"Antikristuksien" pääjehu, itse antikristus, tulee kieltämään Isän ja Pojan (1.Joh.2:22), "asettumalla Jumalan temppeliin" ja sieltä käsin "julistaa olevansa Jumala" (2.Tim.2:4).
Ja mikä tämä "Jumalan temppeli" on, josta käsin antikristus kieltää Isän ja Pojan, ja missä hän myös julistaa olevansa Jumala? Jotkut sanovat, että se on Jerusalemiin uudelleen rakennettava temppeli. Itse uskon että oikea merkitys on kaksitahoinen; eli niin, että se on sekä "fyysinen paikka" Jerusalemissa, mutta myös kuvaus siitä, mistä Raamattu sanoo:
"Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?" (1.Kor.3:16).
Tämä tarkoittaa mielestäni sitä, että antikristus tulee julistamaan antikristillistä oppiaan, ei ainoastaan Jerusalemista käsin, vaan myös kristittyjen kokoontumispaikoissa, kirkoissa, jonne kokoontuvat "Jumalan temppeli" (eli seurakunta).
Antikristuksen henki ON JO julistanut oppiaan kirkoissa vuosisadat, ja siten myös todelliselle "Jumalan temppelille" joka on kokoontunut kirkoissa. Mitä oppia on antikristuksen henki julistanut kirkoissa? Sitä en nyt tällä kertaa paljasta. Ehkä joskus myöhemmin. Mutta heitän kuitenkin kolme kysymystä. Avartakaa niitten kautta, näkemystänne siitä, mitä oppia hän rakastaa ja mikä petaa tietä uudelle maailmanuskonnolle.
Kysykää itseltänne:
1) Mikä oppi kirkossa polkee KOLMIOSAISTA käskyä; sen ensimmäistä osaa, sen ensimmäiseksi mainittua asiaa, mikä on käskypyramiidin ylemmässä kärjessä?
2) Mikä on kristillisten kirkkojen yleisin harhaoppi, mikä edesauttaa antikristusta saamaan alaisuutensa maailmanlaajuisen porttokirkon, jonka avulla hän tulee julistamaan olevansa Jumala?
3) Miten antikristus kieltää Isän ja Pojan?
Nyt olet ehkä täydellisen hämmentynyt, ja ehkä sanot: "Ei se ole mahdollista että antikristuksen henki vallitsee ja opettaa kirkoissa". Raamattu on kuitenkin toista mieltä. Kun mennään tutkimaan ilmestyskirjasta kaikkea mitä Jeesus ilmoitti Johannekselle seitsemästä paikallisseurakunnasta, havaitsemme ettei silloinkaan ollut kaikki kohdallaan seurakunnissa. Ja siksi kaikki muut paikallis-seurakunnat saivat nuhteluja Jeesukselta, paitsi Smyrna ja Filadelfia. Annan esimerkit:
Efeson seurakunnassa oli niitä, jotka sanoivat itseään apostoleiksi, eivätkä kuitenkaan olleet (Ilm.2:2). Lisäksi seurakunta oli hyljännyt "ensimmäisen rakkautensa". Siksi Jeesus kehoitti mielenmuutokseen, eli katumukseen (Ilm.2:4,5).
Smyrnan seurakunta ei saanut nuhteita Jeesukselta. Mutta Jeesus sanoi heistä, että he joutuvat kärsimään pilkkaa niiltä, jotka sanoivat valheellisesti olevansa juutalaisia, vaikka olivatkin "saatanan synagooga" (Ilm.2:8,9). Herra salli heille tämän epäkohdan, jotta heidät pantaisiin koetukselle (Ilm.2:10).
Pergamon seurakunnalle Jeesus sanoi, että he ovat siellä missä saatanan valtaistuin on (Ilm.2:12,13). Jeesus oli vastaan sitä, että heidän keskellään oli epäjumalaoppeja (Ilm.2:14,15).
Tyatiran seurakunnalle Jeesus sanoi, että heillä on uskoa ja rakkautta, mutta että heidän keskellään oli valheprofeetta, Iisebelin oppeja. Nuo opit eksyttivät joitakin Jeesuksen pavelijoita haureuteen ja syömään epäjumalille uhrattua (Ilm.2:18-20). Eivät kuitenkaan kaikki hyväksyneet tuota Iisebelin oppia, eivätkä siten tulleet tuntemaan "saatanan syvyyksiä" ((Ilm.2:24).
Sardeen seurakunnalle Jeesus sanoi, että heidän nimi ilmoittaa heidän elävän, vaikka he ovat hengellisesti kuolleita (Ilm.3:1). Herra Jeesus kehoitti heitä mielenmuutokseen, sekä siihen, että jäljellejääneitä, kuolemaisillaan olevia, pitäisi vahvistaa (Ilm.3:2,3). Heidänkin keskuudessaan oli siis jäljellä muutamia, jotka eivät olleet "tahranneet vaatteitaan" (Ilm.3:4).
Filadelfian seurakunnalle Jeesus sanoi, että hän antaa heille saatanan synagoogasta juutalaisia, jotka eivät kuitenkaan ole juutalaisia, vaan valehtelijoita (Ilm.3:9). Jeesus kuitenkin lupasi, että nämä valehtelijat tulevat kumartumaan Filadelfian seurakunnan "jalkojen edessä", minkä tulkitsen niin, että he taipuvat vastaanottamaan oikean opin (Ilm.3:9).
Laodikean seurakunnalla Jeesus sanoi, että se ei ole kylmä eikä palava, vaan penseä. Jeesus sanoi kuvannollista kieltä käyttäen, että hän oksentaa tuon seurakunnan ulos suustaan (Ilm.3:16). Hän ilmoitti tuon seurakunnan olevan ylpeä ja itserakas, vaikka se todellisuudessa oli kurja, köyhä, sokea ja alaston (Ilm.3:17). Ilmeisesti kaikki toivo ei ollut menetetty, sillä Jeesus antoi heille neuvoja, sanomalla että heidän kannattaa hankkia itselleen "valkeat vaatteet", ettei heidän "alastomuutensa" näkyisi, ja "silmävoidetta" jotta he näkisivät.
Nyt olemme siis havainneet monella esimerkillä, että antikristuksen henki, mikä on saatanan henki, on villinyt seurakunnissa jo ammoisista ajoista. Sama henki tekee tuhojaan ja saastuttaa elävän Jumalan seurakuntaa, yhä tänäkin päivänä. Nykyisetkin eksytykset vain vahvistavat Jeesuksen sanat todeksi, kun hän varoitti aikojen lopussa tulevan "vääriä kristuksia" (Mat.24:5,23,24) ja "vääriä profeettoja" (Mat.7:15, 24:24).
Ja mikä tämä "Jumalan temppeli" on, josta käsin antikristus kieltää Isän ja Pojan, ja missä hän myös julistaa olevansa Jumala? Jotkut sanovat, että se on Jerusalemiin uudelleen rakennettava temppeli. Itse uskon että oikea merkitys on kaksitahoinen; eli niin, että se on sekä "fyysinen paikka" Jerusalemissa, mutta myös kuvaus siitä, mistä Raamattu sanoo:
"Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?" (1.Kor.3:16).
Tämä tarkoittaa mielestäni sitä, että antikristus tulee julistamaan antikristillistä oppiaan, ei ainoastaan Jerusalemista käsin, vaan myös kristittyjen kokoontumispaikoissa, kirkoissa, jonne kokoontuvat "Jumalan temppeli" (eli seurakunta).
Antikristuksen henki ON JO julistanut oppiaan kirkoissa vuosisadat, ja siten myös todelliselle "Jumalan temppelille" joka on kokoontunut kirkoissa. Mitä oppia on antikristuksen henki julistanut kirkoissa? Sitä en nyt tällä kertaa paljasta. Ehkä joskus myöhemmin. Mutta heitän kuitenkin kolme kysymystä. Avartakaa niitten kautta, näkemystänne siitä, mitä oppia hän rakastaa ja mikä petaa tietä uudelle maailmanuskonnolle.
Kysykää itseltänne:
1) Mikä oppi kirkossa polkee KOLMIOSAISTA käskyä; sen ensimmäistä osaa, sen ensimmäiseksi mainittua asiaa, mikä on käskypyramiidin ylemmässä kärjessä?
2) Mikä on kristillisten kirkkojen yleisin harhaoppi, mikä edesauttaa antikristusta saamaan alaisuutensa maailmanlaajuisen porttokirkon, jonka avulla hän tulee julistamaan olevansa Jumala?
3) Miten antikristus kieltää Isän ja Pojan?
Nyt olet ehkä täydellisen hämmentynyt, ja ehkä sanot: "Ei se ole mahdollista että antikristuksen henki vallitsee ja opettaa kirkoissa". Raamattu on kuitenkin toista mieltä. Kun mennään tutkimaan ilmestyskirjasta kaikkea mitä Jeesus ilmoitti Johannekselle seitsemästä paikallisseurakunnasta, havaitsemme ettei silloinkaan ollut kaikki kohdallaan seurakunnissa. Ja siksi kaikki muut paikallis-seurakunnat saivat nuhteluja Jeesukselta, paitsi Smyrna ja Filadelfia. Annan esimerkit:
Efeson seurakunnassa oli niitä, jotka sanoivat itseään apostoleiksi, eivätkä kuitenkaan olleet (Ilm.2:2). Lisäksi seurakunta oli hyljännyt "ensimmäisen rakkautensa". Siksi Jeesus kehoitti mielenmuutokseen, eli katumukseen (Ilm.2:4,5).
Smyrnan seurakunta ei saanut nuhteita Jeesukselta. Mutta Jeesus sanoi heistä, että he joutuvat kärsimään pilkkaa niiltä, jotka sanoivat valheellisesti olevansa juutalaisia, vaikka olivatkin "saatanan synagooga" (Ilm.2:8,9). Herra salli heille tämän epäkohdan, jotta heidät pantaisiin koetukselle (Ilm.2:10).
Pergamon seurakunnalle Jeesus sanoi, että he ovat siellä missä saatanan valtaistuin on (Ilm.2:12,13). Jeesus oli vastaan sitä, että heidän keskellään oli epäjumalaoppeja (Ilm.2:14,15).
Tyatiran seurakunnalle Jeesus sanoi, että heillä on uskoa ja rakkautta, mutta että heidän keskellään oli valheprofeetta, Iisebelin oppeja. Nuo opit eksyttivät joitakin Jeesuksen pavelijoita haureuteen ja syömään epäjumalille uhrattua (Ilm.2:18-20). Eivät kuitenkaan kaikki hyväksyneet tuota Iisebelin oppia, eivätkä siten tulleet tuntemaan "saatanan syvyyksiä" ((Ilm.2:24).
Sardeen seurakunnalle Jeesus sanoi, että heidän nimi ilmoittaa heidän elävän, vaikka he ovat hengellisesti kuolleita (Ilm.3:1). Herra Jeesus kehoitti heitä mielenmuutokseen, sekä siihen, että jäljellejääneitä, kuolemaisillaan olevia, pitäisi vahvistaa (Ilm.3:2,3). Heidänkin keskuudessaan oli siis jäljellä muutamia, jotka eivät olleet "tahranneet vaatteitaan" (Ilm.3:4).
Filadelfian seurakunnalle Jeesus sanoi, että hän antaa heille saatanan synagoogasta juutalaisia, jotka eivät kuitenkaan ole juutalaisia, vaan valehtelijoita (Ilm.3:9). Jeesus kuitenkin lupasi, että nämä valehtelijat tulevat kumartumaan Filadelfian seurakunnan "jalkojen edessä", minkä tulkitsen niin, että he taipuvat vastaanottamaan oikean opin (Ilm.3:9).
Laodikean seurakunnalla Jeesus sanoi, että se ei ole kylmä eikä palava, vaan penseä. Jeesus sanoi kuvannollista kieltä käyttäen, että hän oksentaa tuon seurakunnan ulos suustaan (Ilm.3:16). Hän ilmoitti tuon seurakunnan olevan ylpeä ja itserakas, vaikka se todellisuudessa oli kurja, köyhä, sokea ja alaston (Ilm.3:17). Ilmeisesti kaikki toivo ei ollut menetetty, sillä Jeesus antoi heille neuvoja, sanomalla että heidän kannattaa hankkia itselleen "valkeat vaatteet", ettei heidän "alastomuutensa" näkyisi, ja "silmävoidetta" jotta he näkisivät.
Nyt olemme siis havainneet monella esimerkillä, että antikristuksen henki, mikä on saatanan henki, on villinyt seurakunnissa jo ammoisista ajoista. Sama henki tekee tuhojaan ja saastuttaa elävän Jumalan seurakuntaa, yhä tänäkin päivänä. Nykyisetkin eksytykset vain vahvistavat Jeesuksen sanat todeksi, kun hän varoitti aikojen lopussa tulevan "vääriä kristuksia" (Mat.24:5,23,24) ja "vääriä profeettoja" (Mat.7:15, 24:24).
Vastaukset 74
Vanhimmat
Anti Kristuksen henki on heidän temppelissään, jotka eivät tunnusta YHTÄ JUMALAA. Ketkä eivät tunnusta yhtä Jumalaa? He eivät tunnusta, joilla ei ole ainoaa Poikaa Jumalan olevaisuudessa. Joilta puuttuu Jumalan Sana, eli Jumalan Poika, ovat ottaneet sisäänsä Jumalan, joka todellisuudessa on Anti Kristus!
Yhden Jumalan tunnustavilla on Isä, Poika ja Pyhä Henki.
>>>>Anti Kristuksen henki on heidän temppelissään, jotka eivät tunnusta YHTÄ JUMALAA
Antikristuksen henki (joka yrittää kaikessa matkia Kristusta) ei salli sinun ymmärtää tätä:
1. Johanneksen kirje 5
1 Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on Jumalasta syntynyt; ja jokainen, joka rakastaa häntä, joka on synnyttänyt, rakastaa myöskin sitä, joka hänestä on syntynyt.
2 Siitä me tiedämme, että rakastamme Jumalan lapsia, kun rakastamme Jumalaa ja noudatamme hänen käskyjänsä.
3 Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat;
4 sillä kaikki, mikä on syntynyt Jumalasta, voittaa maailman; ja tämä on se voitto, joka on maailman voittanut, meidän uskomme.
5 Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika?
6 Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus.
7 Sillä kolme on, jotka todistavat:
8 Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.
9 Jos me otamme vastaan ihmisten todistuksen, niin onhan Jumalan todistus suurempi. Ja tämä on Jumalan todistus, sillä hän on todistanut Pojastansa.
10 Joka uskoo Jumalan Poikaan, hänellä on todistus itsessänsä; joka ei usko Jumalaa, tekee hänet valhettelijaksi, koska hän ei usko sitä todistusta, jonka Jumala on todistanut Pojastansa.
11 Ja tämä on se todistus: Jumala on antanut meille iankaikkisen elämän, ja tämä elämä on hänen Pojassansa.
12 Jolla Poika on, sillä on elämä; jolla Jumalan Poikaa ei ole, sillä ei ole elämää.
13 Tämän minä olen kirjoittanut teille, jotka uskotte Jumalan Pojan nimeen, tietääksenne, että teillä on iankaikkinen elämä.
Raamattu puhuu kieltämättä vain yhdestä Jumalasta
ja Hänen nimensä on Isä YHVH, niin kuin Jeesuskin
moneen otteeseen sanoo näin kieltäen oman väitetyn
jumaluutensa.
Raamattu ei puhu mistään Jumalan olevaisuuksista
eikä Jumalan kaksi- tai kolmiyhteisyydestä, vaan nuo
tuollaiset käsitteet ovat ihan kirkkoisien myöhempää
keksintöä.
Kovaa on teksti. Kuka sen kestää voi?
"Meistä he ovat lähteneet, mutta he eivät olleet yhtä meidän kanssamme; sillä jos he olisivat olleet yhtä meidän kanssamme, niin he olisivat meidän kanssamme pysyneet; mutta heissä oli tuleva ilmi, että kaikki eivät ole yhtä meidän kanssamme." ( 1 Joh 2:19 )
"Kuka on valhettelija, ellei se, joka kieltää sen, että Jeesus on Kristus?
Hän on antikristus, se, joka kieltää Isän ja Pojan." ( 1 Joh 2:22 )
Jeesus on Kristus, sillä "Jumala on hänet Kristukseksi tehnyt", [Ap.t.2:36] joten hän on Jumalan teko!
Hebrealaiskirje 7
7 "Mutta kieltämätöntä on, että halvempi saa siunauksen paremmaltaan."
Ekivaari, kenet Jumala teki Herraksi ja Kristukseksi? Kenet Jumala teki Välimieheksi?
Isä Jumala teki Herraksi ja Kristukseksi poikansa, "palvelijansa" ja "valittunsa",Jeesuksen:
Jesaja 42
1 "Katso, minun palvelijani, jota minä tuen, minun valittuni, johon minun sieluni mielistyi. Minä olen pannut Henkeni häneen, hän levittää kansakuntiin oikeuden."
Ekivaari, kuka tuo valittu palvelija oli? Mistä tuli?
Jos Jeesus on Jumala, niin hän ei ole ihminen.
Ja jos Jeesus ei ole ihminen, niin hän ei voi olla
Jumalan lupaama Messias eli Kristus, jolloin
päästään juuri tuohon Jeesuksen kieltämiseen
Kristuksena.
Tosiuskovaiset, nuo nykyajan fariseukset ovat niitä jotka saavat jatkuvasti aikaan riitoja, sotia, eriseuraisuutta sekä jatkuvasti uusia " pyhien " seurakuntia.
Heissä on jotain sellaista tympäisevää tärkeilyä, jumalisuus puettu itsekkyyteen.
" Puhdas oppi " heillä on ja ovat raamatunlauseautomaatteja, mutta suvaitsevaisuus on jäänyt lastentarhaan.
Jeesus vihjasi, " rakasta lähimmäistäsi kuin itseäsi.."
mutta jos ei osaa rakastaa, niin jäljelle jää vain oikea oppi ja sillä kiivailu.
Oikeassa olet body. Jos rakkaus puuttuu, niin silloin kauneimin kirjoitetut kirjeetkin ovat arvottomia. Ainoastaan Jumalalla on antaa sellainen rakkaus, joka ei katso sukupuoleen, ei puolueisiin, ei ulkonäköön, eikä mihinkään millä ihminen voisi ansaita rakkautta.
Jumalan petelle.
Hyvin pitkälle olen samaa mieltä kanssasi esittämistäsi tulkinnoista.
Lisäisin vielä, että Ilmestyskirjan seitsemän seurakuntaa kuvaavat tämän päivän seurakuntia (kirkkoja) ja niiden tilaa tällä hetkellä. Olisi syytä noteerata kirjeissä seurakunnille esitetyt varoitukset.
Antikristus, laittomuuden i-h-m-i-n-e-n tulee todellakin ilmestymään, eikä siihen liene pitkä aika.
Hän tulee olemaan uskonnollinen ”johtaja”, päämies, kristinuskoisissa kirkoissa.
