Mitä Jeesus todella sanoi ristinryövärille:

"Totisesti minä sanon sinulle tänä yönä ennenkuin kukko laulaa sinä kolmesti minut kiellät."

Totisesti minä sanon teille te kyykäärmeitten sikiöt :)

'"Isä, sinun käsiisi minä annan/luovutan henkeni."
Ja sen sanottuaan hän antoi henkensä.' (Luuk 23:46)

Jeesuksen ruumis jäi ristille, mutta tuo henki ei jäänyt. Se meni alas tuonelaan. Mutta kuten Pietari opettaa lainaten Daavidin profeetallista sanaa, tapahtui niin, "ettei Kristus (Hänen henkensä/sielunsa) ollut jäävä hyljätyksi tuonelaan eikä hänen ruumiinsa näkevä katoavaisuutta". (Ap.t 2:31)

Eli tuo Henki meni todellakin alas tuonelaan. Mutta kuolema ei voinut pidättää Häntä. Vaan julistettuaan voittonsa, Jeesus nousi saalis mukanaan ja avaimet kädessään Jumalan Paratiisiin, ja oli valmis ottamaan vastaan ristin ryövärin tuona samana päivänä Jumalan Paratiisiin eli kolmanteen taivaaseen.

Kun Jeesus kuoli, oli tulossa sapatti. Jeesuksen kuoleman jälkeen oli kiire ottaa Jeesus ristiltä. Sapattina ei sitä ollut lupa tehdä. Sapattihan alkoi klo 6 illalla. Vuorokausi yleensäkin alkoi ja päättyi illalla kuten luomiskertomuksestakin huomaamme.
Jeesus kuoli ensimmäisenä ristillä olevista. Mikä osa Jeesuksesta ja ryöväristä oli ennen sapatin alkua paratiisissa. Kauanko Jeesus oli kuolleena. Oliko Hän kuolleena paratiisissa. Missä on paratiisi. Onko se sama kuin taivas.
Menikö Jeesus valmistelemaan seuraajilleen sijaa suoraan ristiltä vai sen jälkeen kun oli noussut kuolleista.
Jotenkin olen tullut siihen tulokseen että Jeesuksen sanominen että "tänä päivänä" on yhtä kuin esim asiakirjassa oleva nimi ja varsinkin päiväys varmistamassa että lupaan että näin tulee käymään.
Jeesus oli esikoinen kuolleista nousemiseen. Kaikki mitä kuolleista nouseminen oli täyttävä ja mahdollistava seuraajilleen, mielestäni mahdollistui kuolemisen ja ylösnousemisen jälkeen eli että meni kolme päivää jolloin koko lunastus tehtävä oli valmis.
Voin olla pahastikin väärässä. Korjatkaa....
-Arska-

Kun Jeesus sanoi ristillä ollessaan ryövärille, että tämä pääsee Paratiisiin, se ei meinaa sitä, että juuri sinä päivänä ryöväri pääsisi Paratiisiin, vaan se on lupaus iankaikkisesta elämästä ryövärille sitten suuren tuomion aikaan.

Minkä siis Jeesus lupaa syntiselle, se pätee myös tänä päivänäkin. Kun syntiselle julistetaan tänä päivänä synnit anteeksiannetuksi Jeesuksen nimessä ja veressä, synnit tosiaankin on anteeksiannettu ja piste.

Ja Ryöväri sai kasteen. Kuoleman kasteen jonka kautta hän pelastui . Tuo ihana Pyhä Hengen kasteen jonka kaikki tulisi etsiä ja odottaa..

Nimimerkin " risti vain" on tässä asiassa oikea tulkinta.

Herra Jeesus sanoessaan " Totisesti totisesti minä sanon sinulle / teille", käytti aina samaa tapaa, ensin Totisesti, totisesti minä sanon sinulle / teille ja sitten seurasi itse sanoma.

Ei Hän missään sano vastaavassa tapauksessa mitään aikamäärettä, että " Totisesti, totisesti, sanon teille tänään, tai sanon teille illalla tai aamulla.

Vaan kun Hän sanoo ristinryövärille:

"Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."

Niin Hän puhuu aivan samalla tavalla, kuin muissakin erityisen merkittävissä kohdin, jolloin Hän sanoo: "Totisesti".
On siis kysymys itse Totuuden sanasta.

Aloituksen inspiraatio saattaa olla vartiotorniseuran opissa, joka ei hyväksy Jeesuksen sanoja tässä kyseisessä kohdassa.

