Mitä Jeesus opetti?

Hmmm... kookoo ei ole vastannut tiedusteluihini koskien hänen pukamiensa hyvinvointia.

Suurin ihminen joka koskaan on elänyt
VOIDAANKO ketään ihmistä sanoa kiistatta suurimmaksi ihmiseksi,
joka koskaan on elänyt?
Miten ihmisen suuruus voidaan mitata? Hänen sotataitonsa perusteellako? Hänen ruumiillisen voimansa perusteellako?
Vai hänen henkisten lahjojensa perusteella?

Historioitsija H. G. Wells sanoi, että ihmisen suuruus voidaan mitata sen perusteella, ’mitä hän jätti kasvamaan ja antoiko hän ihmisten ajatuksille niin vaikuttavan uuden suunnan, että se säilyi hänen jälkeensäkin’.
Vaikka Wells ei tunnustautunutkaan kristityksi, hän myönsi:
”Tämän tarkastelutavan perusteella Jeesus on ensimmäinen.”

Aleksanteri Suuri, Kaarle Suuri (jota puhuteltiin ”Suureksi” jo hänen elinaikanaan) ja Napoléon Bonaparte olivat mahtavia hallitsijoita.

Karismaattisuutensa ansiosta näillä miehillä oli merkittävä vaikutus niihin, joita he hallitsivat.
Silti Napoléonin kerrotaan sanoneen: ”Jeesus Kristus on vaikuttanut alamaisiinsa ja johtanut heitä olematta läsnä näkyvässä ruumiissa.”

Painokkaiden opetustensa ja niiden kanssa sopusoinnussa olevan elämäntapansa kautta Jeesus on vaikuttanut voimakkaasti ihmisten elämään lähes 2000 vuoden ajan.
Eräs kirjoittaja totesikin osuvasti:
”Kaikki armeijat jotka koskaan ovat marssineet,
kaikki laivastot joita koskaan on rakennettu,
kaikki valtiopäivät jotka koskaan ovat olleet koolla,
kaikki kuninkaat jotka koskaan ovat hallinneet,
eivät yhdessäkään ole vaikuttaneet ihmisten elämään maan päällä niin voimakkaasti.”
Historioitsijoiden mielestä Jeesus on vaikuttavampi ihminen kuin.. esim."ko.koo" ??

Jeesuksesta on kirjoitettu enemmän kuin esim...ko.koosta?
onkohan "ko.koo"--mielikuvitusolento?
Ilmeisesti on...
Ko.koota ei ole olemassa edes sen vertaa että voisi todistaa olevansa oikea henkilö...
Juhannus tulossa..
kokoo kokoon koko kokko, " ko.koo"!!! ;D

kdjkfkkk8.6.2011 07:27 ko.koo

Juhannus tulossa...
Kokoo koko kokko kokoon, kokoo!
Kera kamusi kdjkfkk-oon! ;D

Myös Pilatuksesta on kirjoitetty, Buddha=Siddhārtha Gautama, hänestä tosiaan on kirjoitettu, en tiedä miksi kirjoittaja on laittanut hänet satulistalle?
Omaa tietämättömyyttään varmaan.
Allah = jumala, ei nimi.
Aleksanteri Suuresta on kirjoitettu, Gaius Juliuksesta on kirjoitettu

Ehkäpä nimierkki "kdjkfkkk" voisi hiukan täydentää kommenttiaan?

Mulle tulee Aku Ankka joka viikko.
On olemassa siis.

Jeesus teki paljon semmosta mitä ei Raamattuun kirjoitettu.
Kerrotaan Raamatussa.. ;)

lukemalla oppii... kirjoitti:

Jeesus teki paljon semmosta mitä ei Raamattuun kirjoitettu.
Kerrotaan Raamatussa.. ;)

30 Jeesus teki opetuslasten nähden tietenkin myös monia muita tunnusmerkkejä, joita ei ole kirjoitettu tähän kirjakääröön.
31 Mutta nämä on kirjoitettu, jotta uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja jotta teillä uskomisen takia olisi elämä hänen nimensä avulla
http://www.watchtower.org/fi/raamattu/joh/chapter_020.htm

lukemalla oppii... kirjoitti:

Jeesus teki paljon semmosta mitä ei Raamattuun kirjoitettu.
Kerrotaan Raamatussa.. ;)

Varsinaisia todisteita ei Jeesuksen olemassaolosta edes ole, on vain kirjallisia viittauksia eri aikakausilta jotka taas pohjaavat edeltäviin kirjoituksiin mm.legendoihin, ejoita juuri Pison suvun tuotokset edustavat, jotka ne taas pohjaavat löyähästi mm. J.Caesarin elämään&legendoihin(100 vuotta ennen mahdollista Jeesusta) ja muihin edeltäviin vapahtajiin joita oli kautta aikain ennen "Jeesusta".
Yksi tälläinen kirjallinen viittaus on Slaavilaisella Josefuksella;"Hän oli yksinkertaisen näköinen mies, iältään kypsä, tummaihoinen, lyhytkasvuinen, kolme kyynärpäätä korkea, kumaraselkäinen, kasvot pitkät, nenä pitkänlainen, kulmakarvat yhteen kasvaneet, niin että ne, jotka katsoivat häneen, saattoivat pelästyä, harva tukka, keskeltä jaettu Nazirien tapaan, ja kypsymätön parta." .

