Joh. 1
1 Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. [1. Moos. 1:3 | Joh. 17:5 | Joh. 10:30; Room. 9:5; Fil. 2:6; Ilm. 19:13]
2 Jo alussa Sana oli Jumalan luona.
Joh. 1
14 Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me saimme katsella hänen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Isä ainoalle Pojalle antaa. Hän oli täynnä armoa ja totuutta. [Mark. 1:11 | Kol. 2:9; 1. Tim. 3:16; 1. Joh. 1:1-3]
Täällä on esitetty, ettei Jeesus sanonut olevansa Jumala, mutta Raamatussa se on sanottu selvästi. Kuten edellä olevasta ilmenee, Sana oli Jumala ja Sana tuli lihaksi eli Jumala syntyi ihmiseksi.
1 Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala. [1. Moos. 1:3 | Joh. 17:5 | Joh. 10:30; Room. 9:5; Fil. 2:6; Ilm. 19:13]
2 Jo alussa Sana oli Jumalan luona.
Joh. 1
14 Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme. Me saimme katsella hänen kirkkauttaan, kirkkautta, jonka Isä ainoalle Pojalle antaa. Hän oli täynnä armoa ja totuutta. [Mark. 1:11 | Kol. 2:9; 1. Tim. 3:16; 1. Joh. 1:1-3]
Täällä on esitetty, ettei Jeesus sanonut olevansa Jumala, mutta Raamatussa se on sanottu selvästi. Kuten edellä olevasta ilmenee, Sana oli Jumala ja Sana tuli lihaksi eli Jumala syntyi ihmiseksi.
Vastaukset 119
Vanhimmat
Kröhöm, missä kohtaa tuossa Jeesus sanoo olevansa jumala?
Raamatussa sanotaan, että Sana oli Jumala.
Ainakin juutalaiset olivat sitä mieltä, että Jeesus teki itsestään Jumalan.
Joh. 34
33 Juutalaiset vastasivat: "Emme me sinua minkään hyvän teon tähden kivitä, vaan jumalanpilkan tähden. Sinä teet itsesi Jumalaksi, vaikka olet ihminen." [3. Moos. 24:16; Mark. 14:64; Joh. 5:18]
"Juutalaisessa traditiossa ja teologiassa ilmaus Jumalan poika voi viitata enkeleihin, ihmisiin tai ihmiskuntaan kokonaisuutena. Se viittaa siis aina luotuihin olentoihin eikä sinänsä jumalalliseen olentoon."
Kari Eskelinen Jeesus Nasaretilainen – Jumalan Poika –
Markuksen evankeliumissa -gradussaan toteaa, että
" * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *"
"Esiintyminen messiaana tai jumalan poikana ei voi aiheuttaa syytettä jumalan pilkasta."
" * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *"
"Wrede 1971, 75. Hän huomauttaa, että Juutalaisen lain mukaan ainoastaan silloin, kun Jumalan
nimeä on kirottu, paneteltu tai pilkattu, kysymys oli jumalanpilkasta. Siitä seurasi rangaistuksena
kivitys. Tuomarit myös repäisivät vaatteensa."
"Puhuttaessa jumalien toiminnasta ja suhteesta ihmisiin näkyvän maailman
piirissä, ”Jumalan poika” ei ollut kenellekään vieras ilmaisu."
"5. Juutalaisuudessa enkeleistä tai taivaallisista olennoista saatettiin samaten
käyttää nimitystä Jumalan poika, sillä enkeleiden uskottiin olevan Jahven, Korkeimman
Jumalan taivaallisen hallintoneuvoston jäseniä (1. Moos. 6:2, 4 ja 5.
Moos. 32:8, Job. 1:6-12, 2:1-6, 38:7, Ps. 29:1, 89:6 ja Dan. 3:25)."
"6. Nimitystä käytetään myös niissä Vanhan testamentin kirjoituksissa, joissa
Israelia tai israelilaisia kutsutaan kollektiivisesti Jumalan pojaksi (2. Moos. 4:22,
Jer. 31:9, Hos.11:1)."
"7. Israelin kuningasta kutsutaan myös joitakin kertoja Jumalan pojaksi. (2.
Sam. 7:14 ja Ps. 2:7 ja 89:26-30). Psalmeista ensimmäinen on kuningaspsalmi, jossa Jumala adoptoi Israelin kuninkaan omaksi pojakseen, eli hänestä tulee Jumalan valtuuttama hallitsija – Jumalan poika.15 Intertestamentaalisena aikana termi kehittyi judaismin vaikutuksesta. Jeesuksen aikana juutalaisessa ajattelussa Jumalan
poika -termi ei tarkoittanut erityistä titteliä tai kuvausta."
"10. Yksittäistä israelilaista henkilöä voitiin kutsua myös Jumalan pojaksi.
Tällaisella nimellä saatettiin kutsua erityisesti vanhurskasta, eli oikeamielistä ihmistä.
Tällaisia olivat esimerkiksi Makkabealaisajan marttyyrit toisella vuosisadalla
eKr. (2. Makk. 7:43) ja sellaiset henkilöt, jotka tekivät sitä mikä on hyvää.
Samaten juutalaisessa romantiikassa Josefia ja Asenathia kutsuttiin Jumalan pojiksi."
"11. Ensimmäisen vuosisadan puolivälissä eKr. juutalaisuudessa vaikutti
myös karismaattisuus,...
Honi, Hanina ben Dosa. jumalan pojiksi mainittuja"
"12. Viimeisenä mainintana ovat Kuolleen Meren kääröt, joista kolme fragmenttia puhuvat ajasta, jolloin Jumala lähettää heidän keskuuteensa synnyttämänsä Messiaan, toisin sanoen poikansa (IQSa 2:11-). Toinen fragmentti puhuu daavidilaisesta messiaasta, ja hänestä käytetään Vanhasta testamentista lainattuja ilmaisuja, jossa Jumala puhuttelee tulevaa kuningasta, Salomoa, poikanaan (2. Sam. 7:11-14) ”Hän on oleva minun poikani”. Kolmanneksi Psalmi 2:7 liitetään myös tähän Messias-odotukseen. Psalmissa adoptoitu kuningas tulkitaan Messiaaksi,
jota kutsutaan Jumalan Pojaksi ja kaikkein Korkeimman Pojaksi."
Hyvä kohta tarkasteltavaksi on Markuksen luku 12, jossa on viinitarhavertaus:
6 Vielä hänellä oli ainoa rakas poikansa. Hänet hän lähetti viimeiseksi heidän luoksensa sanoen: 'Kavahtavat kaiketi minun poikaani'.
Tässähän Jeesus selvästi Markuksen mukaan vertaa itseään jumalan poikaan, mutta mitä tekee suuri neuvosto?
12 Silloin he olisivat tahtoneet ottaa hänet kiinni, mutta pelkäsivät kansaa; sillä he ymmärsivät, että hän oli puhunut tämän vertauksen heistä. Ja he jättivät hänet ja menivät pois.
Joten nyt voidaan hyvällä syyllä kysyä, oliko jumalan pojan titteli oikeasti syy mainittuun kivitysintoon.
Olen samaa mieltä, että Jumalan pojiksi voi kutsua meitä kaikkia miespuolisia. Kaikki sekä miehet että naiset ovat Jumalan henkilapsia.
Jeesus Kristus on Jumalan, yhteisen Isämme, Ainosyntyinen Poika lihan mukaan.
"Olen samaa mieltä, että Jumalan pojiksi voi kutsua meitä kaikkia miespuolisia. Kaikki sekä miehet että naiset ovat Jumalan henkilapsia."
Toki tuo on vanhakantainen käsitys.
"Kaikki sekä miehet että naiset ovat Jumalan henkilapsia."
Tämä taas on puuta heinää.
"Jeesus Kristus on Jumalan, yhteisen Isämme, Ainosyntyinen Poika lihan mukaan. "
Jeesus ei ole Jehova.
Jumalan poikana häntä voidaan pitää mm. sen perusteellakin että hän on Daavidin poika, (ei siis suoraan ensimmäisessä polvessa), joten hänkin on jumalan poika kuten Daavidkin.
Joh. 1:18
Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt. Ainoa Poika, joka itse on Jumala ja joka aina on Isän vierellä, on opettanut meidät tuntemaan hänet. [Matt. 11:27; Joh. 7:28,29]
Joh. 3:18
Sitä, joka uskoo häneen, ei tuomita, mutta se, joka ei usko, on jo tuomittu, koska hän ei uskonut Jumalan ainoaan Poikaan. [Mark. 16:16; Joh. 5:24; Ap. t. 4:12]
Tässä tarkoitetaan, että Jeesus oli Isän ainoa Poika, joka on syntynyt fyysisesti maailmaan. Näin täytyi olla, sillä muuten Jeesuksella ei olisi ollut "geenejä" voittaa kuolema eikä Hän olisi voinut olla Lunastajamme. Vain Hän saattoi antaa äärettömän uhrin, joka täyttää oikeudenmukaisuuden vaatimukset syntiemme anteeksi saamiseksi,
.
Tuolla mitä esität ei taas ole mitään tekemistä mainitsemiesi henkilasten kanssa.
"Tässä tarkoitetaan, että Jeesus oli Isän ainoa Poika, joka on syntynyt fyysisesti maailmaan."
Riippuu mm. siitä pitääkö Jeesusta odotettuna messiaana. Muitakin messiasehdokkaita on ollut.