Kun ihminen kuolee, niin hänen henkensä erkanee ruumiista, kuten esim. tässä
Luukkaan Evankeliumin kohdassa on kirjoitettu:

53. Niin he nauroivat häntä, tietäen tytön kuolleeksi.
54. Mutta hän tarttui hänen käteensä ja huusi sanoen: "Lapsi, nouse!"
55. Niin hänen henkensä palasi, ja hän nousi heti ylös; ...
( Luuk. 8. )

Myöskin Herran Jeesuksen henki palasi Hänen kuolleeseen ruumiiseensa, henkenä Herra voitti kuoleman vallan.

14. Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi, että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan, se on: perkeleen,
15. ja vapauttaisi kaikki ne, jotka kuoleman pelosta kautta koko elämänsä olivat olleet orjuuden alaisia.
( Hep. 2. )

Tässä kohden on kaksi mahdollista tulkintaa, joten kukin voi tulkita uskonsa mukaan. Kumpikin on kieliopillisesti oikein.

Alkuteksti: AMEN SOI LEGO SEMERON MET EMOU ESE EN TO PARADEISO

Käännös: TOTISESTI SINULLE SANON TÄNÄÄN MINUN KANSSANI OLET OLEVA PARATIISISSA

Siksi kannatta lukea mitä muut kohdat sanovat.

Elämän puu on nyt Jumalan valtaistuimen luona, mutta Jeesus sanoi Marialle ettei Hän ollut käynyt Isänsä luona ennen ylösnousemusaamua. Ryöväri ei ollut vielä kuollut kun hänet otettiin ristiltä, ja sapatti oli alkamaisillaan.

Joka tapauksessa ryöväri on oleva paratiisissa kerran. Luultavasti hänen ruumiinsa on haudattuna Hinnomin laaksoon. Ylösnousseitten ruumiit hävisivät ylösnousemuksessa, kuten niiden ruumiit jotka herätettiin Jeesuksen ylösnousemuksen yhteydessä.

Aloitus on jehovantodistajien harhaa.

Olen lukenut paremman selityksen tästä:
http://Jeesus-on-Herra.com/kastamaton-ristinryovari/

Linkin kirjoitus on hyvä, mutta ei ole tämän asian kanssa paljoa yhteydessä.

Vähän ennen kuolemaansa Jeesus sanoi:
KR 33/38
Luukas 23

46. Ja Jeesus huusi suurella äänellä ja sanoi: "Isä, sinun käsiisi minä annan HENKENI". Ja sen sanottuaan hän antoi henkensä.

Jeesuksen kuoleman jälkeen

Luukas 23

50. Ja katso, oli neuvoston jäsen, nimeltä Joosef, hyvä ja hurskas mies, joka ei ollut suostunut heidän neuvoonsa ja tekoonsa.
51. Tämä oli kotoisin juutalaisten kaupungista Arimatiasta, ja hän odotti Jumalan valtakuntaa.
52. Hän meni Pilatuksen luo ja pyysi Jeesuksen RUUMISTA.
53. Ja otettuaan sen alas hän kääri SEN liinavaatteeseen. Ja hän pani HÄNET hautaan, joka oli hakattu kallioon ja johon ei oltu vielä ketään pantu.
54. Ja silloin oli valmistuspäivä, ja sapatti oli alkamaisillaan.
55. Ja naiset, jotka olivat tulleet hänen kanssaan Galileasta, seurasivat jäljessä ja katselivat hautaa ja kuinka hänen ruumiinsa sinne pantiin.
56. Ja palattuaan kotiinsa he valmistivat hyvänhajuisia yrttejä ja voiteita; mutta sapatin he viettivät hiljaisuudessa lain käskyn mukaan.

Jeesus itse oli aiemmin sanonut, että nousee kolmantena päivänä ylös.

Matteus 24

1. Mutta viikon ensimmäisenä päivänä ani varhain he tulivat haudalle, tuoden mukanaan valmistamansa hyvänhajuiset yrtit.
2. Ja he havaitsivat kiven vieritetyksi pois haudalta.
3. Niin he menivät sisään, mutta EIVÄT LÖYTÄNEET Herran Jeesuksen RUUMISTA.
4. Ja kun he olivat tästä ymmällä, niin katso, kaksi miestä seisoi heidän edessään säteilevissä vaatteissa.
5. Ja he peljästyivät ja kumartuivat kasvoillensa maahan. Niin miehet sanoivat heille: "Miksi te etsitte elävää kuolleitten joukosta?
6. Ei hän ole täällä, hän on noussut ylös. Muistakaa, kuinka hän puhui teille vielä ollessaan Galileassa,
7. sanoen: 'Ihmisen Poika pitää annettaman syntisten ihmisten käsiin ja ristiinnaulittaman, ja hänen pitää kolmantena päivänä nouseman ylös'."
8. Niin he muistivat hänen sanansa.
9. Ja he palasivat haudalta ja veivät sanan tästä kaikesta niille yhdelletoista ja kaikille muille.