Lainauksia joita kristiusko on raamattuunsa ja siten itselleen ominut on paljon,,lähes kaikki. Yksi on kuuluisa isä meidän rukous, joka on itse asiassa lainaa pakana-uskonnosta, siis lähes sanasta sanaan.

"Se mitä Jeesuksen suuhun Kreikkalaisiin on mm. Lucius Calpurnius Pison eli Josefus Flaviuksen "

Sinulla on tietysti todisteita teoriasi tueksi?

- helel - kirjoitti:

"Se mitä Jeesuksen suuhun Kreikkalaisiin on mm. Lucius Calpurnius Pison eli Josefus Flaviuksen "

Sinulla on tietysti todisteita teoriasi tueksi?

Ahaa, tuo sinua askarruttaa.
Iesous-Iulius vastaavuuksista;

1) Keisarillinen Julius Caesar kuoli
roomalaisten veitsen iskuihin,
Kuninkaallinen Jeesus naulittiin ristille roomalaisen maaherran
määräyksestä
Tekijät molemissa
tapauksissa roomalaisia, teloitettavat hallitisijoita,
mikä
tietysti on jonkinlainen yhtäläisyys.

2. Julius Caesar palaa Rooman Egyptistä, Jeesukin kutsuttiin 'poikana' Egyptistä.

3. Jeesus ratsastaa aasin selässä riemusaatossa Jerusalemiin, jossa kansa juhlii häntä kuin kuningasta, mikä sapettaa vanhimpainneuvostoa. Hänen ystävänsä ja opetuslapsensa Juudas Iskariot pettää hänet. Juudas Iskariot tekee myöhemmin itsemurhan.
- Caesar ratsastaa hevosen selässä riemusaatossa Roomaan, jossa kansa juhlii häntä kuin kuningasta, mikä sapettaa senaattia. Hänen ystävänsä ja ottopoikansa Marcus Junius Brutus pettää hänet. Brutus Sicarius ("Salamurhaaja") tekee myöhemmin itsemurhan.

4. Teloitustaan edeltävänä iltana Jeesus viettää viimeistä ehtoollista opetuslasten seurassa juoden viiniä. Jeesus puhuu enteellisesti omasta kuolemastaan. Petturi Juudas on läsnä pöydässä.
- Murhaansa edeltävänä iltana Caesar viettää ehtoollista lähimpien ystäviensä kera juoden viiniä. Caesar puhuu enteellisesti omasta kuolemastaan. Petturi Brutus on läsnä pöydässä.

5. Kun Jeesuksen kärsimykset alkavat, hänen kakkosmiehensä ja apulaisensa Pietari kieltää tuntevansa häntä, vaikka on vannonut vankkumatonta uskollisuuttaan. Kaikki opetuslapset jättävät Jeesuksen ja pakenevat.
- Kun Cesarin kimppuun käydään, hänen kakkosmiehensä ja uskonnollinen apulaisensa Marcus Antonius pelkää henkensä puolesta, naamioituu orjaksi ja piiloutuu. Muut hänen ystävänsä, jotka vannoivat suojelevansa häntä, jättävät hänet ja pakenevat.

6. Juuri ennen teloitustaan Jeesusta pilkataan pukemalla hänen päälleen purppurakaapu ja kruunaamalla hänet orjantappuraseppeleellä. Apokryfisen Nikodemuksen evankeliumin mukaan Longinus-niminen sotilas pistää häntä kylkeen keihäällä.
- Juuri ennen murhaa salaliittolaiset pilkkaavat Caesarin purppurakaapua ja laakerinlehtiseppelettä. Tappavan, kylkeen osuneen tikariniskun antaa salaliittolaisista Gaius Cassius Longinus.

7. Jeesus teloitetaan 15. päivänä nisania (maaliskuuta). Hän nousee kolmantena päivänä kuolleista ja kohoaa taivaaseen. Jeesuksen kuolema järkyttää luonnonjärjestystä: Aurinko pimenee.
- Caesar murhataan maaliskuun iduksena eli 15. päivä. Hänen tuhkansa haudataan uudestaan kolmantena päivänä ja hänen katsotaan nousseen taivaalle ilmestyneen komeetan muodossa jumalten joukkoon. Caesarin kuolema järkyttää luonnonjärjestystä: Aurinko pimenee (Plutarkhos), villieläimet itkevät (Vergilius).

Pisosta jatkan kohta

- helel - kirjoitti:

"Se mitä Jeesuksen suuhun Kreikkalaisiin on mm. Lucius Calpurnius Pison eli Josefus Flaviuksen "

Sinulla on tietysti todisteita teoriasi tueksi?

