Lapsikasteensakramentti on yksi pilari joka pitää pystyssä Luterilaista kirkkoa. Jos Lapsikaste muutettaisiin Raamatulliseen uskoontulon jälkeen tapahtuvaan kasteeseen, niin kirkko joutuisi rukoilemaan ja viemään evankeliumia ihmisille tosissaan. Seurakuntaan tulisi vain uskoontulleet ja kastetut. Kirkko joutuisi rukoilemaan todellista hengellistä herätystä ja jalkauttamaan kaikki jäsenensä evankelioimaan. Näin se kuuluisikin. Mutta se maksaa liian paljon. Se maksaa satojen vuosien vanhoista uskonnollisista perinnäisäännöistä luopumista ja vääristä uskonnollista muotomenoista luopumista.
On helpompi jatkaa tätä tietä. Kasteen kautta sielu taivaaseen vilahtaa ja eurot kirkkoon kilahtaa.
On helpompi jatkaa tätä tietä. Kasteen kautta sielu taivaaseen vilahtaa ja eurot kirkkoon kilahtaa.
Vastaukset 27
Vanhimmat
Ei se, että ihmiset eivät tee oikein, tee lapsikasteesta väärää.
Tällä palstalla taitaa olla joka sivua kohti yksi aloitus, jossa joku selittää, kuinka lapsikaste on väärin ja vain aikuiskaste oikein. En ymmärrä, miksi luterilaisten lapsikaste näin suuresti puhuttaa eri tavalla ajattelevia. Kun niistä upotuskasteista voi rauhassa keskustella vaikkapa helluntailaisten palstalla, niin miksi se ei riitä? Eikö tärkeintä olekaan se, että luterilaisetkin ovat uskovia, vaan se, millä tavalla ja milloin itse kukin on kastettu?
Minä ainakin vierastaisin itseni kohdalla upotuskastetta suuresti. Minulle riittää se, että minut on lapsena kastettu.
minua ei ole kastettu ja olen hyvin iloinen siitä, eipä tarvi tuhlata voimia ja näyttää papille keskisormea rippileirillä
Otit esille erittäin tärkeän asian.
Kirkko tulisi ehdottomasti erottaa valtiosta.
Silloin nähtäisi heti kirkon hengellisyys mitä se on. Millainen on kirkon oppi; seurakunnasta löytyy kaikki mahdolliset synnit mitä maapallo päällään kantaa. Jos toimittaisiin Jumalan Sanan mukaisesti, niin kuin tulisi, kuinka monta jäsentä sen jälkeen olisi kirkossa? Kuinka uskovainen voi osallistua jumalattomien kanssa samalle ehtoolliselle ??
Ehtoollissakramentissa sanotaan, että vainajahengetkin osallistuvat samalle ehtoolliselle ??
Kirkko siunaa kirkkoon kuuluvat heidän kuollessaan viimeiseen ylösnousemukseen, joka on jumalattomien ylösnousemus sinällään oikein kirkossa olevien jumalattomien kannalta mutta miten kirkossa olevat uskovat ??
Rahasta on todella kysymys ei rakkaudesta hukkuvia sieluja kohtaan. Herätkää jo kirkkoon kuuluvat uskovat, ettekö todella näe missä mennään? Mitä pitää vielä tapahtua, että heräätte!
Se että ihminen kuuluu Ev.lut. seurakuntaan, ei tarkoita muuta kuin että ihminen on sen seurakunnan jäsen, johon hänet on kastettu/otettu
tai johon hän itse muuttanut/kirjannut itsensä.
Eikä se suinkaan tarkoita täys-automaattista pelastusta kenellekkään, eikä minnekkään, eikä milloinkaan. Vaan siihen tarvitaan ihmisen omaa
henkilökohtaista uskoa sekä luottamuksellista ja kahdenvälistä suhdetta kaikkivaltiaaseen Luojaan, meidän taivaalliseen Isään.
Joten kyllä rakkaudellinen suhde on perusta eikä
kaste eikä lapsikaste eikä aikuiskaste.