Meille riittää se tieto mitä Raamatussa lukee.Emme tiedä tarkalleen kaikkea mitä tapahtui , vain sen mitä Jumala on nähnyt parhaaksi ilmoittaa. Kun aletaan spekuloimaan ja yritetään avata enemmän kuin mitä itseasiassa Raamatussa lukee alkaa syntymään harhaoppeja, joihin on lisätty ja poisotettu Raamatun perustotuuksia, jotta saadaan pystytetyksi omanlainen oppi , joka kuitenkin on harhaoppi jos se ei perustu Jeesuksen sanojen perustalle, eikä siihen mitä Raamatun mukaan on tapahtunut.

Aloittaja ilmoittaa, ettei alkutekstissä ole pisteitä ja pilkkuja. Käsittääkseni hepreankielessä on ainakin pisteet. Kuitenkin hän itse, ryhtyen muuttamaan alkutekstiä, asetteli sinne pisteet ja pilkut toisin kuin tuon ajan historiaan, alkutekstiin ym. ammattimaisesti perehtyneet teologit ja kielitieteilijä-kääntäjät ovat ne asettaneet.

Aloittaja leikkii pilkuilla ja pisteillä joka osoittaa hänen olevan helluntailainen nk. fundamentalisti, tämä on juuri helluntailaista "teologiaa" ollut aina: leikkiminen sanajärjestyksillä, vaihtaen pilkkujen ja pisteiden paikkoja sinne missä niitä ei ole ja luoden näistä opin, vastoin kristinuskon, tänä päivänä jopa juutalaisuuden.

Helluntailaisuus on USA:n vapaamuurari-ku-klux-klanilaisten 1800-luvun lopulla luoma, gnostilaisuuteen perustuva, rasistinen, antikristillinen sekä antijudaistinen ja antisemitistinen, valtavalle talousrikokselle eli huijaukselle perustuva uususkonto.

Koska aloittaja itse esiintyy näin tietävänä alkuteksteistä ja tuonkin lauseen muka oikeasta muodosta, kieltäen meille annetun Raamatun sanan, ilmoittaen "Ei näin, vaan näin", ymmärrämme minkälainen henkilö aloittaja on ja kenen asialla.

Minä ymmärrän asian näin.
Kun Jeesus kuoli, hän meni Tuonelaan. Tuonelassa oli siihen aikaan 2 osastoa, joista toinen oli Aabrahamin Helmaksi kutsuttu. (Luukas 16:22) Tämä Aabrahamin Helma oli sen aikainen Paratiisi, jonne ryöväri kuoltuaan meni ja kun Jeesus nousi ylös kuolleista, niin tämä Aabrahamin Helma eli Paratiisi siirrettiin Taivaaseen ja on siis nykyisin taivaassa. Paavalikin temmattiin Paratiisiin, (Luukas 12:4).
Näin ollen ryöväri oli Jeesuksen ja omana kuolinpäivänään kyllä Paratiisissa, kuten Jeesus ryövärille lupasi.

Kolminaisuus paljastuu Jeesuksen sanoissa. Case closed.

Sanoihan se Jeesus.
Sitten on hyvä mietiskellä, että milloin se h-hetki on paratiisiin toteutumassa.
Sehän on autuaiden yhtä'aikainen h-hetki.
Koskee kuolleita, kirjoitukset kertovat kuolleitten herätyksestä, jota Paavali komppaa ja haluaa, että me lohdutamme toisiamme oikein.
Jeesus kertoo Joh. 5 ja 6 luku.