Juutalaisen näkemyksen mukaan jumalalla ei ole mitään sellaista poikaa, josta kristinusko puhuu.
Raamatun ilmoituksen mukaan ylienkeli Mikael on eräs ensimmäisistä enkeliruhtinaista.
13. Persian valtakunnan enkeliruhtinas seisoi vastustamassa minua kaksikymmentäyksi päivää, mutta katso, Miikael, yksi ensimmäisistä enkeliruhtinaista, tuli minun avukseni, sillä minä olin jäänyt yksin sinne, Persian kuningasten tykö.
Dan. 10. KR 33/38.
Hän on siis yksi useasta kaltaisestaan.
Jeesuksesta Raamattu ilmoittaa, että hän on Jumalan ainoa Poika.
16. Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
Joh. 3.
Jeesuksesta Raamattu myös ilmoittaa:
1. Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2. Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
Joh. 1.
Kaikki, mikä on syntynyt ( tehty, luotu ) on saanut syntynsä hänen kauttaan, myös kaikki enkelit.
Myös hebrealaiskirjeen 1 ja 2 luku tekee selväksi että Jeesus oli Jumala
"Jeesuksesta Raamattu ilmoittaa, että hän on Jumalan ainoa Poika."
Juutalaisten jumala on yksi, eikä hänellä ole sellaista poikaa, josta kristityt puhuvat. Jumalalla kyllä on poikia ja paljonkin vt:n mukaan, he ovat enkeleitä. Näillä enkeleillä on myös jonkinlaiset johtajat, joista eräs on Mikael, josta Danielin kirja mainitsee tämän olevan "yksi ensimmäisistä enkeliruhtinaista".
Raamatun jumalalla on kuitenkin paljon "poikia":
Job 38:7
kun aamutähdet kaikki iloitsivat ja kaikki Jumalan pojat riemuitsivat?
Ps. 29:1
Daavidin virsi. Antakaa Herralle, te Jumalan pojat, antakaa Herralle kunnia ja väkevyys.
34 Jeesus vastasi heille: "Eikö teidän laissanne ole kirjoitettuna: 'Minä sanoin: te olette jumalia'?
6 Minä sanon: Te olette jumalia ja kaikki tyynni Korkeimman poikia;
Lisäksi Jeesuksen aikaan oli tavanomaista nimittää jumalan pojiksi sellaisia, joilla tuntui olevan erityissuhde jumalaan.
Sen sijaan, Jeesus tunnustautuu itse messiaaksi ainakin evakeliumien kirjoittajien mukaan, se ovatko nämä alkuperäistä tekstiä on sitten toinen asia.
Luuk. 4
17 Niin hänelle annettiin profeetta Esaiaan kirja, ja kun hän avasi kirjan, löysi hän sen paikan, jossa oli kirjoitettuna:
18 "Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan evankeliumia köyhille; hän on lähettänyt minut saarnaamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen,
18 "Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan evankeliumia köyhille; hän on lähettänyt minut saarnaamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen,
21 Niin hän rupesi puhumaan heille: "Tänä päivänä tämä kirjoitus on käynyt toteen teidän korvainne kuullen".
"Hebr. 1:5
Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut; ”Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin” ; ja taas : ”Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani”?"
Tämä viittaa taaksepäin Daavidiin. Olisi aika erikoista, että ihminen olisi jumalan poika, mutta enkeli ei voisi olla sitä.
Johanneksen evankeliumin alussa oleva Logos-hymni ei kerro Jeesuksesta vaan jumalan viisaudesta eli laista.
"Johanneksen Jeesus on ikuinen Logos (sana), mikä on lainatavaraa juutalaisista viisausspekulaatioista, joissa Jumalan laki oli Jumalan Viisaus, jonka katsottiin olevan vanhan liiton laki. Tuo Viisaus, maailmanjärjestys, oli Jumalan kanssa ja apuna luomisessa ja on lisäksi Jumalan olemuksen kuva ja säteily. Johanneksen evankeliumin nimetön tekijä tulkitsi Jeesuksen tämän juutalaisen viisausspekulaation kautta, mutta lisäksi myös evankelista lainasi aikansa uskonnollisesta eetoksesta mytologisia uskomuksia taivaallisesta lähettiläästä"
http://www.kristinusko-raamattu.argumentti.fi/jeesus_paavali_juutalaisuus.php?id=33
Jeesus Kristus on Jumalan, Isän, Ainosyntyinen Poika LIHAN mukaan. Me muut olemme Isän henkipoikia ja tyttäriä.
Ja miten kommenttisi liittyy siihen mitä kirjoitin?
Sama se mitä raamattu kertoo, ihmiset on kirjoittanu muitakin kirjoja.
On suuri eri olla Jumala Poika lihan mukaan verrattuna siihen, että olemme Hänen henkilapsiaan. Tekstisi olussa oli:
" 'Jeesuksesta Raamattu ilmoittaa, että hän on Jumalan ainoa Poika.'
Juutalaisten jumala on yksi, eikä hänellä ole sellaista poikaa, josta kristityt puhuvat. Jumalalla kyllä on poikia ja paljonkin vt:n mukaan, he ovat enkeleitä. Näillä enkeleillä on myös jonkinlaiset johtajat, joista eräs on Mikael, josta Danielin kirja mainitsee tämän olevan "yksi ensimmäisistä enkeliruhtinaista".
Raamatun jumalalla on kuitenkin paljon "poikia":
Job 38:7
kun aamutähdet kaikki iloitsivat ja kaikki Jumalan pojat riemuitsivat?"
"On suuri eri olla Jumala Poika lihan mukaan verrattuna siihen, että olemme Hänen henkilapsiaan."
On myös suuri ero mormonien ja monien muiden raamattua tulkitsevien näkemyksissä.
Itse asiassa kommenttisi ei ota perustellusti kantaa mihinkään mitä olen kirjoittanut, lähinnä kyse on oman näkemyksesi julistamisesta.
Eikö sinulle ole merkittävää se, että Jeesus Kristus on Isän Ainosyntyinen lihan mukaan? - Tämä on pointti tässä keskustelussa. Vain Kristus on Isän Ainosyntyinen.
Pyhien kirjoitusten oppaastamme:
AINOSYNTYINEN. Katso myös Jeesus Kristus; Syntyminen.
Yksi Jeesuksen Kristuksen nimistä. Hän on Isän ainosyntyinen Poika (Luuk. 1:26–35; Joh. 1:14; 3:16;...)
Suuri ero on myös Jehovan todistajien ja muiden kristittyjen raamatuntulkinnan välillä. MAP-kirkossa ero perustuu elävien profeettojen saamiin ilmoituksiin ja ilmestyksiin. Kerron omista näkemyksistäni, joihin on ilmoituksien perusteella syytä.
Tässä keskustelussa on tietääkseni lupa olla kanssasi eri mieltä.
Enkä kyllä näe syytä olla kanssasi samaa mieltä. :D
Onko mormoni-palstalta taas puhekaverit loppu?
Käy katsomassa! - Vai onko se kiellettyä?
-Raamattu sanoo,että ainoa,jolla on kuolemattomuus,on Korkein . Jeshuasta sanotaan ,että Hän "Lihansa päivinä huusi väkevästi Jumalan puoleen, Ja häntä
kuultiin hänen jumalanpelkonsa takia ;,"
Siinä on kaksi asiaa ;
- Jos hän oli jumala, ei hän olisi voinut kuolla , Ja jos hän "huusi väkevästi Jumalan puoleen ," -niin itselleenkö hän huusi ; ? Sitten sanotaan , että häntä "kuultiin , ?
..Kuka häntä olisi kuullut,jos hän oli jumala ?
Korittolaiskirjeessäkö se oli, että Korkein kutsuu eteensä "Olemattomat ,- ja katso, - siinä he ovat, " ..ja Hän on herättänyt Poikansa todistukseksi siitä ,että jokainen herätetään Hänen eteensä .
Poikahan on jo Ilm, 1 ; - mukaan todistaja.ylösnousemuksesta .
MITÄ SANOO PYHÄ RAAMATTU
Jeesus on syntynyt Isän jumalallisesta olennosta iankaikkisuudesta.
Ps. 2:7
Minä ilmoitan, mitä Herra on säätänyt, Hän lausui minulle: ”Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin.”
Hebr. 1:5
Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut; ”Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin” ; ja taas : ”Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani”?
Miika 5 (Lue koko luku)
Sananl. 8:24
Ennenkuin syvyyksiä oli, synnyin minä, ennenkuin oli lähteitä, vedestä rikkaita.
Kuten raamatunpaikat osoittavat, Jeesus on syntynyt. Olisiko mahdollista, että Jeesus Kristus Jumalan Poika onkin enkeli, kuten JT väittävät ? Ei missään tapauksessa. Ota esille Raamattusi ja lue kokonaan Hebrealaiskirjeen ensimmäinen luku. Siitä selviää että Jeesus on Jumalan Poika eikä suinkaan enkeli. Luku tekee selvän erotuksen ”Pojan” ja ”enkeleiden” välillä.
Ennen sitä kun Kristus voitti kuoleman, ei ollutkaan muita kuin Isä, jolla oli kuolematon ja kirkastettu ruumis.
"Ps. 2:7
Minä ilmoitan, mitä Herra on säätänyt, Hän lausui minulle: ”Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin.”"
