Sana rististä...

Hyvä K.T.S! Lue rakas ystävä Raamattua-äläkä vetoa johonkin ihmisen mielipiteeseen.Sillä kirjoitettu on:."..sillä Hän on haavoitettu meidän pahojen tekojemme tähden..jne." Emme me kristityt palvo verta.Mutta totuus on ,että Jeesuksen Kristuksen veri, sinun edestäsi vuodatettu .
Teosofia ei ole kristinoppi- se on ihan jotakin muuta.????

Blood kirjoitti:

Hyvä K.T.S! Lue rakas ystävä Raamattua-äläkä vetoa johonkin ihmisen mielipiteeseen.Sillä kirjoitettu on:."..sillä Hän on haavoitettu meidän pahojen tekojemme tähden..jne." Emme me kristityt palvo verta.Mutta totuus on ,että Jeesuksen Kristuksen veri, sinun edestäsi vuodatettu .
Teosofia ei ole kristinoppi- se on ihan jotakin muuta.????

Ainoastaan fundamentaalisessa kristinopissa lähdetään enää siitä, että Jeesuksen ristiinnaulitseminen oli välttämätöntä, koska syntien sovittajaksi tarvitaan mukamas aina konkreettinen veriuhri.

Muinaisaikojen taikauskoisille ihmisille tämä kaikki oli toki luonnollista. Eivät ainastaan juutalaiset harrastaneet eläinuhreja, vaan kaikkialla maailmassa uhrattiin vihamielisille henkiolennoille eläimiä, viljaa, arvoesineitä ja joskus jopa ihmisiä. Näin teimme myös me suomalaiset.

Paavali keksi siten ajatuksen, että Jeesuksen ristinkuolema olisi se vihonviimeinen veriuhri, joka kertaheitolla sovittaisi ihmisten synnit ja tekisi kaikki myöhemmät veriuhrit tarpeettomiksi.

Nykypäivän ihmisen on tälläistä kuitenkin vaikea enää ymmärtää, koska meidän ensimmäinen ja suurin ongelmamme ei ole se, että meidän ympärillämme olisi näkymättömiä, vihamielisiä henkiolentoja, jotka vaatisivat meitä tilille tekosistamme ellei meillä ole antaa vastineeksi jotakin veriuhria.

Nykypäivän modernille ihmiselle Jeesuksen OPETUKSET ja Vuorisaarna ovat tärkeämpiä ja viitoittavat elämää paremmin, kuin ikivanhat uhridogmit.

Jeesus toki puhui veriuhreista mutta oli pikemminkin niiden konkreettista toteuttamsta vastaan ja puhui vertauskuvakieltä kuten aina. Jeesus puhui siitä, kuinka syömällä hänen omaa lihaansa ja juomalla hänen vertaan saavuttaa iankaikkisen elämän. Lihansa syömisellä hän tarkoitti hänen sanojensa kuulemista, oppinsa teorian tutkimista. Veren juomisella hän tarkoitti oppinsa käytännön toteuttamista, "Kristuksen seuraamista".

Kaikki seuraavat Raamatunkohdat puhuvat juuri tästä kaksivaiheisuudesta, jossa ihminen ensin löytää kutsumuksen teorian (leipä-ruumiin) ja sitten sen lisäksi vanhurskautuksen käytännön (viini-veren):

"Jokainen, joka kuulee nämä sanani ja tekee niiden mukaan, on kuin järkevä mies, joka rakensi talonsa kalliolle." (Matt 7:24)

"Jeesus sanoi: `Minä olen elämän leipä. Joka tulee minun luokseni, ei koskaan ole nälissään, ja joka uskoo minuun, ei koskaan ole janoissaan`." (Joh. 6:35)

"Minun Isäni tahtoo, että jokaisella joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on ikuinen elämä. Viimeisenä päivänä minä herätän hänet."
(Joh. 6:40)

"Mutta sillä joka syö minun lihani ja juo minun vereni, on ikuinen elämä, ja viimeisenä päivänä minä herätän hänet." (Joh. 6:54)

Ja lisäksi vielä kaikkien mysteriouskontojen perusperiaate:

"Mutta Jeesus jatkoi: `Minun ruokani on se, että täytän lähettäjäni tahdon ja vien hänen työnsä päätökseen`." (Joh. 4:34)

Matteus 7:24 kertoo vanhurskautetusta henkilöstä, joka rakensi talonsa kallio- eli Kristusperustalle ja viimeisen tuomion tulvat eivät hänen taloaan kaataneet. Sen sijaan mies, joka kuuli Jeesuksen sanat mutta ei tehnyt niiden mukaan rakensi talonsa hiekalle ja tulvavesi vei sen mennessään. Hän oli kutsuttu, mutta ei valittu. Hän kuuli ohjeet mutta ei noudattanut niitä. Uusi Testamentti rinnastaa "uskomisen" ja "tekemisen" toisiinsa. Jos uskoo, mitä Jeesus sanoo, niin silloin myös noudattaa hänen ohjeitaan eli on "uskollinen" (pistos). Apostoli Jaakob toteaa (Jaak. 2:20): "...ilman tekoja usko on hyödytön."