Ja jos joku aikuinen ihminen, lahjoittaa rahaa seurakunnalle tai antaa osan palkastaan sille, niin eiköhän tämä asia ole ihan ihmisen oma asia.
Täytyyhän ne yhteiset seurakuntaasiat jonkun hoitaa jokatapauksessa.
Voisitteko te lapsikasteen vastustajat selvittää ensin, mikä on luterilainen (tai katolinen tai ortodoksinen) kasteopetus, ennen kuin tulette tänne mesomaan.
Ainakin minulle on opetettu, että luterilainen lapsikaste korostaa sitä, että niin usko, armo kuin ikuinen elämäkin ovat Jumalasta, Jumalan tekoja eivätkä ihmisen. Lapsikaste on sen merkki, että Jumala rakastaa ja hyväksyy meidät täysin ja ilman ehtoja. Usko on Jumalan lahja, joka saa ravintoa ja kasvaa kirkon opetuksen avulla. Usko ei siis ole valmis paketti, jonka ihminen rakentaa itse tai joka humahtaa jostain, vaan usko on kasvamista ja Jeesuksen kanssa kulkemista. Lapsikasteen armo on siinä, että armo ja rakkaus ovat jo olemassa, meitä varten, ja erehtyvinä ja syntisinäkin saamme luottaa niihin. Vapaus on siinä, että voimme valita, haluammeko elää kasteen ja seurakunnan yhteydessä.
Lapsikaste ei siis pelasta ketään vaan Jeesuksen uhrikuolema. Kaste on pelastuksen merkki. Mistä te tiedätte, mikä on sylilapsen usko?
Uskonsa voi myös osoittaa monella tavalla, kukin kutsumuksensa mukaan ja se, että monet luterilaiset uskovat elävät uskoaan todeksi maailmalle näkymättömämmin kuin joissain muissa suuntauksissa, ei se tarkoita sitä, että uskoisimme vähemmän. Minulle luterilaisen kirkosta löytyvä mahdollisuus hiljentymiseen Herran edessä ja hänen sanojensa kuuntelemiseen on tärkeää. En halua uskonelämää, joka on pelkkää ylistystä ja hallelujaa, se on samaa kuin yrittäisi elää pelkällä sokerilla leivän asemasta. Molempia tarvitaan.
Mitä meidän pitää tehdä?
Apost. 2:38-39
Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin
kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne
annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi
Pyhän Hengen. [39] Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä
ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat
etäällä - keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme,
kutsuu."
Siinä yksi niistä selvimmistä ohjeista raamatussa.
Usko tulee kuulemisesta -> käännytään, ojentaudutaan Sanan mukaan, jonka Pyhä Henki vaikuttaa -> ihminen uudestisyntyy Jeesuksen veren kautta -> uudestisyntynyt ottaa kasteen, johon Henki yhtyy -> uudestisyntyneelle annetaan lahjaksi Pyhä Henki sisälle sydämeen (Pyhän Hengen kaste).
Edellä mainittu "prosessi" koskee siis apostolien aikaisia ihmisiä ja heidän jälkeläisiään sekä kaikkia muitakin ihmisiä etäällä (pakanoita) - keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme kutsuu.
Voiko enää selvemmin sanoa !
Tässä ei puhuta sylilapsien kastamisesta mitään.
On se hyvä, että raamattu on tehty noin selväksi.
Ihmisen työ on se, että vastaa Jumalan kutsuun; antautuu Jumalalle Jeesuksen Kristuksen kautta ja toimii niin kuin Jumalan Sana neuvoo.
Lupaus Pyhän Hengen lahjasta on rajoittamaton. Se koskee kaikkia kuulijoita ja lisäksi vielä lapsia ja kaukana olevia. Lapset tarkoittavat kirjaimellisesti läsnäolleiden lapsia, sillä alusta alkaen on kokonaisia perhekuntia kasteen kautta liittynyt kristilliseen seurakuntaan.