Tämä kohta raamatussa on Daavidin nimiin laitetuissa psalmeissa, se puhunee Daavidista.
Myös Salomosta jumala sanoi, että hän on kuin isä tälle.
Jumalan poika on yleinen nimitys monille eri henkilöille, se ei tee kenestäkään jumalaa.
Riippuu siitä, mitä jumalala -sanalla kulloinkin tarkoitetaan. Olemme kaikki Jumalan henkilapsia ja siinä mielessä jumalia.
Ei tässä kiemurtelua tarvita, kyllä se selvää on mitä jumalalla tarkoitetaan.
Itse ajattelen asian niin että Jeesus on oikeasti jumalan ainosyntyinen poika, siis alussa oli sana ja sana oli Jumalan luona ja sana oli Jumala, myöhemmin kerrotaan että hän oli ainoastaa jumalasta ja kaikki muu oli luotu hänen välityksellään joh 1. Jeesus oli Jumalan poikana mestarityöntekijä joka loi kaiken elollisen.
Jeesus on myös aina ollut ja aina oleva.Minä ja Isä olemme yhtä.Siinä myös selvää ymmärrettävää asiaa
Yhtä olemisesta:
Joh. 10:30
Minä ja Isä olemme yhtä."
Joh. 17:11
"Minä en enää ole maailmassa, mutta he jäävät maailmaan, kun tulen luoksesi. Pyhä Isä, suojele heitä nimesi voimalla, sen nimen, jonka olet minulle antanut, jotta he olisivat yhtä, niin kuin me olemme yhtä. [Joh. 10:30]
Joh. 17:21
Minä rukoilen, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa. Niin tulee heidänkin olla yhtä meidän kanssamme, jotta maailma uskoisi sinun lähettäneen minut. [Ef. 4:3-6]
Joh. 17:22
"Sen kirkkauden, jonka sinä olet antanut minulle, olen minä antanut heille, jotta he olisivat yhtä, niin kuin me olemme yhtä.
Joh. 17:23
Kun minä olen heissä ja sinä olet minussa, he ovat täydellisesti yhtä, ja silloin maailma ymmärtää, että sinä olet lähettänyt minut ja että olet rakastanut heitä niin kuin olet rakastanut minua.
Siis: yhtä oleminen tarkoittaa yksimielisyyttä!
..Jeesus on aina ollut ja aina oleva ; ," - Ei seoleniin.
Apt ;7 ; 52-53 .
Jos Stefanus todisti Jeshuan Tulleen kavalletuksi , ja murhatuksi, se osoittaa,ettei jeshua ole aina ns, " Ollut ," ,
Hän oli kuolleena osia kolmesta päivästä, ja Korkein kutsui hänet takaisin olemattomuudesta,koska Hän ei kirjoituksen mukaan sallinut Poikansa ruumiin turmeltumista. .
-Tämä myös todistaa, ettei Jeshua ns, "uhrannut " itseään jossain ristillä,vaan hänet murhattiin, ja kavallettiin Ylipapiston toimesta .
Kristus ei ollut olematon saarnatessaan vankeudessa oleville hengille:
1. Piet. 3:19
Ja niin hän myös meni ja saarnasi vankeudessa oleville hengille, [1. Piet. 4:6]
Jeesus tosin oli ristillä antaessaan henkensä, mutta Häntä ei tapettu, vaan Hän antoi Henkensä ottaakseen sen jälleen ja saadakseen aikaan kaikkien ylösnousemuksen.
Kristus kuoli epätavallisen nopeasti. Siksi hänen sääriluitaankaan ei murrettu, vaan kuolema varmistettiin tökkäämällä keihäällä rintaan.
Luuk. 23:46
Ja Jeesus huusi kovalla äänellä: "Isä, sinun käsiisi minä uskon henkeni." Tämän sanottuaan hän henkäisi viimeisen kerran. [Ps. 31:6; Ap. t. 7:59]
Sääriluiden murtaminen ristiin naulituilta joudutti kuolemaa, koska se sai aikaan tukehtumisen ruumiin painon estäessä pallean hengitysliikkeen.
Pääsiäislammas oli Kristuksen tulevan uhrin ja sakramentin vertauskuva. Siinä jo viitattiin Kristuksen ristinkuoleman erikoislaatuiseen:
Moos. 12:46
Samassa talossa se syötäköön; älköön mitään siitä lihasta vietäkö talosta ulos, älkääkä siitä luuta rikkoko.
4. Moos. 9:12
Älkööt he jättäkö siitä mitään seuraavaan aamuun älköötkä siitä luuta rikkoko. Kaikkien pääsiäistä koskevien käskyjen mukaan he viettäkööt sitä.
.." Saarnasi vankeudessa oleville hengille.. " -
-Kertoisitko, mitä tai - ketä nämä vankeudesa olevat henget olivat ?
Room 4 ; 17 ; .."Ja kutsuu olemattomat ,Ikäänkuin ne olisivat ; " - Kyllä Jeshuaa oli sen mukaan " "Olematon ,", ja Korkein kutsui hänet eteensä ensimmäisenä ylösnousemuksen todisteena. .
2piet ; 4 . -" -vaan syöksi heidät syvyyteen , pimeyden kuiluihin ,.." -
Muin; teksteissä Syvyys, - ja pimeyden syöverit , , " tarkoittavat aina konkreettista avaruutta . ja Tuon avaruuden pimeys oli muin ; , ihmisille mahdoton tietää , - jos he eivät olleet käyneet ulkoavaruudessa.. Avaruuden pimeys alkaa tasan - 104 ;n kilom. korkeudella,ja Juri Gagarin oli ens,- joka sen näki.
ja vastaatko,miksi Stefanus syytti Uskontonsa Ylipapeja jeshuan kavalasta murhaamisesta,-jos kyse oliuhrista? -ja kelle jeshua olisi uhrattu ?
-Asaselilleko ?
Henkimaailmassa on kaksi osaa: paratiisi eli väliaikainen taivas ja henkivankila eli väliaikainen helvetti. Hyvät pääsevät paratiisiin ja pahat joutuvat henkivankilaan.
Tietysti Vapahtajan surmaaminen oli tarkoitus, mutta silti Kristus antoi henkensä uhriksi voittaakseen kuoleman meidän kaikkien hyväksi sekä sovittaakseen syntimme niiden puolesta, jotka ottavat evankeliumin vastaan. Koko aika Getsemanesta ristinkuolemaan oli syntiemme sovituksen aikaan saamaa kärsimystä. Getsemanessa Hän kärsi niin suunnattomasti, että Hänen hikensä vuoti veripisaroiden tavoin. Uusista ilmoituksista olemme saaneet tietää, että Hän hikoili verta.
JEHOVAN TODISTAJAT
eivät usko
HELVETTEIHIN. !!!!!!
Pakanalliset uskonnot opettavat helvetti-oppia.
Olet pakana, Tapani1 helvetinoppeinesi.
Tämä on teikäläisten opetusta, eikä sitä löydy raamatusta. Huomaathan että todistajien usko perustuu raamattuun.
.. Niin hän myös meni pois , ja saarnasi vankeudessa oleville hengille , ..-
Jeshuahan meni raamatun mukaan tosiaankin -Pois -- , Hänhän nousi betaniassa ylös , ja oppilaat seurasivat Hänen menoaan . .
tuo Henkimaailma- puhe on pelkkää Greberin ,- ja muiden mystikkojen sumutusta. . Raamattu sanoon, ,- että hän eksyttää koko asuttua Maata. . .-
Tuo -Avaruuden pimeys, - jonne 2 Piet , mainitsee kapinallisten enkeleitten joutuneen , tarkoittaa aina muinaisissa tekteissä konkreettista avaruutta. Se mistä sen ajan kirjoittaja on saanut tietää avaruuden pimeäksi, onkin mielenk, kysymys. Mutta kun Jeshua meni Betaniaan saakka,noustakseen ,-ylös- niin se tarkoittaa, että kyseessä oli ihan aineellinen avaruuteennousu, samantapainen kuin Juri Gagarinilla. .
Eihän hengen olisi tarvinnut muuta tehdä kuin haihtua ilmaan , jos halusi ns, henkimaailmaan .
Samaten nuo -demonitarinat . . Lämpiävän hiekka-aavikon nousevat pölypyörteet olivat jo islamin alkuaikoina niitä -demoneja jotka muistuttivat pieniä karvaisia peikkoja.
SIINÄ SAATTAA OLLA SAMA -MAAHISUSKO KUIN LESTADIOLAISILLA .
---Jeesus tosin oli ristillä antaessaan henkensä, mutta Häntä ei tapettu, vaan Hän antoi Henkensä ottaakseen sen jälleen-----
Miten sopii ajatukseen LUNNAISTA?
Annetaan lunnaat-mutta otetaakin lunnashinta takaisin ?
Tosi sekavaa sekoilu mormonien seli-selitykset.
Kristus antoi henkensä ottaakseen jälleen. Hän oli sekä ihminen että Jumalan, Isän, Poika. Hänen Isällään oli jo kuolematon kirkastettu ruumis. Kristus oli Isän Ainosyntyinen lihan mukaan. Meillä ihmisillä on kuolevaiset vanhemmat. Kristuksella oli Isältään saamiensa "perintötekijäin" kautta voima voittaa kuolema. Sen voiton hän sai siirretyksi meille muille siksi, että Kristuksen maallinen äiti, Maria, oli ihminen. Kristus voitti kuoleman ristillä kaikkien puolesta.