Julius Ceasar/Jeesus-teeman sopii nyt kysyä, mistä UT: sai idean Caesarista yhtenä Jeesus-mallina. Vastaus on selvä. Caesar oli naimisissa kolme kertaa. Ensimmäinen vaimo, Lucius Cornelius Cinnan tytär Cornelia Cinnilla, kuoli synnytyksen yhteydessä. Toisesta vaimostaan, Lucius Cornelius Sullan lapsenlapsesta Pompeia Sullasta Caesar erosi. Caesarin kolmas vaimo oli Calpurnia, Lucius Calpurnius Pison tytär.
Caesar sai Cornelia Cinnillan kanssa tyttären Julian.

Edellisen Lucius Calpurnius Piso Caesiniuksen poika oli samanniminen Lucius Calpurnius Piso (48 BC - 32 AD) roomalainen valtiomies ja historioitsija,joka eli siis saman aikaan Jeesuksen kanssa. Juuri hänen väitetään kirjoitaneet Ut.n kirjoista suuren osan ja kantaneen myös nimiä Arrius Piso, Paetonius ja Josefus Flavius.
Hän olisi ottanut perheestän nimiä narraatioon ja nimet Luukas (Lucius) ja sadanpäämiesn Kornelius liittyvätkin helposti tähän käsitykseen. Josefus Flavois/Kornelius/Calpurnius olikin toiminut sotilaosaston komentajana.

Konsulina 15 ekr. tämä Piso oli oli pari vuotta Galatian lähettiläänä Pampfyliassa. Myöhemmin hän oli 3 vuotta Traakiassa. Aasiassa hän saattoi olla prokonsulina, kuolemaansa asti hän sitten toimi roomalaisena kaupunkiprefektinä, mikä on saattanut vaikutta narraatioon mm. Pilatuksesta.

ps. Shakespeare sai aiheensa Veronan Romeoon (pilgrim of Rome) ja Juliaan (Julius f.) luultavasti samasta lähtökohdasta.Vanhin esikuva tähän kuuluun rakkaustarinaan tunnettiin Xenofon Efesolaiselta 2. vuosisadalta jKr.
Kristinuskon dogma kehittyi juuri Efesosssa, minne sanotaan myös Maria Magdalenan myytin mukaan olleen haudattu. Caesarin täti olikin sattuvasti Julia Maria ja tytär Julia, näistä Shakespeare-Bacon saikin nimi-ideansa Romeoon ja Juliaan, Jeesus ja Maria Magdaleena kaukaisina esikuvinaan.
Huomattakoon, että Julius Caesar oli nainut 1 vaimonsa Cornelian jo 17 -vuotiaana, about tuon ikäinen on näytelmän Romeo-Julius-Jeesus.

mrnoubody kirjoitti:

Ahaa, tuo sinua askarruttaa.
Iesous-Iulius vastaavuuksista;

1) Keisarillinen Julius Caesar kuoli
roomalaisten veitsen iskuihin,
Kuninkaallinen Jeesus naulittiin ristille roomalaisen maaherran
määräyksestä
Tekijät molemissa
tapauksissa roomalaisia, teloitettavat hallitisijoita,
mikä
tietysti on jonkinlainen yhtäläisyys.

2. Julius Caesar palaa Rooman Egyptistä, Jeesukin kutsuttiin 'poikana' Egyptistä.

3. Jeesus ratsastaa aasin selässä riemusaatossa Jerusalemiin, jossa kansa juhlii häntä kuin kuningasta, mikä sapettaa vanhimpainneuvostoa. Hänen ystävänsä ja opetuslapsensa Juudas Iskariot pettää hänet. Juudas Iskariot tekee myöhemmin itsemurhan.
- Caesar ratsastaa hevosen selässä riemusaatossa Roomaan, jossa kansa juhlii häntä kuin kuningasta, mikä sapettaa senaattia. Hänen ystävänsä ja ottopoikansa Marcus Junius Brutus pettää hänet. Brutus Sicarius ("Salamurhaaja") tekee myöhemmin itsemurhan.

4. Teloitustaan edeltävänä iltana Jeesus viettää viimeistä ehtoollista opetuslasten seurassa juoden viiniä. Jeesus puhuu enteellisesti omasta kuolemastaan. Petturi Juudas on läsnä pöydässä.
- Murhaansa edeltävänä iltana Caesar viettää ehtoollista lähimpien ystäviensä kera juoden viiniä. Caesar puhuu enteellisesti omasta kuolemastaan. Petturi Brutus on läsnä pöydässä.

5. Kun Jeesuksen kärsimykset alkavat, hänen kakkosmiehensä ja apulaisensa Pietari kieltää tuntevansa häntä, vaikka on vannonut vankkumatonta uskollisuuttaan. Kaikki opetuslapset jättävät Jeesuksen ja pakenevat.
- Kun Cesarin kimppuun käydään, hänen kakkosmiehensä ja uskonnollinen apulaisensa Marcus Antonius pelkää henkensä puolesta, naamioituu orjaksi ja piiloutuu. Muut hänen ystävänsä, jotka vannoivat suojelevansa häntä, jättävät hänet ja pakenevat.