Kristillisestä kasteesta Luukas esittää tässä kolme kohtaa:
1. Se tapahtuu Jeesuksen nimeen. Kasteessa ihminen siirtyy Jeesuksen valtapiiriin.
2. Se saa aikaan Jumala-yhteyden palauttamisen, sillä siitä on syntien anteeksiantamuksessa kysymys.
3. Erotukseksi Johanneksen kasteesta, mutta yhdenmukaisesti Jeesuksen oman kasteen kanssa kristilliseen vesikasteeseen yhdistyy Hengellä kastaminen. Kaste ja Pyhä Henki, samoinkuin kääntyminen ja syntien anteeksianto kuuluvat yhteen.
Johannes varoittaa vääristä hengistä kirjeessään (1.Joh.4:1-3).
Heti seuraavassa luvussa Johannes kirjoittaa:
5.Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se joka todistaa, sillä Henki on totuus.
6. Sillä kolme on, jotka todistavat;
7. Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.
9. Jos me otamme vastaan ihmisten todistuksen, niin onhan Jumalan todistus suurempi. Ja tämä on Jumalan todistus, sillä hän on todistanut pojastansa.
Vain Saatana eli diabolos (diabolos tarkoittaa myös jakaa kokonaisuus osiin ja erottaa osat toisistaan) pyrkii erottamaan kasteen osat erilleen toisistaan.
niin kyllä Pyhä Henki ryhty sitten avaamaan Sanaa ja opettamaan Kristuksen opin alkeita.
Ensin maitoa niin sitten rieskaakin kestää ja se sulaa...
Pietari puhui kansanjoukolle: "Tehkää parannus ja
ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen
Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi,
niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Sillä teille ja
teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille,
jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän
Jumalamme, kutsuu" (Apt. 2:38, 39).
Pietari seurasi tarkasti Jeesuksen käskyä:
Syntien anteeksisaamiseksi tuli tehdä parannus ja
ottaa kaste.
Myös lapsille kuului sama lupaus: He saavat Pyhän
Hengen, kun tekevät parannuksen ja ottavat
kasteen.
Lupaus koskee vieläkin kaikkia. "Jotka nyt ottivat
hänen sanansa vastaan ne kastettiin ja niin heitä
lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua"
(Apt.2:41).
Sanan vastaanottaminen merkitsi sitä, että nämä
kolmetuhatta antoivat pelastaa itsensä nurjasta
sukupolvesta (Apt. 2:40). Raamatullisesti pelastetut
ottivat sitten raamatullisesti kasteen. Uskoontulleet
ottivat raamatullisen kasteen raamatullisesti.
Pietari puhui kansanjoukolle: "Tehkää parannus ja
ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen
Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi,
niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Sillä teille ja
teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille,
jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän
Jumalamme, kutsuu" (Apt. 2:38, 39).
Pietari seurasi tarkasti Jeesuksen käskyä:
Syntien anteeksisaamiseksi tuli tehdä parannus ja
ottaa kaste.
Myös lapsille kuului sama lupaus: He saavat Pyhän
Hengen, kun tekevät parannuksen ja ottavat
kasteen.
Lupaus koskee vieläkin kaikkia. "Jotka nyt ottivat
hänen sanansa vastaan ne kastettiin ja niin heitä
lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua"
(Apt.2:41).
Sanan vastaanottaminen merkitsi sitä, että nämä
kolmetuhatta antoivat pelastaa itsensä nurjasta
sukupolvesta (Apt. 2:40). Raamatullisesti pelastetut
ottivat sitten raamatullisesti kasteen. Uskoontulleet
ottivat raamatullisen kasteen raamatullisesti.
Nimimerkki eräs on luterilainen, tunnustan yhden kasteen.
"Myös lapsille kuului sama lupaus: He saavat Pyhän
Hengen, kun tekevät parannuksen ja ottavat
kasteen." Kirjoittanut: totuudellinen, 4.6.2004 klo 19.20
___________
Jeesus ei kuitenkaan missään edellytä lapselta parannuksen tekoa Jumalan valtakunnan (Pyhän Hengen lahjan) vastaanottamiselle. Pyhä Henki luvataan antaa kasteessa. "Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle." Mark.10:15
Tuskin Pietarikaan edellyttää lapsilta parannuksentekoa kasteen ehtona. Pietarihan puhui paikalla olleille miehille, ei heidän kotona olleille lapsille (Apt.2:37). Ja mistähän se vastasyntynyt lapsi parannusta sitten tekisikään?