Syntiemme anteeksianto liittyy Kristuksen kärsimykseen. Tuo vapaaehtoisesti otettu kärsimys on lunnaat synneistä niiden puolesta, jotka ottavat evankeliumin vastaan. Jos ihminen ei ota evankeliumia vastaan, niin hän joutuu kärsimään itse kaiken, jonka oikeudenmukaisuus vaatii. Oikeudenmukaisuutta ei voi sivuuttaa, sillä jos niin tapahtuisi Jumala lakkaisi olemasta Jumala.
Kristus maksoi sovituksellaan syntivelkamme. Hänen kärsimyksensä täyttää oikeudenmukaisuuden vaatimukset niiden puolesta, jotka ottavat tosi evankeliumin vastaan. Tuo kärsimys ovat ne lunnaat. Ei niitä voi ottaa takaisin. - Jos kärsit jostain, niin et voi olla enää poistaa jo kärsimiseesi kuulunutta tuskaa.
Eli sinä uskot ruumiin ylösnousemukseen Jeesuksen kohdalla?
Uskon ruumiin ylösnousemukseen kaikkien kohdalla. Tietenkään se ei ole samanlainen ruumis kuin meillä nyt. Sen elämä perustuu muuhun kuin vereen ja se on kuolematon.
Eli tarkoitat siis että Jeesus meni taivaaseen liharuumiissa?
Hänen ruumiissaan tapahtui muutos ennen taivaaseen nousemista.
Joh. 20
16 Silloin Jeesus sanoi hänelle: "Maria." Maria kääntyi ja sanoi: "Rabbuuni!" -- se on hepreaa ja merkitsee: opettajani.
17 Jeesus sanoi: "Älä koske minuun. Minä en vielä ole noussut Isän luo. Mene sinä viemään sanaa veljilleni ja sano heille, että minä nousen oman Isäni ja teidän Isänne luo, oman Jumalani ja teidän Jumalanne luo." [Hepr. 2:11]
18 Magdalan Maria riensi opetuslasten luo ja ilmoitti: "Minä olen nähnyt Herran!" Sitten hän kertoi, mitä Herra oli hänelle sanonut.
MyLuuk. 24
38 Mutta Jeesus sanoi heille: "Miksi te olette noin kauhuissanne? Miksi teidän mieleenne nousee epäilyksiä?
39 Katsokaa minun käsiäni ja jalkojani: minä tässä olen, ei kukaan muu. Koskettakaa minua, nähkää itse. Ei aaveella ole lihaa eikä luita, niin kuin te näette minussa olevan."
40 Näin puhuessaan hän näytti heille kätensä ja jalkansa.
öhemmin Häneen sai koskea.
Pietari kyllä sanoo, että Jeesus kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä.
Etkö usko, että Hänen ruumiinsa nousi ylös? Hän voitti kuoleman kaikkien puolesta:
1. Kor. 15
20 Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.
21 Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.
22 Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
23 mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan;
Evankeliumeissa esitetty näkemys Jeesuksen ylösnousemuksesta on täynnä ristiriitaisuuksia ja legendanomaisia kertomuksia.
Ei ole mitään syytä uskoa niihin.
Raamattu on monin kohdin ristiriitainen ja väärin käännetty. Olemme osaksi siksi saaneet toisen todistuksen Kristuksesta. Se on Momonin kirja. Tästä siihen voi tutustua suomeksi. Linkissä ovat myös muut myöhemmät ilmoitukset:
http://scriptures.lds.org/fi
Tämä palsta on keskusteluun todistajuudesta, ei muiden uskontojen mainostamiseen.
Todistus Kristuksesta kuuluu aiheeseen. - Sinun mielipiteesi on outo tälle kristinuskoon kuuluvalle palstalle, koska et usko edes ruumiin ylösnousemukseen. Mainostat muuta kuin kristinuskoa.
Keskustelu Jeesuksesta kuuluu asiaan, ei mormonismin mainostaminen.
Jeesuksen ylösnousemus on kristinuskon keskeisintä sisältöä. Toinen todistus Kristuksesta ja Hänen ylösnousemuksestaan kuuluu myös asiaan.
Silloin asiasta voi keskustella, puolesta ja vastaan. Mormonismin julistaminen ei kuitenkaan ole keskustelua jehovantodistajuudesta.
Sinä Tapani1 puhut ihan höpönlöpöä.
Vie mormonioppisi MORMONIPALSTALLE .
Opetatat SPIRITISMIÄ kuolleitten kastamisjuttuinesi.
JEHOVA KIELTÄÄ SPIRITISTISET JUTUT.
Vie spiritistiset juttusi poisJt-palstalta,
koska TODSTAJAT KAMMOAVAT SPIRITISMIÄ!!!
Ota selvää mitä spiritismillä tarkoitetaan:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Spiritismi
Mormonien kuolleitten kastaminen on spiritismiä.
Ja eikös niitä kuolleita vihitä avioliittoonkin?
Selvää spiritismiä!
Kuolleita ei kasteta eikä vihitä avioliittoon, vaan sijaiset osallistuvat eri toimituksiin SILTÄ VARALTA, että kuolleet ottavat ne vastaan.
Yököttävää toimintaa.
Kasteet kuolleiden puolesta ovat täysin Raamatun mukaista toimintaa:
1. Kor. 15
29 Mitä varten sitten jotkut antavat kastaa itsensä kuolleiden puolesta? Ellei kuolleita lainkaan herätetä, miksi he kastattavat itsensä näiden puolesta?
Itse asiassa tuo Paavalin kohta on ymmärretty monellakin tavalla. Mutta hyvin kyseenalaisesti mormonien parissa.
Tuohon aikaan oli pari kristillistä ryhmää, jotka harrastivat kuolleiden kastamista, mm. Markionlaiset olivat näitä. Hehän eivät hyväksyneet koko vanhaa testamenttia lainkaan, ja edustivat gnostilaisuutta.
Paavalin käyttämä muoto kuolleiden kaste on laajempi kuin miltä se näyttää.
Käytetty verbi on kreikaksi baptizein, eikä ole substantiivia "kaste". Juutalaiskreikassa tämä verbi baptizein sisältää laajemman merkityksen kuin pelkkä "kastaa" ja juutalaisessa kontekstissa tarkoittaa lähinnä rituaalista pesemistä.Verbi löytyy Septuagintasta neljä kertaa: Judith puhdistaa itsensä kuukautisvuodon jälkeen, Naaman peseytyy seitsemnä kertaa puhdistaakseen itsensä leprasta jne.
Lisäksi ainoastaan uudessa testamentissa verbi voi olla sukua neutraalille substantiiville kaste, joka on vanhemmissa kirjoituksissa tuntematon uudissana. Tätä verbiä on sitten tulkittu esi kohdissa ut:ta eri tavoin. Se löytyy myös kohdasta Mark 7:4, jossa se käännetään vihmomiseksi.
Jotkut tulkitsevat kuolleiden kasteen olevan metafora marttyyriudelle, kuten osoittaa Mark 10:38 ja Luke 12:50.
Mitä itse kasteeseen tulee:
1. Kaste on eläville, ei kuolleille, sillä kastettavan on kaduttava ennen toimitusta.
2. Kastettavan on tiedettävä mitä tekee, kuolleet eivät tiedä mitään.
Paavalin lausunto on hyvin tulkinnanvarainen, ja se voidaan nähdä jopa kielteisenä niitä kohtaan, jotka ovat kuolleiden kastamista harrastaneet.
Hups, linkki unohtui:
http://en.wikipedia.org/wiki/Baptism_for_the_dead
Tuo Kor. 15:29 jae ei ole ainoa, josta voi päätellä, että kuolleillekin julistetaan evankeliumia. Kaste kuuluu ehdottomasti evanekeliumiin. Pyhien kirjoitusten oppaastamme:
KUOLLEIDEN PELASTUS. Katso myös Lunastussuunnitelma; Muistokirja; Pelastus; Sukuluettelo.
Mahdollisuus niille, jotka ovat kuolleet saamatta evankeliumin pelastavia toimituksia, saada nämä toimitukset temppelissä, jossa kirkon kelvolliset elossa olevat jäsenet suorittavat ne heidän puolestaan. Kuolleille opetetaan evankeliumia henkimaailmassa, ja he voivat ottaa vastaan toimitukset, jotka suoritetaan heidän puolestaan kuolevaisuudessa.
Uskolliset kirkon jäsenet tutkivat sukuaan ja laativat sukuselvityksiä määrittääkseen esivanhempiensa nimet ja syntymäajat, niin että näiden puolesta voidaan suorittaa pelastavat toimitukset.
Sano vangituille: Lähtekää, Jes. 49:9 (Jes. 24:22; 1. Nefi 21:9). Vangituille julistetaan vapautusta, Jes. 61:1 (Luuk. 4:18). Hän kääntää isien sydämet lasten puoleen, Mal. 3:23–24 (3. Nefi 25:5–6; OL 110:13–16). Kuolleet kuulevat Jumalan Pojan äänen, Joh. 5:25. Mitä varten sitten jotkut antavat kastaa itsensä kuolleiden puolesta? 1. Kor. 15:29. Kristus saarnasi vankeudessa oleville hengille, 1. Piet. 3:18–20. Sitä varten niillekin, jotka ovat kuolleet, on julistettu evankeliumi, 1. Piet. 4:6
Taas pelkkää mormonismin julistusta. Kyllä luulisi sinun osaavan selittää omin sanoin, jos kerran on kunnon perusteet.