6. Juuri ennen teloitustaan Jeesusta pilkataan pukemalla hänen päälleen purppurakaapu ja kruunaamalla hänet orjantappuraseppeleellä. Apokryfisen Nikodemuksen evankeliumin mukaan Longinus-niminen sotilas pistää häntä kylkeen keihäällä.
- Juuri ennen murhaa salaliittolaiset pilkkaavat Caesarin purppurakaapua ja laakerinlehtiseppelettä. Tappavan, kylkeen osuneen tikariniskun antaa salaliittolaisista Gaius Cassius Longinus.

7. Jeesus teloitetaan 15. päivänä nisania (maaliskuuta). Hän nousee kolmantena päivänä kuolleista ja kohoaa taivaaseen. Jeesuksen kuolema järkyttää luonnonjärjestystä: Aurinko pimenee.
- Caesar murhataan maaliskuun iduksena eli 15. päivä. Hänen tuhkansa haudataan uudestaan kolmantena päivänä ja hänen katsotaan nousseen taivaalle ilmestyneen komeetan muodossa jumalten joukkoon. Caesarin kuolema järkyttää luonnonjärjestystä: Aurinko pimenee (Plutarkhos), villieläimet itkevät (Vergilius).

Pisosta jatkan kohta

Lue lisää

Vastaavuudet eivät todista roomalaisen kirjoittaneen uutta testamenttia. Todisteeksi tarvitaan jotain paljon parempaa.

Uuden testamentin kirjoitukset ja erityisesti evankeliumit ovat sen verran ristiriitaiset keskenään, että ne eivät ole yhden ja saman ihmisen kirjoittamia. Sen sijaan on selvää, että kristittyjen tarve olla Rooman kanssa hyvää pataa on vaikuttanut niihin. Yksi selkeä esimerkki on Jeesuksen kuoleman kaataminen juutalaisten niskaan.
Evankeliumeissa kerrotut tapahtumat eivät ole historiallisesti oikeita. mm. sanhedrin ei kuulemma saanut kokoontua öisin.

Se, että kirjoituksissa on säilytetty kristinuskon kannalta kiusallisia asioita on toinen merkki siitä, että niissä on myös uskottavuutta, joka on peräisin muualta kuin roomailaisen kynästä.
Jeesuksen kaste on yksi tällainen.

Se ettei Jeesuksesta ole pahemmin merkintöjä ei ole mikään suuri ihme. Pilatustakin pidettiin jossain vaiheessa keksittynä kunnes löytyi ns. Pilatus-kivi.
http://en.wikipedia.org/wiki/Pilate_Stone

Jeesus ei omana aikanaan varmasti ole ollut niin kuuluisa, että hän olisi ehtinyt saada Rooman huomion henkilönä, joka vaatii erityismainintoja. Oman kansansa keskuudessa hänen on täytynyt olla tunnettu tavalla tai toisella, muuten hän ei olisi ristille päätynyt.
Tässä kohden voidaan ottaa sellainenkin asia huomioon, että Rooma teloitti huomattavan määrän ihmisiä ristiinnaulitsemalla. Nykypolvelle ei suinkaan ole säilynyt kaikkien teloitettujen tietoja. Spartacuksen kapinan jälkeen Via Appialle naulattiin noin 6000 orjaa. Tiedetäänkö ketä he olivat?

Valitettavasti historiallisen Jeesuksen päälle on kasattu hirvittävä kasa mytologiaa kaikenlaisista uskonnoista ja myyteistä, niin että alkuperäisen tarinan kuoriminen esiin lienee mahdoton tehtävä.

mrnoubody kirjoitti:

Julius Ceasar/Jeesus-teeman sopii nyt kysyä, mistä UT: sai idean Caesarista yhtenä Jeesus-mallina. Vastaus on selvä. Caesar oli naimisissa kolme kertaa. Ensimmäinen vaimo, Lucius Cornelius Cinnan tytär Cornelia Cinnilla, kuoli synnytyksen yhteydessä. Toisesta vaimostaan, Lucius Cornelius Sullan lapsenlapsesta Pompeia Sullasta Caesar erosi. Caesarin kolmas vaimo oli Calpurnia, Lucius Calpurnius Pison tytär.
Caesar sai Cornelia Cinnillan kanssa tyttären Julian.

Edellisen Lucius Calpurnius Piso Caesiniuksen poika oli samanniminen Lucius Calpurnius Piso (48 BC - 32 AD) roomalainen valtiomies ja historioitsija,joka eli siis saman aikaan Jeesuksen kanssa. Juuri hänen väitetään kirjoitaneet Ut.n kirjoista suuren osan ja kantaneen myös nimiä Arrius Piso, Paetonius ja Josefus Flavius.
Hän olisi ottanut perheestän nimiä narraatioon ja nimet Luukas (Lucius) ja sadanpäämiesn Kornelius liittyvätkin helposti tähän käsitykseen. Josefus Flavois/Kornelius/Calpurnius olikin toiminut sotilaosaston komentajana.

