Se mistä on kysymys uskonnoissa on jokaisen itsensä asia.
Jos alamme vertailemaan maan materiaa ja siihen kirjoitettua,
on täysin jokaisen itsensä oma asia kyseenalaistamaan asioita.
Ystävällisesti kirjoittelen näin ev.lut. uskonnon pohjalta maailmalle.
Jos alamme vertailemaan maan materiaa ja siihen kirjoitettua,
on täysin jokaisen itsensä oma asia kyseenalaistamaan asioita.
Ystävällisesti kirjoittelen näin ev.lut. uskonnon pohjalta maailmalle.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Näin on ja valintaa ei voi tietämätön tai luuleva suorittaa oikein.
R. voi luullessaan tietävänsä.
R. kuten minäkin voimme nähdäksemme kyseenalaistaa kaikki asiat. Uskontojen asiatkaan eivät ole tabuja, niitäkin voi epäillä ja kyseenalaistaa. Samaa metodia toivon muillekin; ehkä me kaikki siten viisastumme hivenen.
olisi virkistävää kyseenalaistaa omiakin ajatuksiaan.
"Se mistä on kysymys uskonnoissa on jokaisen itsensä asia."
* Näin epäilemätä onkin. Mutta se ei estä tarjoamasta omasta vakamuksesta pulpuavaa onnea muille.
"Jos alamme vertailemaa maan materiaa ja siihen kirjoitattua,
on täysin jokaisen itsensä oma asia kyseenalaistamaan asioita."
*Sinänsä hyvin kirjoitettu, mutta jostain syystä kaikki eivät ole asiasta samaa mieltä. On järjestöjä, jotka yrittävät pakotaa toisia kyseenalaistamaan asiopita myös materiaan liittyvissä asioissa.
"Ystävällisesti kirjoittelen näin ev.lut. uskonnon pohjalta maailmalle."
* Ainakin ennen vanhaan luterilainen uskonto ei hyväksynyt kyseenalaistamista. Eivätkä sitä näytä hyväkyvän tänäpäivänäkään. Yhtenä esimerkkinä mainitakoon oppi armosta pelastumisesta.
"Ainakin ennen vanhaan luterilainen uskonto ei hyväksynyt kyseenalaistamista. Eivätkä sitä näytä hyväkyvän tänäpäivänäkään. Yhtenä esimerkkinä mainitakoon oppi armosta pelastumisesta. "
Jos tämä tarkoittaa sitä, että oppia yksin armosta pelastumisesta ei saa kyseenalaistaa, niin olet aivan oikeassa. Ilman sitä ei ole koko kristinuskoa. Mitään muuta ei tarvita kuin armon vastaanottaminen.
Mitä kuuluu armon vastaanottamiseen? Eikö opin pitäisi olla sama kuin alussa? Ihmisen tulee tehdä oma osansa:
Evankeliumi tiiviisti:
Ap.t. 2
37 Kuullessaan tämän kaikki tunsivat piston sydämessään, ja he sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: "Veljet, mitä meidän pitää tehdä?" [Hepr. 4:12]
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. [Matt. 3:11 ]
Pelastumme armosta parhaammekin tehtyämme, mutta emme ilman parannusta (kääntymystä) ja uskovana tehtyä kasteen liittoa (upotuskaste oikealla valtuudella). Lisäksi meidän on otettava vastaan Pyhä Henki kätten päällepanon kautta kuten alkukirkon aikanakin tehtiin:
Ap.t. 8
14 Kun Jerusalemissa olevat apostolit kuulivat samarialaisten ottaneen vastaan Jumalan sanan, he lähettivät Pietarin ja Johanneksen heidän luokseen.
15 Perille tultuaan nämä rukoilivat Samarian uskovien puolesta, että he saisivat Pyhän Hengen.
16 Henki näet ei ollut vielä laskeutunut kehenkään heistä; heidät oli ainoastaan kastettu Herran Jeesuksen nimeen. [Ap. t. 19:2]
17 Pietari ja Johannes panivat kätensä heidän päälleen, ja he saivat Pyhän Hengen. [Ap. t. 19:6]
Tämä mainintasi parhaamme tekemisestä on oma lisäyksesi, jota ei voi mitenkään johtaa siteeraamastasi kohdasta.
Kiellä siis kohdat kuten:
2 Kor 7:8-12
Fil 2
Luuk 6:35
Joka päivä on armo uus. Ei tarvitse muuta kuin meillä jokaisella on armo.
Ei tarvitse seistä yhdellä jalalla tuntikausia vaikka joku uskonto/kultti/uskomus/lahko niiin määräisi. Ja armo kuuluu ihan jokaikiselle ihmiselle, ei ole mitään höpöhöpö ehtoja eikä toisen määräämiä taikarituaaleja.
Armo vaikuttaa vain uskon ja parannuksen ehdoin sekä kasteen liiton kautta.
Aivan totta, jos uskoo omaan uskoonsa sellaisenaan.
Uskomisen tulee olla totta. Kaikki eivät saa tietää totuutta eläessään. Siksi kuolleillekin julistetaan evankeliumi.