hetkinen

Siinä todellista ajatusta.
Jossain vaiheessa joutuu asiat kohtaamaan. Niinhän se on ja kun ne on selvittänyt itselleen kuvittelee, että asia on täysin samanlainen kaikkien muiden kohdalla ja vain minun tapani on oikea, että jos ette kuten minä , niin...

Kaippa se suututtaa ihmistä, jos itselleen selvä asia ei millään mene muille perille vaikka kuinka perustelisi...siitä kaiketi tämä kiihoilevä kannanotto näihin kasteasioihin....

Itse en kylläkään tunne tarvetta pitää kaste asiaa niin isona asiana, että siitä menettäisin malttini, kyllä sen Jumala jokaiselle aikanaan kertoo ja kukin toimii Jumalansa tahdon mukaan...

siunataan ei kirota......

Tulikin tuosta toisen posken kääntämisestä mieleen kun rippikoulussa opetettiin että jos joku lyö sinua toisellekin poskelle niin käännä hänelle toinenkin poskesi. Eli asian voi ilmeisesti käsittää nykyaikana myös niin että jos joku tulee kadulla vastaan ja tempaisee mahdollisesti jonkin syyn vuoksi turpiin ja vähän potkaisee pari kertaa toiseen kylkeen niin kuuluuko siinä antaa pahoinpitelijän tempaista uudestaan turpaan ja toiselle kyljelle antaa potkia ilman että saisi puolustaa itseään? Tämä nyt ei ehkä liittynyt tähän keskusteluun mitenkään mutta kyllä ihmisellä pitää olla oikeus puolustaa itseään mahdollisia uhkatekijöitä vastaan. Niinhän ne muutkin eläinlajien edustajat yleensä tekevät jos kokevat joutuvansa uhatuiksi ja ihminen on eläin siinä missä muutkin lajit. Vai pitääkö rettelöitsijälle vain rauhallisesti tokaista että "annahan mennä vielä pari kertaa... kyllä pieni loma sairaalan teho-osastolla voisi olla ihan mukava ajatus".

Jeesuksen aikana toisen posken kääntäminen ei suinkaan tarkoittanut sitä, että antoi toisen huitoa mennen tullen vaan siihen aikaan oli tapana isäntien lyödä palvelijoitaan, jos isäntä löi uudemman kerran palvelijaansa kertoi se siitä, että hän oli alentunut palvelijan tasolle, siksi olisi ollut nöyryyttävää lyöjälle jos olisi lyönyt toisenkin kerran, eihän kukaan halua osoittaa olevansa alempiarvoisempi kuin on.

Että vissiin Jeesus ei tarkoittanut, että anna toisen mäiskiä mennen tullen äläkä puolustaudu vaan sitä, että aseta lyöjäsi siihen asemaan, että hän voi osoittaa onko hän tarpeeksi vahva vai heikko.

Pohdiskelija kirjoitti:

Tulikin tuosta toisen posken kääntämisestä mieleen kun rippikoulussa opetettiin että jos joku lyö sinua toisellekin poskelle niin käännä hänelle toinenkin poskesi. Eli asian voi ilmeisesti käsittää nykyaikana myös niin että jos joku tulee kadulla vastaan ja tempaisee mahdollisesti jonkin syyn vuoksi turpiin ja vähän potkaisee pari kertaa toiseen kylkeen niin kuuluuko siinä antaa pahoinpitelijän tempaista uudestaan turpaan ja toiselle kyljelle antaa potkia ilman että saisi puolustaa itseään? Tämä nyt ei ehkä liittynyt tähän keskusteluun mitenkään mutta kyllä ihmisellä pitää olla oikeus puolustaa itseään mahdollisia uhkatekijöitä vastaan. Niinhän ne muutkin eläinlajien edustajat yleensä tekevät jos kokevat joutuvansa uhatuiksi ja ihminen on eläin siinä missä muutkin lajit. Vai pitääkö rettelöitsijälle vain rauhallisesti tokaista että "annahan mennä vielä pari kertaa... kyllä pieni loma sairaalan teho-osastolla voisi olla ihan mukava ajatus".

Kyllä tietenkin saa sanoa että toinen tekee väärin, jos lyö toista. Ja voi myös ilmoittaa siitä vaikkapa poliisille.

Olen lueskellut Lutherin tms. ajatuksia tuohon posken kääntämiseen liittyen. Hän mainitsi jotain siihen tapaan, että jos toinen vain jatkaa lyömistä, kun toinen vain kääntää toisen poskensa yhä uudelleen ja uudelleen, niin lyöjästä tulee aina vain perkeleellisempi ja perkeleellisempi. Hänelle tulee tulisia hiiliä niskan päälle yhä enemmän ja enemmän.
Eihän kukaan toivo että lyöjäkään joutuisi olemaan ikuisuutta kadotuksessa (vaikka kyllähän tietysti syntisen luontomme puolesta olemme automaattisesti sitä heti toiselle toivottamassa, mutta lopulta emme kuitenkaan sitä kellekään toivo, meidän ei tule tuomita kadotukseen). Toivomme että lyöjä heräisi ja tajuaisi tekonsa. Toivomme että hän tekisi parannuksen teoistaan.

heikko ihminen kirjoitti:

Kyllä tietenkin saa sanoa että toinen tekee väärin, jos lyö toista. Ja voi myös ilmoittaa siitä vaikkapa poliisille.

Olen lueskellut Lutherin tms. ajatuksia tuohon posken kääntämiseen liittyen. Hän mainitsi jotain siihen tapaan, että jos toinen vain jatkaa lyömistä, kun toinen vain kääntää toisen poskensa yhä uudelleen ja uudelleen, niin lyöjästä tulee aina vain perkeleellisempi ja perkeleellisempi. Hänelle tulee tulisia hiiliä niskan päälle yhä enemmän ja enemmän.
Eihän kukaan toivo että lyöjäkään joutuisi olemaan ikuisuutta kadotuksessa (vaikka kyllähän tietysti syntisen luontomme puolesta olemme automaattisesti sitä heti toiselle toivottamassa, mutta lopulta emme kuitenkaan sitä kellekään toivo, meidän ei tule tuomita kadotukseen). Toivomme että lyöjä heräisi ja tajuaisi tekonsa. Toivomme että hän tekisi parannuksen teoistaan.

...ja jos ei lyöminen lopu niin tempaistaan takaisin jotta ehditään pois paikalta ennenkuin toinen pääsee ylös.