Konsulina 15 ekr. tämä Piso oli oli pari vuotta Galatian lähettiläänä Pampfyliassa. Myöhemmin hän oli 3 vuotta Traakiassa. Aasiassa hän saattoi olla prokonsulina, kuolemaansa asti hän sitten toimi roomalaisena kaupunkiprefektinä, mikä on saattanut vaikutta narraatioon mm. Pilatuksesta.

ps. Shakespeare sai aiheensa Veronan Romeoon (pilgrim of Rome) ja Juliaan (Julius f.) luultavasti samasta lähtökohdasta.Vanhin esikuva tähän kuuluun rakkaustarinaan tunnettiin Xenofon Efesolaiselta 2. vuosisadalta jKr.
Kristinuskon dogma kehittyi juuri Efesosssa, minne sanotaan myös Maria Magdalenan myytin mukaan olleen haudattu. Caesarin täti olikin sattuvasti Julia Maria ja tytär Julia, näistä Shakespeare-Bacon saikin nimi-ideansa Romeoon ja Juliaan, Jeesus ja Maria Magdaleena kaukaisina esikuvinaan.
Huomattakoon, että Julius Caesar oli nainut 1 vaimonsa Cornelian jo 17 -vuotiaana, about tuon ikäinen on näytelmän Romeo-Julius-Jeesus.

Lue lisää

Mitä tulee Josephus Flaviukseen, niin hän oli "syntyjään Josef ben Mathitjahu (hepr. יוסף בן מתתיהו eli Joosef Matteuksenpoika), kreikaksi Iōsepos (Ιώσηπος), roomalaiselta nimeltään Titus Flavius Iosephus (n. 37 Jerusalem – n. 100 Rooma)", "papillista ja kuninkaallista sukua".

http://fi.wikipedia.org/wiki/Josephus

"Josephus selviytyi Ensimmäisestä juutalaissodasta vuosina 66–73 antauduttuaan Jotapatan piirityksen jälkeen ja siirryttyään roomalaisten puolelle. Hän asettui Roomaan. Hän sai Rooman valtakunnan kansalaisuuden ja nautti suosiota Vespasianuksen, Tituksen ja Domitianuksen hoveissa. Jerusalemin piirityksessä vuonna 70 Josephus oli Tituksen mukana piirittämässä Jerusalemia ja kehotti usein juutalaiskapinallisia antautumaan."

Tuolta löytyy sukupuuta:

http://www.historyofthedaughters.com/38.pdf

Minä pidän Josefusta ihan oikeana juutalaisena ihmisenä, joka kuului selootteihin. Tappiolle jouduttuaan hän ei tehnytkään itsemurhaa vaan loikkasi Roomalaisten puolelle.

- helel - kirjoitti:

Vastaavuudet eivät todista roomalaisen kirjoittaneen uutta testamenttia. Todisteeksi tarvitaan jotain paljon parempaa.

Uuden testamentin kirjoitukset ja erityisesti evankeliumit ovat sen verran ristiriitaiset keskenään, että ne eivät ole yhden ja saman ihmisen kirjoittamia. Sen sijaan on selvää, että kristittyjen tarve olla Rooman kanssa hyvää pataa on vaikuttanut niihin. Yksi selkeä esimerkki on Jeesuksen kuoleman kaataminen juutalaisten niskaan.
Evankeliumeissa kerrotut tapahtumat eivät ole historiallisesti oikeita. mm. sanhedrin ei kuulemma saanut kokoontua öisin.

Se, että kirjoituksissa on säilytetty kristinuskon kannalta kiusallisia asioita on toinen merkki siitä, että niissä on myös uskottavuutta, joka on peräisin muualta kuin roomailaisen kynästä.
Jeesuksen kaste on yksi tällainen.

Se ettei Jeesuksesta ole pahemmin merkintöjä ei ole mikään suuri ihme. Pilatustakin pidettiin jossain vaiheessa keksittynä kunnes löytyi ns. Pilatus-kivi.
http://en.wikipedia.org/wiki/Pilate_Stone

Jeesus ei omana aikanaan varmasti ole ollut niin kuuluisa, että hän olisi ehtinyt saada Rooman huomion henkilönä, joka vaatii erityismainintoja. Oman kansansa keskuudessa hänen on täytynyt olla tunnettu tavalla tai toisella, muuten hän ei olisi ristille päätynyt.
Tässä kohden voidaan ottaa sellainenkin asia huomioon, että Rooma teloitti huomattavan määrän ihmisiä ristiinnaulitsemalla. Nykypolvelle ei suinkaan ole säilynyt kaikkien teloitettujen tietoja. Spartacuksen kapinan jälkeen Via Appialle naulattiin noin 6000 orjaa. Tiedetäänkö ketä he olivat?