Rev 17:4 Ja nainen oli puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä ja piti kädessään kultaista maljaa, joka oli täynnä kauhistuksia ja hänen haureutensa riettauksia.
Rev 17:5 Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus: "Suuri Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti".
Hän tulee ensimmäisenä tunnustetuksi katolisessa kirkossa paavinkirkossa, joka on kaikkien porttojen äiti. Paavinkirkkohan kutsuu nytkin itseään äitikirkoksi, mutta ei se huomaa olevansa porttojen äiti. Ja siellä toimii jo ”Kristuksen viransijainen”, paavikin. Kunhan antikristus tulee, niin kyllä paavi ”sijaisuutensa” tälle luovuttaa.
Hänet, porttojen äidin nähdessään Johannes suuresti hämmästyi. Ei mikään ihme, että hämmästyi, kun paljojen vetten (kansojen) päällä istuva ”nainen” olikin portto, eikä (yljän) morsian.
Muut portot(kirkot) ovatkin sitten paavinkirkon, porttojen äidin perässäkulkijoita, kunhan nyt antikristus on ensin tullut ja tunnustettu.
Katolisen kirkon perässäkulkijoitahan ne jo nyt ovat tunnustaessaan paavinkirkon aikoinaan kehittämän kolminaisuusopin. Olisi syytä palata ensi ajan rakkauteen ja apostolien opetukseen.
Tutki vain sinäkin pete edelleen ilmestyskirjaa (paljastuskirjaa kuten myös sanotaan). Sieltä paljastuu ihmeellisiä asioita lopunajasta, joka näyttää olevan ovella. Jollei ole jo alkanutkin.
Silloin kyllä huomaat, ettei lopunajalla mitään temppeliä Jerusalemiin tulla rakentamaan. Vaikka monet niin luulevat. Se ”Jumalan temppeli” on jo olemassa. Nimittäin katolinen kirkko, paavinkirkko ja Vatikaani.
Eipä nyt muuta. Tällä palstalla on hyvin huono vastaanotto, jos ilmestyskirjaa tulkitaan.
Vastaanottoa ei ole valheille. Antikristus on siellä, missä Poika ei ole yhtä Isän kanssa ja missä Pyhän Hengen osuutta vähätellään. Meillä on vain yksi Jumala, Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Vaikka miten kierrättelet tuota asiaa, et saa sitä järjetykseen edes itsellesi. Kerro mistä Poika tuli ja kuka Hän on?
Turhaa sinä kirkkoja syytät, kun oma temppelisi on vartioimaton.
Jonah. Olen hämmästynyt että kirjoitit, ettei lopunajalla mitään temppeliä Jerusalemiin rakenneta. Se tuli shokkina, koska tänään tutkin samaista aihepiiriä Raamatusta... yritin löytää todisteita, että se rakennettaisiin sinne ennen antikristuksen ilmestymistä, mutta en löytänyt mitään sellaista tietoa. Jotkut väittävät että se sinne rakennetan. Kiinostaisi tietää mitä jakeita heillä on siihen tueksi. Siitäkin olin kanssasi samaa mieltä että paavikirkko on ilmestyskirjan portto.
>>>Vaikka miten kierrättelet tuota asiaa, et saa sitä järjetykseen edes itsellesi. Kerro mistä Poika tuli ja kuka Hän on?
Lisäisin vielä tuohon temppeliasiaan, että maallinen ”Jumalan temppeli” on paavinkirkko. Se on tuleva luopiokirkko, johon kaikki kristityt kirkot tulevat opillisesti liittymään (vrt.ilmestyskirjan pedon päät). Silloin kun ne tunnustavat ko. kirkkoon asettuneen antikristuksen, joka jossain vaiheessa julistaa olevansa Jumala.
Silloin kaikki kristinuskoiset kirkot ovat yhtä, ekumenia on saavuttanut tavoitteensa. On vain yksi usko, Jeesus on Jumala. Tosin tuo yhtä oleminen ja usko kohdistuu väärään, antikristukseen. Ja silloin ei kukaan muu saa ”ostaa tai myydä” uskonaatettaan, kuin nuo antikristuksen tunnustaneet, pedon merkin ottaneet. Muulla tavoin uskovia ryhdytään vainoamaan yhtyneen luopiokirkon toimesta.
Tuo on se väkevä eksytys, jonka Jumala lähettää. Jotta selviää, ketkä uskovat totuuden, ketkä eivät.
Jerusalemin temppeli on se hengellinen temppeli, Jumalan temppeli, jonka hengellisiä rakennuskiviä me olemme. Sen rakentaminen on jo alkanut, niinkuin palstalla näkyy.
Ja siihen kelpaavat vain totuudelliset ”kivet”.
1Pe 2:2 ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset sanan v-ä-ä-r-e-n-t-ä-m-ä-t-ö-n-t-ä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen.
1Pe 2:5 ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi (Strong's H3624 oikos=huone, temppeli), pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia.
jumalan_pete..
Käyppä Luterilaisten keskustelupalstalla tutustumassa aiheeseen "Lutti ja katolilaisuus" .
Nimimerkki: Luther sen kertoo, hän oli laittanut linkin mistä pääsee lukemaan 1700 vuodelta olevia virsiä, muunmuassa virsi 240. jossa kerrotaan paavista antikristuksena samoin kuin Jumalan käskyi wastaan räyskyi sanat löytyvät näistä virsistä
Jonah on temppeliasiasta pihalla kuin lintulauta. Hengelliset temppelit on ihan kuin ekivaarilla, jolla Jeesus on Joosefin biologinen poika ja syntyy ( eli hengellistyy) mielenterveys.. eiku mielenpyhyysopin mukaan ihmisen mielessä Kristukseksi ja Jumalan Pojaksi.
Suosittelisin avaamaan Raamatun jotta luulottelu vähenisi monen muunkin asian suhteen.
Virret löytyy täältä...
www.http://koti.mbnet.fi/tapiok1/virret2/vk1701.htm
Linkki on kuollut. Annatko toisen.
jumalan_pete... Jätäppäs alusta tämä www pois.
Kokeilin ja tällä pääsin: http://koti.mbnet.fi/tapiok1/virret2/vk1701.htm
Näpyttelepäs nämä ja kokeile.
virsi. 240 kertoo Antikristuksesta .
Laitappas vastine kun kokeilet.
Kerroppas sinä ”nimmariton”, kuka on yksi ainoa. Kerro Jeesuksen omin sanoin.
Äläkä virittele omiasi, kuten, että ”meillä on vain yksi Jumala, Isä, Poika ja Pyhä Henki”.
Laitanpa tähän Jeesuksen omat sanat, jos et niitä sattuisi löytämään.
Mark.12:29 Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa.
Et taida tuntea Jumalaa, etkä myöskään hänen Poikaansa, kun kyselet minulta kuka hän on ja mistä hän on tullut.
Joh 17:3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
No juu, kävin katsomassa. Melko synkkä virsi. En menisi kyllä laulamaan, vaikka siinä paljon totuuden mukaisuutta onkin. Tässä ehkä hurjimmat sanat:
/ Sen pahan paavin, julki julman; /
Ett' sä epäjumalas puolest' / Meit' syöksit suureen vaivaan, /
Jumalan sanast' veit pois monast' meit', /
Jumalan siaan ja Christuksen / Epäjumalan nostit ilkiän, /
Sen kauhian antichristuksen, /...
Sull' pahall' Babelin huorall' /
Kunniat', palvelust' paljo tehtiin, / Kuin väärän opin nuorall' /
Ympärs' kierroit, kaikk' kiinni sidoit, / Mailmaiset valtamiehet /
Vahvast' vainoit, alas painoit, /...
Meilt' Raamatun olet turmellu, / Ja pimjäks' jättänyt pahoin, /
Kaikk' olet polttan' ja surnellu, / Kuin vastaas vastata tahtoit; /
Nyt on Jumal', armons' suomall', / Ilmoittanut petokses kaikki,
/ Kuin juonet kaikk' kirjoittaa taitaa, /...
Joit' joukkons' kanss' paavi on ajatell' / Pettääksens' joka maan paikkaa: /
Monell' muodoll', säätyins' seuroill' , / Kardinaalein kavalill' neuvoill', /
Munkkein menoill', nunnain eloill', / Jesuitain jumalattomain juonill'...
Oli aika paljon sanoja mitä en ymmärtänyt. Ehkä siksi koska olen käynyt kaikki koulut Ruotsissa. Ymmärrätkö itse kaikki?
En tiedä oletko sinä vaiko joku muu tuo Tapio K. jonka kotisivulle tuon linkin annoit.
Joka tapauksessa voin sanoa että Tapio on eksyksissä ja pahasti. Se ilmeni minulle kuin menin hänen nettiosoitteensa ja luin siellä, miten hän luulee että Jeesus ilmestyi hänelle "valohohtoisena persoonana tullen seinän lävitse" ja kehoiti häntä lukemaan "Muhammadin elämänkerran" ja jopa "lahjoitti" hänelle Koraanin.
Tuo että Jeesus hänelle ilmestyi on pelkkää potaskaa. Se mikä ilmestyi, jos joku ylipäätänsä ilmestyi, niin se oli paha henkivalta pukeutuneena "valkeuden henkiolentona". Mistä siis tiedän ettei se ollut Jeesus, vaan paha henkiolento?
Ensinnäkin, Jeesus ei koskaan kehoittaisi tutustumaan Muhammadin elämänkertaan, vaan ennemmin Jeesuksen elämäkertaan, sillä islamin oppi KIELTÄÄ että Jeesus on JUMALAN POIKA. Mitä Raamattu sanoo siitä?
"Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä." (1.Joh.2:23).
Jeesus sanoi:
"Sentähden minä sanoin teille, että te kuolette synteihinne; sillä ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne." (Joh.8:24).
Kaiken puhutteleva on myös seuraava jae:
"Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen." (Joh.3:18).
Raamattu tekee selväksi ettei kaikki mikä näyttää "enkeliltä", ole välttämättä enkeli lainkaan (siis valkeuden enkeli, eikä siten välttämättä edes Jeesus):
"Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi." (2.Kor.11:14).
Ja Jeesus teki selväksi, ettei kaikki ole Kristus, mistä sanotaan: "Täällä on Kristus", tai "Näin Kristuksen", tai "Täällä toimii Herra":
Tässä Jeesuksen omia sanoja asiasta:
Mat 24:23 Jos silloin joku sanoo teille: 'Katso, täällä on Kristus', tahi: 'Tuolla', niin älkää uskoko.
Mat 24:24 Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
Mat 24:25 Katso, minä olen sen teille edeltä sanonut.
Mat 24:26 Sentähden, jos teille sanotaan: 'Katso, hän on erämaassa', niin älkää menkö sinne, tahi: 'Katso, hän on kammiossa', niin älkää uskoko.
Mat 24:27 Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus.
Mar 13:21 Ja jos silloin joku sanoo teille: 'Katso, täällä on Kristus', tai: 'Katso, tuolla', niin älkää uskoko.
Mat 24:5 Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monta.
Luk 17:23 Ja teille sanotaan: 'Katso, tuolla hän on!' 'Katso, täällä!' Älkää menkö sinne älkääkä juosko perässä.
Luk 17:24 Sillä niinkuin salaman leimaus loistaa taivaan äärestä taivaan ääreen, niin on Ihmisen Poika päivänänsä oleva.
jumalan_pete vastaus sinulle.
En ole Tapio K. Luterilaisten sivulta löysin tämän osoitteen mistä löytää nämä vanhat virret.
Tämän vanhan virren sanat virsi 240. on ollut minulla jo kauan aikaa joka kertoo antikristuksesta, joka Jumalan käskyi wastaan räyskyi.
Tarkemmin en ole Tapio K. sanomaan vielä tutustunut, minua kiinnosti vain nämä vanhat virret, joista löytyy antikristus.
Jumalan käskyä sapattia vastaan onkin räyskytty. Katolinen kirkko Laodigean kirkolliskokouksessa siirsi v.364 jKr. sapatin pyhyyden sunnuntaille, näin sunnuntaista tuli pedonmerkki.
Jumalan merkki on sapatti.
Entinen Luterilainen, mutta kuitenkin Lutherin linjoilla mitä tulee Ilmestyskirjan antikristukseen petoon.
>>>näin sunnuntaista tuli pedonmerkki.
jumalan_pete.
Pääasia on siinä, että sunnuntaita ei voi ostaa, eikä myydä, mutta sunnuntaina voidaan kieltää ostaminen ja myyminen pedonmerkkillä, joka mikrosirun kautta antaa oikeuden ostamiseen ja myymiseen, sillä se tulee olemaan rahaa korvaava väline.
Mikrosiruun voidaan syöttää myös henkilön tunnusnumerot ja uskonnollinen vakaumus, joka erottaa sen katolisesta järjestelmästä.
Olen adventisti, mutta en hyväksy naispastoreita adventtikirkossa enkä käy heitä kuuntelemassa. Me jakaannumme tässä naispappeus asiassa kahteen leiriin.
Minua kiinnostaa Raamatun sanassa aina se mikä on totuus.
Hyvä. Minäkin olen sen verran "vanhoillinen" etten minäkään hyväksy naispappeutta. Mutta mielestäni he ovat hyviä kuuntelijoita ja siksi sopii hyvin sielunhoitotyöhön. Voi olla että olen väärässä, kun kuvittelen että ovat miehiä parempia, mutta tällaisen vaikutelman olen heistä saanut. On niitä toki hyviä sielunhoitajia myös miesten kesken. On se myös luonnekysymys. Flegmaatikot ovat parhaimpia kuuntelijoita ja sangviinikot parhaimpia neuvojia. Ehkä tapauskohtaista. Mutta naisten ei pitäisi opettaa seurakunnassa. Jostain luin joskus eräästä naispastorista joka jätti tehtävänsä, koska tajusi että se ei ollut Jumalan tahto.
Se, että poika on yhtä Isän kanssa, ei edellytä Jeesuksen jumaluutta.
Poika on Jumalan luoma ja lähettämä toinen ja viimeinen Aadam,
ihminen ja Kristus eli Messias, joka elämän, kuolemansa,
ylösnousemuksensa, jne kautta pelastaa luomakunnan kadotukselta
antamalla Jumalan lapsille ylösnousemuksessa iankaikkisen elämän
ja hävittämällä jumalattomat. Mistä poika tuli? Jumalan sanasta
Jeesus sai alkunsa, kun tuo Jumalan sana toteutui samaan tyyliin
kuin valo tuli silloin, kun Jumala kutsui sen olemaan maailmaa luodessaan.
Eikä tuo sinun "he ovat yksi Jumala" oppisi sovi mitenkään
yhteen sen kanssa, miten Raamattu Jumalasta puhuu,
sillä Jumalahan itse sanoo, että "minua ennen ei Jumalaa ole ollut
eikä syntynyt eikä minun jälkeeni ainuttakaan Jumalaa tule",
joka hyvin täsmällisesti ja väistämättömästi lyttää täydellisesti
tuon sinun oppisi kolmesta erillisestä hänestä, jotka kaikki ovat Jumalia
tai yksi Jumala. Voisit edes rehellisyyden vuoksi lisätä aina, että
sinä käytät tuossa "yksi Jumala" opissasi sanaa Jumala tavalla,
jolle Raamattu ei anna minkäänlaista oikeutusta.
""paavinkirkko. Se on tuleva luopiokirkko, johon
kaikki kristityt kirkot tulevat opillisesti liittymään""
Liittymään uudestaan siis? Siitähän ne kaikki
ovat jo muutenkin lähtöisin ja sen oppeja opettavat,
kun esimerkiksi sanovat, että vain Jeesuksen
jumaluuteen uskovat ovat "tosi kristittyjä" eikä
harhaoppisia.
Eikö sitä muutenkin nyt jo olla siinä tilanteessa,
että kristikunta lähes kokonaisuudessaan rikkoo
kymmentä käskyä julistamalla eri Jumalaa
kuin Jeesus ja Raamattu yleensäkin? Mihin sitä
enää jotain valekristusta tarvitaan, jos aito onnistuttiin
korvaamaan väärennöksellä jo lähes pari vuosituhatta
sitten? Vai onko kyse siitä, että tulee vielä joku
jumalattomuuden huipentuma?
Minun näkökulmasta katsottuna tämä nykyinen
vallassaoleva väärä oppi Jeesuksesta kelpaa
jo varsin hyvin antikristukseksi. Ja mahdollisesti
on vielä tehokkaampi ja petollisempi tässä
nykymuodossaan, sillä oppi on hankalampi
mieltää petokseksi kuin ihminen, joka väittää
olevansa Jumala.
""Miten voit PANNA sunnuntaipäivän otsaan tai oikeaan käteen?""
Turhaan kenties muistutan tästä, mutta Raamattu tulee selittää Raamatulla.
(Deuteronomy 11:18)
"Painakaa tarkoin mieleenne nämä käskyt, jotka minä annan. Sitokaa ne merkiksi käteenne ja pitäkää niitä tunnuksena otsallanne.
Vaikka minun mielestä tuo sunnuntai ei ole pedon merkki vaan se,
että on korvattu Raamatun YHVH Jumalana kirkon omaksi ja paholaisen
kuvaksi luomallaan toisella väärällä jumalalla, jota palvomalla ei
Jumalalle anneta kunniaa mistään. Evankeliumikin on korvattu
väärennöksellä, sillä puhuuko enää yksikään kirkko siis aikuisten oikeasti
ylösnousemuksesta pelastuksen kulmakivenä ja sitä evankeliumin
ydinasiana korostaen? Enpä muista kuulleeni ainoastakaan. Ja mitä
sanotaan, kun Jeesuksesta puhutaan? Puhutaan vain hänen jumaluudestaan
jättäen kokonaan merkityksettä ja huomiotta se, mitä tarkoittaa se,
että Jeesus on Kristus eli Messias.
Adventistit menevät mielessäni metsään siinä, että he katsovat noiden
Ilmestyskirjan 14. luvun kolmen enkelin sanoman viittaavan sapattikäskyyn,
kun oikeasti nähdäkseni kyse ei ole lepopäivästä, vaan siitä, että mille
Jumalalle tai epäjumalalle kunnia annetaan.
Eikä nähdäkseni sapattikäsky edes kuulu muille kuin Siinain liiton
jälkeläisille, joita "pakanakristityt" eivät ole. Pakanakristityt ovat
Nooan liiton alaisia hänen jälkeläisinään, jos jonkin liiton piirissä ovat.
Eikä tuohon liittoon kuulu sapattikäsky.
Mitä tuohon mikrosiruun tulee, niin kysymys on, että miten se muka
voisi pakottaa ihmiset Jumalan tahdon rikkomiseen tavalla, joka
ei ole mahdollista ilman sitä? Kaikkihan sitä muutenkin jo
globaalia markkinataloutta tukemalla sponsoroivat esimerkiksi
lapsityövoiman käyttöä kehitysmaissa eikä se oikein ole.
Jos muutenkin Ilmestyskirjan sisältö koskee enemmän "hengellisiä"
asioita, niin miksi pitäisi ymmärtää ostaminen ja myyminen kirjaimellisesti?