Pietari puhui parannuksesta paikalla olleille MIEHILLE: "Tehkää parannus ja
ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen
Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi,
niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Sillä teille ja
teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille,
jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän
Jumalamme, kutsuu" (Apt. 2:38, 39).
Joko teidän lapsenne on saanut kasteessa Pyhän Hengen lahjan? Lupaukset on lunastettava ja vietävä lapset kasteelle nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen (Mt.28:19-20).
Niin, tehkää kaikki kansat oppilaikseni. Kastakaa heitä...ja opettakaa... (Missään ei sanota: Kaikki paitsi lapset).
Ylivoimainen enemmistö kaikkien aikojen kristityistä on toiminut näin. Uudestikastajat ovat merkinneet kristillisen kirkon historiassa heresiaa (harhaoppia) ja sitä heidän vähemmistöoppinsa nykyäänkin kristikunnassa merkitsee.
Tuskin Pietarikaan edellyttää lapsilta parannuksentekoa kasteen ehtona. Pietarihan puhui paikalla olleille miehille, ei heidän kotona olleille lapsille (Apt.2:37). Ja mistähän se vastasyntynyt lapsi parannusta sitten tekisikään?
Niinpä, ei siis lasta,joka ei ymmärrä oikeata eikä väärää , tarvi kastaakaan vaan hän on autuas ja taivaskelpoinen. Sitten kun oppii ymmärtämään oikean ja väärän ymmärtää myös vastaanottaa Kristuksen sovitustyön. Sen jälkeen voi lapsikin mennä uskovien kasteelle raamatun mukaisesti.
Pietari puhui parannuksesta paikalla olleille MIEHILLE: "Tehkää parannus ja
ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen
Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi,
niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Sillä teille ja
teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille,
jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän
Jumalamme, kutsuu" (Apt. 2:38, 39).
Aivan myös lapset ja lastenlapset eli juutalaiset jälkeläiset ja pakanat (kaukana olevat).
Joko teidän lapsenne on saanut kasteessa Pyhän Hengen lahjan? Lupaukset on lunastettava ja vietävä lapset kasteelle nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen (Mt.28:19-20).
Matteus ei kyllä noin kirjoita, älä johda lukijaa harhaan.
Mt. 28;19-20 kuluu siis:
Menkäät siis ja opettakaat kaikkea kansaa ja kastakaat heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Ja opettakaat heitä pitämään kaikki, mitä minä olen teille käskenyt. Ja katso, minä olen teidän kansanne joka päivä maailman loppuun asti.
Kuinkahan sylilapsen opettaminen onnistuisi ??
Ei liene nykyaikanakaan vielä mahdollista.
... tehdään Raamatun (v-38 suomennos) mukaan Jeesukselle opetuslapsia.
Matt.28
19. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20. ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teitä pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti.
Joko teidän lapsenne on saanut kasteessa luvatun Pyhän Hengen lahjan?
Apt.2
38. "Niin Pietari sanoi heille: Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi,
NIIN TE SAATTE PYHÄN HENGEN LAHJAN.
39. SILLÄ TEILLE JA TEIDÄN LAPSILLENNE TÄMÄ LUPAUS ON ANNETTU"
1.Kor.3
16. Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?
Apt.16
14. Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä otamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
15. Ja kun hänet ja hänen perhekuntansa oli kastettu, pyysi hän meitä sanoen; jos te pidätte minua Herraan uskovaisena, niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä. Ja hän vaati meitä.
1.Kor.12
13. sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi,
Room.8
14. Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
Room.6
3. Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
(P.S. On sulla "Samuel" juluma jumala, jos meinaat jättää lapset ilman kasteessa luvattua Pyhän Hengen lahjaa?) Ks.Lk.11:13
Mikäs käännös tuo oli? Tässä kirkkoraamatusta:
Matt. 28:19-20
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat
minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan
ja Pyhän Hengen nimeen [20] ja opettakaa heitä
noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän
noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne
kaikki päivät maailman loppuun asti."