K.T.S.
Kristuksen Tosi Soturi

K.T.S. kirjoitti:

Ainoastaan fundamentaalisessa kristinopissa lähdetään enää siitä, että Jeesuksen ristiinnaulitseminen oli välttämätöntä, koska syntien sovittajaksi tarvitaan mukamas aina konkreettinen veriuhri.

Muinaisaikojen taikauskoisille ihmisille tämä kaikki oli toki luonnollista. Eivät ainastaan juutalaiset harrastaneet eläinuhreja, vaan kaikkialla maailmassa uhrattiin vihamielisille henkiolennoille eläimiä, viljaa, arvoesineitä ja joskus jopa ihmisiä. Näin teimme myös me suomalaiset.

Paavali keksi siten ajatuksen, että Jeesuksen ristinkuolema olisi se vihonviimeinen veriuhri, joka kertaheitolla sovittaisi ihmisten synnit ja tekisi kaikki myöhemmät veriuhrit tarpeettomiksi.

Nykypäivän ihmisen on tälläistä kuitenkin vaikea enää ymmärtää, koska meidän ensimmäinen ja suurin ongelmamme ei ole se, että meidän ympärillämme olisi näkymättömiä, vihamielisiä henkiolentoja, jotka vaatisivat meitä tilille tekosistamme ellei meillä ole antaa vastineeksi jotakin veriuhria.

Nykypäivän modernille ihmiselle Jeesuksen OPETUKSET ja Vuorisaarna ovat tärkeämpiä ja viitoittavat elämää paremmin, kuin ikivanhat uhridogmit.

Jeesus toki puhui veriuhreista mutta oli pikemminkin niiden konkreettista toteuttamsta vastaan ja puhui vertauskuvakieltä kuten aina. Jeesus puhui siitä, kuinka syömällä hänen omaa lihaansa ja juomalla hänen vertaan saavuttaa iankaikkisen elämän. Lihansa syömisellä hän tarkoitti hänen sanojensa kuulemista, oppinsa teorian tutkimista. Veren juomisella hän tarkoitti oppinsa käytännön toteuttamista, "Kristuksen seuraamista".

Kaikki seuraavat Raamatunkohdat puhuvat juuri tästä kaksivaiheisuudesta, jossa ihminen ensin löytää kutsumuksen teorian (leipä-ruumiin) ja sitten sen lisäksi vanhurskautuksen käytännön (viini-veren):

"Jokainen, joka kuulee nämä sanani ja tekee niiden mukaan, on kuin järkevä mies, joka rakensi talonsa kalliolle." (Matt 7:24)

"Jeesus sanoi: `Minä olen elämän leipä. Joka tulee minun luokseni, ei koskaan ole nälissään, ja joka uskoo minuun, ei koskaan ole janoissaan`." (Joh. 6:35)

"Minun Isäni tahtoo, että jokaisella joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on ikuinen elämä. Viimeisenä päivänä minä herätän hänet."
(Joh. 6:40)

"Mutta sillä joka syö minun lihani ja juo minun vereni, on ikuinen elämä, ja viimeisenä päivänä minä herätän hänet." (Joh. 6:54)

Ja lisäksi vielä kaikkien mysteriouskontojen perusperiaate:

"Mutta Jeesus jatkoi: `Minun ruokani on se, että täytän lähettäjäni tahdon ja vien hänen työnsä päätökseen`." (Joh. 4:34)

Matteus 7:24 kertoo vanhurskautetusta henkilöstä, joka rakensi talonsa kallio- eli Kristusperustalle ja viimeisen tuomion tulvat eivät hänen taloaan kaataneet. Sen sijaan mies, joka kuuli Jeesuksen sanat mutta ei tehnyt niiden mukaan rakensi talonsa hiekalle ja tulvavesi vei sen mennessään. Hän oli kutsuttu, mutta ei valittu. Hän kuuli ohjeet mutta ei noudattanut niitä. Uusi Testamentti rinnastaa "uskomisen" ja "tekemisen" toisiinsa. Jos uskoo, mitä Jeesus sanoo, niin silloin myös noudattaa hänen ohjeitaan eli on "uskollinen" (pistos). Apostoli Jaakob toteaa (Jaak. 2:20): "...ilman tekoja usko on hyödytön."