En vielä tosin itsekään ole selvillä siitä, mitä se tarkoittaa, jonka vuoksi
etsinkin siihen liittyviä jakeita Raamatusta.
Joka tapauksessa minulle ainakin noista jakeista 16 ja 17 jää sellainen
kuva, että vain pedon lain ja/tai liiton noudattajat eli vääryydentekijät
(Jumalan lain näkökulmasta) saavat ostaa ja myydä, mitä lie se sitten
tarkoittaakaan. Yksi mahdollinen vihje löytyy siitä, että katolinen kirkko
on menneinä aikoina usein esimerkiksi kieltänyt "uskovia" käymästä
minkäänlaista kauppaa harhaoppisten kanssa. Pohdin vielä voisiko
tämä täyttää tuon profetian, joka sitten väistämättä tarkoittaisi sitä,
että olisimme jo pitkällä lopunajassa.
Vastine numerolle 1234567...
Tuli mieleeni lukiessni kirjoitustasi mikrosirusta, sillä tämäkin voi olla mahdollista, että aikanaan sirukortteihin syötetään tämä sunnuntai joka on yleinen lepopäivä nykyään, ja näin karsitaan uskottomat ulkopuolelle, ne jotka eivät sunnuntaita hyväksy lepopäiväkseen.
Silloinhan käy niin, että ne jotka eivät pidä sunnuntaita pyhänään eivät tietenkään hyväksy itselleen sellaista sirukorttia, ja näinollen eivät myöskään voi ostaa eikä myydä vaan jäävät ulkopuolelle.
Yksi mahdollisuus.
Kuuluuko christus.victor. Jumalan kymmenen käskyn kumoajiin, joka kumoaa yhdenkin käskyn kumoaa loputkin yhdeksän käskyä ?
Lakiin ja todistuksiin, elleivät he näin sano ei heillä aamunkoittoa ole.
Niin kuin voit itse tekstistä tarkistaa kymmenen käskyä annettiin osana Siinain liiton lakia ja tuo liitto tehtiin vain tuon kansan ja Jumalan välillä. Ei ole mitään raamatullista perustetta sille, että erotetaan nuo kymmenen käskyä muista sen liiton säädöksistä.
Jeesuksen ajan juutalaiseen käsitykseen kuului se, että muut kuin juutalaiset ovat Nooan liiton ja sen lain alaisuudessa, johon kuuluu suurinpiirtein kaikki muu kymmenestä käskystä paitsi sapattikäsky.
Ja kun ongelmaksi nousi se kysymys, että pitääkö ihmisen kääntyä ensin juutalaiseksi voidakseen tulla kristityksi Jerusalemin seurakunnan vanhimmat ja apostolit päättivät, että ei tarvitse ja lähettivät seurakuntiin asiasta viestin, jossa luetellaan juuri tuohon Nooan liittoon liittyviä asioita, mutta ei sapattikäskyä. Samoin kun lukee Apostolien teoista yleensäkin siitä, mitä ne tuolla päättivät, niin siinä tulee hyvin selvästi esille se, että pakanakäännynnäisten selkään ei haluttu lisätä Siinain liiton säädösten "taakkaa", johon kuuluu myös nuo kymmenen käskyä, jotka annettin vain sen liiton tehneille ja heidän jälkeläisilleen.
Kumoanko minä siis lain? En. Minä vain haluan tuoda esille sen Raamattuun perustuvan faktan, että kymmentä käskyä ei annettu kaikille ainakaan Raamatun tekstin perusteella.
Ja tulee myös muistaa se, että nuo Jeesuksen sanat laista on suunnattu niille, jotka olivat häntä kuulemassa eli juutalaisille, jotka kuuluvat tuon Siinain liiton kansan jälkeläisiin ja sen liiton ja sen säädösten piiriin.
Jos olen väärässä, niin osoita se Raamatulla todeksi.
Christus.victor sanoit:
"Vai onko kyse siitä, että tulee vielä joku
jumalattomuuden huipentuma?"
Kyllä tulee jumalattomuuden huipentuma lopunajalla.
Katsoppa mitä 2.Tess.2 kertoo lopunaikana ilmestyvästä laittomuuden ihmisestä eli antikristuksesta, joka tulee julistamaan olevansa Jumala.
Siinä ei ole kysymys mistään Jerusalemiin rakennettavasta temppelistä. Mainittu "Jumalan temppeli" on jo olemassa. Se on Roomassa oleva paavinkirkon temppeli. Sinne antikristus tulee asettumaan.
Ja hänet tulevat tunnustamaan kaikki kirkot. Se on kerrottu Ilmestyskirjassa.
En ryhdy tässä tuota väkevää eksytystä tarkemmin selittämään, sillä olen siitä jo aiemmin kertonut.
Tiedoksi christus.victorille...... Jeesus sanoi: Sapatti annettiin ihmistä varten Paratiisissa, eikä siellä ollut juutalaisia, joita varten sapatti olisi annettu.
Vain yhdessä Jumalan antamassa kymmenessä käskyssä sanotaan "MUISTA" !
Jumalan kymmenen käskyä ovat ikuiset ja muuttamattomat ja jos rikot yhtä käskyä vastaan olet syyllinen kaikkia muitakin käskyjä vastaan, sillä Jumalan kymmenen käskyä ovat täydelliset, eikä niistä voi yhtäkään käskyä poistaa tai lisätä rikkomatta kokonaisuutta.
Mille kansalle Luoja sanoi: Menkää kaikkeen maailmaan ja julistakaa evankeliumia kaikille kansoille, eiköhän siellä liene juutalaisiakin ollut joukossa.
Olivatko kymmenen käskyn lait taakkana Jeesukselle, pakanoille taikka sinulle puhumattakaan juutalaisista.
Olisiko nämä käskyt pitänyt kumota vai täyttää, ja kumpaa Jeesus teki ja mitä Hän sanoi: Älkää luulko, että minä olen tullut kumoamaan lakia ja profeettoja, en minä ole tullut niitä kumoamaan vaan täyttämään ne viimeistä piirtoa myöten. . . . . Mooseksen seremonialait ja siihen kuuluvat säädökset koskevat sekä sovitusta, että Jumalan palvelukseen kuuluvia säädöksiä, joita on yli 600 ne eivät ole sama kuin kymmenen käskyn laki, jota säilytetään Liiton-arkin sisäpuolella.
Ei tule sekoittaa kymmenen käskyn lakia ja seremonialakia keskenään, sillä seremonialaki kumottiin ja kymmenen käskyn laki täytettiin ristillä.
Kysymys christus.victorille.... Oletko entinen hirvas, veli vapaa, lappix, niin samankaltaisia ovat kirjoituksesi ?
Mykistykää te pilkkaajat, sillä kirjoitettu on:
JESAJA 23
1. Ennustus Tyyrosta. Valittakaa, te Tarsiin-laivat, sillä se on
hävitetty talottomaksi, käymättömäksi; kittiläisten maasta he saivat tämän tiedon.
2. Mykistykää, te rantamaan asukkaat! Siidonin kauppamiehet, merenkulkijat, täyttivät sinut.
3. Ja suuria vesiä kulki Siihorin siemen, Niilivirran vilja; se oli Tyyron sato, ja siitä tuli kansojen kauppatavara.
4. Häpeä, Siidon, sillä näin sanoo meri, meren linnoitus: "En ole kivuissa ollut, en ole synnyttänyt, en nuorukaisia kasvattanut, en neitoja vartuttanut".
5. Kun tämä kuullaan Egyptissä, niin vavistaan Tyyron kuulumisia.
6. Menkää Tarsiiseen; valittakaa, te rantamaan asukkaat.
7. Onko tämä teidän remuava kaupunkinne, jonka alku on hamasta muinaisajasta, jonka jalat kuljettivat sen kauas muukalaisena asumaan?
8. Kuka on tämän päättänyt Tyyron osalle, kruunujen jakelijan, jonka kauppamiehet olivat ruhtinaita, kauppiaat maanmainioita?
9. Herra Sebaot on sen päättänyt, häväistäkseen kaiken koreuden korskan, saattaakseen kaikki maanmainiot halveksituiksi.
10. Tulvi yli maasi, tytär Tarsis, niinkuin Niilivirta; ei ole patoa enää.
11. Hän on ojentanut kätensä meren yli, järkyttänyt valtakunnat. Herra on antanut käskyn Kanaania vastaan, että sen linnoitukset hävitettäköön.
12. Hän sanoo: "Älä enää ilakoitse, sinä häväisty neitsyt, tytär Siidon. Nouse, mene kittiläisten maahan; et sinä sielläkään saa levätä.
13. Katso, kaldealaisten maa, kansa, jota ei ollut enää olemassa, jonka Assur oli valmistanut erämaan eläimille, - ne pystyttävät vartiotorninsa, ne kukistavat sen palatsit, tekevät sen raunioiksi.
14. Valittakaa, te Tarsiin-laivat, sillä hävitetty on teidän linnoituksenne."
15. Ja siihen aikaan Tyyro unhotetaan seitsemäksikymmeneksi vuodeksi, jotka ovat kuin saman kuninkaan aikaa. Seitsemänkymmenen vuoden kuluttua käy Tyyron, niinkuin porton laulussa sanotaan:
16. "Ota kantele, kierrä kaupunkia, sinä unhotettu portto; soita kauniisti, laula vireästi, että sinut muistettaisiin!"
17. Ja seitsemänkymmenen vuoden kuluttua Herra katsoo Tyyron puoleen, ja se pääsee jälleen portonpalkoilleen ja tekee huorin kaikkien maan valtakuntain kanssa, mitä maan päällä on.
18. Mutta sen voitto ja palkka on oleva Herralle pyhitetty; ei sitä koota eikä talleteta, vaan sen voitto on tuleva niille, jotka Herran edessä asuvat, runsaaksi ravinnoksi ja jaloksi vaatetukseksi.
Jotkut täällä supisevat Herramme Jeesusta Kristusta vastaan, mutta tämä sana on kuin miekka, joka lävistää valheenpuhujien kalkitun ulkokuoren, paljastaen onton sisuksen.
JESAJA 29
1. Voi Arielia, Arielia, kaupunkia, jonne Daavid asetti leirinsä!
Liittäkää vuosi vuoteen, kiertäkööt juhlat kiertonsa,
2. niin minä ahdistan Arielia, ja se on oleva täynnä valitusta ja vaikerrusta, oleva minulle kuin Jumalan uhriliesi.
3. Minä asetan leirini yltympäri sinua vastaan ja saarran sinut vartiostoilla ja luon vallit sinua vastaan.
4. Silloin sinä puhut maasta matalalta, sanasi tulevat vaimeina tomusta, sinä uikutat kuin vainajahenki maasta, puheesi tulee supisten tomusta.
5. Mutta sinun vainolaistesi lauma on oleva niinkuin hieno pöly, ja väkivaltaisten lauma niinkuin lentävät akanat, ja tämä tapahtuu äkkiä, silmänräpäyksessä:
6. Herra Sebaot etsiskelee sinua ukkosenjylinässä ja maanjäristyksessä, kovassa pauhinassa, myrskyssä ja rajuilmassa, kuluttavan tulen liekissä.
7. Niinkuin yöllinen uninäky on oleva kansain lauma, joka sotii Arielia vastaan, kaikki, jotka sotivat sitä ja sen varustuksia vastaan ja sitä ahdistavat.
8. Niinkuin nälkäinen on unissaan syövinänsä, mutta herää hiuka sydämessä, ja niinkuin janoinen on unissaan juovinansa, mutta herää, ja katso, hän on nääntynyt ja himoitsee juoda, niin on oleva kaikki kansain lauma, joka sotii Siionin vuorta vastaan.
9. Hämmästykää ja ihmetelkää, tuijottakaa sokeiksi itsenne ja sokeiksi jääkää! He ovat juovuksissa, vaikkeivät viinistä, hoipertelevat, vaikkeivät väkijuomasta.
10. Sillä Herra on vuodattanut teidän päällenne raskaan unen hengen ja sulkenut teidän silmänne - profeettanne, ja peittänyt teidän päänne - näkijänne.
11. Niin on kaikki ilmoitus teille niinkuin lukitun kirjan sanat; jos se annetaan kirjantaitavalle ja sanotaan: "Lue tämä", niin hän vastaa: "Ei voi, sillä se on lukittu",
12. ja jos kirja annetaan kirjantaitamattomalle ja sanotaan: "Lue tämä", niin hän vastaa: "En osaa lukea".
13. Ja Herra sanoi: Koska tämä kansa lähestyy minua suullaan ja kunnioittaa minua huulillaan, mutta pitää sydämensä minusta kaukana, ja koska heidän jumalanpelkonsa on vain opittuja ihmiskäskyjä,
14. sentähden, katso, minä vielä teen tälle kansalle kummia tekoja - kummia ja ihmeitä, ja sen viisaitten viisaus häviää, ja sen ymmärtäväisten ymmärrys katoaa.
15. Voi niitä, jotka syvälle kätkevät hankkeensa Herralta, joiden teot tapahtuvat pimeässä ja jotka sanovat: "Kuka meitä näkee, kuka meistä tietää?"
16. Voi mielettömyyttänne! Onko savi savenvalajan veroinen? Ja sanooko työ tekijästään: "Ei hän ole minua tehnyt", tai sanooko kuva kuvaajastaan: "Ei hän mitään ymmärrä"?
17. Vain lyhyt hetki enää, niin Libanon muuttuu puutarhaksi, ja puutarha on metsän veroinen.
18. Sinä päivänä kuurot kuulevat kirjan sanat, ja sokeiden silmät näkevät vapaina synkeästä pimeydestä.
19. Nöyrät saavat yhä uutta iloa Herrassa, ja ihmisistä köyhimmätkin riemuitsevat Israelin Pyhästä.
20. Sillä väkivaltaisista on tullut loppu, pilkkaajat ovat hävinneet, ja kaikki vääryyteen valppaat ovat tuhotut,
21. ne, jotka sanallansa langettavat ihmisiä syyhyn ja virittävät pauloja sille, joka oikeutta puolustaa portissa, ja verukkeilla syyttömän asian vääräksi vääntävät.
22. Sentähden Herra, joka Aabrahamin vapahti, sanoo Jaakobin heimolle näin: Ei Jaakob enää joudu häpeään, eivätkä hänen kasvonsa enää kalpene.
23. Sillä kun hän näkee, kun hänen lapsensa näkevät keskellänsä minun kätteni työn, niin he pyhittävät minun nimeni, pitävät pyhänä Jaakobin Pyhän ja peljästyvät Israelin Jumalaa.
24. Ja hengessään eksyväiset käsittävät ymmärryksen, ja napisevaiset ottavat oppia.
Teidän perinnäissääntönne ? Mitä sana sanoo niistä:
Evankeliumi Matteuksen mukaan 15
1. Silloin tuli fariseuksia ja kirjanoppineita Jerusalemista Jeesuksen luo, ja he sanoivat:
2. "Miksi sinun opetuslapsesi rikkovat vanhinten perinnäissääntöä? Sillä he eivät pese käsiään ruvetessaan aterialle."
3. Mutta hän vastasi ja sanoi heille: "Miksi te itse rikotte Jumalan käskyn perinnäissääntönne tähden?
4. Sillä Jumala on sanonut: 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi', ja: 'Joka kiroaa isäänsä tai äitiänsä, sen pitää kuolemalla kuoleman'.
5. Mutta te sanotte: Joka sanoo isälleen tai äidilleen: 'Se, minkä sinä olisit ollut minulta saapa, on annettu uhrilahjaksi', sen ei tarvitse kunnioittaa isäänsä eikä äitiänsä.
6. Ja niin te olette tehneet Jumalan sanan tyhjäksi perinnäissääntönne tähden.
7. Te ulkokullatut, oikein teistä Esaias ennusti, sanoen:
8. 'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on minusta kaukana,
9. mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä'."
10. Ja hän kutsui kansan tykönsä ja sanoi heille: "Kuulkaa ja ymmärtäkää.
11. Ei saastuta ihmistä se, mikä menee suusta sisään; vaan mikä suusta käy ulos, se saastuttaa ihmisen."
12. Silloin opetuslapset tulivat ja sanoivat hänelle: "Tiedätkö, että fariseukset loukkaantuivat kuullessaan tuon puheen?"
13. Mutta hän vastasi ja sanoi: "Jokainen istutus, jota minun taivaallinen Isäni ei ole istuttanut, on juurineen revittävä pois.
14. Älkää heistä välittäkö: he ovat sokeita sokeain taluttajia; mutta jos sokea sokeaa taluttaa, niin he molemmat kuoppaan lankeavat."
15. Niin Pietari vastasi ja sanoi hänelle: "Selitä meille tämä vertaus".
16. Mutta Jeesus sanoi: "Vieläkö tekin olette ymmärtämättömiä?
17. Ettekö käsitä, että kaikki, mikä käy suusta sisään, menee vatsaan ja ulostuu?
18. Mutta mikä käy suusta ulos, se tulee sydämestä, ja se saastuttaa ihmisen.
19. Sillä sydämestä lähtevät pahat ajatukset, murhat, aviorikokset, haureudet, varkaudet, väärät todistukset, jumalanpilkkaamiset.
20. Nämä ihmisen saastuttavat; mutta pesemättömin käsin syöminen ei saastuta ihmistä."
21. Ja Jeesus lähti sieltä ja vetäytyi Tyyron ja Siidonin tienoille.
22. Ja katso, kanaanilainen vaimo tuli niiltä seuduilta ja huusi sanoen: "Herra, Daavidin poika, armahda minua. Riivaaja vaivaa kauheasti minun tytärtäni."
23. Mutta hän ei vastannut hänelle sanaakaan. Niin hänen opetuslapsensa tulivat ja rukoilivat häntä sanoen: "Päästä hänet menemään, sillä hän huutaa meidän jälkeemme".
24. Hän vastasi ja sanoi: "Minua ei ole lähetetty muitten kuin Israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö".
25. Mutta vaimo tuli ja kumarsi häntä ja sanoi: "Herra, auta minua".
26. Mutta hän vastasi ja sanoi: "Ei ole soveliasta ottaa lasten leipää ja heittää penikoille".
27. Mutta vaimo sanoi: "Niin, Herra; mutta syöväthän penikatkin niitä muruja, jotka heidän herrainsa pöydältä putoavat".
28. Silloin Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Oi vaimo, suuri on sinun uskosi, tapahtukoon sinulle, niinkuin tahdot". Ja hänen tyttärensä oli siitä hetkestä terve.
29. Ja Jeesus lähti sieltä ja tuli Galilean järven rannalle; ja hän nousi vuorelle ja istui sinne.
30. Ja hänen tykönsä tuli paljon kansaa, ja he toivat mukanaan rampoja, raajarikkoja, sokeita, mykkiä ja paljon muita, ja laskivat heidät hänen jalkojensa juureen; ja hän paransi heidät,
31. niin että kansa ihmetteli nähdessään mykkäin puhuvan, raajarikkojen olevan terveitä, rampojen kävelevän ja sokeain näkevän; ja he ylistivät Israelin Jumalaa.