Katsokaapa vanhasta käännöksestä ( ns. Biblia ), joka on tarkempi ja esim. englantilaisesta Jaakon käännöksestä. Ne ovat lähempänä alkutekstejä.
Uusissa käännöksissä on paljonkin virheitä joilla on tahallisesti tai tahattomasti vesitetty Jumalan Sanaa ihmisoppien hyväksi.
Ensin opetetaan ja sitten parannuksen teon jälkeen kastetaan. Johan tuon sanoo järkikin ja logiikka.
Jumala on järjestyksen Jumala ja kaikessa toimii myös erittäin tarkka logiikka.
Täsmälleen oikein kirjoitettu!
Kirkollinen sylilapsikaste järjestelmä saattaa olla jopa esteenä pelastukselle siten, että turvataan kirkon "automaattiseen pelastukseen" kasteessa! Tällainen kummallinen ajatus minullakin aikoinaan oli kun vielä kuljin aivan julkijumalattomana ev,lut kirkon jäsenenä maailman teitä.
Mielessä oli vain ,että kyllä se pappi minut sitten aikanaan taivaaseen "pumppaa" kun täältä aika jättää. Annetaan nyt mennä kun on alamäki ja vauhti on kova. Alamäkeä riittäkin ja kovasti sittenkin. Sukulaissuhteet ja ystäväpiiri katosi aika totaalisesti alkoholin runsaan käytön takia.
n`s normaali arkielämä katosi vuosiksi lähes kokonaan ja työelämä samaten lähes tyystin.
Kuitenkin mielessä oli "kirkon turva" että kyllä minut taivaaseen pumpataan vaikka asiat nyt huonosti ovatkin. En ymmärtänyt sitä ,että kukaan toinen ei voi toista taivaaseen "pumpata"!,vaan jokaisen on itse omakohtaisesti Jumalan pelastus = "JEESUS" otettava henkilökohtaisesti syntiensä sovittajaksi ja pelastajaksi!
Jumala pysäytti minut tuosta kirkollisesta harha,ajattelusta ,että pelastus on "automaatio" kun ollaan "viety" kasteelle vauvana!
Ymmärsin että pelastus Jeesuksessa(EI OLE) automaatio kasteessa, vaan pelastuksen vastaanottamisen omakohtainen VALINTA! Eli, Jumalan SANAN kautta uudestisyntyminen Pyhän Hengen kosketuksella!
Kristityksi ei tulla kasteessa! Vaan Kristityksi tullaan "uudestisyntymisen" perusteella Jeesuksen vastaanottamisella tietoisen valinnan kautta!
Kiitos selvästä kirjoituksestasi!
Siunausta Jeesuksen kalliissa nimessä!
Ahaa, asia selvisi. Mielenkiintoista, että maan parhaat raamatullisten kielten asiantuntijat eivät ole osanneet kääntää tekstiä niin, että kirkosta irtautuneiden yhteisöjen opinkäsitykset toteutuisivat.
Tuossa nimim, Samuel kertoi aivan oikein!!!
Vanha suomalainen biblia 1776 käännös on todella hyvä käännös, joka on säilynyt asiailmaisultaan hyvin lähellä alkuperäistä ilmoitusta!
Vanha englantilainen King James käännös tukee ilmaisultaan juuri tuota vanhaa suomalaista biblian käännöstä!
Tuo Matt 28:19-20 on juuri noin muissakin kielissä kännetty juuri siten kuin se on tuossa suomalaisessa 1776 käännöksessä!
>>19 Menkäät siis ja "opettakaat kaikkea kansaa"!, ja kastakaat heitä nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen,
20 Ja opettakaat heitä pitämään kaikki, mitä minä olen teille käskenyt. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä, maailman loppuun asti.Amen!>19. Go ye therefore, and "TEACH ALL NATIONS", "BABTIZING THEM" in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost:
[teach...: or, make disciples, or, Christians of all nations]
Edellisessä jäkeessa sanotaan-
"Teach all nations" =(opettakaa kaikkea kansaa)!