K.T.S.
Kristuksen Tosi Soturi

K.T.S on ollut jo 30v Herran tiellä!
Eikö olisi jo aika mennä pois Herran tieltä?

K.T.S. kirjoitti:

Ainoastaan fundamentaalisessa kristinopissa lähdetään enää siitä, että Jeesuksen ristiinnaulitseminen oli välttämätöntä, koska syntien sovittajaksi tarvitaan mukamas aina konkreettinen veriuhri.

Muinaisaikojen taikauskoisille ihmisille tämä kaikki oli toki luonnollista. Eivät ainastaan juutalaiset harrastaneet eläinuhreja, vaan kaikkialla maailmassa uhrattiin vihamielisille henkiolennoille eläimiä, viljaa, arvoesineitä ja joskus jopa ihmisiä. Näin teimme myös me suomalaiset.

Paavali keksi siten ajatuksen, että Jeesuksen ristinkuolema olisi se vihonviimeinen veriuhri, joka kertaheitolla sovittaisi ihmisten synnit ja tekisi kaikki myöhemmät veriuhrit tarpeettomiksi.

Nykypäivän ihmisen on tälläistä kuitenkin vaikea enää ymmärtää, koska meidän ensimmäinen ja suurin ongelmamme ei ole se, että meidän ympärillämme olisi näkymättömiä, vihamielisiä henkiolentoja, jotka vaatisivat meitä tilille tekosistamme ellei meillä ole antaa vastineeksi jotakin veriuhria.

Nykypäivän modernille ihmiselle Jeesuksen OPETUKSET ja Vuorisaarna ovat tärkeämpiä ja viitoittavat elämää paremmin, kuin ikivanhat uhridogmit.

Jeesus toki puhui veriuhreista mutta oli pikemminkin niiden konkreettista toteuttamsta vastaan ja puhui vertauskuvakieltä kuten aina. Jeesus puhui siitä, kuinka syömällä hänen omaa lihaansa ja juomalla hänen vertaan saavuttaa iankaikkisen elämän. Lihansa syömisellä hän tarkoitti hänen sanojensa kuulemista, oppinsa teorian tutkimista. Veren juomisella hän tarkoitti oppinsa käytännön toteuttamista, "Kristuksen seuraamista".

Kaikki seuraavat Raamatunkohdat puhuvat juuri tästä kaksivaiheisuudesta, jossa ihminen ensin löytää kutsumuksen teorian (leipä-ruumiin) ja sitten sen lisäksi vanhurskautuksen käytännön (viini-veren):

"Jokainen, joka kuulee nämä sanani ja tekee niiden mukaan, on kuin järkevä mies, joka rakensi talonsa kalliolle." (Matt 7:24)

"Jeesus sanoi: `Minä olen elämän leipä. Joka tulee minun luokseni, ei koskaan ole nälissään, ja joka uskoo minuun, ei koskaan ole janoissaan`." (Joh. 6:35)

"Minun Isäni tahtoo, että jokaisella joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on ikuinen elämä. Viimeisenä päivänä minä herätän hänet."
(Joh. 6:40)

"Mutta sillä joka syö minun lihani ja juo minun vereni, on ikuinen elämä, ja viimeisenä päivänä minä herätän hänet." (Joh. 6:54)

Ja lisäksi vielä kaikkien mysteriouskontojen perusperiaate:

"Mutta Jeesus jatkoi: `Minun ruokani on se, että täytän lähettäjäni tahdon ja vien hänen työnsä päätökseen`." (Joh. 4:34)

Matteus 7:24 kertoo vanhurskautetusta henkilöstä, joka rakensi talonsa kallio- eli Kristusperustalle ja viimeisen tuomion tulvat eivät hänen taloaan kaataneet. Sen sijaan mies, joka kuuli Jeesuksen sanat mutta ei tehnyt niiden mukaan rakensi talonsa hiekalle ja tulvavesi vei sen mennessään. Hän oli kutsuttu, mutta ei valittu. Hän kuuli ohjeet mutta ei noudattanut niitä. Uusi Testamentti rinnastaa "uskomisen" ja "tekemisen" toisiinsa. Jos uskoo, mitä Jeesus sanoo, niin silloin myös noudattaa hänen ohjeitaan eli on "uskollinen" (pistos). Apostoli Jaakob toteaa (Jaak. 2:20): "...ilman tekoja usko on hyödytön."