32. Ja Jeesus kutsui opetuslapsensa tykönsä ja sanoi: "Minun käy sääliksi kansaa, sillä he ovat jo kolme päivää olleet minun tykönäni, eikä heillä ole mitään syötävää; enkä minä tahdo laskea heitä syömättä menemään, etteivät nääntyisi matkalla".
33. Niin opetuslapset sanoivat hänelle: "Mistä me saamme täällä erämaassa niin paljon leipää, että voimme ravita noin suuren kansanjoukon?"
34. Jeesus sanoi heille: "Montako leipää teillä on?" He sanoivat: "Seitsemän, ja muutamia kalasia".
35. Niin hän käski kansan asettua maahan.
36. Ja hän otti ne seitsemän leipää ja kalat, kiitti, mursi ja antoi opetuslapsillensa, ja opetuslapset antoivat kansalle.
37. Ja kaikki söivät ja tulivat ravituiksi. Sitten he keräsivät jääneet palaset, seitsemän täyttä vasullista.
38. Ja niitä, jotka aterioivat, oli neljätuhatta miestä, paitsi naisia ja lapsia.
39. Ja laskettuaan kansan tyköänsä hän astui venheeseen ja meni Magadanin alueelle.
Ehkä tämä vastaus riittää, kunhan luet nämä jakeet, tämäkin asia on selvä:
Evankeliumi Matteuksen mukaan 16
1. Ja fariseukset ja saddukeukset tulivat hänen luoksensa ja kiusasivat häntä pyytäen häntä näyttämään heille merkin taivaasta.
2. Mutta hän vastasi ja sanoi heille: "Kun ilta tulee, sanotte te: 'Tulee selkeä ilma, sillä taivas ruskottaa',
3. ja aamulla: 'Tänään tulee rajuilma, sillä taivas ruskottaa ja on synkkä'. Taivaan muodon te osaatte arvioida, mutta aikain merkkejä ette osaa.
4. Tämä paha ja avionrikkoja sukupolvi tavoittelee merkkiä, mutta sille ei anneta muuta merkkiä kuin Joonaan merkki." Ja hän jätti heidät ja meni pois.
5. Kun opetuslapset saapuivat toiselle rannalle, olivat he unhottaneet ottaa leipää mukaansa.
6. Ja Jeesus sanoi heille: "Varokaa ja kavahtakaa fariseusten ja saddukeusten hapatusta".
7. Niin he puhuivat keskenään sanoen: "Emme ottaneet leipää mukaamme".
8. Mutta kun Jeesus sen huomasi, sanoi hän: "Te vähäuskoiset, mitä puhutte keskenänne siitä, ettei teillä ole leipää mukananne?
9. Ettekö vielä käsitä? Ja ettekö muista niitä viittä leipää viidelletuhannelle ja kuinka monta vakallista otitte talteen,
10. ettekä niitä seitsemää leipää neljälletuhannelle ja kuinka monta vasullista otitte talteen?
11. Kuinka te ette käsitä, etten minä puhunut teille leivästä? Vaan kavahtakaa fariseusten ja saddukeusten hapatusta."
12. Silloin he ymmärsivät, ettei hän käskenyt kavahtamaan leivän hapatusta, vaan fariseusten ja saddukeusten oppia.
13. Kun Jeesus tuli Filippuksen Kesarean tienoille, kysyi hän opetuslapsiltaan sanoen: "Kenen ihmiset sanovat Ihmisen Pojan olevan?"
14. Niin he sanoivat: "Muutamat Johannes Kastajan, toiset Eliaan, toiset taas Jeremiaan tahi jonkun muun profeetoista".
15. Hän sanoi heille: "Kenenkä te sanotte minun olevan?"
16. Simon Pietari vastasi ja sanoi: "Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika".
17. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Autuas olet sinä, Simon, Joonaan poika, sillä ei liha eikä veri ole sitä sinulle ilmoittanut, vaan minun Isäni, joka on taivaissa.
18. Ja minä sanon sinulle: sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita.
19. Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet, ja minkä sinä sidot maan päällä, se on oleva sidottu taivaissa, ja minkä sinä päästät maan päällä, se on oleva päästetty taivaissa."
20. Silloin hän varoitti vakavasti opetuslapsiaan kenellekään sanomasta, että hän on Kristus.
21. Siitä lähtien Jeesus alkoi ilmoittaa opetuslapsilleen, että hänen piti menemän Jerusalemiin ja kärsimän paljon vanhimmilta ja ylipapeilta ja kirjanoppineilta ja tuleman tapetuksi ja kolmantena päivänä nouseman ylös.
22. Silloin Pietari otti hänet erilleen ja rupesi nuhtelemaan häntä sanoen: "Jumala varjelkoon, Herra, älköön se sinulle tapahtuko".
23. Mutta hän kääntyi ja sanoi Pietarille: "Mene pois minun edestäni, saatana; sinä olet minulle pahennukseksi, sillä sinä et ajattele sitä, mikä on Jumalan, vaan sitä, mikä on ihmisten".
24. Silloin Jeesus sanoi opetuslapsillensa: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua.
25. Sillä joka tahtoo pelastaa elämänsä, hän kadottaa sen, mutta joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän löytää sen.
26. Sillä mitä se hyödyttää ihmistä, vaikka hän voittaisi omaksensa koko maailman, mutta saisi sielullensa vahingon? Taikka mitä voi ihminen antaa sielunsa lunnaiksi?
27. Sillä Ihmisen Poika on tuleva Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa, ja silloin hän maksaa kullekin hänen tekojensa mukaan.
28. Totisesti minä sanon teille: tässä seisovien joukossa on muutamia, jotka eivät maista kuolemaa, ennenkuin näkevät Ihmisen Pojan tulevan kuninkuudessaan."
Rakkaus totuuteen on enemmän arvoinen kuin yksi kalan vatsasta löydetty hopea raha:
Evankeliumi Matteuksen mukaan 17
1. Ja kuuden päivän kuluttua Jeesus otti mukaansa Pietarin sekä Jaakobin ja hänen veljensä Johanneksen ja vei heidät korkealle vuorelle, yksinäisyyteen.
2. Ja hänen muotonsa muuttui heidän edessään, ja hänen kasvonsa loistivat niinkuin aurinko, ja hänen vaatteensa tulivat valkoisiksi niinkuin valo.
3. Ja katso, heille ilmestyivät Mooses ja Elias, jotka puhuivat hänen kanssansa.
4. Niin Pietari rupesi puhumaan ja sanoi Jeesukselle: "Herra, meidän on tässä hyvä olla; jos tahdot, niin minä teen tähän kolme majaa, sinulle yhden ja Moosekselle yhden ja Eliaalle yhden".
5. Hänen vielä puhuessaan, katso, heidät varjosi valoisa pilvi; ja katso, pilvestä kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt; kuulkaa häntä".
6. Kun opetuslapset sen kuulivat, lankesivat he kasvoilleen ja peljästyivät kovin.
7. Niin Jeesus tuli heidän tykönsä, koski heihin ja sanoi: "Nouskaa, älkääkä peljätkö".
8. Ja kun he nostivat silmänsä, eivät he nähneet ketään muuta kuin Jeesuksen yksinään.
9. Ja heidän kulkiessaan alas vuorelta Jeesus varoitti heitä sanoen: "Älkää kenellekään kertoko tätä näkyä, ennenkuin Ihmisen Poika on noussut kuolleista".
10. Ja hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä sanoen: "Miksi sitten kirjanoppineet sanovat, että Eliaan pitää tulla ensin?"
11. Jeesus vastasi ja sanoi: "Elias tosin tulee ja asettaa kaikki kohdalleen.
12. Mutta minä sanon teille, että Elias on jo tullut. Mutta he eivät tunteneet häntä, vaan tekivät hänelle, mitä tahtoivat. Samoin myös Ihmisen Poika saa kärsiä heiltä."
13. Silloin opetuslapset ymmärsivät hänen puhuneen heille Johannes Kastajasta.
14. Ja kun he saapuivat kansan luo, tuli hänen tykönsä muuan mies, polvistui hänen eteensä
15. ja sanoi: "Herra, armahda minun poikaani, sillä hän on kuunvaihetautinen ja kärsii kovin; usein hän kaatuu, milloin tuleen, milloin veteen.
16. Ja minä toin hänet sinun opetuslastesi tykö, mutta he eivät voineet häntä parantaa."
17. Niin Jeesus vastasi ja sanoi: "Voi sinä epäuskoinen ja nurja sukupolvi, kuinka kauan minun täytyy olla teidän kanssanne? Kuinka kauan kärsiä teitä? Tuokaa hänet tänne minun tyköni."
18. Ja Jeesus nuhteli riivaajaa, ja se lähti pojasta, ja poika oli siitä hetkestä terve.
19. Sitten opetuslapset menivät Jeesuksen tykö eriksensä ja sanoivat: "Miksi emme me voineet ajaa sitä ulos?"
20. Niin hän sanoi heille: "Teidän epäuskonne tähden; sillä totisesti minä sanon teille: jos teillä olisi uskoa sinapinsiemenenkään verran, niin te voisitte sanoa tälle vuorelle: 'Siirry täältä tuonne', ja se siirtyisi, eikä mikään olisi teille mahdotonta".
22. Ja kun he yhdessä vaelsivat Galileassa, sanoi Jeesus heille: "Ihmisen Poika annetaan ihmisten käsiin,
23. ja he tappavat hänet, ja kolmantena päivänä hän nousee ylös". Ja he tulivat kovin murheellisiksi.
24. Ja kun he saapuivat Kapernaumiin, tulivat temppeliveron kantajat Pietarin luo ja sanoivat: "Eikö teidän opettajanne maksa temppeliveroa?"
25. Hän sanoi: "Maksaa". Ja kun hän tuli huoneeseen, kysyi Jeesus häneltä ensi sanaksi: "Mitä arvelet, Simon? Keiltä maan kuninkaat ottavat tullia tai veroa? Lapsiltaanko vai vierailta?"
26. Ja kun hän vastasi: "Vierailta", sanoi Jeesus hänelle: "Lapset ovat siis vapaat.
27. Mutta ettemme heitä loukkaisi, niin mene ja heitä onki järveen. Ota sitten ensiksi saamasi kala, ja kun avaat sen suun, löydät hopearahan. Ota se ja anna heille minun puolestani ja omasta puolestasi."
Sinä paha palvelija, miksi kiusaat helluntailaisia ? Luuletko olevasi suurin taivastenvaltakunnassa, unohda sellaiset höpinät, tee parannus synneistäsi ja nöyrry Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme ja Jumalamme jalkojen juurelle:
Evankeliumi Matteuksen mukaan 18
1. Sillä hetkellä opetuslapset tulivat Jeesuksen tykö ja sanoivat: "Kuka on suurin taivasten valtakunnassa?"
2. Niin hän kutsui tykönsä lapsen, asetti sen heidän keskellensä
3. ja sanoi: "Totisesti minä sanon teille: ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, ette pääse taivasten valtakuntaan.
4. Sentähden, joka nöyrtyy tämän lapsen kaltaiseksi, se on suurin taivasten valtakunnassa.
5. Ja joka ottaa tykönsä yhden tämänkaltaisen lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut.
6. Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.
7. Voi maailmaa viettelysten tähden! Viettelysten täytyy kyllä tulla; mutta voi sitä ihmistä, jonka kautta viettelys tulee!
8. Mutta jos sinun kätesi tai jalkasi viettelee sinua, hakkaa se poikki ja heitä luotasi; parempi on sinulle, että käsipuolena tai jalkapuolena pääset elämään sisälle, kuin että sinut, molemmat kädet tai molemmat jalat tallella, heitetään iankaikkiseen tuleen.
9. Ja jos sinun silmäsi viettelee sinua, repäise se pois ja heitä luotasi; parempi on sinun silmäpuolena mennä elämään sisälle, kuin että sinut, molemmat silmät tallella, heitetään helvetin tuleen.
10. Katsokaa, ettette halveksu yhtäkään näistä pienistä; sillä minä sanon teille, että heidän enkelinsä taivaissa näkevät aina minun Isäni kasvot, joka on taivaissa.
12. Mitä arvelette? Jos jollakin ihmisellä on sata lammasta ja yksi niistä eksyy, eikö hän jätä niitä yhdeksääkymmentä yhdeksää vuorille ja mene etsimään eksynyttä?
13. Ja jos hän sen löytää, totisesti minä sanon teille: hän iloitsee enemmän siitä kuin niistä yhdeksästäkymmenestä yhdeksästä, jotka eivät olleet eksyneet.
14. Niin ei myöskään teidän taivaallisen Isänne tahto ole, että yksikään näistä pienistä joutuisi kadotukseen.
15. Mutta jos veljesi rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahdenkesken; jos hän sinua kuulee, niin olet voittanut veljesi.
16. Mutta jos hän ei sinua kuule, niin ota vielä yksi tai kaksi kanssasi, 'että jokainen asia vahvistettaisiin kahden tai kolmen todistajan sanalla'.
17. Mutta jos hän ei kuule heitä, niin ilmoita seurakunnalle. Mutta jos hän ei seurakuntaakaan kuule, niin olkoon hän sinulle, niinkuin olisi pakana ja publikaani.
18. Totisesti minä sanon teille: kaikki, minkä te sidotte maan päällä, on oleva sidottu taivaassa, ja kaikki, minkä te päästätte maan päällä, on oleva päästetty taivaassa.
19. Vielä minä sanon teille: jos kaksi teistä maan päällä keskenään sopii mistä asiasta tahansa, että he sitä anovat, niin he saavat sen minun Isältäni, joka on taivaissa.
20. Sillä missä kaksi tahi kolme on kokoontunut minun nimeeni, siinä minä olen heidän keskellänsä."
21. Silloin Pietari meni hänen tykönsä ja sanoi hänelle: "Herra, kuinka monta kertaa minun on annettava anteeksi veljelleni, joka rikkoo minua vastaan? Ihanko seitsemän kertaa?"
22. Jeesus vastasi hänelle: "Minä sanon sinulle: ei seitsemän kertaa, vaan seitsemänkymmentä kertaa seitsemän.
23. Sentähden taivasten valtakunta on verrattava kuninkaaseen, joka vaati palvelijoiltansa tiliä.
24. Ja kun hän rupesi tilintekoon, tuotiin hänen eteensä eräs, joka oli hänelle velkaa kymmenentuhatta leiviskää.
25. Mutta kun tällä ei ollut, millä maksaa, niin hänen herransa määräsi myytäväksi hänet ja hänen vaimonsa ja lapsensa ja kaikki, mitä hänellä oli, ja velan maksettavaksi.
26. Silloin palvelija lankesi maahan ja rukoili häntä sanoen: 'Ole pitkämielinen minua kohtaan, niin minä maksan sinulle kaikki'.
27. Niin herran kävi sääliksi sitä palvelijaa, ja hän päästi hänet ja antoi hänelle velan anteeksi.
28. Mutta mentyään ulos se palvelija tapasi erään kanssapalvelijoistaan, joka oli hänelle velkaa sata denaria; ja hän tarttui häneen, kuristi häntä kurkusta ja sanoi: 'Maksa, minkä olet velkaa'.
29. Niin hänen kanssapalvelijansa lankesi maahan ja pyysi häntä sanoen: 'Ole pitkämielinen minua kohtaan, niin minä maksan sinulle'.
30. Mutta hän ei tahtonut, vaan meni ja heitti hänet vankeuteen, kunnes hän maksaisi velkansa.
31. Kun nyt hänen kanssapalvelijansa näkivät, mitä tapahtui, tulivat he kovin murheellisiksi ja menivät ja ilmoittivat herrallensa kaiken, mitä oli tapahtunut.
32. Silloin hänen herransa kutsui hänet eteensä ja sanoi hänelle: 'Sinä paha palvelija! Minä annoin sinulle anteeksi kaiken sen velan, koska sitä minulta pyysit;
33. eikö sinunkin olisi pitänyt armahtaa kanssapalvelijaasi, niinkuin minäkin sinua armahdin?'
34. Ja hänen herransa vihastui ja antoi hänet vanginvartijan käsiin, kunnes hän maksaisi kaiken, minkä oli hänelle velkaa.
35. Näin myös minun taivaallinen Isäni tekee teille, ellette anna kukin veljellenne sydämestänne anteeksi."
Oletko täällä vain jankuttamassa valheoppejasi, palatko sydämessäsi sammumatonta vihaa kaikkia helluntailaisia kohtaan, käänny heti pahoilta teiltäsi ja tee totinen parannus, ota sana vastaan:
JESAJA 20
1. Sinä vuonna, jona Tartan, Sargonin, Assurin kuninkaan, lähettämänä,
tuli Asdodiin, ryhtyi taisteluun Asdodia vastaan ja valloitti sen -
2. siihen aikaan Herra puhui Jesajan, Aamoksen pojan, kautta sanoen: "Mene, riisu säkkipuku lanteiltasi ja vedä kengät jalastasi". Hän teki niin: kulki vaipatta ja avojaloin.
3. Sitten Herra sanoi: "Niinkuin palvelijani Jesaja on kolme vuotta kulkenut vaipatta ja avojaloin, merkiksi ja enteeksi Egyptille ja Etiopialle,
4. niin on Assurin kuningas kuljettava Egyptin sotavankeja ja Etiopian pakkosiirtolaisia, sekä nuoria että vanhoja, vaipattomina ja avojaloin, takapuolet paljaina - Egyptin häpeä!
5. Silloin he kauhistuvat ja saavat häpeän Etiopiasta, joka oli heidän toivonsa, ja Egyptistä, joka oli heidän ylpeytensä.
6. Ja tämän rantamaan asukkaat sanovat sinä päivänä: 'Katso, näin on käynyt meidän toivomme, jonka turviin me pakenimme apua saamaan, vapautuaksemme Assurin kuninkaasta. Kuinka me sitten itse pelastuisimme?'"
JESAJA 21
1. Ennustus meren viereisestä erämaasta. Niinkuin myrskytuulet kiitävät
Etelämaassa, niin tulee se erämaasta, peloittavasta maasta.
2. Julma näky ilmoitettiin minulle: "Ryöstäjä ryöstää, hävittäjä hävittää. Hyökkää, Eelam! Piiritä, Meedia! Kaiken huokailun minä lopetan."
3. Sentähden minun lanteeni ovat täynnä vavistusta, minut valtaavat tuskat, niinkuin synnyttäjän tuskat; minua huimaa, niin etten kuule, kauhistuttaa, niin etten näe.
4. Minun sydämeni värisee, kauhu peljästyttää minut. Ikävöimäni iltahämärän se muuttaa minulle vavistukseksi.
5. Pöytä katetaan, matto levitetään, syödään, juodaan. Nouskaa, te ruhtinaat, voidelkaa kilvet.
6. Sillä näin on Herra minulle sanonut: "Mene, aseta tähystäjä; hän ilmoittakoon, mitä näkee.
7. Ja kun hän näkee jonon ratsastajia parittain, jonon aaseja, jonon kameleja, niin kuunnelkoon tarkasti, hyvin tarkasti."