Ihan suoraan sanoen: en viitsi tuollaista kasaa selvittää, ja teikäläisten materiaali ei kelpaa todisteeksi raamatun puolesta.
Antamani "kasa" oli Raamatusta lukuun ottamatta yhtä suluissa oleva Mormonin kirjan kohtaa ja yhtä OL kohtaa.. Kysymys ei siis ollut mormonismin julistuksesta vaan Raamatun kohdista, jotka osoittavat, että Raamatussa on paljon muitakin kohtia kuin 1. Kor. 15:29, joissa viitataan evankeliumin saarnaamiseen kuolleille.
Olen ennenkin todennut, että teikäläiset irrottavat lauseet jopa jaeyhteydestä. Tarkastele noita laittamiasi kohtia kunnolla, äläkä vain kopioi niitä sivuiltanne.
Anna esimerkki, jossa "teikäläiset irrottavat lauseet jopa jaeyhteydestä." Miten sinä noita kohtia tarkastelet? Sitähän keskustelu on, että kerrotaan eri näkemyksistä. Nyt vain yleistät perustelematta. Olen noita kohtia tarkastellut huolellisesti ja huomannut, että ne kaikki liittyvät kuolleiden pelastukseen.
Olen aimmin laittanut jo, sinulle ilmeisesti on turha laittaa enempää.
Uskontoasi ei oikeaksi tee joutavista jankutus.
Sanot noin, mutta et perustella muuten kuin viittaamalla aikaisempaan (olemattomaan?).
Joo, olet sikäli oikeassa, että kyse on toisesta aloituksesta. Et ilmeisesti kuitenkaan lue sinulle tulevia vastauksia.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9900908#comment-49763482
Ei tuossakaan ollut mitään sellaista jota esitit: "...teikäläiset irrottavat lauseet jopa jaeyhteydestä." Annat joitakin kohtia, mutta jätät ottamatta huomioon muita, joista selvästi ilmenee, että kuolleillekin on julistetti evankeliumi:
Kristus saarnasi vankeudessa oleville hengille, 1. Piet. 3:18–20. Sitä varten niillekin, jotka ovat kuolleet, on julistettu evankeliumi, 1. Piet. 4:6.
Kuule, kyllä oli. Erittäin runsaasti, minulle ainakin riittää.
Raamattu on ristitiitainen monin kohdin. Mitään ei voi noin vain sivuuttaa, vaan kaikkea on koetettava ymmärtää kokonaisuuden kannalta. Uusi testamentti on kovin erilainen kuin vanha, koska siinä on kysymys uudesta liitosta. Vapaa-ajattelijat ovat keränneet Raamatun ristiriitaisuuksia:
http://www.vapaa-ajattelijat.fi/kritiikki/raamattu/
Nämä ovat olennaiset kohdat siitä, että kuolleilllekin julistetaan evankeliumia:
Kristus saarnasi vankeudessa oleville hengille, 1. Piet. 3:18–20. Sitä varten niillekin, jotka ovat kuolleet, on julistettu evankeliumi, 1. Piet. 4:6.
Miten selität sen, että jotkut eivät ole koskaan kuulleet evankeliumista eläessään, mutta kaikki tuomitaan sen mukaan?
"Uusi testamentti on kovin erilainen kuin vanha, koska siinä on kysymys uudesta liitosta."
Koko uusi liitto on pelkkää Jeesuksen seuraajien myöhempää keksintöä, kun heidän herransa ja mestarinsa ei tullutkaan takaisin kuten oli odotettu. Asioita oli alettava selittämään.
Juutalaiset kieltäytyivät kristittyjen näkemyksistä melko johdonmukaisesti, joten heille oli keksittävä ihan uuri rooli asioissa. Niinpä vanhaa testamenttia alettiin tulkitsemaan kristinopin näkemysten läpi, tämä puolestaan johti siihen vt:stä löydettiin sellaista mitä siellä ei ole.
Kaikki tapahtumat juutalaisille alettiin tulkita vähin erin jumalan tuomiona ja näkemyksenä siitä, että uusi liitto on vallalla, eikä juutalaisilla ole siihen automaattisesti osaa eikä arpaa.
Tämä jo itsessään on puhtaasti ristiriitainen vt:n kirjoituksen kanssa.
1. Moos. 9:12
Ja Jumala sanoi: "Tämä on sen liiton merkki, jonka minä ikuisiksi ajoiksi teen itseni ja teidän ja kaikkien elävien olentojen välillä, jotka teidän luonanne ovat:
1. Moos. 17:7
Ja minä teen liiton sinun kanssasi ja sinun jälkeläistesi kanssa, sukupolvesta sukupolveen, iankaikkisen liiton, ollakseni sinun ja sinun jälkeläistesi Jumala,
Hes. 16:60
Mutta minä muistan liittoni, jonka tein sinun kanssasi sinun nuoruutesi päivinä, ja minä teen sinun kanssasi iankaikkisen liiton.
Kristityt ovat keksineet oman liittonsa, kun juutalaiset eivät olleet heidän messiaastaan kiinnostuneita, varsinkaan sen jälkeen kun tämä korotettiin jumalaksi.
Olen vastannut tähänkin jo aiemmin. Mutta jankutat edelleen olemattomia. Laitan kohta ylläpidolle kommenttisi pelkkinä toistuvina julistuksian.
1. Piet. 3:18–20 ei mitenkään tue suoraan näkemystäsi siitä, että kuolleille on julistettu jotain. Päin vastoin, jae 20 kertoo näin:
jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta.
Tämä on täysin tulkinnallinen asia, joidenkin mielestä kyse on kuolleista ihmisistä, minun näkemykseni mukaan niistä enkeleistä, jotka jumala sulki tuomiotaan odottamaan:
Juud. 1:6
ja että hän ne enkelit, jotka eivät säilyttäneet valta-asemaansa, vaan jättivät oman asumuksensa, pani pimeyteen iankaikkisissa kahleissa säilytettäviksi suuren päivän tuomioon;
Mitä tulee kohtaan 1. Piet. 4:6, niin jos nyt muistetaan, että joillain ryhmillä oli tapana kastaa kuolleita, tämä voidaan nähdä sellaisena. Kaikki eivät kuitenkaan toimineet niin, ja on kyllä erikoinen näkemys se, että Jeesus olisi kuoltuaan mennyt saarnaamaan kuolleille ihmisille.
Jotkut näkevät tämän kohdan viittaavan henkisesti kuolleisiin, mikä ei ole suinkaan mahdottomuus sekään.
Ut:ssa on kimurantteja näkemyksiä, koska jo silloin oli erilaisia näkemyksiä ja kiistoja siitä mitä tapahtuu niille jotka ehtivät kuolla ennen Jeesuksen tuloa (tämä kun yllättäen näytti viipyvän kauemman kuin piti). Monet ut:n kirjat eivät ole nimissään olevien kirjoittajien kirjoittamia, niitä on muutettu ja niihinon lisäilty tekstiä.
Ei tarvita ylösnousemusta, jos tuomiot jaetaan jo kuolleille.
Joh. 5:29
ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen.
"Miten selität sen, että jotkut eivät ole koskaan kuulleet evankeliumista eläessään, mutta kaikki tuomitaan sen mukaan? "
Jehovan todistajien näkemyksen mukaan ne, joille ei ole kerrottu hyvää uutista tullaan herättämään henkiin. Näin he saavat mahdollisuuden toimia niin, että heilläkin on ikuisen elämän odote.
Henkilökohtaisesti olen sitä mieltä, että koko uusi testamentti on puuta heinää, joka vain odottaa puhkaisuaan. Siis myös mormonismi.
Tulkitsemme KOVIN ERI tavoin!!
Niin? Mitä siitä?
Minä etsin totuutta, sinä pysyttelet väen väkisin mormonismitulkinnassa, johon sinulla on tietenkin oikeus.
Opetat puutteellisesti, Jeshuan kuoleman kohdalla ,,; ,
- Koko Grammatan , - raamatun eli " Kirjaston idea löytyy Jobin kirjasta,luku 2 , -
Jakeet 3- 6 sisältävät kaiken , miksi raamattu on olemassa. ;
" ; -..Ja sinä olet yllyttänyt minut häntä vastaan , tuhoamaan hänet syyttömästi -.."
Näin Korkein totesi saatanalle,joka esitti sitten valheen " ;
.." nahka nahasta , ja kaikki ,mitä ihmisellä on , hän antaa hengestänsä.
Mutta ojennapa kätesi ja koske hänen luihinsa ja lihaansa, varmaan hän kiroaa Sinua vasten kasvojasi ; , "
Jobin kirja on ajallisesti vanhin raamatun kirjoista. Kun Korkein sanoi Jobin Olleen syytön häneen kohdistuneeseen vainoon , jota tekivät, -Saatanan ohjauksessa myös ns, Jobin ystävät, jotka tulivat häneen eteensä joukkona, siis ensimmäisenä uskontona.
Hän todisti siinä,että väite Adamin suvun kelvottomuudesta oli väärä, koska Korkein todisti Jobin puhuneen Hänestä oikein , ja Job sanoi, ettei hän ollut tehnyt vääryyttä yhtenäkään elämänsä päivänä .