K.T.S.
Kristuksen Tosi Soturi

30 vuotta on pitkä aika. Kuinkas on, oletko tutkinut raamattua yksiksesi vai seurakunnassa? Oletko saanut muutakin opetusta kuin omat päätelmäsi? Mihin seurakuntaan kuulut?

Kiinnostaa kirjoitti:

30 vuotta on pitkä aika. Kuinkas on, oletko tutkinut raamattua yksiksesi vai seurakunnassa? Oletko saanut muutakin opetusta kuin omat päätelmäsi? Mihin seurakuntaan kuulut?

Onko sillä muka mitään väliä mihin seurakuntaan kuuluu? mä en ainakaan ole huomannut... Ja sitäpaitsi seurakunta ei pelasta vaan sen tekee yksin Jumala, tuo kolmiyhteinen kaikkivaltias olento. Kiitos Jumalalle siitä että minäkin saan olla tässä tällä hetkellä kirjoittamassa sinulle!

Joku kirjoitti:

Onko sillä muka mitään väliä mihin seurakuntaan kuuluu? mä en ainakaan ole huomannut... Ja sitäpaitsi seurakunta ei pelasta vaan sen tekee yksin Jumala, tuo kolmiyhteinen kaikkivaltias olento. Kiitos Jumalalle siitä että minäkin saan olla tässä tällä hetkellä kirjoittamassa sinulle!

puolustan kristittyä hänen ideologiassaan.

Jokaisen tulee saada tehdä oma tulkintansa jumalan sanasta ja raamatusta ja siitä miten siihen suhtautuu.
Antakaa kaikille ihmisille sama arvo jumalan edessä. Mikä tekee jonkin yksilön tulkinnasta huonomman kuin muiden tulkinta? Emmekö kaikki ole samanarvoisia jumalan edessä?

Ateisti kirjoitti:

puolustan kristittyä hänen ideologiassaan.

Jokaisen tulee saada tehdä oma tulkintansa jumalan sanasta ja raamatusta ja siitä miten siihen suhtautuu.
Antakaa kaikille ihmisille sama arvo jumalan edessä. Mikä tekee jonkin yksilön tulkinnasta huonomman kuin muiden tulkinta? Emmekö kaikki ole samanarvoisia jumalan edessä?

Mikäs sen parempi raamatun opettaja
kuin Ateisti!

Joku kirjoitti:

Onko sillä muka mitään väliä mihin seurakuntaan kuuluu? mä en ainakaan ole huomannut... Ja sitäpaitsi seurakunta ei pelasta vaan sen tekee yksin Jumala, tuo kolmiyhteinen kaikkivaltias olento. Kiitos Jumalalle siitä että minäkin saan olla tässä tällä hetkellä kirjoittamassa sinulle!

Raamattu kertoo aika paljonkin seurakunnasta. Myös apostolit pitivät tärkeänä Raamatullista paikallisseurakuntaa. Jumala toimii seurakuntansa kautta edelleen, vaikka se onkin vajavainen. Mm. Opetus- ja lähetystyö toimii tehokkaimmin järjestäytyneen seurakunnan kautta.

Jumala ei ole tarkoittanut uskovia yksinomaan kuluttamaan kirkon penkkejä. Seurakunnan kautta voit palvella lahjoillasi. Tunnetko lahjasi?

Spiidi kirjoitti:

Mikäs sen parempi raamatun opettaja
kuin Ateisti!

Spiidi, olet ivallinen uskova.
Tiedätkö että lähimmäisten tulee rakastaa toisiaan, ei vittuilla toisilleen?

Siis ainakin raamatun mukaan...

Spiidi kirjoitti:

Mikäs sen parempi raamatun opettaja
kuin Ateisti!

Mistä olet keksinyt nimimerkkisi, Spiidi?

Siitä voisi vedellä johtopäätöksiä.

Jos olet uskossa niin "spiidi" ei oikein sovi kuvaan.

Vai käyttääkö uskikset nykyään huumeita?

nimimerkistä kirjoitti:

Mistä olet keksinyt nimimerkkisi, Spiidi?

Siitä voisi vedellä johtopäätöksiä.