8. Ja hän huusi kuin leijona: "Tähystyspaikalla, Herra, minä seison alati, päivät pitkät, pysyn vartiopaikallani kaiket yöt.
9. Ja katso, tuolla tulee jonossa miehiä, parivaljakoita." Ja hän lausui sanoen: "Kukistunut, kukistunut on Baabel, ja kaikki sen jumalain kuvat hän on murskannut maahan".
10. Maahan puitu kansani, puimatantereella poljettuni! Mitä olen kuullut Herralta Sebaotilta, Israelin Jumalalta, sen minä teille ilmoitan.
11. Ennustus Duumasta. Minulle huudetaan Seiristä: "Vartija, mikä hetki yöstä on? Vartija, mikä hetki yöstä on?"
12. Vartija vastaa: "Aamu on tullut, mutta silti on yö. Jos vielä kyselette, niin kyselkää; tulkaa uudelleen."
13. Ennustus Arabiaa vastaan. Yöpykää Arabian viidakoissa, dedanilaiset matkueet.
14. Menkää vastaan, viekää vettä janoaville. Teeman maan asukkaat ottavat pakolaiset vastaan, leipää tariten.
15. Sillä he ovat miekkoja paossa, paljastettua miekkaa, jännitettyä jousta ja sodan tuimuutta paossa.
16. Sillä näin on Herra minulle sanonut: Vielä vuosi - sellainen kuin on palkkalaisen vuosi - niin kaikki Keedarin kunnia on kadonnut,
17. ja Keedarin urhojen jousiluvun jäännös on oleva vähäinen. Sillä Herra, Israelin Jumala, on puhunut.
Ota vastaan:
Evankeliumi Matteuksen mukaan 19
1. Ja kun Jeesus oli lopettanut nämä puheet, lähti hän Galileasta ja kulki Jordanin tuota puolta Juudean alueelle.
2. Ja suuri kansan paljous seurasi häntä, ja hän paransi heitä siellä.
3. Ja fariseuksia tuli hänen luoksensa, ja he kiusasivat häntä sanoen: "Onko miehen lupa hyljätä vaimonsa mistä syystä tahansa?"
4. Hän vastasi ja sanoi: "Ettekö ole lukeneet, että Luoja jo alussa 'loi heidät mieheksi ja naiseksi'
5. ja sanoi: 'Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi'?
6. Niin eivät he enää ole kaksi, vaan yksi liha. Minkä siis Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako."
7. He sanoivat hänelle: "Miksi sitten Mooses käski antaa erokirjan ja hyljätä hänet?"
8. Hän sanoi heille: "Teidän sydämenne kovuuden tähden Mooses salli teidän hyljätä vaimonne, mutta alusta ei niin ollut.
9. Mutta minä sanon teille: joka hylkää vaimonsa muun kuin huoruuden tähden ja nai toisen, se tekee huorin; ja joka nai hyljätyn, se tekee huorin."
10. Opetuslapset sanoivat hänelle: "Jos miehen on näin laita vaimoonsa nähden, niin ei ole hyvä naida".
11. Mutta hän sanoi heille: "Ei tämä sana kaikkiin sovellu, vaan ainoastaan niihin, joille se on suotu.
12. Sillä on niitä, jotka syntymästään, äitinsä kohdusta saakka, ovat avioon kelpaamattomia, ja on niitä, jotka ihmiset ovat tehneet avioon kelpaamattomiksi, ja niitä, jotka taivasten valtakunnan tähden ovat tehneet itsensä avioon kelpaamattomiksi. Joka voi sen itseensä sovittaa, se sovittakoon."
13. Silloin tuotiin hänen tykönsä lapsia, että hän panisi kätensä heidän päälleen ja rukoilisi; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia.
14. Niin Jeesus sanoi: "Antakaa lasten olla, älkääkä estäkö heitä tulemasta minun tyköni, sillä senkaltaisten on taivasten valtakunta".
15. Ja hän pani kätensä heidän päälleen ja lähti sieltä pois.
16. Ja katso, eräs mies tuli ja sanoi hänelle: "Opettaja, mitä hyvää minun pitää tekemän, että minä saisin iankaikkisen elämän?"
17. Niin hän sanoi hänelle: "Miksi kysyt minulta, mikä on hyvää? On ainoastaan yksi, joka on hyvä. Mutta jos tahdot päästä elämään sisälle, niin pidä käskyt."
18. Hän sanoi hänelle: "Mitkä?" Jeesus sanoi: "Nämä: 'Älä tapa', 'Älä tee huorin', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta',
19. 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi', ja: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'".
20. Nuorukainen sanoi hänelle: "Kaikkia niitä minä olen noudattanut; mitä minulta vielä puuttuu?"
21. Jeesus sanoi hänelle: "Jos tahdot olla täydellinen, niin mene, myy, mitä sinulla on, ja anna köyhille, niin sinulla on oleva aarre taivaissa; ja tule ja seuraa minua".
22. Mutta kun nuorukainen kuuli tämän sanan, meni hän pois murheellisena, sillä hänellä oli paljon omaisuutta.
23. Silloin Jeesus sanoi opetuslapsillensa: "Totisesti minä sanon teille: rikkaan on vaikea päästä taivasten valtakuntaan.
24. Ja vielä minä sanon teille: helpompi on kamelin käydä neulansilmän läpi kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan."
25. Kun opetuslapset sen kuulivat, hämmästyivät he kovin ja sanoivat: "Kuka sitten voi pelastua?"
26. Niin Jeesus katsoi heihin ja sanoi heille: "Ihmisille se on mahdotonta, mutta Jumalalle on kaikki mahdollista".
27. Silloin Pietari vastasi ja sanoi hänelle: "Katso, me olemme luopuneet kaikesta ja seuranneet sinua; mitä me siitä saamme?"
28. Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti minä sanon teille: siinä uudestisyntymisessä, jolloin Ihmisen Poika istuu kirkkautensa valtaistuimella, saatte tekin, jotka olette minua seuranneet, istua kahdellatoista valtaistuimella ja tuomita Israelin kahtatoista sukukuntaa.
29. Ja jokainen, joka on luopunut taloista tai veljistä tai sisarista tai isästä tai äidistä tai lapsista tai pelloista minun nimeni tähden, on saava monin verroin takaisin ja perivä iankaikkisen elämän.
30. Mutta monet ensimmäiset tulevat viimeisiksi, ja monet viimeiset ensimmäisiksi."
Jotkut ovat valehtelijoita, sillä minä olen koetellut heitä, petosta puhuvat heidän kirjoituksensa ja riita on heidän sydämissään:
Johanneksen ilmestys 2
1. "Efeson seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo hän, joka pitää niitä seitsemää tähteä oikeassa kädessään, hän, joka käyskelee niiden seitsemän kultaisen lampunjalan keskellä:
2. Minä tiedän sinun tekosi ja vaivannäkösi ja kärsivällisyytesi, ja ettet voi pahoja sietää; sinä olet koetellut niitä, jotka sanovat itseänsä apostoleiksi, eivätkä ole, ja olet havainnut heidät valhettelijoiksi;
3. ja sinulla on kärsivällisyyttä, ja paljon sinä olet saanut kantaa minun nimeni tähden, etkä ole uupunut.
4. Mutta se minulla on sinua vastaan, että olet hyljännyt ensimmäisen rakkautesi.
5. Muista siis, mistä olet langennut, ja tee parannus, ja tee niitä ensimmäisiä tekoja; mutta jos et, niin minä tulen sinun tykösi ja työnnän sinun lampunjalkasi pois paikaltaan, ellet tee parannusta.
6. Mutta se sinulla on, että sinä vihaat nikolaiittain tekoja, joita myös minä vihaan.
7. Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo. Sen, joka voittaa, minä annan syödä elämän puusta, joka on Jumalan paratiisissa.'
8. Ja Smyrnan seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo ensimmäinen ja viimeinen, joka kuoli ja virkosi elämään:
9. Minä tiedän sinun ahdistuksesi ja köyhyytesi - sinä olet kuitenkin rikas - ja mitä pilkkaa sinä kärsit niiltä, jotka sanovat olevansa juutalaisia, eivätkä ole, vaan ovat saatanan synagooga.
10. Älä pelkää sitä, mitä tulet kärsimään. Katso, perkele on heittävä muutamia teistä vankeuteen, että teidät pantaisiin koetukselle, ja teidän on oltava ahdistuksessa kymmenen päivää. Ole uskollinen kuolemaan asti, niin minä annan sinulle elämän kruunun.
11. Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo. Sitä, joka voittaa, ei toinen kuolema vahingoita.'
12. Ja Pergamon seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo hän, jolla on se kaksiteräinen, terävä miekka:
13. Minä tiedän, missä sinä asut: siellä, missä saatanan valtaistuin on; ja sinä pidät minun nimestäni kiinni etkä ole kieltänyt minun uskoani niinäkään päivinä, jolloin Antipas, minun todistajani, minun uskolliseni, tapettiin teidän luonanne, siellä, missä saatana asuu.
14. Mutta minulla on vähän sinua vastaan: sinulla on siellä niitä, jotka pitävät kiinni Bileamin opista, hänen, joka opetti Baalakia virittämään Israelin lapsille sen viettelyksen, että söisivät epäjumalille uhrattua ja haureutta harjoittaisivat.
15. Niin on myös sinulla niitä, jotka samoin pitävät kiinni nikolaiittain opista.
16. Tee siis parannus; mutta jos et, niin minä tulen sinun tykösi pian ja sodin heitä vastaan suuni miekalla.
17. Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo. Sille, joka voittaa, minä annan salattua mannaa ja annan hänelle valkoisen kiven ja siihen kiveen kirjoitetun uuden nimen, jota ei tiedä kukaan muu kuin sen saaja.'
18. Ja Tyatiran seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Jumalan Poika, jolla on silmät niinkuin tulen liekki ja jonka jalat ovat niinkuin kiiltävä vaski:
19. Minä tiedän sinun tekosi ja rakkautesi ja uskosi ja palveluksesi ja kärsivällisyytesi ja että sinun viimeiset tekosi ovat useammat kuin ensimmäiset.
20. Mutta se minulla on sinua vastaan, että sinä suvaitset tuota naista, Iisebeliä, joka sanoo itseään profeetaksi ja opettaa ja eksyttää minun palvelijoitani harjoittamaan haureutta ja syömään epäjumalille uhrattua.
21. Ja minä olen antanut hänelle aikaa parannuksen tekoon, mutta hän ei tahdo parannusta tehdä eikä luopua haureudestaan.
22. Katso, minä syöksen hänet tautivuoteeseen, ja ne, jotka hänen kanssaan tekevät huorin, minä syöksen suureen ahdistukseen, jos eivät tee parannusta ja luovu hänen teoistansa;
23. ja hänen lapsensa minä tappamalla tapan, ja kaikki seurakunnat saavat tuntea, että minä olen se, joka tutkin munaskuut ja sydämet; ja minä annan teille kullekin tekojenne mukaan.
24. Mutta teille muille Tyatirassa oleville, kaikille, joilla ei ole tätä oppia, teille, jotka ette ole tulleet tuntemaan, niinkuin ne sanovat, saatanan syvyyksiä, minä sanon: en minä pane teidän päällenne muuta kuormaa;
25. pitäkää vain, mitä teillä on, siihen asti kuin minä tulen.
26. Ja joka voittaa ja loppuun asti ottaa minun teoistani vaarin, sille minä annan vallan hallita pakanoita,
27. ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, niinkuin saviastiat heidät särjetään - niinkuin minäkin sen vallan Isältäni sain -
28. ja minä annan hänelle kointähden.
29. Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo.'"
Toivottavasti näistä jakeista on apua, tuon asian selventämiseksi:
Evankeliumi Matteuksen mukaan 21
1. Ja kun he lähestyivät Jerusalemia ja saapuivat Beetfageen, Öljymäelle, silloin Jeesus lähetti kaksi opetuslasta
2. ja sanoi heille: "Menkää kylään, joka on edessänne, niin te kohta löydätte aasintamman sidottuna ja varsan sen kanssa; päästäkää ne ja tuokaa minulle.
3. Ja jos joku teille jotakin sanoo, niin vastatkaa: 'Herra tarvitsee niitä'; ja kohta hän lähettää ne."
4. Mutta tämä tapahtui, että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetan kautta, joka sanoo:
5. "Sanokaa tytär Siionille: 'Katso, sinun kuninkaasi tulee sinulle hiljaisena ja ratsastaen aasilla, ikeenalaisen aasin varsalla'."
6. Niin opetuslapset menivät ja tekivät, niinkuin Jeesus oli heitä käskenyt,
7. ja toivat aasintamman varsoineen ja panivat niiden selkään vaatteensa, ja hän istuutui niiden päälle.
8. Ja suurin osa kansasta levitti vaatteensa tielle, ja toiset karsivat oksia puista ja hajottivat tielle.
9. Ja kansanjoukot, jotka kulkivat hänen edellään ja jotka seurasivat, huusivat sanoen: "Hoosianna Daavidin pojalle! Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen. Hoosianna korkeuksissa!"
10. Ja kun hän tuli Jerusalemiin, joutui koko kaupunki liikkeelle ja sanoi: "Kuka tämä on?"
11. Niin kansa sanoi: "Tämä on se profeetta, Jeesus, Galilean Nasaretista".
12. Ja Jeesus meni pyhäkköön; ja hän ajoi ulos kaikki, jotka myivät ja ostivat pyhäkössä, ja kaatoi kumoon rahanvaihtajain pöydät ja kyyhkysten myyjäin istuimet.
13. Ja hän sanoi heille: "Kirjoitettu on: 'Minun huoneeni pitää kutsuttaman rukoushuoneeksi', mutta te teette siitä ryövärien luolan."
14. Ja hänen tykönsä pyhäkössä tuli sokeita ja rampoja, ja hän paransi heidät.
15. Mutta kun ylipapit ja kirjanoppineet näkivät ne ihmeet, joita hän teki, ja lapset, jotka huusivat pyhäkössä ja sanoivat: "Hoosianna Daavidin pojalle", niin he närkästyivät
16. ja sanoivat hänelle: "Kuuletko, mitä nämä sanovat?" Niin Jeesus sanoi heille: "Kuulen; ettekö ole koskaan lukeneet: 'Lasten ja imeväisten suusta sinä olet valmistanut itsellesi kiitoksen'?"
17. Ja hän jätti heidät ja meni ulos kaupungista Betaniaan ja oli siellä yötä.
18. Kun hän varhain aamulla palasi kaupunkiin, oli hänen nälkä.
19. Ja nähdessään tien vieressä viikunapuun hän meni sen luo, mutta ei löytänyt siitä muuta kuin pelkkiä lehtiä; ja hän sanoi sille: "Älköön sinusta ikinä enää hedelmää kasvako". Ja kohta viikunapuu kuivettui.
20. Kun opetuslapset tämän näkivät, ihmettelivät he ja sanoivat: "Kuinka viikunapuu niin äkisti kuivettui?"
21. Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Totisesti minä sanon teille: jos teillä olisi uskoa ettekä epäilisi, niin ette ainoastaan voisi tehdä sitä, mikä viikunapuussa tapahtui, vaan vieläpä, jos sanoisitte tälle vuorelle: 'Kohoa ja heittäydy mereen', niin se tapahtuisi.
22. Ja kaiken, mitä te anotte rukouksessa, uskoen, te saatte."
23. Ja kun hän oli mennyt pyhäkköön, tulivat hänen opettaessaan ylipapit ja kansan vanhimmat hänen luoksensa ja sanoivat: "Millä vallalla sinä näitä teet? Ja kuka sinulle on antanut tämän vallan?"
24. Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Minä myös teen teille yhden kysymyksen; jos te minulle siihen vastaatte, niin minäkin sanon teille, millä vallalla minä näitä teen.
25. Mistä Johanneksen kaste oli? Taivaastako vai ihmisistä?" Niin he neuvottelivat keskenänsä sanoen: "Jos sanomme: 'Taivaasta', niin hän sanoo meille: 'Miksi ette siis uskoneet häntä?'
26. Mutta jos sanomme: 'Ihmisistä', niin meidän täytyy peljätä kansaa, sillä kaikki pitävät Johannesta profeettana."
27. Ja he vastasivat Jeesukselle ja sanoivat: "Emme tiedä". Niin hänkin sanoi heille: "Niinpä en minäkään sano teille, millä vallalla minä näitä teen.
28. Mutta miten teistä on? Miehellä oli kaksi poikaa; ja hän meni ensimmäisen luo ja sanoi: 'Poikani, mene tänään tekemään työtä minun viinitarhaani'.
29. Tämä vastasi ja sanoi: 'En tahdo'; mutta jäljestäpäin hän katui ja meni.
30. Niin hän meni toisen luo ja sanoi samoin. Tämä taas vastasi ja sanoi: 'Minä menen, herra', mutta ei mennytkään.
Vastine nimimerkille Tee parannus....
Sanan paljoudellako sinä yrität käännyttää kaikki pahan palvelijat ja kiusaajat oikeaan alkuperäiseen helluntailaiseen uskoon ?
Mitä sieltä Jeesuksen jalkojen juuresta löytyikään, eikö siellä ollut Roomalaisia sotilaita arpomassa Jeesuksen viitasta, ja minkähän ryhmän joukkoon se arvonta on johtanut nykypäivän maailmassa ?
Kukaan ei ole liian tyhmä neuvomaan mitä helluntailaisten tulisi opettaa, mutta ristin juurella viihtyvät yhtähyvin Kristuksen kuin antikristuksenkin oppilaat, jotka neuvovat toisiaan tuntematta totuutta.
""Sapatti annettiin ihmistä varten Paratiisissa""
Mikä kirja, luku ja jae? Missä Jeesus noin sanoo?
Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten?
Kyllä, tuo kertoo sapatin luonteesta, että mutta se väite, että
tuo teksti sanoisi, että sapatti koskee ja on sitova kaikille
ihmisille, on vailla pohjaa.
Kyllä, mutta kymmenen käskyä ovat osa Siinain liittoa,
johon ei muilla kuin sen liiton Jumalan kanssa tehneillä
ja heidän jälkeläisillään ei ole osaa eikä arpaa.
Miksi siis minun, kun en kuulu Siinain liiton kansaan,
noudattaa Siinain liiton säädöksiä ja niistäkin vain osaa?
""Mille kansalle Luoja sanoi: Menkää kaikkeen maailmaan ja julistakaa
evankeliumia kaikille kansoille, eiköhän siellä liene juutalaisiakin ollut
joukossa.""
Ja miten tuo hyvä sanoma tulevasta Jumalan valtakunnasta oikein
liittyy siihen, että onko pakanoiden liityttävä Siinain liiton kansaan
voidakseen olla Jeesuksen seuraajia vai ei?