Valitettavasti historiallisen Jeesuksen päälle on kasattu hirvittävä kasa mytologiaa kaikenlaisista uskonnoista ja myyteistä, niin että alkuperäisen tarinan kuoriminen esiin lienee mahdoton tehtävä.

Lue lisää

Abelard Reuchlin 'The true Authorship of the New Testament' mukaan Pison perheen päätekijä tunnetaan pseudonyymilla Flavius Josephus, joka tunnettuna kirjoitti mm. juutalaisten historian itse keisarin tilauksesta.
Pison perheeseen kuului ilmeisesti monta oppinutta ja kirjailijaa.
Lähdeteokseni mukaan Pison perhe kirjoitti team workina koko Uuden Testamentin.
Alkuperäinen Markuksen evankeliumin eli nykyisen Markuksen evankeliumin käsikirja tai konseptin, joka toimi pohjana kahdelle muulle synoptiselle evankeliumille, kirjoitti vuonna 60 Lucius Calopurnius Piso.
Matteuksen evankeliumin kirjoitti vuosina 70-82 Arius Calpurnius Piso, alias pseudonyymi Flavius Josephus.
Flavius Josephus viimeisteli voimassa olevan Markuksen evankeliumin vuosina 75-80.
Luukkaan evankeliumin kirjoitti myöskin sama mies Plinyn avustamana vuosina 85-90. Johanneksen evankeliumin kirjoitti Justus Calpurnius Piso noin vuonna 105.
Tuottelias kirjailija-perhe kirjoitti myös Johanneksen evankeliumia 96-100 j.Kr(nainen kirjoitti?).
Justus, Julianus, Silanus, Pliny, Proculus, Julius, Flavius Arianus sekä Appian, Pison lanko Claudian toimittivat paljon staffia vuosina 96-140.
Pisot ovat toimineet jo ennen Josefuksen tarkoittamia juutalaissotiakin eli kaikki tekstit Ut: sa eivät välttämättä ole ko. sodan jälkeisiä.
Ja tutkijat ovat kyllä panneet merkille tyylien samanlaisuutta joka tukee t e o r i a a.

Kärsimys-kertomuksessa on ongelmallista juuri sen ajoitus, kuten itsekin toteat. Aikataulullisista syistä kertomus ei voi olla totta. Sitä paitsi yksittäisen puusepän vuoksi ei olisi tuollaista showta tuskin järjestetty. Myöskään pääkallopaikkaa ei ole varmuudella löydetty mikä on ihmeellistä, sillä paikkahsn pitäisi olla tarkasti tunnettu ja tärkeänä hyvin uskovien muistissa. Ja paljon muuta liian ihmeellistä jotta kertomusta voisi pitää faktana.
Kyse lienee narraatiossa yhdeltä osin pinta-tekstien alla erikoisesta salaisesta pesher-symboliikasta.
Yksi mielenkiintoinen juonne tämän maailman historian vaikuttavimpaan myssytykseen, siis tuon kiristiuskon mystifoidun kertomuksen takana on sen luonnollinen selitys(selootit,kapina, lahjonta j-n-e).
On myös selviä todisteita siitä että Raamatussa on kirjattuna taivaalliset näytelmät,,tässä tarkoitan kosmosta tähtineen, planeettoineen ja liikkeineen, ylös, ne on mystifoitu ja kadotettu nyky-verisoista uskonnollisten kääntäjien tulkintojen myötä.

Roomassa vallinneet kultit mm.auringo kultti muut vastaavat ovat olleet sopiva alusta kristiuskolle, siksi se on ehkä levinnyt ja saanut suosiota vauhdilla.

mrnoubody kirjoitti:

Abelard Reuchlin 'The true Authorship of the New Testament' mukaan Pison perheen päätekijä tunnetaan pseudonyymilla Flavius Josephus, joka tunnettuna kirjoitti mm. juutalaisten historian itse keisarin tilauksesta.
Pison perheeseen kuului ilmeisesti monta oppinutta ja kirjailijaa.
Lähdeteokseni mukaan Pison perhe kirjoitti team workina koko Uuden Testamentin.
Alkuperäinen Markuksen evankeliumin eli nykyisen Markuksen evankeliumin käsikirja tai konseptin, joka toimi pohjana kahdelle muulle synoptiselle evankeliumille, kirjoitti vuonna 60 Lucius Calopurnius Piso.
Matteuksen evankeliumin kirjoitti vuosina 70-82 Arius Calpurnius Piso, alias pseudonyymi Flavius Josephus.
Flavius Josephus viimeisteli voimassa olevan Markuksen evankeliumin vuosina 75-80.
Luukkaan evankeliumin kirjoitti myöskin sama mies Plinyn avustamana vuosina 85-90. Johanneksen evankeliumin kirjoitti Justus Calpurnius Piso noin vuonna 105.
Tuottelias kirjailija-perhe kirjoitti myös Johanneksen evankeliumia 96-100 j.Kr(nainen kirjoitti?).
Justus, Julianus, Silanus, Pliny, Proculus, Julius, Flavius Arianus sekä Appian, Pison lanko Claudian toimittivat paljon staffia vuosina 96-140.
Pisot ovat toimineet jo ennen Josefuksen tarkoittamia juutalaissotiakin eli kaikki tekstit Ut: sa eivät välttämättä ole ko. sodan jälkeisiä.
Ja tutkijat ovat kyllä panneet merkille tyylien samanlaisuutta joka tukee t e o r i a a.