Näin ollen puhe Ihmiskunnan yhteisestä lunastusuhrista on väärä ; ( Myös - Miika 6 ; 6 )-,Jeshuan oli määrä tulla maaksi muuttuneen Adamin tilalle uudeksi Adamiksi,
Mutta ylipapit kavalsivat , ja murhauttivat hänet , Kuten Stefanus muun muassa todisti .
Ja siten tuo ihmisen kuolemantila ; samainen Job ; luku 3 , 16 - 19,
Siinä Job todistaa , että siellä ihminen ei tiedä mitään , hän on " ..Olematon ," kuin keskonen ,joka ei ole päivänvaloa nähnyt " ,-
Siellä siis ihminen ei tiedä ,eikä ole mitään, hän on ainoastaan Korkeimman muistissa .
Nuo Tuonelat ja paratiisit siinä vaiheessa eivät ole raamatusta, vaan ovat luettavissa Platonin kirjoista.
Niitä löytää kirjastoista ,jos niinkuin eppäilee.
Hyvä on kuunnella ja lukea opetusta ja varoitusta valheveljistä ja väärästä opista (niin kuin jt-oppi on valheelle rakennettu) mutta kuitenkin, kaikista tärkeintä on se, että itse etsii totuutta ja pyrkii totuuden tuntemaan.
Ja pyrkii elävään vuorovaikutukseen Jeesuksen Kristuksen kanssa. Vasta silloin voi erottaa oikean ja väärän varmasti, eikä tarvi koko ajan kuunnella varoittajia.
Jeesus= jumalan poika eli jumala= jeesuksen isä. Pyhä henki= jumalan toimiva voima. Elijos uskot kolminaisuuteen niin uskot jumalaan ja hänen ppoikaansa ja pyhään henkeen. Eli mikä on sit niin vaikeata tajuta.Tietysti voit yrittää soveltaa tätä faktaa omiin ajatuksiisi, mutta ei se siitä muutu. Tietysti tällä odotetaan että etsit raamatusta näitä asioita.
mutta eikö se kolminaisuusoppi mee niin, että ne kaikki kolme on yksi ja sama? kaikki kolme on vain jumalan eri osia eli persoonia.
Eli Jeesus on jumala, pyhä henki on isä on jumala.
ei ku siis Jeesus on jumala, pyhähenki on jumala ja isä on jumala, näin piti sanoa.
Kenen Raamattu sanoo Jeesuksen olevan
1 Joh. 5:20
Mutta me tiedämme, että Jumalan Poika on tullut ja antanut meille ymmärryksen, tunteaksemme sen Totisen; ja me olemme siinä Totisessa, hänen Pojassansa, Jeesuksessa. Hän on totinen Jumala ja iankaikkinen elämä.
Joh. 20:28
Tuomas sanoo Jeesukselle: ” Minun Herrani ja minun Jumalani !”
Kol. 2:9
Sillä hänessä asuu Jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti.
Room. 9:5
Hän, joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, amen !
Jeesuksessa asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti, kun hän oli ihmisenä täällä maan päällä.
Hebr. 1:5
Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut; ”Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin” ; ja taas : ”Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani”?
Sananl. 8:24
Ennenkuin syvyyksiä oli, synnyin minä, ennenkuin oli lähteitä, vedestä rikkaita.
Muita Raamatun kohtia Jeesuksesta
Ps. 2:7
Minä ilmoitan, mitä Herra on säätänyt, Hän lausui minulle: ”Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin.”
Sananl. 8:24
Ennenkuin syvyyksiä oli, synnyin minä, ennenkuin oli lähteitä, vedestä rikkaita.
Raamatunilmoitus selkeästi ilmoitaa, että Jeesus Kristus on ainoasyntyinen
Jumalan Poika.
22. Kuka on valhettelija, ellei se, joka kieltää sen, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, se, joka kieltää Isän ja Pojan.
23. Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.
24. Minkä te olette alusta asti kuulleet, se pysyköön teissä. Jos teissä pysyy se, minkä olette alusta asti kuulleet, niin tekin pysytte Pojassa ja Isässä.
25. Ja tämä on se lupaus, minkä hän on meille luvannut: iankaikkinen elämä.
Luuk. 24: 36-44
Mutta heidän tätä puhuessaan Jeesus itse seisoi heidän keskellään ja sanoi heille : ”Rauha teille!” Niin heidät valtasi säikähdys ja pelko, ja he luulivat näkevänsä hengen. Mutta hän sanoi heille : ”Miksi elette hämmästyneet, ja miksi nousee sellaisia ajatuksia teidän sydämeenne ? Katsokaa minun käsiäni ja jalkojani ja nähkää, että minä itse tässä olen. Kosketelkaa minua ja katsokaa, sillä ei hengellä ole lihaa eikä luita, niinkuin te näette minulla olevan.” Ja tämän sanottuaan hän näytti heille kätensä ja jalkansa. Mutta kun he eivät vielä uskoneet, ilon tähden, vaan ihmettelivät, sanoi hän heille: ”Onko teillä täällä jotakin syötävää?” Niin he antoivat hänelle palasen paistettua kalaa. Ja hän otti ja söi heidän nähtensä.
Ja hän sanoi heille : ”Tätä tarkoittivat minun sanani, kun minä puhuin teille ollessani vielä teidän kanssanne, että kaiken pitää käymän toteen, mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa.” Jes. 9:6 (9:5) Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.
1. Joh. 2.
Olemalla Pojassa, olet Isässä, jos et ole Pojassa, et ole myöskään Isässä.
Jos olet Jumalassa olet Pojassa ja Isässä.
1. Joh. 5.
10. Mutta enkeli sanoi heille: "Älkää peljätkö; sillä katso, minä ilmoitan teille suuren ilon, joka on tuleva kaikelle kansalle:
11. teille on tänä päivänä syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa.
Luuk. 2.
Jeesus läksi Isästä Jumalasta, otti orjan muodon.
5. Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6. joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7. vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
8. hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.
Fil. 2.
Minä näin taivaan avoinna: näin valkoisen hevosen ja sen selässä miehen. Hän on uskollinen ja totuudellinen, hän tuomitsee ja taistelee vanhurskaasti. Hänen silmänsä olivat kuin tulen liekit, hänellä oli päässään monta kruunua, ja häneen oli kirjoitettu nimi, jota ei tunne kukaan muu kuin hän itse. Hänellä oli pukunaan vereen kastettu viitta, ja HÄNEN NIMENSÄ ON JUMALAN SANA.
Hänen jäljessään tulivat taivaan sotajoukot, valkoisilla hevosilla ratsastavat soturit, joiden puku oli hohtavan valkeaa pellavaa. Hänen suustaan lähtee terävä miekka. Sillä miekalla hän lyö kansoja, hän paimentaa niitä rautaisella sauvalla ja polkee viinikuurnassa kaikkivaltiaan Jumalan hehkuvan vihan viinin. Hänen viittaansa on reiden kohdalle kirjoitettu nimi: kuninkaiden Kuningas, herrojen Herra. ( Johanneksen ilmestys - luku 19 )
Ilm. 5:13
Ja kaikkien luotujen, jotka ovat taivaassa ja maan päällä ja maan alla ja meren päällä, ja kaikkien niissä olevain minä kuulin sanovan: "Hänelle, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalle ylistys ja kunnia ja kirkkaus ja valta aina ja iankaikkisesti!"
Huomaathan kuinka Karitsa saa yhtälaisen kunnian kaikilta luoduilta.
Kuule, viestisi on täällä jo ennestään muutamaan kertaan. Seuraavista lähtee ilmoitus ylläpidolle.
"En usko, että ateistien palstalla on siin paljon ongelmia, kuin todistajien palstalla. "
Heh, uskon asia eikä liity todellisuuteen. Mene sille palstalla jos siellä on kerran mukavaa.
Olet itse ilmoittamassa toisten kommentteja asiattomiksi mutta rikot itse sääntöjä. Tyypillinen palstahäirikkö siis.
Kommenttisi ei muuten liity mitenkään aloituksen aiheeseen.
Jatkossa moninkertaiset julsitukset lähtevät automaattisesti ylläpidolle.
Jos haluat julistaa omaa uskoasi, tee se muualla.
tuo liittyy todistajuuteen, koska olemme Jehovan todistajien palstalla. Miksi olette niin riitaisia?
sitä paitsi, jehovalaiset täällä koko ajan julistavat, vieläpä suoria lainauksia vartiotorneistaan, eikä usein mainitse edes viitteitä.
Tuo mihin viittasin oli sentään omilla sanoilla kirjoitettu, vaikka ei ollut todistajien näkemyksiä myötäilevä, ja siitä ette näköjään tykkää
"10"
Sama kommentti on täällä jo moneen kertaan.
Viestisi on henkilökommentointia ja se on ilmoitettu ylläpidolle.
huhh, on ylläpidolla hommia :D
Jos säälit ylläpitoa, suosittelen tarkistamaan omat kommenttisi jotka eivät suinkaan aina ole sääntöjen mukaisia.
Sääntöjen mukaan kommenttien floodaaminen on kielletty.
Keskusteluissa ei saa:
- Massapostittaa puheenvuoroja tai lausuntoja. Toisin sanoen saman sisältöisen viestin lähettäminen useampaan kertaan tai jo kertaalleen poistetun viestin uudelleen postittaminen palstoille on kielletty.