""Olivatko kymmenen käskyn lait taakkana Jeesukselle, pakanoille taikka
sinulle puhumattakaan juutalaisista.""
En näe miten tämäkään toimisi perusteluna sille, että pakanoiden tulisi
noudattaa Siinain liiton säädöksiä. On niin tai näin Jeesus silti on juutalainen
samoin kuin hänen opetuslapset olivat eikä siis ole mikään ihme, että he
noudattivat Siinain liiton säädöksiä. Tämän asian suhteen siis emme voi
Jeesuksen käytöksestä mitään päätellä siitä, että miten jumalaapelkäävien
pakanoiden tuli toimia sapatin suhteen.
""Olisiko nämä käskyt pitänyt kumota vai täyttää, ja kumpaa Jeesus teki ja
mitä Hän sanoi: Älkää luulko, että minä olen tullut kumoamaan lakia ja
profeettoja, en minä ole tullut niitä kumoamaan vaan täyttämään ne viimeistä
piirtoa myöten""
Vaikka Jeesus synnitön onkin, niin ei tuossa puhuta
lain käskyjen pitämisestä vaan siitä, miten Messias
tuli täyttämään kaiken sen, mitä kirjoitukset hänestä
olivat luvanneet. Kai sinä sentään siitä, että tiesit,
että "laki ja profeetat" ei tuon ajan juutalaisessa
kielenkäytössä ollut viittaus kymmeneen käskyyn
vaan pyhiin kirjoituksiin, sillä Mooseksen kirjojahan
kutsuttiin laiksi ja profeetoiksi kutsuttiin profeettojen
kirjoja?
Se, että kymmenen käskyn lakia säilytetään liiton
arkin sisäpuolella ja muita säädöksiä ulkopuolella,
ei myöskään sano sanaakaan sen puolesta, että
se kuuluisi myös tuon liiton ulkopuolelle, vaikka
liiton ulkopuoliset säädökset ovatkin suureksi osaksi
samat.
Jos haluat väittää, että kymmenen käskyn laki
kuuluu muillekin kuin Siinain liiton kansalle, niin
täytyy löytää Raamatusta teksti, joka selvästi
niin sanoo, sen sijaan, että vetoaisit, että laki
liiton sisällä ja ulkopuolella on sama sen perusteella,
että molempiin kuuluu samoja käskyjä.
Käsitystäsi vastaan puhuu se, että tappaminen, jne oli
kiellettyä jo ennen kuin kymmenen käskyä
edes annettiin.
""Ei tule sekoittaa kymmenen käskyn lakia ja seremonialakia keskenään, sillä
seremonialaki kumottiin ja kymmenen käskyn laki täytettiin ristillä.""
Missä kohtaa Raamatussa selkeästi ja yksiselitteisesti sanotaan,
että seremonialaki kumottiin ja kymmenen käskyn laki täytetiin
ristillä?
Jos se kumottiin, niin miksi juutalaiset uskovat jatkoivat
sen pitämistä?
Kymmenen käskyn laki täytettiin ristillä? Ensinnäkin mitä
sinä edes tuolla täyttämisellä tarkoitat? Mitä täyttämistä siinä
on ristillä suhteessa siihen, miten sitä noudatetaan tai ollaan
noudattamatta koko ajan arjessa? Siis mitä sinä tuolla tuollaisella
ympäripyöreällä ja merkityksettömällä ilmaisulla edes tarkoitat?
Ja mitä siihen, miten Jeesus täytti lain ja profeetat eli kaiken sen,
mitä pyhät kirjoitukset olivat hänestä etukäteen sanoneet, niin
eihän se edes ristille pääty, niin kuin jokaisen Raamattunsa
tuntevan tulisi ymmärtää, vaan Jeesuksella on vielä hommia
edessä tulevaisuudessa kuten uskovien ja jumalattomien
ylösnousemukset ja viimeinen tuomio.
Tosin sen jälkeen, kun Jeesus ristillä sanoi "se on täytetty",
taistelu syntiä, paholaista ja kuolemaa vastaan oli jo voitettu
ja Jeesuksen koettelemukset jo takanapäin ja Jeesuksesta
oli tullut koettelemusten ja kiusausten kautta täydellinen, niin
kuin Heprealaiskirjeessä sanotaan.
Toisaalta vaikka sapatti ei olisikaan osa pakanoille annettua lakia,
niin se silti on viikonpäivistä se ainoa, jonka Jumala on sapatiksi
asettanut, ja siksi minusta tuntuisi oudolta pitää sapattia minään
muuna päivänä. Tämän vuoksi siis en tee työtä sapattisin vaan
käytän sen lepoon ja Jumalan sanan tutkimiseen.
Tässä sanassa on vastauksia moniin ihmisten kysymyksiin:
Kirje roomalaisille 12
1. Niin minä Jumalan armahtavan laupeuden kautta kehoitan teitä, veljet, antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi; tämä on teidän järjellinen jumalanpalveluksenne.
2. Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä.
3. Sillä sen armon kautta, mikä minulle on annettu, minä sanon teille jokaiselle, ettei tule ajatella itsestänsä enempää, kuin ajatella sopii, vaan ajatella kohtuullisesti, sen uskonmäärän mukaan, minkä Jumala on kullekin suonut.
4. Sillä niinkuin meillä yhdessä ruumiissa on monta jäsentä, mutta kaikilla jäsenillä ei ole sama tehtävä,
5. niin me, vaikka meitä on monta, olemme yksi ruumis Kristuksessa, mutta itsekukin olemme toistemme jäseniä;
6. ja meillä on erilaisia armolahjoja sen armon mukaan, mikä meille on annettu; jos jollakin on profetoimisen lahja, käyttäköön sitä sen mukaan, kuin hänellä uskoa on;
7. Jos virka, pitäköön virastaan vaarin; jos joku opettaa, olkoon uskollinen opettamisessaan;
8. jos kehoittaa, niin kehoittamisessaan; joka antaa, antakoon vakaasta sydämestä; joka on johtaja, johtakoon toimellisesti; joka laupeutta harjoittaa, tehköön sen iloiten.
9. Olkoon rakkaus vilpitön, kammokaa pahaa, riippukaa hyvässä kiinni.
10. Olkaa veljellisessä rakkaudessa helläsydämiset toisianne kohtaan; toinen toisenne kunnioittamisessa kilpailkaa keskenänne.
11. Älkää harrastuksessanne olko veltot; olkaa hengessä palavat; palvelkaa Herraa.
12. Olkaa toivossa iloiset, ahdistuksessa kärsivälliset, rukouksessa kestävät.
13. Pitäkää pyhien tarpeet ominanne; harrastakaa vieraanvaraisuutta.
14. Siunatkaa vainoojianne, siunatkaa, älkääkä kirotko.
15. Iloitkaa iloitsevien kanssa, itkekää itkevien kanssa.
16. Olkaa keskenänne yksimieliset. Älkää korkeita mielitelkö, vaan tyytykää alhaisiin oloihin. Älkää olko itsemielestänne viisaita.
17. Älkää kenellekään pahaa pahalla kostako. Ahkeroikaa sitä, mikä on hyvää kaikkien ihmisten edessä.
18. Jos mahdollista on ja mikäli teistä riippuu, eläkää rauhassa kaikkien ihmisten kanssa.
19. Älkää itse kostako, rakkaani, vaan antakaa sijaa Jumalan vihalle, sillä kirjoitettu on: "Minun on kosto, minä olen maksava, sanoo Herra".
20. Vaan "jos vihamiehelläsi on nälkä, ruoki häntä, jos hänellä on jano, juota häntä, sillä näin tehden sinä kokoat tulisia hiiliä hänen päänsä päälle".
21. Älä anna pahan itseäsi voittaa, vaan voita sinä paha hyvällä.
Kirje roomalaisille 13
1. Jokainen olkoon alamainen sille esivallalle, jonka vallan alla hän on. Sillä ei ole esivaltaa muutoin kuin Jumalalta; ne, jotka ovat, ovat Jumalan asettamat.
2. Sentähden, joka asettuu esivaltaa vastaan, se nousee Jumalan säätämystä vastaan; mutta jotka nousevat vastaan, tuottavat itsellensä tuomion.
3. Sillä hallitusmiehet eivät ole niiden pelkona, jotka tekevät hyvää, vaan niiden, jotka tekevät pahaa. Jos siis tahdot olla esivaltaa pelkäämättä, niin tee sitä, mikä hyvää on, ja sinä saat siltä kiitoksen;
4. sillä se on Jumalan palvelija, sinulle hyväksi. Mutta jos pahaa teet, niin pelkää; sillä se ei miekkaa turhaan kanna, koska se on Jumalan palvelija, kostaja sen rankaisemiseksi, joka pahaa tekee.
5. Siksi tulee olla alamainen, ei ainoastaan rangaistuksen tähden, vaan myös omantunnon tähden.
6. Sentähdenhän te verojakin maksatte. Sillä he ovat Jumalan palvelusmiehiä, ahkeroiden virassansa juuri sitä varten.
7. Antakaa kaikille, mitä annettava on: kenelle vero, sille vero, kenelle tulli, sille tulli, kenelle pelko, sille pelko, kenelle kunnia, sille kunnia.
8. Älkää olko kenellekään mitään velkaa, muuta kuin että toisianne rakastatte; sillä joka toistansa rakastaa, se on lain täyttänyt.
9. Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
10. Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus lain täyttämys.
11. Ja tehkää tämä, koska tunnette tämän ajan, että jo on hetki teidän unesta nousta; sillä pelastus on nyt meitä lähempänä kuin silloin, kun uskoon tulimme.
12. Yö on pitkälle kulunut, ja päivä on lähellä. Pankaamme sentähden pois pimeyden teot, ja pukeutukaamme valkeuden varuksiin.
13. Vaeltakaamme säädyllisesti, niin kuin päivällä, ei mässäyksissä ja juomingeissa, ei haureudessa ja irstaudessa, ei riidassa ja kateudessa,
14. vaan pukekaa päällenne Herra Jeesus Kristus, älkääkä niin pitäkö lihastanne huolta, että himot heräävät.
Aloitetaan aivan alusta:
Evankeliumi Markuksen mukaan 1
1. Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan, evankeliumin alku.
2. Niinkuin on kirjoitettuna profeetta Esaiaan kirjassa: "Katso, minä lähetän enkelini sinun edelläsi, ja hän on valmistava sinun tiesi".
3. "Huutavan ääni kuuluu erämaassa: 'Valmistakaa Herralle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'",
4. niin Johannes Kastaja saarnasi erämaassa parannuksen kastetta syntien anteeksisaamiseksi.
5. Ja koko Juudean maa ja kaikki jerusalemilaiset vaelsivat hänen tykönsä, ja hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he tunnustivat syntinsä.
6. Ja Johanneksella oli puku kamelinkarvoista ja vyötäisillään nahkavyö; ja hän söi heinäsirkkoja ja metsähunajaa.
7. Ja hän saarnasi sanoen: "Minun jälkeeni tulee minua väkevämpi, jonka kengänpaulaa minä en ole kelvollinen maahan kumartuneena päästämään.
8. Minä kastan teidät vedellä, mutta hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä."
9. Ja niinä päivinä Jeesus tuli Galilean Nasaretista, ja Johannes kastoi hänet Jordanissa.
10. Ja heti, vedestä noustessaan, hän näki taivasten aukeavan ja Hengen niinkuin kyyhkysen laskeutuvan häneen.
11. Ja taivaista tuli ääni: "Sinä olet minun rakas Poikani; sinuun minä olen mielistynyt".
12. Kohta sen jälkeen Henki ajoi hänet erämaahan.
13. Ja hän oli erämaassa neljäkymmentä päivää, ja saatana kiusasi häntä, ja hän oli petojen seassa; ja enkelit tekivät hänelle palvelusta.
14. Mutta sittenkuin Johannes oli pantu vankeuteen, meni Jeesus Galileaan ja saarnasi Jumalan evankeliumia
15. ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".
16. Ja kulkiessaan Galilean järven rantaa hän näki Simonin ja Andreaan, Simonin veljen, heittävän verkkoa järveen; sillä he olivat kalastajia.
17. Ja Jeesus sanoi heille: "Seuratkaa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia".
18. Kohta he jättivät verkot ja seurasivat häntä.
19. Ja käytyään siitä vähän eteenpäin hän näki Jaakobin, Sebedeuksen pojan, ja Johanneksen, hänen veljensä, heidätkin venheessä, laittamassa verkkojaan kuntoon.
20. Ja kohta hän kutsui heidät; ja he jättivät isänsä, Sebedeuksen, palkkalaisineen venheeseen ja lähtivät seuraamaan häntä.
En ole.
Olen entinen anti-kristitty.
Oikeassa elämässä entinen adventisti,
joka sitten hoksasi senkin kirkon opetuksen
perustuvan katolisesta kirkosta alkunsa
saaneisiin ihmisten perinnäisoppeihin
sen sijaan, että se olisi Raamattuun
perustunut.
Tuon hoksaamisen jälkeen häivyin sitten
siitä seurakunnasta, kun en halunnut enää
kuunnella heidän pastoreidensa saarnoja,
jotka kuulostivat enää pelkältä perinnäisopilta
ja huuhaalta.
Mukana sitten lensi ikkunasta ulos myös
perisyntioppi, kolminaisuusoppi, Siinain liittoon
pitäytyminen kymmenen käskyn muodossa,
Jeesuksen jumaluus ja Jumalan hengen
kirjaimellinen persoonallisuus näin vain
pari oppia mainitakseni.
Eikä ole ikinä Jumalan sana Raamatussa
ole näyttänyt yhtä selkeältä minulle kuin nyt,
kun olen hoksannut, että mikä sen evankeliumin
oikea ydin onkin, vaikka kristityt ovatkin sen
niin kovasti yrittäneet piilottaa höpöttämällä
siitä Jumalansa ristillä viattomalla verellä
itsensä kanssa käymästä anekaupasta.
Raamattu itse kertoo tasan tarkkaan, mistä
asiasta evankeliumi se hyvä sanoma on,
vaikka kirkkoperinnekristityt eivät siitä mitään
haluakaan tietää. Vai miksi evankeliumeissa
lukee:
(Luke 4:43) Mutta Jeesus sanoi: "Minun on vietävä Jumalan valtakunnan ilosanoma myös muihin kaupunkeihin, sitä vartenhan minut on lähetetty."
Mutta tämähän ei uskoville näytä käyvän laatuun,
vaan he opettavat, että evankeliumi on hyvä sanoma
Jeesuksesta itsestään sen sijaan, että se olisi hyvä
sanoma Jumalan tulossa olevasta valtakunnasta.
Miksi se aito alkuperäinen evankeliumi ei kelpaa,
vaan Jeesuksen julistama evankeliumi korvataan
"evankeliumilla" Jeesuksesta itsestään?
Jatkoa edelliseen aiheeseen:
Evankeliumi Markuksen mukaan 1
21. Ja he saapuivat Kapernaumiin; ja hän meni kohta sapattina synagoogaan ja opetti.
22. Ja he olivat hämmästyksissään hänen opetuksestansa, sillä hän opetti heitä niinkuin se, jolla valta on, eikä niinkuin kirjanoppineet.
23. Ja heidän synagoogassaan oli juuri silloin mies, jossa oli saastainen henki; ja se huusi
24. sanoen: "Mitä sinulla on meidän kanssamme tekemistä, Jeesus Nasaretilainen? Oletko tullut meitä tuhoamaan? Minä tunnen sinut, kuka olet, sinä Jumalan Pyhä."
25. Niin Jeesus nuhteli sitä sanoen: "Vaikene ja lähde hänestä".
26. Ja saastainen henki kouristi häntä ja lähti hänestä huutaen suurella äänellä.
27. Ja he hämmästyivät kaikki, niin että kyselivät toisiltaan sanoen: "Mitä tämä on? Uusi, voimallinen oppi! Hän käskee saastaisia henkiäkin, ja ne tottelevat häntä."
28. Ja hänen maineensa levisi kohta koko ympäristöön, kaikkialle Galileaan.
29. Ja tultuaan ulos synagoogasta he menivät kohta Simonin ja Andreaan taloon Jaakobin ja Johanneksen kanssa.
30. Ja Simonin anoppi makasi sairaana kuumeessa, ja kohta he puhuivat hänestä Jeesukselle.
31. Ja hän meni hänen luoksensa ja nosti hänet ylös, tarttuen hänen käteensä; ja kuume lähti hänestä, ja hän palveli heitä.
32. Mutta illan tultua, kun aurinko oli laskenut, tuotiin hänen tykönsä kaikki sairaat ja riivatut,
33. ja koko kaupunki oli koolla oven edessä.
34. Ja hän paransi monta, jotka sairastivat moninaisia tauteja, ja paljon riivaajia hän ajoi ulos eikä sallinut riivaajien puhua, koska ne tunsivat hänet.
35. Ja varhain aamulla, kun vielä oli pimeä, hän nousi, lähti ulos ja meni autioon paikkaan; ja siellä hän rukoili.
36. Mutta Simon ja ne, jotka olivat hänen kanssaan, riensivät hänen jälkeensä;
37. ja löydettyään hänet he sanoivat hänelle: "Kaikki etsivät sinua".
38. Ja hän sanoi heille: "Menkäämme muualle, läheisiin kyliin, että minä sielläkin saarnaisin, sillä sitä varten minä olen tullut".
39. Ja hän meni ja saarnasi heidän synagoogissaan koko Galileassa ja ajoi ulos riivaajat.
40. Ja hänen tykönsä tuli pitalinen mies, rukoili häntä, polvistui ja sanoi hänelle: "Jos tahdot, niin sinä voit minut puhdistaa".
41. Niin Jeesuksen kävi häntä sääliksi, ja ojentaen kätensä hän kosketti häntä ja sanoi hänelle: "Minä tahdon; puhdistu".
42. Ja kohta pitali lähti hänestä, ja hän puhdistui.
43. Ja varoittaen häntä ankarasti hän laski hänet heti menemään
44. ja sanoi hänelle: "Katso, ettet puhu tästä kenellekään mitään, vaan mene ja näytä itsesi papille ja uhraa puhdistumisestasi se, minkä Mooses on säätänyt, todistukseksi heille".
45. Mutta mentyään pois tämä rupesi laajalti julistamaan ja asiasta tietoa levittämään, niin ettei Jeesus enää saattanut julkisesti mennä kaupunkeihin, vaan oleskeli niiden ulkopuolella autioissa paikoissa; ja kaikkialta tultiin hänen tykönsä.
""Jotkut täällä supisevat Herramme Jeesusta Kristusta vastaan, mutta tämä sana on kuin miekka, joka lävistää valheenpuhujien kalkitun ulkokuoren, paljastaen onton sisuksen.""
Noh, minua tuo syytös ainakaan ei koske.
Minun sanojen ydinhän on juuri se, että Jeesus on Herra Kristus
eikä Herra Jumala, sillä minä haluan Jeesuksen tavoin pitää
kiinni pyhistä kirjoituksista, jotka sanovat niin kuin Jeesuskin
sanoi, että "yksin Isä on tosi Jumala". Joka väittää Jeesusta
Jumalaksi kieltää niin Jeesuksen ihmisyyden kuin sen, että
hän on Kristus, sillä vain ihminen sanan täydessä merkityksessä
voi olla Kristus.
