mitään kenties 2000 vuoden aukkoa Raamatun profetioissa (kuten ei ole aukkoa 70 vuosiviikon profetiassakaan). Katolinen kirkko on muuten tuon aina tulevaisuudessa tapahtuvan tulkinnan isä, koska se haluaa huomion pois itsestään. En usko enää koskaan palaavani futuristisen tulkinnan kannattajaksi. Lähes kaikki ilmestyskirjasta on jo tapahtunut.
Ajatteleeko joku siis, että kaikki Raamatussa oleva profeetallinen sanoma on edelleen edessä päin. Eikö mitään ole toteutunut? Ja sitten simpsalabim, kaikki tapahtuukin yhtäkkiä hetkessä. Mutta siis joskus edessä päin olevana tapahtumana¨, ei NYT.