- Kirjoittaa viestiä, jossa on pelkkä linkki. Toisin sanoen viestiä täytyy aina olla myös muuta sisältöä kuin pelkkä linkki.
- Esittää asiattomia ja loukkaavia kommentteja muista keskustelijoista
http://www.suomi24.fi/opastus/keskustelu/ohjeet/#saannot_vastuu
Pelkkä julistaminen ei myöskään täytä keskustelun määritelmää.
no joo.. toivottavasti Jehovan todistajat ottavat tuosta myös opikseen, eikä jatkossa enää postita samoja viestejä, tai lainauksia vartiotorneistaan, päivän teksteistään jne :)
Sinuna olisin huolissani ihan omista kirjoituksistasi. Jos et viihdy täällä voit mennä takaisin sinne atte-palstelle ketkuilemaan.
Päivän tekstit kuuluvat todistajien palstalle, ja ne jotka täällä useimmin lainaavat vartiotornia ovat vastustajat., Eli niitä yksiä ja samoja kohtia ja samoista aiheista.
Sinun kommentointisi ei ole keskustelua vaan kesksutelua keskustelusta.
Tarkoituksesi on trollaaminen.
puhtaasti uskonnollisen materiaalin sellaisenaan leikkaa-liimaaminen ei kuulu tälle palstalle, jos oleellinen osa viestin sisällöstä ei ole kirjoittajan omaa käsialaa. koitahan jatkossa ryhdistäytyä, niin helluntalaisetkin tulevat jatkossa mielellään vierailulle :)
Kyllä kuuluu, eikä se asia ole sinun päätettävissäsi.
suorat lainaukset esim. vartiotornikirjastostanne, ilman kirjoittajan selkeää omaa osuutta sisältöön ei kuulu tänne.
Tässä olisi Jehovan todistajilla kasvun paikka. Enemmän kirjoittajien omaa sisältöä teksteihin.
Kyllä kuuluvat. Itse asiassa ne ovat ainoa virallisen näkemyksen lähde todistajien uskosta tällä palstalla. Toisin kuin esim. adentisteilla, täällä ei ole henkilö joka kertoisi todistajien virallisen kannan asioihin.
Edelleenkään asia ei ole päätettävissäsi.
suorat lainaukset, puhtaasti leikkaa-liimaa menetelmällä ilman että kirjoittaja on itse kirjoittanut käytännössä katsoen mitään ei ole sallittua.
Tilannetta voisi verrata roskapostitukseen ja tietojärjestelmän häirintään.
Saathan sinä verrata sitä mihin haluat.
Kuten sanoin, kyseessä on ainoa tapa saada virallista tietoa todistajista.
Ja siitä huolimatta, että sinulle varmaan sopisi se, että sinä annat viralliset näkemykset todistajien uskonnosta, niin se ei sovi kaikille muille.
Jankutuksesi on lähinnä lapsellista pelleilyä.
Kommentointisi alkaa muistuttaa roskapostitusta ja tietojärjestelmän häirintää.
katsotaan miltä jatko alkaa näyttämään
ehkä kenties päivän tekstin sellaisenaan copy-pasteaminen päivittäin voisi vielä mennä, mutta katsotaan...
Sinun katsomillasi ei ole mitään tekemistä tämän palstan kanssa. Ole hyvä ja lakkaa häiriköimästä palstan toimintaa.
Jos haluat jatkossakin kirjoitella täällä, suosittelen ottamaan toisenkaisen asenteen kirjoitteluun.
joo
Sori, otan viimeisen sanan, et sinä.
Jeesus sanoo, että hän ja Isä ovat yhtä.
Jeesus Kristus on Herra ja Vapahtajamme.
ja uskovassa Pyhän hengen täyteys todistaa näistä.
Jeesus sanoikin, että jos joku tahtoo tietää puhuuko hän omiaan, hän sen tulee tietämään onko "tämä oppi" Jumalasta vai puhuneeko hän omiaan.
Joh. 7:17
Jos joku tahtoo tehdä hänen tahtonsa, tulee hän tuntemaan, onko tämä oppi Jumalasta, vai puhunko minä omiani.
TEHDÄ HÄNEN TAHTONSA...niin tulee tietämään.
Kannattaa kokeilla.
Yhtä oleminen tarkoittaa yksimielisyyttä. Tätä ei voi muuksi tulkita:
Joh. 10:30
Minä ja Isä olemme yhtä."
Joh. 17:11
"Minä en enää ole maailmassa, mutta he jäävät maailmaan, kun tulen luoksesi. Pyhä Isä, suojele heitä nimesi voimalla, sen nimen, jonka olet minulle antanut, jotta he olisivat yhtä, niin kuin me olemme yhtä. [Joh. 10:30]
Joh. 17:21
Minä rukoilen, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa. Niin tulee heidänkin olla yhtä meidän kanssamme, jotta maailma uskoisi sinun lähettäneen minut. [Ef. 4:3-6]
Joh. 17:22
"Sen kirkkauden, jonka sinä olet antanut minulle, olen minä antanut heille, jotta he olisivat yhtä, niin kuin me olemme yhtä.
Joh. 17:23
Kun minä olen heissä ja sinä olet minussa, he ovat täydellisesti yhtä, ja silloin maailma ymmärtää, että sinä olet lähettänyt minut ja että olet rakastanut heitä niin kuin olet rakastanut minua.
Tapani on sokea sokeain taluttaja.
Onko sinulla muuta perustetta kuin asenteesi?
Raamatullinen tieto. Kumpikin, sekä jehovalaisuus, että mormonismi ovat kristinuskon kannalta katsottuna harhaoppeja.
Onko sinulla perusteita? - Jos pidät kolminaisuusopin kannatusta ehtona, että olisi kysymys kristinuskosta, niin olet epäraamatullinen, sillä sellaista oppia ei ole Raamatussa. Kysymys on siis harhaopista.
Kolminaisuusopin korjaaminen voisi teol. professori Heikki Räisäsen mielestä luoda keskustelupohjan muslimien ja kristittyjen vuorovaikutukselle. Hän on kirjoittanut: "Nykyinen raamattututkimus on hyvin selvillä siitä, ettei UT:ssä ole paljonkaan kiinnekohtia myöhäisemmälle kolminaisuusopille. Jo tämä lähtökohta saattaisi tarjota lähtökohdan uudentyyppiselle dialogille kristinuskon ja islamin välille." Edelleen: "Luukkaan kristologialle on tunnusomaista, että Jeesus on selvästi alistetussa asemassa Jumalaan nähden. Jeesus on Jumalan palvelija ja valittu. Jeesuksen 'voimalliset teot' teki Jumala hänen kauttaan. Jeesus, jonka 'Jumala oli Pyhällä Hengellä ja voimalla voidellut', 'vaelsi ympäri ja teki hyvää ---- sillä Jumala oli hänen kanssansa (Ap.t. 10:38). Nämä lausunnot eivät ole kaukana Muhammedin toteamuksesta, että Jeesus teki tunnuntekonsa 'Jumalan sallimuksesta'." (Heikki Räisänen, 1986, "Raamattunäkemystä etsimässä, s. 71-72)
Oli talvi, ja Jerusalemissa vietettiin temppelin vihkimisen vuosijuhlaa. [
Kun Jeesus käveli temppelialueella Salomon pylväikössä, juutalaiset piirittivät hänet ja tiukkasivat: "Kuinka kauan sinä kiusaat meitä? Jos olet Messias, sano se suoraan."
Jeesus vastasi: "Minähän olen sanonut sen teille, mutta te ette usko. Teot, jotka minä teen Isäni nimissä, todistavat minusta. Te ette kuitenkaan usko, koska ette ole minun lampaitani. Minun lampaani kuulevat minun ääneni ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua. Minä annan heille ikuisen elämän. He eivät koskaan joudu hukkaan, eikä kukaan riistä heitä minulta.
Isäni, joka on heidät minulle antanut, on suurempi kuin kukaan muu, eikä kukaan voi riistää heitä Isäni kädestä. Minä ja Isä olemme yhtä."
Juutalaiset alkoivat taas kerätä kiviä kivittääkseen Jeesuksen.
Jeesus sanoi heille: "Minä olen teidän nähtenne tehnyt monta hyvää tekoa, jotka ovat lähtöisin Isästä. Mikä niistä antaa teille aiheen kivittää minut?"
Juutalaiset vastasivat: "Emme me sinua minkään hyvän teon tähden kivitä, vaan jumalanpilkan tähden. Sinä teet itsesi Jumalaksi, vaikka olet ihminen."
Jeesus vastasi: "Eikö teidän laissanne sanota: 'Minä sanoin: te olette jumalia.'?
Niitä, jotka saivat Jumalan ilmoituksen, sanotaan siis jumaliksi, eikä pyhiä kirjoituksia voi tehdä tyhjäksi.
Isä on minut pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan. Kuinka te voitte väittää minun pilkkaavan Jumalaa, kun sanon olevani Jumalan Poika?
Jos minä en tee Isäni tekoja, älkää uskoko minua. Mutta jos teen, uskokaa tekojani, vaikka ette minua uskoisikaan. Silloin te opitte ymmärtämään, että Isä on minussa ja minä olen Isässä."
Hyvä kohta. Mitä sillä halusit viestittää? Yhtä oleminen tarkoittaa yksimielisyyttä eikä samana olemista.