Vastine christus.vistorille...
Raamattu kertoo kahdesta kirkkaasta kointähdestä, kumpaako tähteä sinä uskot ja seuraat enemmän ?
No jos Jeesus on Voittoisa Kristus ja paholainen
on vain selkärangaton pahansisuinen luuseri ja
minä tykkään siitä, mikä on hyvää ja oikeudenmukaista
ja elämisestä, niin kummankohan minä mieluummin
valitsen? Sen, että toimin omaatuntoani vastaan
ja menen kadotukseen, vai iankaikkisen elämän
sellaisen Jumalan, Kuninkaan (Kristus) ja kansan parissa,
joiden kanssa olisi hyvä ja miellyttävä elää ikuisesti?
Tarviiko tätä edes miettiä?
>> Antikristuksen henki seurakunnissa? >>
Tämä on sikäli selkeästi nähtävissä heti ensimmäisen helluntain jälkeen.
5. Seuraavana päivänä heidän hallitusmiehensä ja vanhimpansa ja kirjanoppineensa kokoontuivat Jerusalemissa,
6. niin myös ylimmäinen pappi Hannas ja Kaifas ja Johannes ja Aleksander sekä kaikki, jotka olivat ylimmäispapillista sukua.
7. Ja he asettivat heidät eteensä ja kysyivät: "Millä voimalla tai kenen nimeen te tämän teitte?"
8. Silloin Pietari, Pyhää Henkeä täynnä, sanoi heille: "Kansan hallitusmiehet ja vanhimmat!
9. Jos meitä tänään kuulustellaan sairaalle miehelle tehdystä hyvästä työstä ja siitä, kenen kautta hän on parantunut,
10. niin olkoon teille kaikille ja koko Israelin kansalle tiettävä, että Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimen kautta, hänen, jonka te ristiinnaulitsitte, mutta jonka Jumala kuolleista herätti, hänen nimensä kautta tämä seisoo terveenä teidän edessänne.
11. Hän on 'se kivi, jonka te, rakentajat, hylkäsitte, mutta joka on kulmakiveksi tullut'.
12. Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman."
Apt. 3.
Vaino Jeesusta Herranaan avuksi huutavia alkoi heti.
13. Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14. ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat".
Apt. 9.
Antikristus yrittää kaikin keinoin estää ihmisiä huutamasta avukseen Herraa Jeesusta.
Seurakunta muodostuu heistä, jotka ovat Herraa Jeesusta avukseen huutaneet.
2. Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
1. Kor. 1.
Joka rakastaa Jeesusta, rakastaa myös Kristus-ruumista, seurakuntaa.
Perkeleen lapset riehuvat palstalla kiusaamassa helluntailaisia, perkele kiusasi myös Jeesusta, lue itse:
Evankeliumi Luukkaan mukaan 4
1. Sitten Jeesus täynnä Pyhää Henkeä palasi Jordanilta; ja Henki kuljetti häntä erämaassa,
2. ja perkele kiusasi häntä neljäkymmentä päivää. Eikä hän syönyt mitään niinä päivinä, mutta kun ne olivat päättyneet, tuli hänen nälkä.
3. Niin perkele sanoi hänelle: "Jos sinä olet Jumalan Poika, niin sano tälle kivelle, että se muuttuu leiväksi".
4. Jeesus vastasi hänelle: "Kirjoitettu on: 'Ei ihminen elä ainoastaan leivästä'."
5. Ja perkele vei hänet korkealle vuorelle ja näytti hänelle yhdessä tuokiossa kaikki maailman valtakunnat
6. ja sanoi hänelle: "Sinulle minä annan kaiken tämän valtapiirin ja sen loiston, sillä minun haltuuni se on annettu, ja minä annan sen, kenelle tahdon.
7. Jos sinä siis kumarrut minun eteeni, niin tämä kaikki on oleva sinun."
8. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Kirjoitettu on: 'Sinun pitää kumartaman Herraa, sinun Jumalaasi, ja häntä ainoata palveleman'."
9. Niin hän vei hänet Jerusalemiin ja asetti hänet pyhäkön harjalle ja sanoi hänelle: "Jos sinä olet Jumalan Poika, niin heittäydy tästä alas;
10. sillä kirjoitettu on: 'Hän antaa enkeleilleen käskyn sinusta, että he varjelevat sinua',
11. ja: 'He kantavat sinua käsillänsä, ettet jalkaasi kiveen loukkaisi'."
12. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Sanottu on: 'Älä kiusaa Herraa, sinun Jumalaasi'."
13. Ja kun oli kaiken kiusattavansa kiusannut, poistui perkele hänen luotaan ajaksi.
14. Ja Jeesus palasi Hengen voimassa Galileaan; ja sanoma hänestä levisi kaikkiin ympärillä oleviin seutuihin.
15. Ja hän opetti heidän synagoogissaan, ja kaikki ylistivät häntä.
16. Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan.
17. Niin hänelle annettiin profeetta Esaiaan kirja, ja kun hän avasi kirjan, löysi hän sen paikan, jossa oli kirjoitettuna:
18. "Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan evankeliumia köyhille; hän on lähettänyt minut saarnaamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen,
19. saarnaamaan Herran otollista vuotta".
Kirjoitukset toteutuvat:
Evankeliumi Luukkaan mukaan 4
20. Ja käärittyään kirjan kokoon hän antoi sen palvelijalle ja istuutui; ja kaikkien synagoogassa olevien silmät olivat häneen kiinnitetyt.
21. Niin hän rupesi puhumaan heille: "Tänä päivänä tämä kirjoitus on käynyt toteen teidän korvainne kuullen".
22. Ja kaikki lausuivat hänestä hyvän todistuksen ja ihmettelivät niitä armon sanoja, jotka hänen suustansa lähtivät; ja he sanoivat: "Eikö tämä ole Joosefin poika?"
23. Niin hän sanoi heille: "Kaiketi aiotte sanoa minulle tämän sananlaskun: 'Parantaja, paranna itsesi'; 'tee täälläkin, kotikaupungissasi, niitä suuria tekoja, joita olemme kuulleet tapahtuneen Kapernaumissa'."
24. Ja hän sanoi: "Totisesti minä sanon teille: ei kukaan profeetta ole otollinen kotikaupungissaan.
25. Minä sanon teille totuudessa: monta leskeä oli Eliaan aikana Israelissa, kun taivas oli suljettuna kolme vuotta ja kuusi kuukautta ja suuri nälkä tuli kaikkeen maahan,
26. eikä Eliasta lähetetty kenenkään tykö heistä, vaan ainoastaan leskivaimon tykö Siidonin-maan Sareptaan.
27. Ja monta pitalista miestä oli Israelissa profeetta Elisan aikana, eikä kukaan heistä tullut puhdistetuksi, vaan ainoastaan Naiman, syyrialainen."
28. Tämän kuullessaan kaikki, jotka olivat synagoogassa, tulivat kiukkua täyteen
29. ja nousivat ja ajoivat hänet ulos kaupungista ja veivät hänet sen vuoren jyrkänteelle asti, jolle heidän kaupunkinsa oli rakennettu, syöstäkseen hänet alas.
30. Mutta hän lähti pois käyden heidän keskitsensä.
31. Ja hän meni alas Kapernaumiin, Galilean kaupunkiin, ja opetti kansaa sapattina.
32. Ja he olivat hämmästyksissään hänen opetuksestansa, sillä hänen puheessansa oli voima.
33. Ja synagoogassa oli mies, jossa oli saastaisen riivaajan henki. Tämä huusi suurella äänellä:
34. "Voi, mitä sinulla on meidän kanssamme tekemistä, Jeesus Nasaretilainen? Oletko tullut meitä tuhoamaan? Minä tunnen sinut, kuka olet, sinä Jumalan Pyhä."
35. Niin Jeesus nuhteli häntä sanoen: "Vaikene ja lähde hänestä". Ja riivaaja viskasi hänet maahan heidän keskelleen ja lähti hänestä, häntä ollenkaan vahingoittamatta.
36. Ja heidät kaikki valtasi hämmästys, ja he puhuivat keskenään sanoen: "Mitä tämä puhe on, sillä hän käskee vallalla ja voimalla saastaisia henkiä, ja ne lähtevät ulos?"
37. Ja maine hänestä levisi kaikkialle ympäristön seutuihin.
38. Niin hän nousi ja meni synagoogasta Simonin kotiin. Ja Simonin anoppi sairasti kovaa kuumetta, ja he rukoilivat Jeesusta hänen puolestansa.
39. Niin hän meni ja kumartui hänen ylitsensä ja nuhteli kuumetta, ja se lähti hänestä; ja heti vaimo nousi ja palveli heitä.
40. Auringon laskiessa kaikki, joilla oli sairaita, mikä missäkin taudissa, veivät ne hänen tykönsä. Ja hän pani kätensä heidän itsekunkin päälle ja paransi heidät.
41. Myös lähtivät riivaajat ulos monesta, huutaen ja sanoen: "Sinä olet Jumalan Poika!" Mutta hän nuhteli niitä eikä sallinut niiden puhua, koska ne tiesivät hänen olevan Kristuksen.
42. Ja päivän tultua hän lähti pois ja meni autioon paikkaan; mutta kansa etsi häntä, ja saavuttuaan hänen luokseen he pidättelivät häntä lähtemästä heidän luotansa.
43. Mutta hän sanoi heille: "Minun tulee muillekin kaupungeille julistaa Jumalan valtakunnan evankeliumia, sillä sitä varten minä olen lähetetty".
44. Ja hän saarnasi Galilean synagoogissa.
Täällä on mahtavia tosikkoja, sillä kaikki on syntiä, on lopunaikoja, on vakio Antikristuksia.
Olisi kaiketi aika perustaa noille tosikoille jokin hermeettinen ( ilmatiivis, suljettu ) luostari, jossa saisivat harrastaa itsekseen mekastaa ja lopunaikoja harrastaa.
JESAJA 27
1. Sinä päivänä Herra kostaa kovalla, suurella ja väkevällä miekallansa
Leviatanille, kiitävälle käärmeelle, ja Leviatanille, kiemurtelevalle käärmeelle, ja tappaa lohikäärmeen, joka on meressä.
2. Sinä päivänä sanotaan: "On viinitarha, tulisen viinin tarha; laulakaa siitä:
3. 'Minä, Herra, olen sen vartija, minä kastelen sitä hetkestä hetkeen; minä vartioitsen sitä öin ja päivin, ettei sitä mikään vahingoita.
4. Vihaa minulla ei ole; olisipa vain orjantappuroita ja ohdakkeita, niiden kimppuun minä kävisin sodalla ja polttaisin ne kaikki tyynni -
5. kaikki, jotka eivät antaudu minun turviini, eivät tee rauhaa minun kanssani, tee rauhaa minun kanssani.'"
6. Tulevina aikoina juurtuu Jaakob, Israel kukkii ja kukoistaa ja täyttää maanpiirin hedelmällänsä.
7. Löikö hän sitä, niinkuin sen lyöjät lyötiin, tapettiinko se, niinkuin sen tappajat tapettiin?
8. Karkoittamalla sen, lähettämällä sen pois sinä sitä rankaisit. Hän pyyhkäisi sen pois kovalla myrskyllänsä itätuulen päivänä.
9. Sentähden sovitetaan Jaakobin pahat teot sillä, ja se on hänen syntiensä poistamisen täysi hedelmä, että hän tekee kaikki alttarikivet rikottujen kalkkikivien kaltaisiksi: eivät kohoa enää asera-karsikot eivätkä auringonpatsaat.
10. Sillä varustettu kaupunki on autio, se on hyljätty maja, jätetty tyhjäksi kuin erämaa. Siellä vasikat käyvät laitumella, siellä makailevat ja kaluavat sieltä vesat kaikki.
11. Ja kun oksat kuivuvat, niin ne taitetaan; vaimot tulevat ja tekevät niillä tulta. Sillä se ei ole ymmärtäväistä kansaa; sentähden sen tekijä ei sitä armahda, sen Luoja ei sitä sääli.
12. Sinä päivänä Herra karistaa hedelmät maahan, Eufrat-virrasta aina Egyptin puroon asti, ja teidät, te israelilaiset, poimitaan talteen yksitellen.
13. Sinä päivänä puhalletaan suureen pasunaan, ja Assurin maahan hävinneet ja Egyptin maahan karkoitetut tulevat ja kumartavat Herraa Pyhällä vuorella Jerusalemissa.
Humalassa ja olet siitä ylpeä ? Käännä pääsi maata kohti ja häpeä tekojasi:
JESAJA 28
1. Voi Efraimin juopuneitten ylvästä kruunua ja sen kunnian loisteen
kuihtuvata kukkaa, joka on kukkulan laella, viinistä päihtyneitten lihavan laakson keskellä!
2. Katso, Herralta tulee hän, joka on väkevä ja voimallinen, niinkuin raesade, rajumyrsky. Niinkuin rankkasade, väkeväin tulvavetten kuohu, hän voimalla maahan kaataa.
3. Jalkoihin tallataan Efraimin juopuneitten ylväs kruunu.
4. Ja sen kunnian loisteen kuihtuvan kukan, joka on kukkulan laella, lihavan laakson keskellä, käy niinkuin varhaisviikunan ennen kesää: kuka vain sen näkee, tuskin se on hänen kourassaan, niin hän sen jo nielaisee.
5. Sinä päivänä Herra Sebaot on oleva loistava kruunu ja kunnian seppele kansansa jäännökselle
6. ja oikeuden henki sille, joka oikeutta istuu, ja väkevyys niille, jotka torjuvat hyökkäyksen takaisin porttia kohden.
7. Ja nämäkin horjuvat viinistä ja hoipertelevat väkijuomasta. Väkijuomasta horjuu pappi ja profeetta; he ovat sekaisin viinistä, hoipertelevat väkijuomasta. He horjuvat näyissä, huojuvat tuomioissa.
8. Sillä täynnä oksennusta ja saastaa ovat kaikki pöydät - ei puhdasta paikkaa!
9. "Keitähän tuokin luulee taitoon neuvovansa, keitä saarnalla opettavansa? Olemmeko me vasta maidolta vieroitettuja, äidin rinnoilta otettuja?
10. Käsky käskyn päälle, käsky käskyn päälle, läksy läksyn päälle, läksy läksyn päälle, milloin siellä, milloin täällä!" -
11. Niin, sopertavin huulin ja vieraalla kielellä hän on puhuva tälle kansalle,
12. hän, joka on sanonut heille: "Tässä on lepo; antakaa väsyneen levätä, tässä on levähdyspaikka". Mutta he eivät ole tahtoneet kuulla.
13. Niinpä on Herran sana oleva heille: "Käsky käskyn päälle, käsky käskyn päälle, läksy läksyn päälle, läksy läksyn päälle, milloin siellä, milloin täällä", niin että he kulkiessaan kaatuvat selälleen ja ruhjoutuvat, että heidät kiedotaan ja vangitaan.
14. Sentähden kuulkaa Herran sana, te pilkkaajat, te jotka hallitsette tätä kansaa Jerusalemissa.
15. Koska te sanotte: "Me olemme tehneet liiton kuoleman kanssa ja tuonelan kanssa sopimuksen; tulkoon vitsaus kuin tulva, ei se meitä saavuta, sillä me olemme tehneet valheen turvaksemme ja piiloutuneet petokseen" -
16. sentähden, näin sanoo Herra, Herra: Katso, minä lasken Siioniin peruskiven, koetellun kiven, kalliin kulmakiven, lujasti perustetun; joka uskoo, se ei pakene.
17. Ja minä panen oikeuden mittanuoraksi ja vanhurskauden vaa'aksi, ja rakeet hävittävät valheturvan, ja vedet huuhtovat pois piilopaikan.
18. Teidän liittonne kuoleman kanssa pyyhkäistään pois, ja teidän sopimuksenne tuonelan kanssa ei kestä; kun vitsaus tulee niinkuin tulva, niin se teidät maahan tallaa.
19. Niin usein kuin se tulee, tempaa se teidät valtaansa, sillä aamu aamulta se tulee, tulee päivällä ja yöllä: totisesti, kauhuksi on tämän saarnan opetus.
20. Sillä vuode on oleva liian lyhyt ojentautua ja peitto liian kaita kääriytyä.
21. Sillä Herra nousee niinkuin Perasimin vuorella, hän kiivastuu niinkuin Gibeonin laaksossa tehdäkseen työnsä, oudon työnsä, ja toimittaakseen tekonsa, kumman tekonsa.
22. Älkää siis pilkatko, etteivät teidän siteenne vielä kiristyisi; sillä Herralta Sebaotilta minä olen kuullut hävitys- ja tuomiopäätöksen, joka on kohtaava kaikkea maata.
23. Kuunnelkaa ja kuulkaa minun ääntäni, tarkatkaa ja kuulkaa minun sanojani.
24. Ainako kyntäjä vain kyntää, kun olisi kylväminen, ainako vakoaa ja äestää maatansa?
25. Eikö niin: kun hän on tasoittanut sen pinnan, hän kylvää mustaa kuminaa, sirottelee höystekuminaa, panee nisunjyvät riviin, ohran omaan paikkaansa ja kolmitahkoista vehnää vierelle?
26. Hänen Jumalansa on neuvonut hänelle oikean tavan ja opettaa häntä.
27. Sillä ei mustaa kuminaa puida puimaäkeellä eikä puimajyrän tela pyöri höystekuminan yli, vaan musta kumina lyödään irti sauvalla ja höystekumina vitsalla.
28. Puidaankos leipävilja murskaksi? Ei sitä kukaan iankaiken pui eikä aina aja sen päällitse puimajyrällään ja hevosillaan; ei sitä murskaksi puida.
29. Tämäkin on tullut Herralta Sebaotilta; hänen neuvonsa on ihmeellinen ja ymmärryksensä ylen suuri.
Häpeä sinä.....Raamatunlause koteloitako vetelet perässäsi kaiken päivää, sanomatta yhtään mitään.
Entten tentten teelika mentten.
Ota huomioon nämä jakeet:
Kirje roomalaisille 10
1. Veljet, minä toivon sydämestäni ja rukoilen Jumalaa heidän edestänsä, että he pelastuisivat.
2. Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta, mutta ei taidon mukaan;
3. sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle.
4. Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.
5. Kirjoittaahan Mooses siitä vanhurskaudesta, joka laista tulee, että ihminen, joka sen täyttää, on siitä elävä.
6. Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas,
7. tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista.
8. Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10. sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11. Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12. Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13. Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
14. Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
15. Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!"
16. Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
17. Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
18. Mutta minä kysyn: eivätkö he ole kuulleet? Kyllä ovat: "Heidän äänensä on kulkenut kaikkiin maihin, ja heidän sanansa maan piirin ääriin".
