Hesekielin temmeli on neliskulmainen

Se on sivusekka, mutta se, että hän esitti varsin mielenkiitoista roolia, merkittävän historiallisessa tilanteessa on merkittävää. Myös nämä hänen aikansa "näkemykset" ovat mielinkiintoisia joihin hän viittaa, mukaanlukien tiedot Melkisedekistä, vaikka hän identifiokin Melkisedekin väärin, kaanaanilaiseksi ruhtinaaksi.

Balttis kirjoitti:

Se on sivusekka, mutta se, että hän esitti varsin mielenkiitoista roolia, merkittävän historiallisessa tilanteessa on merkittävää. Myös nämä hänen aikansa "näkemykset" ovat mielinkiintoisia joihin hän viittaa, mukaanlukien tiedot Melkisedekistä, vaikka hän identifiokin Melkisedekin väärin, kaanaanilaiseksi ruhtinaaksi.

Lue lisää

Sivuseikalla on sellainen pieni vaikutus, että pitää ottaa huomioon kirjoittajan olleen henkilö, joka sai Roomasta eläkkeen ja asui keisarin palatsissa.
Hänen kirjoituksiinsa pitää suhtautua tietyllä varauksella tietyissä asioissa.

Josefus on varmasti päässyt Vespasianuksen suosioon olemalla sitä mieltä että tämä on se, johon ennustus viittasi.

Aivan mutta, se ei muuta niitä tosiasiota, että: Melkisedek, Jumalan korkeimman pappi sinuasi, Aabrahamin, ottaen vastaan häneltä kymmenykset, eikä sitä että: Daavid kutsuu juuri Melkisedekiä herrakseen, Psalmissa 110.

Lisäksi eivät hellenistit mitään tämän pojalta esittäneet mitään mitä ei jo löytyisi pyhistä kirjoituksista, eli 1 Moos.14-luvusta ja Psalmista 110, ja se mitä juutalainen Herbrealaiskirjeen kirjoittaja, - todennäköisesti juuri Paavali kirjoittaa: on selkeästi, sen täyttymystä, mihin esikuvallinen ristuaalilakiin perustuva Jumalan palvelut viittasi, kuolevaisine ylipappeineen.

Tärkein aisa on kuitenkin se mitä: Psalmissa 110; JHWH antamalla valalla vahvistetuna tästä Melkisedkistä sanotaan, - ikuisena ylipappina virassaan - joka ei olekaan Aaronin pappeuteen perustuva, vaan juuri päivastoin: >> Ja Aabrahamin kautta, niin sanoakseni on Leevikin, joka kymmenyksiä ottaa on maksanut kymmenyksiä, sillä hän oli vielä isänsä kupeissa, kun Melkisedek meni tätä vastaan.

rasismia vastaan, et voi säilyttää uskottavuuttasi, sivuuttamalla tekstejä sen perusteella, että niitä esiintyy tässä asiassa niukasti, Tanakhissa. Ne teksitit ovat itseasiassa, Raamatun painavinta arvovaltaa omaavia tekstejä, ja kertovat JHWH:n valtaistuimelleen asettamasta katoamattomasta kuningaspapista, - joka on ainoa pappi maan päällä, jonka pappeuden pysyvyyden IKUISESTI JHWH ON VALANSA SANALLA VAHVISTANUT. Juuri Hänen tulemuksensa tapahui, JHWH:n valtasuuruudessa, valtaistuimelleen: kuten Sakarja aivan oikein PALJASTAA.

Kristityt keksivat hänet hellenistine ajan kirjoituksista (ei kädet saastuttavista).

Minnun, siis Baltasarin kohdalla kyseessä ei ole mikään aisan omaksuminen, hellenistisistä kirjoituksista, vaan ihan 1 Moos.14:18-20, ja Psalmi 110;n perustelle, aisoiden ymmärtäminen ilman mitään muita kirjoituksia, ja toki olen myöhemmin havainnut, möys UT:n he sisältämän kirjeen Hebrealaisille, olevan kanssani samoilla linjoilla, eli ymmärtäneen asia kuten minulle on anettu armo asia Melkisedekistä ymmärtää, "Ihmeellisen Neuvonanataja" opastuksella.

Kukaan muu tiedossani oleva henkilö, paitsi kirjeen kirjoittaja, ei tietääksini opeta kuten minäkin, yhdessä Hebrealaiskirjeen kirjoittajan kanssa, ja pyydä katsomaan Häneen:

Hebr.7:4-10; >> Katsokaa, kuinka suuri Hän on, jolle itse kantaisä Aabraham antoi kymmenykset parhaimmista saaliistaan. Onhan niillä Leevin pojista, jotka saavat pappeuden, käsky lain mukaan ottaa kymmenyksiä kansalta, se on veljiltään, vaikka nämä ovatkin Aabrahamin kupeista lähteneet; mutta Hän, jonka sukua ei johdeta heistä, otti kymmynykset Aabrahamilta ja siunasi sen jolla oli lupaukset. Mutta kietämätöntä on, että halvempi saa siunauksen paremmaltaan. Ja täällä kuolevaiset ihmiset ottavat vastaan kymmenyksiä, mutta siellä se, jonka todistetaan elävän. Ja Aabrahamin kautta, niin sanoakseni, on Leevikin, joka kymmenyksiä ottaa, maksanut kymmenyksiä; sillä hän oli vielä isänä kupeissa, kun Melkisedek meni tätä vastaan.

Paavali oli lähetetty taivaallisista ( taivaallisen näyn saamisen jälkeen) julistamaan: Lupausta siitä elämästä, joka on: katoamattomuudessa Kristuksen kanssa Jumalassa.Tiit.1:1; Kol.3:1-4.

Roomassa on Vatikaanissa, antikristuksen istuin, jonka toimesta on murhattu kolmesataa luvun lopulta lähtien, sekä kristittyjä eli Jumalan seurakuntia että: juutalaisia, Jumalan kansaa: jonka sijaishalllisijana maan päällä paavi on istuvinaan.