Nyt on ollut kovaa keskustelua siitä onko Raamattu "vanhentunut" kirja. Kaikki alkoi tasa-arvokeskustelusta, ja näin Raamattua syytetään sovinismista ja naisten arvon alentamisesta. Jos Raamattua tutkii puolivillaisesti eikä tarpeeksi syventyen ("hyppelehtien" yli "tylsien" asioiden), sen kuva vääristyy, ja siitä löytää suurempiakin ristiriitaisuuksia kuin tasa-arvo tällä tavoin sitä tutkaillessa. Raamatusta pitää tietää enemmänkin kuin vain kuulopuheiden perusteella ja muutenkuin on joskus itse sitä silmäillyt, että voisi yleensä ruveta keskustelemaan Raamatun ristiriitaisuuksista taikka mahdollisista virheistä. Myönnän kyllä, että nykyinen Raamattu, tai lähinnä sen käännös, on aika hyvin jo onnistuttu pilaamaan virheillä, mutta vielä on saatavilla aikaisempien ('38) painoksien Raamattuja, jotka ovat edes piirun verran lähempänä sitä alkuperäistä muotoa ja kirjoitusta. Vaikka näin on päässyt Raamatulle käymään täällä Suomen maassa, on Raamattu kuitenkin vielä ainoa varteenotettava auktoriteetti ja ohje elämälle, siitä huolimatta vaikka joillekkin ihmisille asioiden molempien puolien näkeminen aiheuttaa purkauksia Suomi24.fi:n uskontopalstalle. Pääasia on kuitenkin se että Raamattu on ainoa ohje ihmiselle, eikä sitä saa muuttaa millään tavalla, ("siitä on otettu pois jotain" "ei sitä ole kirjoitettu Jumalan avulla, vaan pelkästään ihmiset sen keksi"), koska Raamattu sanoo näin. Tuskallinen asia kun sitä rupeaa miettimään, ja olisi helpotus mielelle jos löytäisi näin heti ratkaisut asioihin joita ei ymmärrä tai käsitä, vain laittamalla ne jonkun hieman juopuneen piikkiin. Joko uskot täysin Raamatun, tai sitten edes hylkäämällä pienen pisteen lauseen lopusta, sanoudut irti Jumalan Sanasta ja Jumalan voimasta. (jos jäi tuo piste asia hämäämään, hakekaapas internetistä sivuja, joissa käsitellään Raamatun gematriaa).
Uuden Testamentin Kaanonin synty
Kuten Vanhan testamentin kaanon on sen ohjeellinen kirjakokoelma, samoin on Uuden testamentin kaanon. Sen kirjat eivät siinä ole muuta kuin osaksi niiden syntyaikojen mukaisessa järjestyksessä, vaan pikemminkin asiajärjestyksessä. Meillä on suhteellisen varmoja tietoja vain muutamien UT:n kirjojen syntyajoista, paitsi että ne on kirjoitettu n. 40-96jKr.
UT:n kirjojen kanoonisuus on niiden arvovalta ja ohjeellisuus, joka perustuu siihen että Jeesuksen sanojen ohella niissä on hänen valitsemiensa ja valtuuttamiensa apostolien ym. sananpalvelijain Jumalan Hnegen vaikutuksesta ja johdossa kirjoittamaa sanaa, kuten Paavali kirjoittaa: "Jokainen (Raamatun) kirjoitus (on) syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta" (2Tm.3:16, on theopneustos)
Jeesus sanoi (Mt.24:35) omasta sanastaan eli opetuksistaan: "Taivas jaa maa katoavat, mutta minun sanani eivät koskaan katoa"
Paavali kirjoitti (1.Ts.1:5; 2;13): Meidän evankeliumimme tuli teidän tykönämnne, ei ainoastaan sanana, vaan myös voimana ja Pyhässä Hengessä ja suurella varmuudella...Te, kun saitte meiltä kuulemamme Jumalan sanan, otitte sen vastaan, ette ihmisten sanana, vaan, niinkuin se totisesti on, Jumalan sanana, joka myös vaikuttaa teissä, jotka uskotte." Alkuajan kristityt "pysyivät apostolien opetuksessa" (Apt.2:42). He tekivät niin sydämen halusta: "...olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opin muodolle, jonka johtoon olette annetut" (Rm. 6:17). Heidän oli ptstttävä tässä Sanassa sellaisena kuin se oli heille annettu: "Ei yli sen, mikä on kirjoitettu" (me hyper ha gegraptai, 1 Kr.4:6). 1.Joh.9 varoittaa: "Kuka ikinä menee edemmäksi, eikä pysy Kristuksen opissa, hänellä ei ole Jumalaa." Ilm. 22:18s varoittaa lisäämästä mitään tämän kirjan sanoihin ja ottamasta mitään niistä pois. Tämä sopii UT:iin kokonaisuudessaan. Olemme nähneet, että Vanha testamentti sanoo samaa sen jumalallisesta kohdasta.