Nyt hetkessä Jeesus on tekemässä sijaa, ja sijat jaotetaan "Elämänkirjan mukaan" ja elämä annetaan ylösnousemusruumiin antamisen hetkessä.
Tavallaan ymmärretään jo Edenistä. Jumala loi ihmisen maantomusta.
Tomussa ei ole elämää, mutta luotu siinä makaa, ilman elämää, ilman tietoisuutta.
Entä sitten? Jumala -puhalsi- elämänhengen ihmiseen ja sen tuloksena niin tuli ihmisestä elävä sielu.
Siis elämän antaa niin eläimelle, kuin ihmiselle Jumala. Kuollessa tämä elämä palaa sen antajalle, onhan Elämä Hänessä itsessään ja antaa sen luodulle.
Ihmisestä tuli "sielullinen" - eli ihminen. Sielullillen, jonka syntiä tekevä sielun on Jumalan Sanan kirjoitusten mukaan Hänellä Lupa tappaa.
Mutta, iankaikkinen elämä on ----armolahja--- ja missä, millä edellytyksillä? Uskon kautta Jeesukseen. Jumala antaa ainoana iankaikkisesti elävänä Pojalle, herätti kuolleista ja Poika antaa kelle tahtoo. Ja tuo h-hetki on kirjoituksiin sisällytetty.
Kun ihminen kuolee, ruumis menettää elämän hengen sen antajalle. Se palaa Luojalleen, lainana. Samoin se palaa elukaltakin.
Mutta, ihmisen sielu saa elää toivossa ja se toivo on Pojassa ja Pojan paluu Ylipappeudesta Kuninkaana on I- ylösnousemukseen sanomallinen.
On pasuunaa, se oli se viimeinen. Ylienkelikin on kuvioissa mukana. Meidän korvat sitten kuulevat.
Kirjoituksiin on muistiinmerkitty opetus, että jotka ovat -kuolleet Kristukseen uskossa, he kuolemanunesta herätetään elämään. ts. haudat avautuvat.
Se kertoo, ettei kuolema voi pitää sielua, vaan se saa ylösnousemusruumiin sen kirjoitetun sanan mukaan. ---kun Jeesus palaa--- hakemaan seurakuntansa.
Ja he- jotka ovat vielä elossa, se tempaaminen osaan, eli iankaikkisen ELÄMÄN armolahjan osaan, jossa saamme tuon lupauksen täyttymyksen.

Joh 5:24 Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään.
Joh 5:25 Totisesti, totisesti minä sanon teille: aika tulee ja on jo, jolloin kuolleet kuulevat Jumalan Pojan äänen, ja ---> jotka sen kuulevat ne saavat elää.

ja milloin tuo h-hetki lupaukseen lopullisesti toteutuu? Vielähän sitä ei ole tapahtunut.

Joh 5:28 Älkää ihmetelkö tätä, sillä -->hetki tulee,<-- jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, >kuulevat< hänen äänensä ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, ..... ts. osa on haudassa.
Joh 6:39 Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan --->herätän heidät viimeisenä päivänä. <---
Joh 6:40 Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä --> herätän hänet viimeisenä päivänä." <--

ts. lainaan opetuksen kirjoitetusta sanasta. ts. kuolleet herätetään. Kun herätetään niin annetaan se ELÄMÄ. Kuolleella ei ole elämää, kun ei ole henkeä, eikä "ruumista", sitä ylösnousemusruumista. Emmekä me elä "haamuina".
Elämme Jumalan muistissa, ko. "Elämänkirja".
Siinä se ristinryövärikin elää, toivossa ja lupauksessa. Tapaamme yhtä'aikaa Herran paluun.

1Te 4:14 Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan.
1Te 4:15 Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet.
1Te 4:16 Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
1Te 4:17 sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
1Te 4:18 Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla.

Adventistit ja ja jehovat alkoivat meuhkaaman.

Jeesuksen kuoleman ja ylösnoudemuksen välinen tapahtumajana täällä esitettynä: https://linnunratakirkkonikattona.blogspot.com/2017/05/manan-majoilla.html

Vielä syvemmälle menevää spekulointia ajan kulusta rajantakaisessa valtakunnassa (siitä tänä päviänä-kysymyksestä) täältä: https://linnunratakirkkonikattona.blogspot.com/2017/05/ajasta-ikuisuuteen.html

Aloittaja halventaa Jeesusta lapselliseksi jos hän olisi sanotut; "Totisesti minä sanon sinulle tänä päivänä: kun oikein sanottuna lause on;
"Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä sinä olet minun kanssani paratiisissa."

Sanassa on kirjoitettu Herrasta Jeesuksesta: Hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin eläväksi hengessä, jossa hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille, jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset,
Sanassa on myös kirjoitettu: Karitsa avasi viidennen sinetin, näin minä alttarin alla niiden sielut, jotka olivat surmatut Jumalan sanan tähden ja sen todistuksen tähden, joka heillä oli...Ja heille kullekin annettiin pitkä valkoinen vaippa, ja heille sanottiin,
Kuolleet eivät olleet hävinneet Jumalan muistiin, vaikka eksyttäjät niin vänkäävät. Kuolleet voitiin
nähdä ja he kuulivat ja heillä oli ruumis, joka voitiin pukea.

Kaksoispiste tai pilkku, kielestä riippuen. Puolipiste on erilainen konsepti, jossa on viite jatkoon, pisteen ja pilkun välimaastossa. Kaksoispiste viittaa suoraan viitteeseen, eikä pelkkään liitteeseen kuten puolipiste.