Tämänjälkeen tulee sanat "babtizing them"!eli, (kastakaa heitä)!
20. Teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you: and, lo, I am with you alway, even unto the end of the world. Amen.>Mark 16:15 Ja hän sanoi heille:
"Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille".
16 "Joka uskoo ja kastetaan", se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Vuosisatojen kuluessa puhuttu kieli ja oikeinkirjoitus muuttuu. Siksi myös raamatunkäännöksiä on tarkastettava ja korjattava. Suomessa on nyt käytössä neljäs raamatunkäännös. 1900-luvulla on tehty kaksi raamatunkäännöstä. 1930-luvun käännöstä työstettiin lähes sata vuotta, siksi se oli kuin vanhana syntynyt. Kun vielä kielen normiksi otettiin juhlallinen kirkkokieli, on ymmärrettävää, että jo saman vuosisadan lopulla ryhdyttiin uuteen käännöstyöhön. Toinen yhtä tärkeä syy uuteen hankkeeseen oli raamattutieteiden nopea edistyminen ja Qumranista valoon saadut merkittävät Vanhan testamentin käsikirjoitukset. Kolmas hyvä syy oli käännöstieteen kehittyminen. Sananmukainen kääntäminen ei enää ollut tarkan käännöksen ideaali, vaan tavoiteltiin ns. funktionaalista ekvivalenssia lähdekielen ja kohdekielen ilmaisujen välillä.
(Raija Sollamo, Raamatunkäännökset, Raamattu ja länsimainen kulttuuri, Suomalaisen teologisen kirjallisuusseuran julkaisuja 237)
Kyllä kastekysymys on hyvin tärkeä.
Jos esim. opetetaan että ihminen uudesti syntyy
kasteessa, niin se ei pidä paikkaansa. Ensiksi
ihminen uudesti syntyy, ja senjälkeen hän saa
mennä kasteelle. Kaste on tietoinen ratkaisu,
kastettavan täytyy itse päättää mennä kasteelle.
Jos vauvana on kastettu, niin vanhemmat ovat vieneet kasteelle, itse ei ole ratkaisuansa
tehnyt. Minun lapseni ovat käyneet kasteella
omasta tahdostaan, en ole koskaan pakottanut
heitä, heille on vaan itselleen tullut halu mennä
kasteelle, joitakin vuosia uskoontulonsa jälkeen.
Jeesus meni kasteelle, noin kolmen kymmenen
vuoden vanhana, ja hän näytti meille esimerkin
menemällä kasteelle.
Silloin Jeesus tuli Galileasta Jordanille
Johanneksen tykö hänen kastettavakseen.
Mutta tämä esteli häntä sanoen: "Minun tarvitsee
saada sinulta kaste, ja sinä tulet minun tyköni!
Jeesus vastasi ja sanoi hänelle:"Salli nyt;
sillä näin meidän sopii täyttää kaikki
vanhurskaus". Silloin hän salli sen hänelle.
Kun Jeesus oli kastettu, nousi hän kohta vedestä,
ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan
Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja
laskeutuvan hänen päällensä.
Ja katso, taivaasta kuului ääni, joka sanoi:
"Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen
mielistynyt. Matt. 3:13-17
Jeesus sanoi, että kasteessa täyttyisi kaikki
vanhurskaus. Jumala taivaasta todisti, että
Jeesuksen kasteelle meno, oli hänelle mieleen.
Ja Pyhä Henki laskeutui hänen päällensä.
Jeesus halusi aina tehdä Isän tahdon.
Sinun tahtosi, minun Jumalani, minä teen
mielelläni, ja sinun lakisi on minun sydämessäni.
Ps. 40:9
Jeesusta ei kastettu lapsena.
Kun kahdeksan päivää oli kulunut ja lapsi oli
ympärileikattava, annettiin hänelle nimi Jeesus,
jonka enkeli oli hänelle antanut, ennenkuin hän
sikisi äitinsä kohdussa.