Nämä UT:n kohdat osoittavat, että sen kirjoitukset olivat kanoonisia eli jumalallisen arvovallan omaavia alusta pitäen. Kristityt tunsivat apostolisen sanan arvovallan sitä kuullessaan. Yli kaiken tämä piti paikkansa siitä, mitä Jeesus sanoi ja opetti.
Bambi
[email protected]
Uuden Testamentin Kaanonin synty
Kuten Vanhan testamentin kaanon on sen ohjeellinen kirjakokoelma, samoin on Uuden testamentin kaanon. Sen kirjat eivät siinä ole muuta kuin osaksi niiden syntyaikojen mukaisessa järjestyksessä, vaan pikemminkin asiajärjestyksessä. Meillä on suhteellisen varmoja tietoja vain muutamien UT:n kirjojen syntyajoista, paitsi että ne on kirjoitettu n. 40-96jKr.
UT:n kirjojen kanoonisuus on niiden arvovalta ja ohjeellisuus, joka perustuu siihen että Jeesuksen sanojen ohella niissä on hänen valitsemiensa ja valtuuttamiensa apostolien ym. sananpalvelijain Jumalan Hnegen vaikutuksesta ja johdossa kirjoittamaa sanaa, kuten Paavali kirjoittaa: "Jokainen (Raamatun) kirjoitus (on) syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta" (2Tm.3:16, on theopneustos)
Jeesus sanoi (Mt.24:35) omasta sanastaan eli opetuksistaan: "Taivas jaa maa katoavat, mutta minun sanani eivät koskaan katoa"
Paavali kirjoitti (1.Ts.1:5; 2;13): Meidän evankeliumimme tuli teidän tykönämnne, ei ainoastaan sanana, vaan myös voimana ja Pyhässä Hengessä ja suurella varmuudella...Te, kun saitte meiltä kuulemamme Jumalan sanan, otitte sen vastaan, ette ihmisten sanana, vaan, niinkuin se totisesti on, Jumalan sanana, joka myös vaikuttaa teissä, jotka uskotte." Alkuajan kristityt "pysyivät apostolien opetuksessa" (Apt.2:42). He tekivät niin sydämen halusta: "...olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opin muodolle, jonka johtoon olette annetut" (Rm. 6:17). Heidän oli ptstttävä tässä Sanassa sellaisena kuin se oli heille annettu: "Ei yli sen, mikä on kirjoitettu" (me hyper ha gegraptai, 1 Kr.4:6). 1.Joh.9 varoittaa: "Kuka ikinä menee edemmäksi, eikä pysy Kristuksen opissa, hänellä ei ole Jumalaa." Ilm. 22:18s varoittaa lisäämästä mitään tämän kirjan sanoihin ja ottamasta mitään niistä pois. Tämä sopii UT:iin kokonaisuudessaan. Olemme nähneet, että Vanha testamentti sanoo samaa sen jumalallisesta kohdasta.
Nämä UT:n kohdat osoittavat, että sen kirjoitukset olivat kanoonisia eli jumalallisen arvovallan omaavia alusta pitäen. Kristityt tunsivat apostolisen sanan arvovallan sitä kuullessaan. Yli kaiken tämä piti paikkansa siitä, mitä Jeesus sanoi ja opetti.
Bambi
[email protected]
Vastaukset 3
Vanhimmat
jos tää vanhentuneissuus keskustelu lähti liikkeelle kommentistani tasa-arvokeskustelussa, niin juuri tät yriin olla tarkoittamatta. olen ihan samaa mieltä siitä että raamattu pitäisi ottaa kokonaisuutena ja parhaana elämän ohjeena.
Eikö Yhteen kirjaan nojaaminen osoita aikamoista rajoittuneisuutta. Ts tätäkö jumala muka tarkoitti järkätessään raamatun jakelun syntisille. Mitään henkistä kehitystä ei voida hyväksyä jos se on keksitty raamatun jälkeen. Jaksampa ihmetellä kuika kauan maallistunut yhteiskuntamme jaksaa suvaita kaiken maailman hurahtaneita naisen alistajia ja häpäisijöitä.
"Jaksampa ihmetellä kuika kauan maallistunut yhteiskuntamme jaksaa suvaita kaiken maailman hurahtaneita naisen alistajia ja häpäisijöitä."
Itse jaksan ihmetellä sitä kuinka Jumala voi näinkin kauan oman syntisyytensä kiistäjiä. Ei enää kauaa onneksi. Lue Raamattua ja pelasta itses siin kaikki.