Kärsimys-kertomuksessa on ongelmallista juuri sen ajoitus, kuten itsekin toteat. Aikataulullisista syistä kertomus ei voi olla totta. Sitä paitsi yksittäisen puusepän vuoksi ei olisi tuollaista showta tuskin järjestetty. Myöskään pääkallopaikkaa ei ole varmuudella löydetty mikä on ihmeellistä, sillä paikkahsn pitäisi olla tarkasti tunnettu ja tärkeänä hyvin uskovien muistissa. Ja paljon muuta liian ihmeellistä jotta kertomusta voisi pitää faktana.
Kyse lienee narraatiossa yhdeltä osin pinta-tekstien alla erikoisesta salaisesta pesher-symboliikasta.
Yksi mielenkiintoinen juonne tämän maailman historian vaikuttavimpaan myssytykseen, siis tuon kiristiuskon mystifoidun kertomuksen takana on sen luonnollinen selitys(selootit,kapina, lahjonta j-n-e).
On myös selviä todisteita siitä että Raamatussa on kirjattuna taivaalliset näytelmät,,tässä tarkoitan kosmosta tähtineen, planeettoineen ja liikkeineen, ylös, ne on mystifoitu ja kadotettu nyky-verisoista uskonnollisten kääntäjien tulkintojen myötä.

Roomassa vallinneet kultit mm.auringo kultti muut vastaavat ovat olleet sopiva alusta kristiuskolle, siksi se on ehkä levinnyt ja saanut suosiota vauhdilla.

Lue lisää

On aika erikoista etteivät vakavasti otettavat tutkijat ole esittäneet samoja väitteitä kuin lähteesi. Itse asiassa kukaan ei esitä tuota mitä olet nyt tuonut esiin.
Itse asiassa juuri kukaan ei esitä että ut:n olisi kirjoittanut roomalainen, vaan että se koostuu useiden juutalaisten kirjoituksista.

- helel - kirjoitti:

On aika erikoista etteivät vakavasti otettavat tutkijat ole esittäneet samoja väitteitä kuin lähteesi. Itse asiassa kukaan ei esitä tuota mitä olet nyt tuonut esiin.
Itse asiassa juuri kukaan ei esitä että ut:n olisi kirjoittanut roomalainen, vaan että se koostuu useiden juutalaisten kirjoituksista.

Lue lisää

Kuuman päivän iltaa.

Juutalaiseen Josefukseen yhdistyy Pisossa monikin asia. Luepa ko. Reuchlinin selvitys ennekuin otat noin jyrkän kannan.
Pisojen historioitsijaperhe oli juutalais-roomalainen.

Teoriaasta lisää sen verran että Arrius Calpurnius Piso mm. alias Paavali-Luukas-Flavius yhdistelmä perustuu myös siihen että Luukkaan teksteistä ovat tutkijat löytäneet paljon Paavalia ja samoin Luukkaalla on paljos Josefus Flaviuksen kanssa ilmeisen samaan lähteeseen perustuvaa aineistoa. (Esim. Apt 12)
Paavalin Roomalaiskirjeesä on kosolti antiikin mysteerioihin liittyviä idiomeja, (im Christi getauft, wir haben mit Christi gestorben usw.) jotka tuskin olisivat olleet kenellekään tavalliselle teltantekijälle tuttuja.
Pisojen historioitsijaperhe sen sijaan oli juutalais-roomalainen sivistynyt suku joka on hyvinkin saattanut termistön tuntea, sillä roomalainen intelligentsia otti tiedetysti osaa mysteeriokultteihin(mm. aurinkokultti).

Mielenkiintoista on että Pontious Pilatus saattoi olla Julius Caesarile sukua: Pilatuksen äiti oli isänsä kautta puolijuutalaisen Herodeksen pojantytär, ja äitinsä kautta Julius Caesarin kolmas tyttärentyttären tytär. Mutta huomaa ja hämmästy siitä että Pilatus ja Jeesuskin saattoivat olla herodiaaninen kautta (Eesau) etäistä sukua.

Josefuksen isän nimi oli Mattias siis sama kuin Matteus, molemmissa viitattanee maccabialaissankari Mattatiakseen. Ei ihme että juutalaisimman evankeliumin kirjoittaja on juuri Matteus eli Mattias.
Jeesus-liikkeen 12:sta kantajäsenestä puolet oli Jeesuksen sukulaisia ja Daavidin huonetta ja sukua, puolet zelootteja ja usealla oli juuri maccabialaisjohtajien nimiä.
Luulen että maccabialaissotien aikana aikaansaatu jonkinasteinen itsenäisys ja sen menettäminen 63 eKr. on avain Jeesus-liikkeeseen sen historiallisin osin. Myöhemmin kirjoitetut evankeliumit ovat sitten ottaneet mukaan mysteerisukonnot ja koodikielen.