19. Minä kysyn: eikö Israelilla ole ollut siitä tietoa? Ensiksi jo Mooses sanoo: "Minä herätän teidän kiivautenne kansan kautta, joka ei ole kansa, ymmärtämättömän kansan kautta minä teitä kiihoitan".
20. Ja Esaias on rohkea ja sanoo: "Minut ovat löytäneet ne, jotka eivät minua etsineet; minä olen ilmestynyt niille, jotka eivät minua kysyneet".
21. Mutta Israelista hän sanoo: "Koko päivän minä olen ojentanut käsiäni tottelematonta ja uppiniskaista kansaa kohden".
Jumala ei ole hylännyt kansaansa, vaan on yhä myös juutalaisten Jumala.
Kirje roomalaisille 11
1. Minä sanon siis: ei kaiketi Jumala ole hyljännyt kansaansa? Pois se! Sillä olenhan minäkin israelilainen, Aabrahamin siementä, Benjaminin sukukuntaa.
2. Ei Jumala ole hyljännyt kansaansa, jonka hän on edeltätuntenut. Vai ettekö tiedä, mitä Raamattu sanoo kertomuksessa Eliaasta, kuinka hän Jumalan edessä syyttää Israelia:
3. "Herra, he ovat tappaneet sinun profeettasi ja hajottaneet sinun alttarisi, ja minä yksin olen jäänyt jäljelle, ja he väijyvät minun henkeäni"?
4. Mutta mitä sanoo hänelle Jumalan vastaus? "Minä olen jättänyt itselleni seitsemäntuhatta miestä, jotka eivät ole notkistaneet polvea Baalille."
5. Samoin on nyt tänäkin aikana olemassa jäännös armon valinnan mukaan.
6. Mutta jos valinta on armosta, niin se ei ole enää teoista, sillä silloin armo ei enää olisikaan armo.
7. Miten siis on? Mitä Israel tavoittelee, sitä se ei ole saavuttanut, mutta valitut ovat sen saavuttaneet; muut ovat paatuneet,
8. niinkuin kirjoitettu on: "Jumala on antanut heille uneliaisuuden hengen, silmät, etteivät he näkisi, ja korvat, etteivät he kuulisi, tähän päivään asti".
9. Ja Daavid sanoo: "Tulkoon heidän pöytänsä heille paulaksi ja ansaksi ja lankeemukseksi ja kostoksi,
10. soetkoot heidän silmänsä, etteivät he näkisi; ja paina yhäti heidän selkänsä kumaraan".
11. Minä siis sanon: eivät kaiketi he ole sitä varten kompastuneet, että lankeaisivat? Pois se! Vaan heidän lankeemuksensa kautta tuli pelastus pakanoille, että he itse syttyisivät kiivauteen.
12. Mutta jos heidän lankeemuksensa on maailmalle rikkaudeksi ja heidän vajautensa pakanoille rikkaudeksi, kuinka paljoa enemmän heidän täyteytensä!
13. Teille, pakanoille, minä sanon: Koska olen pakanain apostoli, pidän minä virkaani kunniassa,
14. sytyttääkseni, jos mahdollista, kiivauteen niitä, jotka ovat minun heimolaisiani, ja pelastaakseni edes muutamia heistä.
15. Sillä jos heidän hylkäämisensä on maailmalle sovitukseksi, mitä heidän armoihin-ottamisensa on muuta kuin elämä kuolleista?
16. Mutta jos uutisleipä on pyhä, niin on myös koko taikina, ja jos juuri on pyhä, niin ovat myös oksat.
17. Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta,
18. niin älä ylpeile oksien rinnalla; mutta jos ylpeilet, niin et sinä kuitenkaan kannata juurta, vaan juuri kannattaa sinua.
19. Sinä kaiketi sanonet: "Ne oksat taitettiin pois, että minut oksastettaisiin".
20. Oikein; epäuskonsa tähden ne taitettiin pois, mutta sinä pysyt uskosi kautta. Älä ole ylpeä, vaan pelkää.
21. Sillä jos Jumala ei ole säästänyt luonnollisia oksia, ei hän ole säästävä sinuakaan.
22. Katso siis Jumalan hyvyyttä ja ankaruutta: Jumalan ankaruutta langenneita kohtaan, mutta hänen hyvyyttänsä sinua kohtaan, jos hänen hyvyydessänsä pysyt; muutoin sinutkin hakataan pois.
23. Mutta nuo toisetkin, jos eivät jää epäuskoonsa, tulevat oksastettaviksi, sillä Jumala on voimallinen oksastamaan ne jälleen.
24. Sillä jos sinä olet leikattu luonnollisesta metsäöljypuusta ja vasten luontoa oksastettu jaloon öljypuuhun, kuinka paljoa ennemmin nämä luonnolliset oksat tulevat oksastettaviksi omaan öljypuuhunsa!
25. Sillä minä en tahdo, veljet - ettette olisi oman viisautenne varassa - pitää teitä tietämättöminä tästä salaisuudesta, että Israelia on osaksi kohdannut paatumus - hamaan siihen asti, kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut,
26. ja niin kaikki Israel on pelastuva, niinkuin kirjoitettu on: "Siionista on tuleva pelastaja, hän poistaa jumalattoman menon Jaakobista.
27. Ja tämä on oleva minun liittoni heidän kanssaan, kun minä otan pois heidän syntinsä."
28. Evankeliumin kannalta he kyllä ovat vihollisia teidän tähtenne, mutta valinnan kannalta he ovat rakastettuja isien tähden.
29. Sillä ei Jumala armolahjojansa ja kutsumistansa kadu.
30. Samoin kuin te ennen olitte Jumalalle tottelemattomia, mutta nyt olette saaneet laupeuden näiden tottelemattomuuden kautta,
31. samoin nämäkin nyt ovat olleet tottelemattomia, että myös he teille tulleen armahtamisen kautta nyt saisivat laupeuden.
32. Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi.
33. Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä!
34. Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa?
35. Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava?
36. Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti! Amen.
jumalan_pete.... Mitä kaikkea kuuluu antikristuksen eksytykseen ja miten eksytys poikkeaa Raamatun sanasta ?
Näin se tekee, "tuo vastustaja":
2.Tessalonikalaiskirje 2
4 "tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala"
keskstelu olisi mielenkiintoisempaa ilman raamatunpaikkojen kanssa keskustelua, kaikki osaa lukea harva keskustella.
Jos olet ymmärtäväinen, niin uskot profeetta Esaiaan sanoihin:
Evankeliumi Luukkaan mukaan 3
1. Viidentenätoista keisari Tiberiuksen hallitusvuotena, kun Pontius Pilatus oli Juudean maaherrana ja Herodes Galilean neljännysruhtinaana ja hänen veljensä Filippus Iturean ja Trakonitiinmaan neljännysruhtinaana ja Lysanias Abilenen neljännysruhtinaana,
2. siihen aikaan kun Hannas oli ylimmäisenä pappina, ynnä myös Kaifas, tuli Jumalan sana Johannekselle, Sakariaan pojalle, erämaassa.
3. Ja hän vaelsi kaikissa seuduissa Jordanin varrella ja saarnasi parannuksen kastetta syntien anteeksisaamiseksi,
4. niinkuin on kirjoitettuna profeetta Esaiaan sanojen kirjassa: "Huutavan ääni kuuluu erämaassa: 'Valmistakaa Herralle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'.
5. Kaikki laaksot täytettäköön, ja kaikki vuoret ja kukkulat alennettakoon, ja mutkat tulkoot suoriksi ja koleikot tasaisiksi teiksi,
6. ja kaikki liha on näkevä Jumalan autuuden."
7. Niin hän sanoi kansalle, joka vaelsi hänen kastettavakseen: "Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on teitä neuvonut pakenemaan tulevaista vihaa?
8. Tehkää sentähden parannuksen soveliaita hedelmiä, älkääkä ruvetko sanomaan mielessänne: 'Onhan meillä isänä Aabraham', sillä minä sanon teille, että Jumala voi näistä kivistä herättää lapsia Aabrahamille.
9. Jo on myös kirves pantu puitten juurelle; jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, siis hakataan pois ja heitetään tuleen."
10. Ja kansa kysyi häneltä sanoen: "Mitä meidän siis pitää tekemän?"
11. Hän vastasi ja sanoi heille: "Jolla on kaksi ihokasta, antakoon toisen sille, joka on ilman; ja jolla on ruokaa, tehköön samoin".
12. Niin tuli myös publikaaneja kastettaviksi, ja he sanoivat hänelle: "Opettaja, mitä meidän pitää tekemän?"
13. Hän sanoi heille: "Älkää vaatiko enempää, kuin mikä teille on säädetty".
14. Myös sotamiehet kysyivät häneltä sanoen: "Mitäs meidän pitää tekemän?" Ja hän sanoi heille: "Älkää kiskoko keneltäkään älkääkä kiristäkö, vaan tyytykää palkkaanne".
15. Mutta kun kansa yhä odotti ja kaikki ajattelivat sydämessään Johanneksesta, eikö hän itse ehkä ollut Kristus,
16. niin Johannes vastasi kaikille sanoen: "Minä kastan teidät vedellä, mutta on tuleva minua väkevämpi, jonka kengänpaulaakaan minä en ole kelvollinen päästämään; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
17. Hänellä on viskimensä kädessään, ja hän puhdistaa puimatanterensa ja kokoaa nisut aittaansa, mutta ruumenet hän polttaa sammumattomassa tulessa."
18. Antaen myös monia muita kehoituksia hän julisti kansalle evankeliumia.
19. Mutta kun Herodes, neljännysruhtinas, sai häneltä nuhteita veljensä vaimon, Herodiaan, tähden ja kaiken sen pahan tähden, mitä hän, Herodes, oli tehnyt,
20. niin hän kaiken muun lisäksi teki senkin, että sulki Johanneksen vankeuteen.
21. Kun siis kaikkea kansaa kastettiin ja myöskin Jeesus oli saanut kasteen ja rukoili, niin tapahtui, että taivas aukeni
22. ja Pyhä Henki laskeutui hänen päällensä ruumiillisessa muodossa, niinkuin kyyhkynen, ja taivaasta tuli ääni: "Sinä olet minun rakas Poikani; sinuun minä olen mielistynyt".
23. Ja hän, Jeesus, oli alottaessaan vaikutuksensa noin kolmenkymmenen vuoden vanha, ja oli, niinkuin luultiin, Joosefin poika. Joosef oli Eelin poika,
24. Eeli Mattatin, tämä Leevin, tämä Melkin, tämä Jannain, tämä Joosefin,
25. tämä Mattatiaan, tämä Aamoksen, tämä Naahumin, tämä Eslin, tämä Naggain,
26. tämä Maahatin, tämä Mattatiaan, tämä Semeinin, tämä Joosekin, tämä Joodan,
27. tämä Johananin, tämä Reesan, tämä Serubbaabelin, tämä Sealtielin, tämä Neerin,
28. tämä Melkin, tämä Addin, tämä Koosamin, tämä Elmadamin, tämä Eerin,
29. tämä Jeesuksen, tämä Elieserin, tämä Joorimin, tämä Mattatin, tämä Leevin,
30. tämä Simeonin, tämä Juudan, tämä Joosefin, tämä Joonamin, tämä Eliakimin,
31. tämä Melean, tämä Mennan, tämä Mattatan, tämä Naatanin, tämä Daavidin,
32. tämä Iisain, tämä Oobedin, tämä Booaan, tämä Saalan, tämä Nahassonin,
33. tämä Aminadabin, tämä Adminin, tämä Arnin, tämä Esromin, tämä Faareen, tämä Juudan,
34. tämä Jaakobin, tämä Iisakin, tämä Aabrahamin, tämä Taaran, tämä Naahorin,
35. tämä Serukin, tämä Ragaun, tämä Faalekin, tämä Eberin, tämä Saalan,
36. tämä Kainamin, tämä Arfaksadin, tämä Seemin, tämä Nooan, tämä Laamekin,
37. tämä Metusalan, tämä Eenokin, tämä Jaaretin, tämä Mahalalelin, tämä Keenanin,
38. tämä Enoksen, tämä Seetin, tämä Aadamin, tämä Jumalan.
JESAJA 25
1. Herra, sinä olet minun Jumalani; minä kunnioitan sinua, kiitän sinun
nimeäsi, sillä sinä olet tehnyt ihmeitä, sinun aivoituksesi kaukaisilta päiviltä ovat todet ja vakaat.
2. Sillä sinä olet tehnyt kaupungin kiviroukkioksi, varustetun kaupungin raunioiksi; muukalaisten linna on kadonnut kaupunkien luvusta, ei sitä ikinä enää rakenneta.
3. Sentähden sinua kunnioittaa väkevä kansa, väkivaltaisten pakanain kaupunki sinua pelkää.
4. Sillä sinä olit turvana vaivaiselle, turvana köyhälle hänen ahdingossansa, suojana rankkasateelta, varjona helteeltä; sillä väkivaltaisten kiukku on kuin rankkasade seinää vastaan.
5. Niinkuin helteen kuivassa maassa, niin sinä vaimensit muukalaisten melun. Niinkuin helle pilven varjossa vaipuu väkivaltaisten voittolaulu.
6. Ja Herra Sebaot laittaa kaikille kansoille tällä vuorella pidot rasvasta, pidot voimaviinistä, ydinrasvasta, puhtaasta voimaviinistä.
7. Ja hän hävittää tällä vuorella verhon, joka verhoaa kaikki kansat, ja peiton, joka peittää kaikki kansakunnat.
8. Hän hävittää kuoleman ainiaaksi, ja Herra, Herra pyyhkii kyyneleet kaikkien kasvoilta ja ottaa pois kansansa häväistyksen kaikesta maasta. Sillä Herra on puhunut.
9. Ja sinä päivänä sanotaan: "Katso, tämä on meidän Jumalamme, jota me odotimme meitä pelastamaan; tämä on Herra, jota me odotimme: iloitkaamme ja riemuitkaamme pelastuksesta, jonka hän toi".
10. Sillä Herran käsi lepää tällä vuorella. Mutta Mooab tallataan siihen paikkaansa, niinkuin oljet tallautuvat lantaveteen.
11. Ja hän haroo siinä käsiään, niinkuin uija haroo uidessansa, mutta Herra painaa alas hänen ylpeytensä ynnä hänen kättensä rimpuilut.
12. Sinun korkeitten muuriesi varustukset hän kukistaa, painaa alas, syöksee maahan, tomuun asti.
Tehkää totinen parannus ja ottakaa Jumalan sana vastaan:
JESAJA 22
1. Ennustus Näkylaaksosta. Mikä sinun on, kun sinä kaikkinesi katoille
nouset,
2. sinä humuavainen, pauhaava kaupunki, sinä remuava kylä? Surmattusi eivät ole miekan surmaamia, eivät sotaan kuolleita.
3. Kaikki sinun päämiehesi yhdessä pakenivat, joutuivat vangiksi, jousta vailla; keitä ikinä sinun omiasi tavattiin, ne vangittiin kaikki tyynni, kuinka kauas pakenivatkin.
4. Sentähden minä sanon: "Kääntäkää katseenne minusta pois: minä itken katkerasti; älkää tunkeilko minua lohduttamaan, kun tytär, minun kansani, tuhoutuu".
5. Sillä hämmingin, hävityksen ja häiriön päivän on Herra, Herra Sebaot, pitävä Näkylaaksossa. Muurit murrettiin, vuorille kohosi huuto.
6. Eelam nosti viinen, tullen vaunuineen, väkineen ja ratsumiehineen, ja Kiir paljasti kilven.
7. Ihanimmat laaksosi täyttyivät vaunuista, ratsumiehet asettuivat asemiin portin eteen.
8. Hän riisui Juudalta verhon, ja sinä päivänä sinä loit katseesi Metsätalon asevarastoon.
9. Te huomasitte monta repeämää Daavidin kaupungin muurissa ja kokositte vedet Alalammikkoon;
10. te luitte Jerusalemin talot ja hajotitte taloja vahvistaaksenne muurin,
11. ja te teitte molempien muurien välille paikan, johon Vanhan lammikon vedet koottiin. Mutta hänen puoleensa te ette katsoneet, joka tämän tuotti, häntä te ette nähneet, joka tämän kauan sitten valmisti.
12. Ja sinä päivänä Herra, Herra Sebaot, kutsui itkuun ja valitukseen, pään paljaaksi ajamaan ja säkkiin vyöttäytymään.
13. Mutta katso: on ilo ja riemu, raavaitten tappaminen ja lammasten teurastus, lihan syönti ja viinin juonti! "Syökäämme ja juokaamme, sillä huomenna me kuolemme."
14. Niin kuului minun korviini Herran Sebaotin ilmoitus: "Totisesti, ei tämä teidän syntinne tule sovitetuksi, ei kuolemaanne saakka, sanoo Herra, Herra Sebaot".
15. Näin sanoo Herra, Herra Sebaot: Mene tuon huoneenhaltijan tykö, Sebnan tykö, joka on linnan päällikkönä.
16. "Mitä sinulla täällä on asiaa, ja keitä sinulla täällä on, kun tänne itsellesi haudan hakkautat, hakkautat hautasi korkeuteen, kallioon itsellesi asunnon koverrat?"
17. Katso, Herra heittää sinua, mies, rajusti: hän kouraisee sinut kokoon,
18. kääräisee sinut keräksi ja paiskaa pallona menemään maahan, jossa on laajuutta joka suuntaan. Sinne sinä kuolet, ja sinne jäävät sinun kunniavaunusi, sinä herrasi huoneen häpeä.
19. Minä syöksen sinut pois paikastasi; hän kukistaa sinut asemastasi.
20. Mutta sinä päivänä minä kutsun palvelijani Eljakimin, Hilkian pojan,
21. ja puetan hänen yllensä sinun ihokkaasi, vyötän hänet sinun vyölläsi ja panen sinun valtasi hänen käteensä, niin että hän on oleva isänä Jerusalemin asukkaille ja Juudan suvulle.
22. Ja minä panen Daavidin huoneen avaimen hänen olallensa; ja hän avaa, eikä kukaan sulje, ja hän sulkee, eikä kukaan avaa.
23. Minä lyön hänet vaarnaksi vahvaan paikkaan, ja hän tulee kunniaistuimeksi isänsä suvulle.
24. Hänen varaansa ripustautuu hänen isänsä suvun kaikki paljous, vesat ja versot, kaikki pienet astiat, maljat ja ruukut kaikki.
25. Sinä päivänä, sanoo Herra Sebaot, pettää vahvaan paikkaan lyöty vaarna, se katkeaa ja putoaa, ja kuorma, joka oli sen varassa, särkyy. Sillä Herra on puhunut.
Helpotan sinua; kas tässä sinulle: http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible
Nyt ei sinun tarvitse enää siirtää koko Raamattua tänne, ole hyvä ja lue linkki kokonaisuudessaan ja aloita alusta 1. Moos. 1:1 ehkä se raamattu siitä sitten alkaa sinulle aukeamaan ja pystyt tuomaan sitten ajatuksia, jotka syntyvät raamatun lehdiltä.