Joh. 10:30
Minä ja Isä olemme yhtä."
Joh. 17:11
"Minä en enää ole maailmassa, mutta he jäävät maailmaan, kun tulen luoksesi. Pyhä Isä, suojele heitä nimesi voimalla, sen nimen, jonka olet minulle antanut, jotta he olisivat yhtä, niin kuin me olemme yhtä. [Joh. 10:30]
Joh. 17:21
Minä rukoilen, että he kaikki olisivat yhtä, niin kuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa. Niin tulee heidänkin olla yhtä meidän kanssamme, jotta maailma uskoisi sinun lähettäneen minut. [Ef. 4:3-6]
Joh. 17:22
"Sen kirkkauden, jonka sinä olet antanut minulle, olen minä antanut heille, jotta he olisivat yhtä, niin kuin me olemme yhtä.
Joh. 17:23
Kun minä olen heissä ja sinä olet minussa, he ovat täydellisesti yhtä, ja silloin maailma ymmärtää, että sinä olet lähettänyt minut ja että olet rakastanut heitä niin kuin olet rakastanut minua.
Filippiläiskirjeen toisesta luvusta, 9. jakeesta alkaen:
"Sentähden onkin Jumala hänet korkealle korottanut ja antanut hänelle nimen, kaikkia muita nimiä korkeamman, niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra."
1. Kor. 12. luvusta: "Ei kukaan sano: "Jeesus on Herra, paitsi Pyhässä Hengessä".
Voi mekaanisesti sanoa mitä tahansa, mutta kysymys on siitä, ymmärtääkö ja onko sitä mieltä mitä sanoo.
Epäiletkö jotenkin Paavalin ymmärrystä?
Mitä tarkoitat? Miksi arvelet, että epäilisin Paavalin ymmärrystä?
Mieti sitä.
Jeesus on Herra! Mitä pitäisi sen lisäksi miettiä tässä asiassa?
32 Jeesus vastasi heille: "Minä olen näyttänyt teille monta hyvää tekoa, jotka ovat Isästä; mikä niistä on se, jonka tähden te tahdotte minut kivittää?"
33 Juutalaiset vastasivat hänelle: "Hyvän teon tähden me emme sinua kivitä, vaan jumalanpilkan tähden, ja koska sinä, joka olet ihminen, teet itsesi Jumalaksi".
34 Jeesus vastasi heille: "Eikö teidän laissanne ole kirjoitettuna: 'Minä sanoin: te olette jumalia'?
35 Jos hän sanoo jumaliksi niitä, joille Jumalan sana tuli-ja Raamattu ei voi raueta tyhjiin-
36 niin kuinka te sanotte sille, jonka Isä on pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan: 'Sinä pilkkaat Jumalaa', sentähden että minä sanoin: 'Minä olen Jumalan Poika'?
37 Jos minä en tee Isäni tekoja, älkää uskoko minua.
38 Mutta jos minä niitä teen, niin, vaikka ette uskoisikaan minua, uskokaa minun tekojani, että tulisitte tuntemaan ja ymmärtäisitte Isän olevan minussa ja minun olevan Isässä."
39 Niin he taas tahtoivat ottaa hänet kiinni, mutta hän lähti pois heidän käsistänsä.
40 Ja hän meni taas Jordanin tuolle puolelle siihen paikkaan, missä Johannes ensin kastoi, ja viipyi siellä.
41 Ja monet tulivat hänen tykönsä ja sanoivat: "Johannes ei tehnyt yhtäkään tunnustekoa; mutta kaikki, mitä Johannes sanoi tästä, on totta".
42 Ja monet siellä uskoivat häneen.
Niin, siinäkin on aivan tarpeeksi mietittävää.
Tietenkin Jeesuksen herruus on tärkeä muistaa. Siksi nautimme mm. sakramentin Hänen muistokseen, mutta mitä haluat TÄSSÄ YHTEYDESSÄ tuolla toteamuksella viestittää?
Jeesus vastasi heille:
"Eikö teidän laissanne ole kirjoitettuna: 'Minä sanoin: te olette jumalia' Jos hän sanoo jumaliksi niitä, joille Jumalan sana tuli - ja Raamattu ei voi raueta tyhjiin -
---
Kuinka selität tuon .. Tapani?
tai kun
Jeesus sanoi: (Joh. 5:30) En minä itsestäni voi mitään tehdä. Niinkuin minä kuulen, niin minä tuomitsen; ja minun tuomioni on oikea, sillä minä en kysy omaa tahtoani, vaan hänen tahtoaan, joka on minut lähettänyt.
On eroa ajatuksessa Jeesus on Jumala tai Jumala oli/on Jeesuksessa.
En usko että kukaan väittäisi, että se Jumaluus mikä oli Jeesuksessa ei olisi iankaikkisesta Jumalasta.
Uskotko sinä?
Olemme kaikki taivaallisen Isämme henkilapsia ja siksi samaa sukua. Siksi olemme jumalia (pieni alkukirjain). Meidät on luotu Hänen kuvikseen ja tulemaan Hänen kaltaisikseen. Joskus me voimme olla Jumalia omille henkilapsillemme (suuri alkukirjain), jos täytämme siihen kuuluvat vaatimukset eli elämme evankeliumin kaikkien periaatteiden mukaan ja teemme ja pidämme siihen kuuluvat liitot.
Mormoni Tapani1 ei saa lukijoita mormonipalstalla.
Kiva on tulla tänne hänen kertomaan mormoniuskosta,
muka keskustellen "jehovantodistajuudesta" ?????
http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=a-medical-madoff-anesthestesiologist-faked-data&sc=DD_20090311
Noudattakaamme Kristuksen esimerkkiä ja totelkaamme ripeästi elävien profeettojemme neuvoja ja tehkäämme näitä yksinkertaisia asioita, jotka tuovat meille ja perheellemme rauhan ja onnen siunauksia:
Rukoilkaa joka päivä aamuin ja illoin.
Lukekaa pyhiä kirjoituksia joka päivä.
Osallistukaa yleiskonferenssin satelliittilähetykseen ja tutkikaa yleiskonferenssin puheita.
Kun teemme näitä asioita, me saamme neuvoja ja innoitusta siihen, kuinka selviytyä elämän ongelmista, ja me saamme voimaa vahvistaa päättäväisyyttämme vastustaa jokaisen päivän kiusauksia.
Olen kiitollinen taivaallisen Isämme rakkaudesta ja siitä tiedosta, joka minulla on, että Hän haluaa siunata meitä. Nuo siunaukset tulevat, kun pidämme käskyt!
Jeesuksen Kristuksen nimessä. Aamen.
Viitteet
1. Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph F. Smith, 1999, s. 269.
2. Ks. Joh. 14:15.
3. Ks. OL 130:20–21.
4. Ks. 2. Nefi 9:27.
http://mormonit.fi/uutisia/article-view/archive///2011/may/article/ensimmaeinen-laki.html
Kirkon presidenttiä pidetään Jumalan profeettana (Thomas S. Monson on toiminut kirkon johtajana vuodesta 2009).
Kirkon presidentti ja hänen kaksi neuvontajaansa johtavat kirkkoa kahdentoista apostolin neuvoston avustamana.
Perhe on yhteiskunnan ja kirkon perusyksikkö: Kirkon ohjelmat tähtäävät avioliiton ja perheen vahvistamiseen ja tukemiseen.
kirkon jäsenet noudattavat terveyslakia, joka tunnetaan nimellä "Viisauden Sana".
He kieltäytyvät tupakasta, alkoholista, kahvista, teestä sekä muista vahingollisista aineista ja noudattavat terveitä elämäntapoja.
Kirkon uskolliset jäsenet maksavat kirkolle kymmenennen osan tuloistaan ("Kymmenykset").
kirkko opettaa, että tulee olla rehellinen, hyveellinen, siveellinen ja uskollinen avioliitossa.
Kirkko vastustaa vapaata aborttia, pornografiaa, lääkkeiden väärinkäyttöä sekä muita epäpyhiä tapoja.
http://mormonit.fi/aineistoa-tiedotusvaelineille/tilastotietoja.html
mormonipalstalta:
Tapani110.8.2011 07:43
Palveleminen on eri asia kuin palvominen. Kristus palveli Isää tehden kaikessa Hänen tahtonsa ja antaen Hänelle kunnian. Me Kristuksen seuraajat olemme Kristuksen kanssapalvelijoita. Isä on suurin.
Tosin on niin, että kun Kristus kävi Amerikan mantereella, niin Hän salli ihmisten palvella ja rukoilla itseään. Se oli poikkeustilannne, josta Hän keskusteli Isän kanssa.
"He that honoureth not the Son honoureth not the Father which hath sent him.' (John 5:23.) It is proper to worship the Father, in the name of the Son, and also to worship the Son. "
Isä on keskeisin. Heillä ei ole kiistaa arvoasemastaan toiseen nähden.
xxxxxooooooo
-Kristus kävi Amerikan mantereella,---
Milloin Kristus kävi Amerikan mantereella?
Tarkoittaako se U.S.A:ta?
Usa on nuori maa, joten Kristus on piipahtanut telluksella kuolemansa jälkee, ja
muut kuin mormonit ei sitä tiedä.....
Oliko Jeesuksellakin tämmöset alusasut?
http://www.mormonismi.net/temppeli/ihokas.shtml