Jeesuksen oikeaa nimeä ei edes tiedetä, sillä Iesous Christhos on tehtävänimike. Jeesukset olivat pelastajia ja niinpä heitä oli Ut:ssakin Jeesus Nasiiri, Jeesus Barabbas, Jeesus Justus(viittaa Pisoihin).
On myös tiedettävä mitä mm. Jeesuksen sanat: ”Minä annan teille valkoisen kiven ja kiveen on piiretty uusi nimi..." merkitsevät. Nimittäin oli tyypillistä että ns. vihkimyksessä annettiin tehtävänimike, joka sisälsi idean vihityn uudesta asemasta, oppineisuudesta ja tehtävästä .

Tietty Jeesus-story ei ole vain Ceasarin toisinto. Vaikutteita on tullut todennäköisesti esim. Esteristä, mutta myös kreikkalaisen ennustaja Threresiaksen näystä, missä prinssi pelastaa kansansa uhraamalla itsensä taistelussa. Caesarin kertomus(100 vuotta ennen Jeesus narraatiota) eli Jeesus-storya huomattavasti lähempänä kuin Vt:n profeetat eikä se Italia ollut kaukana. Aurinko-jumalien myytit existeerasivat koko hedelmällisen puolikuun alueella. Ei yksinomaan Palestiinassa.
Caesarin omissa kirjoituksissa oli kuvattuna mm. kelttien menoja, joissa oli paljon yhtymäkohtia sittempiin kristillisiin( yksi Jeesus-symboli on mm. villikarju, delffiinien j-n-e seassa) menoihin.
Caesarilla oli sitä paitsti myös erityisen suopea suhde juutalaisiin, joten sekin "tasoittaa myyttien siirtymiä".

Ei tarvitse olla uniikkia jos Jeesuksesta ei tehdä niiden filosoifioiden keksijää, vaan lainaajaa ja tämä myös ilmoitetaan(ja "lähde" viitteet mukaan).
Jos (ja kuten on jo tehty) Jeesuksesta sorvataankin historiallista henkilöä jonka keksimiksi muiden kehittämät(Kunfutse, Seneca, Platon j.n.e.) filosofiat sovitetaan, on kyse varkaudesta.
Ja lisäksi kun muovataan jotain ihmeellistä maailmalle ja sen yhteiselle käsitykselle ja kokemukselle vierasta yli-ihmistä, vapahtajaa tai jumalan poikaa, saatika jumalaa, niin asia on siis enemmän kuin pulmallinen. Ihmisen syvempi ajattelu ja kehitys pysähtyy unenomaiseen tilaan kun mm. valheellisen sijais-kärsijä-myytin kautta valheellinen maaimankuva ja luottamus jatkaa maailmanmenoa ennallaan,,eli surkeasti.

mrnoubody kirjoitti:

Ei tarvitse olla uniikkia jos Jeesuksesta ei tehdä niiden filosoifioiden keksijää, vaan lainaajaa ja tämä myös ilmoitetaan(ja "lähde" viitteet mukaan).
Jos (ja kuten on jo tehty) Jeesuksesta sorvataankin historiallista henkilöä jonka keksimiksi muiden kehittämät(Kunfutse, Seneca, Platon j.n.e.) filosofiat sovitetaan, on kyse varkaudesta.
Ja lisäksi kun muovataan jotain ihmeellistä maailmalle ja sen yhteiselle käsitykselle ja kokemukselle vierasta yli-ihmistä, vapahtajaa tai jumalan poikaa, saatika jumalaa, niin asia on siis enemmän kuin pulmallinen. Ihmisen syvempi ajattelu ja kehitys pysähtyy unenomaiseen tilaan kun mm. valheellisen sijais-kärsijä-myytin kautta valheellinen maaimankuva ja luottamus jatkaa maailmanmenoa ennallaan,,eli surkeasti.

Lue lisää

No huh huh, nyt menee överiksi ja pahasti.

Siinä vaiheessa kun esität tuollaisia väitteitä, yleisö odottaa lähteitä ja todisteita.
Joten anti tulla.

- helel - kirjoitti:

No huh huh, nyt menee överiksi ja pahasti.

Siinä vaiheessa kun esität tuollaisia väitteitä, yleisö odottaa lähteitä ja todisteita.
Joten anti tulla.

Mistä väitteestäni haluat lähteitä?

mrnoubody kirjoitti:

Mistä väitteestäni haluat lähteitä?

Vaikka ihan kaikista.

Alkaen tästä:

"Se mitä Jeesuksen suuhun Kreikkalaisiin on mm. Lucius Calpurnius Pison eli Josefus Flaviuksen "