Jos olet uskossa niin "spiidi" ei oikein sovi kuvaan.

Vai käyttääkö uskikset nykyään huumeita?

se sukunimihän tietysti on Conzales!

K.T.S. kirjoitti:

Ainoastaan fundamentaalisessa kristinopissa lähdetään enää siitä, että Jeesuksen ristiinnaulitseminen oli välttämätöntä, koska syntien sovittajaksi tarvitaan mukamas aina konkreettinen veriuhri.

Muinaisaikojen taikauskoisille ihmisille tämä kaikki oli toki luonnollista. Eivät ainastaan juutalaiset harrastaneet eläinuhreja, vaan kaikkialla maailmassa uhrattiin vihamielisille henkiolennoille eläimiä, viljaa, arvoesineitä ja joskus jopa ihmisiä. Näin teimme myös me suomalaiset.

Paavali keksi siten ajatuksen, että Jeesuksen ristinkuolema olisi se vihonviimeinen veriuhri, joka kertaheitolla sovittaisi ihmisten synnit ja tekisi kaikki myöhemmät veriuhrit tarpeettomiksi.

Nykypäivän ihmisen on tälläistä kuitenkin vaikea enää ymmärtää, koska meidän ensimmäinen ja suurin ongelmamme ei ole se, että meidän ympärillämme olisi näkymättömiä, vihamielisiä henkiolentoja, jotka vaatisivat meitä tilille tekosistamme ellei meillä ole antaa vastineeksi jotakin veriuhria.

Nykypäivän modernille ihmiselle Jeesuksen OPETUKSET ja Vuorisaarna ovat tärkeämpiä ja viitoittavat elämää paremmin, kuin ikivanhat uhridogmit.

Jeesus toki puhui veriuhreista mutta oli pikemminkin niiden konkreettista toteuttamsta vastaan ja puhui vertauskuvakieltä kuten aina. Jeesus puhui siitä, kuinka syömällä hänen omaa lihaansa ja juomalla hänen vertaan saavuttaa iankaikkisen elämän. Lihansa syömisellä hän tarkoitti hänen sanojensa kuulemista, oppinsa teorian tutkimista. Veren juomisella hän tarkoitti oppinsa käytännön toteuttamista, "Kristuksen seuraamista".

Kaikki seuraavat Raamatunkohdat puhuvat juuri tästä kaksivaiheisuudesta, jossa ihminen ensin löytää kutsumuksen teorian (leipä-ruumiin) ja sitten sen lisäksi vanhurskautuksen käytännön (viini-veren):

"Jokainen, joka kuulee nämä sanani ja tekee niiden mukaan, on kuin järkevä mies, joka rakensi talonsa kalliolle." (Matt 7:24)

"Jeesus sanoi: `Minä olen elämän leipä. Joka tulee minun luokseni, ei koskaan ole nälissään, ja joka uskoo minuun, ei koskaan ole janoissaan`." (Joh. 6:35)

"Minun Isäni tahtoo, että jokaisella joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on ikuinen elämä. Viimeisenä päivänä minä herätän hänet."
(Joh. 6:40)

"Mutta sillä joka syö minun lihani ja juo minun vereni, on ikuinen elämä, ja viimeisenä päivänä minä herätän hänet." (Joh. 6:54)

Ja lisäksi vielä kaikkien mysteriouskontojen perusperiaate:

"Mutta Jeesus jatkoi: `Minun ruokani on se, että täytän lähettäjäni tahdon ja vien hänen työnsä päätökseen`." (Joh. 4:34)

Matteus 7:24 kertoo vanhurskautetusta henkilöstä, joka rakensi talonsa kallio- eli Kristusperustalle ja viimeisen tuomion tulvat eivät hänen taloaan kaataneet. Sen sijaan mies, joka kuuli Jeesuksen sanat mutta ei tehnyt niiden mukaan rakensi talonsa hiekalle ja tulvavesi vei sen mennessään. Hän oli kutsuttu, mutta ei valittu. Hän kuuli ohjeet mutta ei noudattanut niitä. Uusi Testamentti rinnastaa "uskomisen" ja "tekemisen" toisiinsa. Jos uskoo, mitä Jeesus sanoo, niin silloin myös noudattaa hänen ohjeitaan eli on "uskollinen" (pistos). Apostoli Jaakob toteaa (Jaak. 2:20): "...ilman tekoja usko on hyödytön."

K.T.S.
Kristuksen Tosi Soturi

Mistäs pirustä sinä tiedät, mitä jeesus tarkoitti?