Ja kun heidän puhdistuspäivänsä, Mooseksen lain
mukaan, olivat täyttyneet, veivät he hänet
ylös Jerusalemiin asettaaksensa hänet Herran
eteen
-niinkuin on kirjoitettuna Herran laissa:
"Jokainen miehenpuoli, joka avaa äidinkohdun,
luettakoon Herralle pyhitetyksi,
ja uhrataksensa, niinkuin Herran laissa on
säädetty, parin metsäkyyhkysiä tai kaksi
kyyhkysenpoikaa.
Juutalaisilla oli ympärileikkaus, mutta
pakanoille se ei kuulunut. Uuden Testamentin
mukaan oikea ympärileikkaus on sydämen
ympärileikkaus.
Sillä ei se ole juutalainen, joka vain
ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus
se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on
juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on
sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa;
ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan
Jumalalta. Room. 2:28-29.
Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman
syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta,
johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän joka
tosin kuoletettiin lihassa, mutta tehtiin
eläväksi hengessä,
jossa hän meni pois ja saarnasi vankeudessa
oleville hengille,
jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä,
silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua , pelastuivat
veden kautta.
Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin
pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan
poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä
Jumalalta- Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen
kautta,
hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan
oikealla puolella; ja hänen allensa ovat
enkelit ja vallat ja voimat alistetut. 1Piet.3:18-22.
"Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta
vedellä näitä, jotka ovat saanet Pyhän Hengen
niinkuin mekin.
Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen
nimeen. Ap.t. 10:47
Ja hoviherra kysyi Filippukselta sanoen:
"Minä pyydän sinua; sano kenestä profeetta puhuu
näin, itsestäänkö vai jostakin toisesta?"
Niin Filippus avasi suunsa ja lähtien tästä
kirjoituksesta (Jes. 53:7.8) julisti hänelle
evankeliumia Jeesuksesta.
Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja
hoviherra sanoi:"Katso, tässä on vettä. Mikä
estää kastamasta minua?"
Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat
kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra,
ja Filippus kastoi hänet. Ap.t. 8:34-38
Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne
kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä
päivänä noin kolmetuhatta sielua.Ap.t.2:41
Raamattu todistaa itse,että kaste kuuluu
uskovalle, sellaiselle ,joka on ottanut vastaan
Jumalan sanan.
Ei löydy yhtäkään kohtaa, joka todistaa, että
lapsikaste on Jumalan asettama.
Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus
ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen
Kristuksen nimeen syntienne anteeksiantamiseksi,
niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Ap.t. 2:38
sanottuna tuo vuodatuksesi on, että itseään kristittyinä pitäneet ihmiset ovat mukautuneet tämän maailman menoon unohtaen raamatun varoitukset siitä mitä seuraa niin mukautumisesta kuin myös Jumalan Sanan muuttamisesta; siitä poisottamisesta tai siihen lisäämisestä.
Aina sitä mukaa kun ihmiset siirtävät rajaa niin täytyy tehdä uusia käännöksiä ( = väärennöksiä).
Tosi uskovien kannattaisi lukea mahdollisimman vanhaa käännöstä tai alkutekstejä.
Sanaa myös saarnataan nykyään "korvasyyhyyn" eli ihmisten mieliksi sekin on raamatussa ennustettu samoin kuin lakien muuttaminen ja moraalittomuuden ja väkivallan lisääntyminen. Hyvä käännetään pahaksi ja paha hyväksi. Esim. homoliitot ym.
Amen. Kyllähän sitä on roviollakin koetettu poistaa nimittäin oppia uskovien kasteesta ,mutta totuus ei pala tulessakaan.
Kastetotuus pysyy ikuisesti koska se on Ikuista Jumalan Sanaa.
Lapsikasteteologia taas häviää tämän maailman mukana koska se ei ole Jumalan Sanaa vaan ihmisten sanaa.
Jumalan Sanan totuus vapauttaa sinutkin ,kun sitä luet ja teet Sanan mukaan , etkä ihmisten sanojen mukaan. Uskonto tahtoo sitoa ihmiset omilla järkeisopeillaan uskonnolliseen järjestelmäänsä. Jumalan tahtoo vapauttaa ihmiset muotojumalisesta uskonnosta joka kieltää Jumalan Sanan ja sen voiman.